新坟下葬后有福气的预兆 迁坟下葬有什么讲究
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农村俗语：“坟前生洞子孙穷，坟后三物变富人”，分别指哪三物？
说起俗语，其实小农人从小就耳濡目染，因为爷爷是村里少有的“文化人”，经常带领着他的大哥小弟对农村的古往今来进行探讨，爷爷总说，农谚总结的是农村的阴晴雷雨对种地的影响，而俗语则是总结的农村生活中的各种现象，其中有涉及到人的面相，还有涉及到做人的道理，而今天小农人就给大家带来的是，俗语中关于扫墓祭祖的一个，这个俗语是“坟前生洞子孙穷，坟后三物变富人”这是什么意思呢？下面小农人就带大家了解下。
坟前生洞子孙穷：其实对于这句俗语，小农人真的不反驳， 记得在10年前的一个清明节，小农人一家人去给先人上坟，去到坟上的时候，看见坟头有许多小洞，起初我们以为可能是雨水过大导致的，按照农村习俗，我们在墓地百米外的地方取了土把坟头的小洞给填补上了。后来李大爷经过，看见我们这么做，很语重心长地说，你们堵之前没看看里面有什么东西吗？我们这些当晚辈的都摇摇头，表示没有。李大爷赶紧让我们把填土的洞打开，后来才发现，里面有几窝小土拨鼠，大家纷纷表示差一点“杀生”了。
后来李大爷说，你们堵坟头的洞其实是正确的，因为坟头有洞就相当于老祖宗保佑你们的财受到了外漏，一个聚宝盆里面都是洞，哪还能聚到财。还有就是咱们农村人讲究这个“看坟看人”的说法，谁家祖坟杂草丛生，破烂不堪，那就证明这家人要么是家里没人，要么就是子孙不孝，所以修坟很重要。但今天这个洞确实是你们疏忽了，如果不及时地看，很有可能你们就犯下大错，在坟头“杀生”会影响你们的运势，非常不好，所以你们下次如果在坟头看见洞，一定要妥善处理。
坟后三物变富人：在农村，一提到变富可能很多人都感兴趣，古时候人们为了加持自己变富的概率，经常会做一些救济贫穷或者厚礼供奉的事情，在当时人们思想受限的情况下，可能通过努力变富会比较慢，通过祈福变富可能会比较快，所以在农村，不管什么事情都会和运势粘连到一起，比如这句俗语的后半句，坟后三物变富人，其实这三物都是人们通过主观想象臆想出来的，具体能不能变富只能靠心中所想了。下面咱们就来说下都是哪三物。
第一物：松树，这松树有四季常青的寓意，古时候人们都会从小在家附近种一些松树，寓意着家里的老人能够长寿，而在墓地种植松树其实也是人们希望老人能够常青来保佑后人的财运和福运。
第二物：柳树，柳树平时在农村也经常能看见，其实在祖坟附近的柳树一般都是后人栽上去的，因为柳树和“留”是谐音，后人认为，只要把老人留住，我们就能时常的思念老人，同时也能让弥留人间的老人保佑我们能够财运旺。
第三物：首饰，古时候很多富贵人家都会选择在墓地的后面放上一些首饰，这些首饰在古时候代表的是财运，人们认为放在后面，先人们可以通过日夜的看守能够让子孙后代守住财运，所以墓地后面放首饰是变富人的一个方法。
其实在早先的农村，人们可能对这些事还非常相信，但随着科学和现代文明的发展，人们更多的相信通过双手努力才能创造财富，过去那些所谓的“财运”都是人们主观想象的，如果真的好使，子孙后代可能也就不用这么吃苦了，所以我们对这个俗语当做了解就好，不要过于用心的相信，你们认为呢？
选择墓地什么位置最佳
清明节即将到来，有很多家庭想在这个时间段为已故的亲人挑选墓地，但对于怎么样选，选什么位置一直心存疑问。下面就和大家一起看看选择墓地什么位置最佳。
