二十四节气惊蛰的诗词(二十四节气惊蛰的诗词是什么)

惊蛰预示着树木开始发芽、春长,春播作物开始播种,对农事有指导作用。古人对惊蛰颇有感触,诗词中穿插着对这个节气万物的描写。下面小编分享一篇古代诗人描写二十四节气惊蛰诗词。

《惊蛰》

当代·左河水

一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染绿红。

九九江南风送暖，融融翠野启春耕。

《秦楼月·浮云集》

宋·范成大

浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。

鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。

燕支湿。花梢缺处，画楼人立。

《春晴泛舟》

宋·陆游

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，袅袅柳丝摇曲尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

《赋得彩燕》

唐·徐铉

缕彩成飞燕，迎和启蛰时。

翠翘生玉指，绣羽拂文楣。

讵费衔泥力，无劳剪爪期。

化工今在此，翻怪社来迟。

《观田家》

唐·韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

《忆秦娥﹒惊雷节》

宋·刘辰翁

惊雷节，梅花冉冉销成雪。

销成雪，一年一度，为君肠绝。

古人长恨中年别，馀年又过新正月。

新正月，不堪临镜，不堪垂发。

《甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节》 宋·张元干

老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。

一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。

七律·惊蛰感怀

作者/闲看落雨

如酥细雨润桑杨，大地升温化雪霜。

浩浩春风桃叶碧，幽幽沃野菜花黄。

追随季节争分秒，抓紧犁耙种稻粱。

白日经天驹过隙，浮生一梦百年长。

浅析余丽萍老师的《惊蛰感怀》

作者：辽东柞

余老师的这首七律诗题是《惊蛰感怀》，顾名思意，这首诗的立意并不在于单写惊蛰的节气，而是在于对这个节气的感怀。单写节气就会注重写景，感怀则注重于抒情。情景交融便是本诗的一大特色。

“如酥细雨润桑杨，大地升温化雪霜。”起句铺开了惊蛰季节大体物候景象。“天街小雨润如酥。”大地回春，飞雪化雨，初来的小雨总是很细腻。春雨滋润万物，何止桑杨。但“润桑杨”就使宽泛的万物有了具体的意向，就如“有暗香盈袖”的写法。“大地升温”也就会“化雪霜”。一切陈腐的、无情的和冰冷的事物都将化去，为春天的到来铺好了画纸。

承句“浩浩春风桃叶碧，幽幽沃野菜花黄。”由大转为细微，更加写实了惊蛰节气。碧和黄使初春有了色彩感。

首联和颔联未写我的存在，但都以我的欣喜的目光去观察和欣赏，于是景色便由我的欣喜而明快。

颈联“追随季节争分秒，抓紧犁耙种稻粱。”可视为转。由单纯的景转为有人类参与的景，为最终的感做了铺垫。但其也可视为承的一部分。正像矛盾的《风景谈》所阐述的那样，有人类活动的风景才有了灵气，风景便有了特定的含义。

“白日经天驹过隙，”则是彻底的转句。接前句“争分秒”则说明了时光的短暂，所以才有人生如白驹过隙的感慨，于是“浮生一梦百年长”，就将题目的感怀做实了。人生苦短需“争分秒”，“浮生一梦”需看开，诗人的眼里所看和心中所想往往差距很大，但其中必有某个丝线相互牵连，使其若即若离。

通常律诗的第七句是转句，第八句是合句，此诗从颈联开始为转进行了铺垫，使转句显得顺理成章，其创作方式可供大家借鉴研讨。

注：本文作者辽东柞，是本人（闲看落雨）创建的诗词微信群“墨海扬波”微刊编辑部的老师。