关于人缺点的句子简短(关于人缺点的句子)

如何看待别人身上的缺点和不足？一定要学会这种观念！以缺...

如何看待别人身上的缺点和不足？一定要学会以缺为正！

赵玉平，央视《百家讲坛》主讲人。

做一个管理者，做一个职业经理人，做一个带队伍的人。我们应该以怎样正确的态度看待他人身上的缺点和不足？如果你的态度不端正的话，你的事业肯定做不好。

首先我们提醒大家不要求全责备。世界上没有完美的人，没有完美的事绝对不要求全责备。但是光不求全责备还不行。还要有一个东西特别重要，叫做以缺为正。什么是以缺为正？

我给大家解释一下。话说有一年我在毕业班给他们讲最后一课，然后我就看到一个男生感觉就有事，我琢磨着他肯定不是哭我的对吧？我是有自知之明的。一个男生毕业掉眼泪，肯定是舍不得一个人，他还不会说，不会说我就安慰他，我说没关系，这不还不离校呢吗？还有半个月机会抓住最最后的机会。

结果这个男生就相中了他们班一个女生就追，最后终于没有追到，后来就毕业了。毕业之后学校送同学们去坐火车，然后你看这小伙就哭的稀里哗啦的，就哭的特别的难受。他们宿舍那几个哥们就特别感动，说你看老三真够意思，跟咱们分别了哭成这样。

我跟你说在一个团队要解散的时候，在一个团队要毕业的时候，大家分别都会哭，男生女生都哭，但女生跟男生哭的动机是不一样的。女生的眼泪叫抽象的眼泪，她的眼泪指向一群人。男人的眼泪叫具体的眼泪，他要哭一定是因为某一个人，您甭感动，那人不是你。

所以他们几个人围着老三还在这安慰我说走走走，赶紧走跟你们有什么关系别打扰，然后把他们轰走了我跟那老三我就说我说别哭了，他就在旁边，要不然我给你叫过来你跟她说两句。

老师你知道她是谁吗？我说地球人都知道，你等着我就跑过去了。小女孩跟他们宿舍几个人也告别。

我跟她说、我说、你看都哭成那样了，你不过去安慰两句。小女孩瞅着我说：老师，我对她真的一点感觉也没有。我说出于人道主义你也去说两句。她说行吧？我去说两句，然后去了握了个手就说了两句合个影，然后两个人就洒泪分别了。

大概就这样过了半年的时间北京都已经下第一场雪了，11月份左右天挺冷的，我从那主楼出来突然手机就响。我一看小伙子电话说：老师在哪啊？我请你吃饭呀。我一听就有情况。什么情况呢？这个男人桃花开了。

为什么呢？研究证明一个桃花开了的男人在沟通方式上有以下3个基本特征。

·第一个特征：说话都是短句子，有一种抢着说的感觉。

·第二个特征：说话尾音上挑，有一种按捺不住的感觉你在哪呢？在背后冒气吃饭，全都往上挑。

·第三个特征：说话结尾最后一个字：爱用感叹词。我这一看这小伙子三条都中了。我说：你老实交代你是不是桃花开了。

他说：老师是又谈了一个女朋友。我说：好啊。谈女朋友的带着学校来给老师过目一下。他说：老师，这次为啥请你吃饭就我女朋友？他们公司要搞活动，领导在电视上看你讲的不错，想通过他找到我。请你去给他们公司讲课。

我说：那见面之前我问你一个问题，我说：老师你问吧，什么问题？我说：你这恋爱谈的感觉如何？

他说：老师我告诉你一个字好，两个字特好。三个字特别特别好。

我说：你既然觉得女朋友这么好，来我问你一个问题，你的女朋友好在哪？大概迟疑了有两秒钟跟我说：老师好在哪？老师我告诉你哪都好。

我说：你要这么觉得这人我不见了，我觉得这感情有问题。你的想法有问题，我建议你再重新审视这个人和这个感情。

他说：老师你少来这套哪都好不行吗？谈恋爱就这么好的感觉不对吗？我说当然不对。你想一想世界上有没有完美无缺的人？答没有。无非是圣人或神仙。

但我们相信圣人不谈恋爱神仙不跟你这货谈恋爱。你告诉我你们俩认识已经有快一年了，在这种亲密接触的情况下你居然一点他的毛病都看不到。说明什么？说明第一人家女孩水平太高把你骗的结结实实的，你个傻瓜。

·第二说明哥们脑子进水了而且进的很多。我说根据大学四年我对你的了解，一定是上述两种情况同时发生，我说不行你就撤，否则你可能被人骗的惨。结果小伙子赶紧把电话挂了。我说行吧那就等着吧，你不信。咱就等着让现实教育你。

果然到了春节突然电话又响了又是他的电话，然后我就接听了，你听这回我跟你说桃花落了一地连桃树都让人刨走了。投资、留学、报班，移民交各种费用还租房子预付款。最后来个大卷包把他的钱全都给卷走了，最起码还损失了几十万。

把他给气的老师我找把他扒出来跟他玩命。我说你少来这套，你这叫事前想不清事中不听劝，事后想不开你就就剩下俩字作死。当初劝您您为什么就不听他说老师，你说我怎么就受骗呢？