选择墓地什么位置最佳？在城市里居住的朋友，买墓地必须要关注的就是墓地的合法性，必须要选择经营手续齐全的合法经营性公墓，并且要实地考察，位置、交通、服务、环境、价格等，都需要详细了解。综合比较之后，选择符合家庭需求、价格方面也在预算内的满意墓地。像哈尔滨明西园公墓，就有免费看墓班车服务，非常便捷，还提高看墓效率。
选择墓地性价比也很重要，首先要明确购买墓地大概预算是多少，定好预算之后，按照预算之内的区间挑选合适的墓位。再对比环境、挑选位置。根据传统殡葬习俗中“前有照，后有靠”的原则，选择合眼缘的位置就可以。
选择墓地什么位置最佳？还有些少数民族和有宗教信仰的家庭不知道如何挑选墓地。原则上选墓地的方法是一样的。但有的家庭只想和同族或同信仰的群体安葬在一起。哈尔滨市还有些特色公墓可以供大家选择，例如香坊区的穆斯林公墓、阿城区的回族墓地、道外的东正教墓地等这些带有民族和宗教特色的墓地。
无论是选择经营性公墓还是特色公墓，都要选择光线充足、花草树木茂盛的地方。草木茂盛代表这个地方充满生机，环境好。将亲人安葬在环境优美的地方，一定是每个家庭的心愿。
古人强调“切莫迁坟，十迁九败”，啥意思？为啥要这样说？
咱们中国地大物博，文化也具备多样性，先说咱们国家的埋葬方式，有的地方是水葬，还有的地方讲究，但是我们汉族地区还是流行土葬，一抔黄土是很多人最终的归宿，在举行丧礼的时候，还要讲究给寿终的人穿寿衣，还要讲究打幡子摔盆子，可以说有一套完备的埋葬仪式，并且形成了独有的土葬文化。
咱们国家，古人还非常迷信，把祖先埋葬时还要寻找所谓的风水宝地，据说把祖先埋葬在风水宝地，还能庇佑自己的子孙兴旺发达。现在问题就来了，一些朋友自己过得不如意，或者家里出现了啥不幸，就要从老坟上找问题，认为老坟风水不好，这时就想到了要迁坟来解决，现在我们要讨论的问题是，迁坟到底好不好？
一，祖先说“切莫迁坟，十迁九败”，啥意思？
咱们的祖先认为，随便迁坟是不吉利的，并且说“切莫迁坟，十迁九败”，那么祖先为啥这样说呢？
迁坟干扰了先人的安眠
咱们国家讲究人死后入土为安，在九泉之下安眠也算是对先人的孝敬，如果因为自己过得不好，就随便迁坟，这肯定不能让祖先安宁，可以这样说，这样做也是一种大逆不道的行为，咱们可以想象一下，本来先人在地下好好的，可是你为了自己能过得幸福，就要给先人搬家，你说这合理吗？再者风水之说本来几虚无缥缈，因为虚无缥缈的东西，连起码的孝道都没有，先人死了都不放过，你说这是啥行为？
所以，咱们的祖先非常反对随便迁坟，要是因为风水随便干扰先人，是会遭到反对的，为了达到劝诫的目地，就流传俗语“切莫迁坟，十迁九败”。
迁坟很麻烦，花费比较高
咱们知道，迁坟可不是一句话就能解决的，首先要找亲朋商议，并且要请人帮忙，这一切的一切都要花钱，甚至是一笔不小的开支，在中国古代，生产比较落后，大多数人都是比较贫穷的，本来日子就艰难，如果再迁坟，这不是雪上加霜吗？
说句实话，要是嫌弃老坟风水不好，随便就迁坟，你能保证新坟地就一定好吗？
人的幸福和平安来自于自己的奋斗，来自于自己的经营，任何钱财的获得都来自于汗水的流出，把命运寄托在风水之说上，也是荒唐的，所以睿智的祖先就告诫这些迁坟的人一定要慎重，再三说“切莫迁坟，十迁九败”。
二，今天我们该怎样认识这个问题？
在今天，为了改善命运而随意迁坟的少了，可以要是遇到一些不可抗拒的力量必须要迁坟该怎么办呢？比如说修建公路，比如说要开挖沟河，这时不可避免的要迁移一些原有的坟墓，那么迁坟后好不好呢？该怎样看待这个问题呢？
我的看法是，风水之说虚无缥缈，至于迁坟后是否会影响家人的命运，我的看法是这点大家大可放心，人的命运和自己的德行有关，也好自己的奋斗有关，只要自己堂堂正正，多做善事，这就是最大的风水，即使重新迁坟也坏不到哪里去，所以大家也不用耿耿于怀。
