万物皆有灵性的意思视频 万物有灵的经典语句
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“世间万物皆有灵性”？现在美国科学家提出了理论依据
有时，一个人、一只动物，或者一个物体，会让你产生似曾相识的感觉。这种“感应”可能不止是一种修辞手法那么简单。
加州大学圣塔芭芭拉分校的哲学家塔姆·亨特（Tam Hunt）和心理学家乔纳森·斯库勒（Jonathan Schooler）提出了一种新的意识理论。在12月5日发表于《科学美国人》杂志的《嬉皮士是对的：一切都和振动相关》（The Hippies Were Right: It’s All About Vibrations, Man!）一文中，他们解释了这种理论。
亨特是精神、生物和物理学领域的哲学家，而斯库勒是脑科学教授，他们共同致力于解答世界上最令人困惑的一个问题：“是什么物理过程支撑着心理体验，将精神和物质联系起来，创造出自我意识？”
换句话说，是什么自然规律支配着我们对自身的存在感？寻找将精神和物质联系起来的自然规律，这常常被视为“意识的难题”。尽管没有人真正解决这个问题，但却有各种各样的理论试图加以解释。
亨特和斯库勒猜测，包括你我在内的每个实体都在振动。这些振动越同步，我们与周围世界的联系就越多，我们的意识就越复杂。他们提出的“意识共振理论”认为，同步的振动不仅是人类意识的核心要素，也是所有物质现实的核心要素。
“宇宙万物都在不停振动。”亨特写道，“就连看似静止的物体，实际上也在以各种频率振荡、摆动、共鸣。振动是一种运动，其特征是在两种状态之间来回摇摆。说到底，所有物质只是各种能量场的振动。”当不同的振动物体在某个时候彼此靠近时，它们开始同步振动。这适用于大脑神经元、萤火虫集会、月亮与地球等等。这种现象被称为“自发性自我组织”。同步是实体之间的一种物质交流。
亨特认为，同步越复杂，意识就越复杂。例如，大脑中的数十亿神经元共同激活，从而作出一个决定，同时形成我们对外界的体验。这个过程极为复杂，它产生了丰富和动态的自我感。亨特把这种自我感称为感知。
也许万物都有感知，但感知程度差别甚大。按照亨特对感知的定义，就连石头或沙子这样看似没有生命的物体，也拥有初级的意识，它们只不过是“从外界接收信息”的物体。
亨特指出，每粒沙子都是与外界相联系的物体，因此也是“感受”存在的主体，尽管这种“感受”的程度比起人类来十分有限。他称之为“微意识”。在2011年发表于《意识研究期刊》的一篇文章中，亨特解释道：
几乎所有的生命形式、所有的尘埃，包括最小的亚原子粒子，都因为作用于其上的各种力而受到外界的影响。电子受到附近带电粒子的影响，也受到施加引力的物体的影响，并作出相应的反应。存在于宇宙中，意味着宇宙中的每个粒子都会受到周围各种力的推拉——否则它就是不存在的。因此，按照我对感知的定义，电子是能感知的，电子是一个主体。
人类拥有的是“宏意识”。亨特说，给予我们自我感和存在感的复杂意识，是基于“许多宏意识要素的共振”。在大脑各个物质层面单独发生的振动相对简单，但结合起来后变得极为复杂，让我们拥有了自我意识。“每个意识实体的大小如何，共振波的传播速度是决定它的限制因素。”亨特写道，“随着共振扩散到越来越多的要素，意识实体变得越来越大，越来越复杂。”
这套意识共振理论试图为人们理解精神与物质提供一个统一的框架，囊括神经科学、人类意识和主观体验研究、神经生物学及生物物理学。该理论为各个物质系统所具有的不同意识程度提供了一种解释。“一切都是关于振动，但也与振动的类型有关，最重要的，是关于共振。”亨特说。
亨特和斯库勒认为，万物皆有意识，只是程度不同。这种观点被称为泛心论，它在意识研究人员中得到了相对普遍的认可。亨特和斯库勒的研究基础不仅包括几百年来哲学家对感知的思考，数十年来科学家对这一过程的物质基础的探索，也为两人的研究提供了支持。
他们认为，振动解释了感知如何被创造出来，感知具有不同程度的复杂性，以不同的复杂程度产生共振。不过，他们的理论尚未得到证实。但这个框架有可能解决“意识的难题”，同时，也许会验证神秘主义者早已表达过的感觉，即世间万物皆有灵性。