我说上课讲过一个道理叫以缺为正，你听过吗？什么叫以缺为正，就是有缺点才是正常的。大家看我们周围的世界天倾于西北地不满于东南连天地都有毛病，空气中有病毒吃饭会吃进细菌，天下没有不散的宴席，再好的事有漏洞再好的人有缺点，再完美的事情也有不如意的环节，有缺点正常，连天地都有毛病何况是我们自己，还何况是人生。

所以这叫以缺为正，有缺点正常。但如果你看到一个人，你就怎么看他发现他也没有缺点。这说明什么？说明反常为妖他不正常他就有毛病，就一个正常人他为什么一点毛病都看不出来，说明他一定在骗你，这事一定靠不住。

提醒大家选人用人为人处事，如果跟人打交道的时候。

你发现一个人身上有缺点，我告诉你这是好事，说明第一您有理性，脑子没进水。第二对方真诚对方没骗你。第三看到优点优点可用，看到缺点缺点可控。你想一想他有真诚你有理性，优点可用缺点可控，人际关系就稳定，这个人就能长期交往，怕就怕你瞪大眼睛看半年，一点毛病也看不到，他完美无缺你怎么看也看不到毛病，说明这个人段位比你高。烧柱香赶紧撤，留给大学教授处理吧，你整不了。

所以管理学有个结论我推荐给大家，人跟人的交往都是基于缺点展示和缺点认同的交往。比如说咱俩成成好朋友，我保准让你在两个月之内看到我身上所有的缺点和不足。你能接受咱俩更进一步，你不能接受我们保持现状，这是一个坦诚的态度，这是一个长久发展的思路。

选人用人，看到缺点是好事，你想你交一个朋友，他给你展示了缺点说明人家对你真心，就是想着长期交往的。你选一个干部，你看到他缺点了说明干部没骗你，他很真诚，知道优点优点可用，缺点缺点可控，他有真诚的态度这不就可以交往了吗？所以以缺为正告诉我们第一，有缺点是正常的，第二有缺点是可靠的。

人跟人的交往就是基于缺点展示和缺点认同的过程，大家明白这个道理。我说到这学生乐了说老师，我们上人力资源课的时候你讲过好多遍。我说对，你还考了全班第二名，他说老师我问你个问题，我掌握的这么好，为什么还被骗子骗了？是不是因为江湖险恶，我说不是，根本原因是什么？根本原因是因为你动了感情。

大家想一想，人动感情的时候智商是上升的还是下降？下降而且是严重，下降这叫情令智昏。你脑子中装满了感情，装满了梦想，装满了欲望，你根本看不清事实真相，所以你就会上当受骗，这是最可怕的。

所以在跟人交往的时候大家一定要保持一份理性，就算你动了100%的感情，也只能动到99%，留1%的理性去防控风险。说到这我们做点总结。

·三个主要观点：

→第一个观点以缺为正，有缺点正常，有缺点是好事。

→第二个观点人和人的交往是以缺点展示和缺点为认同为基础的，可能有人看到缺点这事才靠谱。

→第三个观点是情令至昏，真的动了感情就会做特别蠢的事。

所以重大的事情听听别人的意见，听听老师和朋友的劝告。这个以缺为正的故事也告诉我们选人用人最可怕的就是你非要找一个完美无缺的，比这个更可怕的是你居然找到了，想找是糊涂找到了才是灾难。在人生的路上你不要企图去追求完美，完美的完就是完蛋的完，什么叫完美都完蛋了你还美呢！

接受不完美的生活，接受不完美的世界，接受不完美的人际关系，接受不完美的感情，接受不完美的团队才能朝更加完美的方向努力去进步。

鲁迅经典语录，有缺点的战士终是战士，完美的苍蝇不过是苍蝇

鲁迅的文章，中学生都是不大爱读的，至于大学生，除了学中国文学的，恐怕也不会有什么人主动去找鲁迅的书看。只有我们这些成人，在沾染社会太久并自以为得的时候，再来读读鲁迅的话，也许才能明白鲁迅的智慧，体会鲁迅早在八九十年前就对我们种下的悲悯之心。

1、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

——《战士和苍蝇》一九二五年

2、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

——《经验》一九三三年

3、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

——《随感录二十五》一九一八年

4、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。

——《两地书》一九二五年

5、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。

——《可恶罪》一九二七年

6、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

——《看镜有感》一九二五年

7、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

——《论睁了眼看》一九二五年

8、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。

——《北京通讯》一九二五年

9、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

——《碰壁之后》一九二五年

10、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

——《海上的儿童》一九三三年

11、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

——《「坟」题记》一九二六年

12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

——《这个与那个》一九二六年

13、中国人不疑自己的多疑。

——《我要骗人》一九三六年

14、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

——《娜拉走后怎样》一九二六

15、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

——《答有恒先生》一九二七年

16、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

——《两地书之廿九》一九二五年

17、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

——《无声的中国》一九二七年

18、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。

——《一个青年的梦译者序二》一九一九年

19、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

——《未有天才之前》一九二六年

20、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

——《中国语文的新生》一九三四年

21、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

——《忽然想到．七》一九二五年

22、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。

——《外国也有》一九三三年

23、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

——《病后杂谈之余》一九三四年

24、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

——《文艺与政治的歧途》一九二七年

25、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

——《今天的两种感想》一九三二年