至于先人被惊扰，这也是没有办法的事情，我想，祖先也会原谅我们的无奈的，所以迁坟也不会有大的影响的，“切莫迁坟，十迁九败”只适用于自私自利，为了自己随便迁坟的人，大家说是这样吗？
以上是我的个人见解和看法，水平限制可能会有不当，敬请各位朋友批评指正吧，谢谢大家！
让后人发财或倒霉的祖坟风水，原来会有预兆，出现这种情况必富贵
风水宝地是现代人梦寐以求的，一块好的墓地不仅能让先辈安眠，也能保佑后代平安顺利，如果祖坟风水差，先人不得安宁，后辈也会陆续出现奇怪的事情。
这绝不是危言耸听，而是经过长时间的知识学习，和现实经验的出来的，举个例子，在农村每个村子里可能都会出现1个或者几个憨傻之人，或者精神状态不好的人，其实大部分原因都是无形的磁场在作怪，这户的祖坟风水就一定要注意了，否则是要绝后的。
什么祖坟风水会让后代出现怪事？不管什么朝向，坟地周边寸草不生，没有任何生机，这就会绝后
祖坟不管什么朝向，正前方有神庙，家中老二就会绝男丁
祖坟在高山顶上，这叫寒风灌顶，风水寒谷绝人丁
不管坟地立什么向，在平原有土岗或土包，坟葬在土包上，或土岗上，此坟出一个当官的以后就绝后，此为骑龙葬，家中出一任当官然后绝男丁。
什么祖坟风水会让后代大富大贵？藏风纳水，山水有情，为我所用，这是一块风水宝地的最基本法则，但是寻找起来太困难了，让大量的财力人力损耗。其实有一个最简单的办法，让后代出现大富大贵之人非常简单，那就是“乐善好施，内心清净”做一个人人褒奖的大善人，自古有句话叫做“福地福人居，福人居福地”，这句话就是说，上天自有安排，会自动的把有福之人安排在福地居住，另外一个方面是说，有福之人，居住在哪里，哪里就是风水宝地。
另外再介绍一个人为的方法，在先人下葬时，也可以在墓地旁摆放一只活公鸡，如果公鸡打鸣了，则说明这块地是很有生气的，能为后人带来无限的生机，不出意外的话，不出三代必定出现一个富贵之人。
农村俗语：“积雪压人，必出贵人，逢雨打灵，后代必穷”是啥意思
我国有着上千年的历史，从远古时期就流传下来的丧葬习俗一直延续至今，无论是皇室朝廷还是普通人家，都离不开对死后的家人进行丧葬仪式。
我国丧葬仪式中有俗语说“积雪压人，必出贵人，逢雨打灵，后代必穷”，意思就是说遇到大雪压盖住棺材板，则说明这个人转世投胎将成为富贵之人。
而遇到大雨打湿了灵魂，而是消极的象征，代表这个人后代会过着穷苦的生活。这些迷信传说是真是假，又有何科学依据呢？首先就得来分析一下我国的丧葬传统。
丧葬习俗我国千百年以来都信奉唯心主义，古人相信人死了之后，他的灵魂还留在这个世界上不会消失，为了让他能够彻底超脱人世，不再记挂前世的纷纷扰扰，曲曲折折，于是要给他举行隆重的葬礼。
虽然这是一种非常迷信的观念，但是也从某个角度反映了古人对待生老病死的一种态度，以及家人、朋友之间的牵挂与怀念，融入了丰富的感彩。
自古以来，我国的丧葬仪式最先在民间兴起，很多地区都有着他们独特的丧葬文化和习俗，有火葬、土葬、水葬、等各种形式。
其中最为广泛的就是大众所熟知的土葬。
人死后，烧成灰烬，埋进土地里，或像古时候一样，直接放进棺材然后埋进土里。
还有一些活埋的刑罚，趁人还活着就直接扔进土坑里掩埋，让他窒息而死。
现代社会人们已经不再用土葬的方法处理死者了，但是在古代，火葬技术还不发达的时候，人们都是用土葬这种方法的。
《周礼》中提到，“众生必死，死必归土”，意思就是说，天底下所有的灵魂，死后只有埋进土里才会得到安息。
