为什么子午卯酉全是大格局 子午卯酉四桃花详解

二十八星宿与地支的对应关系，十二生肖是这样产生的？

明代李诩《戒庵老人漫笔》卷七引王文恪公的话十二生肖排列顺序和天上二十八星宿星象的位序相合。二十八星宿分布周天，以值十二时辰。每时辰二宿，子午卯酉三宿，而各有所象。把二十八星宿的禽名简化，按天空次序排列，由北而东，而南，而西，这样周转下来，正好是十二生肖绕一天一周。

危（燕）虚（鼠）女（蝙）都值子，取鼠代表子。

牛（牛）斗（邂）都值丑，取牛代表丑。

箕（豹）尾（虎）都值寅，取虎代表寅。

心（狐）房（兔）氐（貉）都值卯，取兔代表卯。

亢（龙）角（蛟）都值辰，取龙代表辰。

軫（蚓）翼（蛇）都值巳，取蛇代表巳。

张（鹿）星（马）柳（獐）都值午，取马代表午。

鬼（羊）井（犴）都值未，取羊代表未

参（猿）觜（猴）都值申，取猴代表申。

毕（乌）昴（鸡）胃（雉）都值酉，取鸡代表酉。

娄（狗）奎（狼）都值戌，取狗代表戌。

壁（qi）室（猪）都值亥，取猪代表亥。

十二地支的含义

【子】子为墨池。子的位置在正北方，五行属于癸水，色黑像墨。凡是子年出生的人，时柱喜见癸亥，叫做水归大海，又叫双鱼游墨，这种人必定是文章高手。

【午】午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火土，颜色赤黄。大凡午年出生的人，时支最好见辰，因为真龙一出，就有一扫人间凡马空了。对于这种人行家称为马化龙驹。

【卯】卯为琼林。卯的位置在正东方，五行属乙木，在时属于仲春。卯年出生的人，最好逢上己未的时柱，这样就会兔入月宫，属于大贵一路的人。

【酉】酉为时钟。酉的位置在正西方，五行属于辛金。酉最靠近戌亥，戌亥者，天门也。寺钟一鼓，响彻天门。在八字地支中，酉见寅被认为是吉利的，叫做钟鸣谷应。

【寅】寅为广谷。在方位上，寅属于东北方的艮卦，艮为山，原是戊土生长的地方，这样寅做广谷的意义就显示出来了。因为寅属虎，虎年生的人碰上戊辰的时柱，那就虎啸而谷生风了。

【申】申为名都。在八卦中，坤属地，地势广大无疆。申，坤也。都也，帝王居所。申宫生出壬水，又和艮山相对，所以又水绕山环的美称。申年生的人逢上亥时的，被称为有天地交泰之象。

【巳】巳为大驿。巳里藏丙火戊土，加之巳的下一个地支又属午马，所以用大驿作为巳的象征。大凡巳年出生的人喜欢逢上辰时，巳属蛇，辰应龙，这样就蛇化青龙，在格局中贵为千里龙驹了。

【亥】亥为悬河。天河之水，直奔不回，称为悬河。亥即天门。亥藏癸水，若悬河之象，亥年出生的人，如果碰上日支时支有寅、辰两字，就称得上水拱雷门了。

【辰】辰为草泽。左传“深山大泽，龙蛇生焉”。大泽是水聚的地方，辰的位置处在东方偏一点的地方，在四库中属于水库。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为龙归大海格了。

【戌】戌为烧原。戌的月份是深秋九月，草木枯萎，田家烧草而耕，加之戌属于土，故有烧原之说。戌与辰地，皆贵人所不临。戌年生的人，如果逢上卯支，人称春入烧痕。

【丑】丑为柳岸。丑中有水有金有土，岸是土堆成的，柳色黄金嫩，丑人时见己未，叫做月照柳梢，这是一种极为上格的命。

【未】未为花园。未是木库，好比墙垣里的花木。辛未年出生的人如果碰上戊戌时，这样两干不杂，有双飞格之称，这是最好不过了。

二十八星宿与地支的对应关系，十二生肖是这样产生的？

明代李诩《戒庵老人漫笔》卷七引王文恪公的话十二生肖排列顺序和天上二十八星宿星象的位序相合。二十八星宿分布周天，以值十二时辰。每时辰二宿，子午卯酉三宿，而各有所象。把二十八星宿的禽名简化，按天空次序排列，由北而东，而南，而西，这样周转下来，正好是十二生肖绕一天一周。

危（燕）虚（鼠）女（蝙）都值子，取鼠代表子。

牛（牛）斗（邂）都值丑，取牛代表丑。

箕（豹）尾（虎）都值寅，取虎代表寅。

心（狐）房（兔）氐（貉）都值卯，取兔代表卯。

亢（龙）角（蛟）都值辰，取龙代表辰。

軫（蚓）翼（蛇）都值巳，取蛇代表巳。

张（鹿）星（马）柳（獐）都值午，取马代表午。

鬼（羊）井（犴）都值未，取羊代表未

参（猿）觜（猴）都值申，取猴代表申。

毕（乌）昴（鸡）胃（雉）都值酉，取鸡代表酉。

娄（狗）奎（狼）都值戌，取狗代表戌。

壁（qi）室（猪）都值亥，取猪代表亥。

十二地支的含义

【子】子为墨池。子的位置在正北方，五行属于癸水，色黑像墨。凡是子年出生的人，时柱喜见癸亥，叫做水归大海，又叫双鱼游墨，这种人必定是文章高手。

【午】午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火土，颜色赤黄。大凡午年出生的人，时支最好见辰，因为真龙一出，就有一扫人间凡马空了。对于这种人行家称为马化龙驹。

【卯】卯为琼林。卯的位置在正东方，五行属乙木，在时属于仲春。卯年出生的人，最好逢上己未的时柱，这样就会兔入月宫，属于大贵一路的人。

【酉】酉为时钟。酉的位置在正西方，五行属于辛金。酉最靠近戌亥，戌亥者，天门也。寺钟一鼓，响彻天门。在八字地支中，酉见寅被认为是吉利的，叫做钟鸣谷应。

【寅】寅为广谷。在方位上，寅属于东北方的艮卦，艮为山，原是戊土生长的地方，这样寅做广谷的意义就显示出来了。因为寅属虎，虎年生的人碰上戊辰的时柱，那就虎啸而谷生风了。

【申】申为名都。在八卦中，坤属地，地势广大无疆。申，坤也。都也，帝王居所。申宫生出壬水，又和艮山相对，所以又水绕山环的美称。申年生的人逢上亥时的，被称为有天地交泰之象。

【巳】巳为大驿。巳里藏丙火戊土，加之巳的下一个地支又属午马，所以用大驿作为巳的象征。大凡巳年出生的人喜欢逢上辰时，巳属蛇，辰应龙，这样就蛇化青龙，在格局中贵为千里龙驹了。

【亥】亥为悬河。天河之水，直奔不回，称为悬河。亥即天门。亥藏癸水，若悬河之象，亥年出生的人，如果碰上日支时支有寅、辰两字，就称得上水拱雷门了。

【辰】辰为草泽。左传“深山大泽，龙蛇生焉”。大泽是水聚的地方，辰的位置处在东方偏一点的地方，在四库中属于水库。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为龙归大海格了。

【戌】戌为烧原。戌的月份是深秋九月，草木枯萎，田家烧草而耕，加之戌属于土，故有烧原之说。戌与辰地，皆贵人所不临。戌年生的人，如果逢上卯支，人称春入烧痕。

【丑】丑为柳岸。丑中有水有金有土，岸是土堆成的，柳色黄金嫩，丑人时见己未，叫做月照柳梢，这是一种极为上格的命。

【未】未为花园。未是木库，好比墙垣里的花木。辛未年出生的人如果碰上戊戌时，这样两干不杂，有双飞格之称，这是最好不过了。

康熙帝有九十七个孙子，为何偏爱乾隆一人？因乾隆八字特殊

清朝的康熙皇帝子孙繁盛，据统计他有35个儿子、97个孙子。在众多的儿孙中，康熙帝最喜欢的是雍亲王胤禛（即雍正皇帝）的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。甚至存在着这样的一种说法，康熙帝之所以传位给皇四子胤禛，是因他偏爱乾隆的缘故，那么康熙帝为何这么偏爱乾隆帝呢？