秦朝时比如秦始皇的陵墓，就埋藏着众多陪葬品，他的很多后妃都在死后因为没有子嗣而被秦二世活埋，这种陪葬文化其实是非常残忍的。
古代著名人物的陪葬品有各种各样的珍奇珠宝，陵墓的级别和种类还有各种不同的形式，可以说我国的丧葬文化十分健全。
在古代，人们要给死去的亲人举办葬礼和仪式，来缅怀他的存在。
我国传统文化历经五千多年，博大精深，历史悠久，随着时代和科技的进步，我国的丧葬文化不断演进，如今已经发生了很多改变，迎来了多次创新。
积雪出贵人有种迷信说法是，“积雪压人，必出贵人，逢雨打灵，后代必穷”，首先来分析一下积雪压人，必出贵人这一句话。
由于在古代人们将雪天看做是一种独特的天气状况，很多成语的创造，都跟雪天息息相关。比如六月飞雪，沉冤昭雪，都象征着窦娥的冤屈与人世间的不平。
雪在古人眼里不仅仅是一种天气状况，更是一种象征。
白色的大雪象征着纯洁、正直、无暇，不与世俗同流合污的高洁雅致。
而如果在丧葬仪式中出现大雪天，则意味着贵人即将诞生。
这虽然只是古人的一种迷信，但是也从侧面反映了古时候人们心底对于大雪天气的向往与崇敬。
雪还象征着干净，具有除尘、洗刷罪孽的功能。
如果在丧葬仪式中出现大雪压人的情况，则证明大雪天气可以将人们生前的罪孽洗刷干净，灵魂重新变得纯洁无瑕。
古人认为死后人会上天入地，则他的灵魂也就必须在做出选择之前进行一次彻底的洗礼，忘掉前世的回忆，成为一个超脱体。
逢雨后代穷为何举行丧葬那天若碰上下雨天的话就被人们视作一种不祥的象征呢？
这是因为，在下葬当天，很多人举着棺木，要将它埋进土坑里，下葬的具置事先都由死者家人选择确定过，一旦这个时候下起大雨，很有可能会导致棺木的位置变化或移动。
因而人们认为大雪天下葬是吉利，下雨天下葬则是除了霉运，后代必会受到影响，变得穷困潦倒。
而且，大雨天气会将死者的运气全部冲刷掉，只留下阴霾与潮湿，这些都是阴气滋生的缘由，所以被视作不祥。
不仅如此，从现实的角度来看，如果下葬当天赶上大雨天气，棺木周围的土壤泥泞潮湿，很容易生虫，虫子会啃食棺木，影响灵魂升天，故而是一种不祥之兆。
所以人们编了这样一句顺口溜，认为雨天下葬，后代子孙就会穷困潦倒，这是无凭无据的，雨天下葬只能说明这人的运气不是很好，并不能影响后代。
丧葬讲究我国有着几千年的传统文化，悠久的历史积淀下来很多风俗习惯，比如在丧葬传统中，就有很多讲究。
除了上文提到的“积雪压人，必出贵人，逢雨打灵，后代必穷”这句顺口溜来提醒人们葬礼要避开雨天之外，还有在纸幡和灵堂的选择上，也有很多规则。
如果一户人家出了丧事，则需要在门前张贴一张纸，女人贴白纸，男人则是烧纸，有不同的说法。
古代人重视孝道，孝的习俗也伴随着丧葬文化的发展。
如果家中死了亲人，则必须要守孝三年，期间不可以外出做官，则不能参加一些特别热闹的活动。
此外，在人死后家人需要为其设立灵堂，所谓灵堂，就是摆一张桌，挂着遗像，以便亲人朋友过来探望，烧香祈福或者上交贡品。
桌子上需要摆放四种食物，分别是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，此外还要有一些水果，任何水果都可以，只是桃子不行。
原因就是古人认为“桃”谐音“逃”，寓意不吉祥，是灵魂逃出人世的含义，所以贡品当中不可以有桃子。
由此可见，古人十分重视丧葬文化，从下葬到祭祀，各个环节都离不开各种规则和讲究，虽然很多相关传统只是一种迷信，并无根据，但是也在我国流传了成百上千年，具有悠久历史。
很多人认为宁可信其有，不可信其无，所以严格遵守着丧葬仪式中的规定，避免遭受厄运。