在咱们中国有一种“隔辈亲”的社会现象，爷爷、奶奶往往和孙子、孙女非常亲近。康熙皇帝贵为天子，但毕竟也是为人父，为人祖，他也喜欢自己的孙子，但因为政事繁忙，以及复杂的宫廷因素，他却很少能见到自己的孙子们，皇孙们也很难见到皇祖父。

影视剧中的康熙帝

乾隆皇帝出生于康熙五十年八月十三日，但他直到十一年后才第一次见到自己的皇祖父。话说康熙六十年一三月，雍亲王胤禛邀请父皇康熙帝到圆明园赏花，康熙帝欣然答应。三月二十日，康熙帝来到了圆明园欣赏牡丹花，在这里他看到了一位十一岁的少年，此人就是后来的乾隆皇帝。

此时的康熙帝瞬间被眼前这个少年所吸引，史书记载“见即惊爱”，之后康熙帝又询问他的功课等内容，弘历落落大方的回答，让康熙非常满意，无疑在自己见过的所有孙子中，眼前的弘历是最出色的。几天后，康熙帝派太监来到圆明园，命雍亲王将弘历的八字呈上。

乾隆八字图解，清宫档案

又过了几天，康熙帝再次来到圆明园，宴饮结束后，他当众宣布了一个不同寻常的决定：朕要把弘历带回宫中，亲自教养。为什么说这个决定不同寻常呢？因为康熙帝虽然有97个孙子，但能够“养育宫中”的只有两个，一个是弘历，另外一个是皇嫡孙弘皙。

弘皙的父亲是废太子胤礽，他得到康熙的宠爱并不意外，与弘皙相比，弘历的身份差很多，其父只是亲王，其母更是普通的“格格”。但弘历却超越了其他皇孙，进入宫中，能够每天都陪伴在皇祖的身边。康熙有时候亲自授课， “命学射于贝勒允禧，学火器于庄亲王允禄”。

乾隆帝画像

梳理这些事情，我们不难发现，康熙之所以钟爱弘历，除了第一印象非常好，他对弘历的八字也进行了研究。传统的中国人喜欢相面、算卦，康熙虽然贵为皇帝，但他对这方面也非常热衷。时期，故宫皇家档案得以公开，其中有一份就是当年乾隆的生辰八字以及批语。

乾隆皇帝的八字为辛卯（康熙五十年）、丁酉（八月）、庚午（十三日）、丙子（子时）。这段八字的批语很长，我们截取其中一部分，“庚金生于仲秋，阳刃之格，金遇旺乡，重重带劫，用火为奇最美，时干透煞，乃为火焰秋金，铸作剑锋之器。格局清奇，生成富贵福禄天然”。

按照算命的这套理论，乾隆八字，天干庚辛丙丁，火焰秋金，是天赋甚厚的强势命造，“寿元高厚”；地支子午卯酉，局全四正，男命得之，主大富贵。在今天看来，算命属于迷信，但那个时候，康熙却非常重视，也正是因为弘历的八字，才有后来的乾隆。

参考资料：1.《清圣祖实录》；2.《清高宗实录》；3.《清内阁大库档案》

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八字分析子午卯酉桃花

桃花者，子午卯酉也。在方位上来说，处于四正方，即东西南北四方；古有年命为日主命身之说，所以在古代看命，大多以年支来论桃花。

自然界中，生存、发展是万事、万物最本质的特性。不管它是阴性的物资、或者阳性的物质；或者是代表五行中任何一种的物资，都有强烈的、无法泯灭的求生、贪生要求，正如一个人的七情六欲一样；是一件很自然的事情；但是生存和发展，不能一就而就，会呈现不同的阶段，为此，古人将这些不同阶段归纳为十二宫。它们就是：胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等等。

对于人来说，同样摆脱不了这个发展历程；不同阶段的人，具有不同的事用，作为。但是，其中的沐浴阶段最难把握；因为这个阶段为人生的少年时期，是自己最懵懂无知、天真无邪的阶段，一般都没有经历太多的人情世故的洗礼，所以不容易经得起各种的诱惑，就像桃花才在绽放，娇艳欲滴，但是无法经历风吹雨折；大多无法成事，也无法用事。也就需要不同的条件、环境，这种环境和条件就是八字中的生、合、会、聚、助；这个会聚当然就是，比如五行为火，则需要寅木来生，火库引发，形成一个寅午戌三合火局；其他的五行依次类推。

所以，八字中年支为寅午戌的人，八字中出现卯，就是桃花；年命出生在亥、卯、未的人，八字具有子；年命为申、子、辰的人，八字具有酉；年命为巳、酉、丑的人，八字中具有午，这些都是命带桃花的信息特征。

后来，随着八字理论的发展，人们更为注重日柱，日柱代表日主的成分更大，所以才将相关的理论延伸到以日支来确定桃花。也就出现了很多关于桃花的论述。它代表一个人的情欲、感染能力；情感的活跃程度；吸引别人的能力，自己的展示能力；社会交际能力，思维的开放程度。对人的作用不同，具体说来，主要有如下几种桃花：

遍野桃花：意思就是说这个人的四柱子午卯酉全备。就是说这种人，命中四位咸池都在，五行中各类桃花齐全，其人浪荡成性，喜好酒色，不能自制。所谓：所谓遍野桃花斗嫩红，为欺娇艳弄春风。

滚狼桃花：指八字中日干与时干相合，日支与时支相刑、且互为桃花，比如甲子日出生在己卯时之类。是说这种人贪淫无度，最后损伤身体，以致臭名远扬；甚至出现。

色恋桃花：是指八字中的桃花为伤官、七杀、比劫、羊刃。八字中桃花为这几个十神，或者这种桃花多、旺；而且在日时的话，这种人往往就是多情多欲，风流潇洒，沉迷享乐、酒色而难以自拔。色恋桃花大体有以下几种：

1、七杀桃花：天干为七杀，其支坐桃花；或者桃花坐支本身就为七杀的人。

2、伤官桃花：天干为伤官，其支坐伤官；或者桃花地支本身就为伤官的人。

3、比劫桃花：天干为比劫，其坐支为比劫；或者坐支桃花本身就为比劫的人；

4、羊刃桃花：地支为羊刃，其坐支本身就为桃花的人。

情贵桃花：是指八字中桃花为正官、正财、食神、正印、天德、将星之类。八字中有情贵桃花，主福禄丰隆，官印助之则更吉。男命逢之，旺家业；女命逢之，则风韵妖娆。情贵桃花主要有以下几种：

1、官星桃花：天干为正官、坐下为桃花；或者地支桃花藏干为正官的人；

2、正印桃花：天干为正印，坐下为桃花；或者地支桃花藏干为正印的人；

3、德行桃花：天干为天德、月德，坐下为桃花；或者地支桃花藏干为天德、月德等体现一个行为、德行的贵神的人。

4、食神桃花：天干为食神，坐下为桃花；或者地支桃花藏干亦为食神的人。

桃花也有内外之别：

墙内桃花：即桃花出现在年月的，为墙内桃花；本不为害，但是怕冲。如果八字出现墙内桃花，且这个桃花为情贵桃花，那么主夫妻恩爱，能够白头到老，家庭和顺，万事兴旺。

墙外桃花。与墙内桃花相反，是指这个桃花出现在时、日的人，就被称为墙内桃花。主有外遇和情人，多风流。 古书运：墙外桃花情不专，风流浪漫婚外欢，女人漂亮出墙红，男人聪明花柳间。

桃花也有偏正之别：

正桃花：以日主来定，日支见到下列字样的人，被称为正桃花。即木日干的人日支中见到亥、卯；火日干的人，日支见申子；金日干的人，日支中见巳、亥；土、水日干的人，日支中见午、戌等字的人。其中日柱为乙卯、乙亥、丙申、丙子、辛巳、辛亥、戊午、壬午、戊戌、壬戌的人，称为日主自坐桃花；其人生性风流，嗜好淫欲入局；皆主命主风流浪漫，男好酒色、女迷情欢；也主自己能够得到与自己心性类似的配偶。如果这个桃花为喜用，说明夫妻关系感情很好，夫妻生活幸福。

偏桃花：同理，它柱地支见到上诉字样的人，则为偏桃花，则不一定代表自己的心性，多与六亲有关。

桃花也有喜忌之分：

喜情桃花：是指这个桃花在八字中属于喜用之神，表示自己往往因为这种感情，而得到实惠、好处。

恶情桃花：当然这个桃花如果是你八字中的忌神，这样就属于有恶情桃花，会给你带来灾难。比如这个为忌，而且又是七杀，甚至因为这个桃花而遭遇被杀；为羊刃的，又是你八字的忌神，甚至会因为桃花之事，而杀人。

遭遇桃花运势，不是说就一定不好，其中自有喜忧之分，喜晦之别，却要话分两头说起。

掐算高手的“神人”歌诀～手机储存，随时查阅

掐算高手的“神人”歌诀

在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩子拿去了…，你的东西没丢，就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？这得感谢我们的老祖宗，本源还是周易的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！ 在这些“神人”当中传着一个歌诀，希望你耐心往后看，一定能发现门道：

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；

甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答：

（因为寻人和寻物采用的解读是相同的，所以这里以失物代替各种情况）

第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？

这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向，如图所示的对应关系，大家明白了吗？

知道了方向，又怎么来判断时间呢？

甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是什么，对于31日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。

现在又知道了方向，又知道了日期，向寻找在那一天丢失的物品，就该有眉目了吧！

比如在2007年3月29日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？聪明的你赶快去看万年历，一看发现29日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，那么我们在到图中去对照“艮”的方向，就是东北，也就是说，你丢的东西可能在东北方向上，简单吧？

有了第一句的基础，再看第二句就不那么难了吧，我们来看：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，这里的甲乙丙丁还表示日期，第一条中的“阳”指的是男人，也就是说，你的东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里；同理第一条里面的“阴”就表示女人了，第二条里的童子指的是小孩，第三条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”的意思就是这个东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！

还是举个例子，2007年3月28日丢了东西的话，我们查看万年历，发现28日是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示你的东西可能是被小孩拿走了，这样就缩小了找寻的范围了吧！

第一句说的是方向，第二句说的是什么人，越来越熟练了，我们再看第三句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个就是失物的地点了，不过这句又涉及了另外的一个知识，就是一天当中的24小时所对应的12个时辰，可以参考下表：

其中23：00－1：00是子时，跨过了前后两天的分界线，凌晨0：00－1：00这一个小时被称为是早子时，而23：00－24：00这一个小时称为晚子时，实际上是划归到第二天的子时里面了。

知道了这个一天当中的时间表示法以后，我们再来看歌诀，“子午卯酉在路旁”意思就是说在23：00－1：00、11：00－13：00、5：00－7：00、17：00－19：00这四个时间段丢失的物品可能是遗失在路边或者某个特定的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找；

“寅申巳亥归他乡”这句说的是在3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11：00、21：00－23：00这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了；

“辰戌丑未身未动”则是说在7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、13：00－15：00这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。

很多人都学过平面直角坐标系，那么这个寻物的过程也像是在大地上画坐标点，前面已经知道了丢失物品的方向、拿走东西的人，又知道了遗失物品大概的环境信息，那么最后的一点需要知道的，就是距离了.

下面我们来看最后的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的“里”指的是我国民间传统的计算里程的单位“华里”，换算大概是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了，在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是2.5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5公里左右的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在最近的地方仔细翻找。

上面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生吧，没错，这就是天干和地支，其中天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后组合出来的名称来表示年月日时的方法，就是我们经常说的“八字”，这回大家明白了吗？