翻译：于波
审校：李莉
编辑：漫倩
来源：QUARTZ
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“世间万物皆有灵性”？现在美国科学家提出了理论依据
有时，一个人、一只动物，或者一个物体，会让你产生似曾相识的感觉。这种“感应”可能不止是一种修辞手法那么简单。
加州大学圣塔芭芭拉分校的哲学家塔姆·亨特（Tam Hunt）和心理学家乔纳森·斯库勒（Jonathan Schooler）提出了一种新的意识理论。在12月5日发表于《科学美国人》杂志的《嬉皮士是对的：一切都和振动相关》（The Hippies Were Right: It’s All About Vibrations, Man!）一文中，他们解释了这种理论。
亨特是精神、生物和物理学领域的哲学家，而斯库勒是脑科学教授，他们共同致力于解答世界上最令人困惑的一个问题：“是什么物理过程支撑着心理体验，将精神和物质联系起来，创造出自我意识？”
换句话说，是什么自然规律支配着我们对自身的存在感？寻找将精神和物质联系起来的自然规律，这常常被视为“意识的难题”。尽管没有人真正解决这个问题，但却有各种各样的理论试图加以解释。
亨特和斯库勒猜测，包括你我在内的每个实体都在振动。这些振动越同步，我们与周围世界的联系就越多，我们的意识就越复杂。他们提出的“意识共振理论”认为，同步的振动不仅是人类意识的核心要素，也是所有物质现实的核心要素。
“宇宙万物都在不停振动。”亨特写道，“就连看似静止的物体，实际上也在以各种频率振荡、摆动、共鸣。振动是一种运动，其特征是在两种状态之间来回摇摆。说到底，所有物质只是各种能量场的振动。”当不同的振动物体在某个时候彼此靠近时，它们开始同步振动。这适用于大脑神经元、萤火虫集会、月亮与地球等等。这种现象被称为“自发性自我组织”。同步是实体之间的一种物质交流。
亨特认为，同步越复杂，意识就越复杂。例如，大脑中的数十亿神经元共同激活，从而作出一个决定，同时形成我们对外界的体验。这个过程极为复杂，它产生了丰富和动态的自我感。亨特把这种自我感称为感知。
也许万物都有感知，但感知程度差别甚大。按照亨特对感知的定义，就连石头或沙子这样看似没有生命的物体，也拥有初级的意识，它们只不过是“从外界接收信息”的物体。
亨特指出，每粒沙子都是与外界相联系的物体，因此也是“感受”存在的主体，尽管这种“感受”的程度比起人类来十分有限。他称之为“微意识”。在2011年发表于《意识研究期刊》的一篇文章中，亨特解释道：
几乎所有的生命形式、所有的尘埃，包括最小的亚原子粒子，都因为作用于其上的各种力而受到外界的影响。电子受到附近带电粒子的影响，也受到施加引力的物体的影响，并作出相应的反应。存在于宇宙中，意味着宇宙中的每个粒子都会受到周围各种力的推拉——否则它就是不存在的。因此，按照我对感知的定义，电子是能感知的，电子是一个主体。
人类拥有的是“宏意识”。亨特说，给予我们自我感和存在感的复杂意识，是基于“许多宏意识要素的共振”。在大脑各个物质层面单独发生的振动相对简单，但结合起来后变得极为复杂，让我们拥有了自我意识。“每个意识实体的大小如何，共振波的传播速度是决定它的限制因素。”亨特写道，“随着共振扩散到越来越多的要素，意识实体变得越来越大，越来越复杂。”
这套意识共振理论试图为人们理解精神与物质提供一个统一的框架，囊括神经科学、人类意识和主观体验研究、神经生物学及生物物理学。该理论为各个物质系统所具有的不同意识程度提供了一种解释。“一切都是关于振动，但也与振动的类型有关，最重要的，是关于共振。”亨特说。
亨特和斯库勒认为，万物皆有意识，只是程度不同。这种观点被称为泛心论，它在意识研究人员中得到了相对普遍的认可。亨特和斯库勒的研究基础不仅包括几百年来哲学家对感知的思考，数十年来科学家对这一过程的物质基础的探索，也为两人的研究提供了支持。
他们认为，振动解释了感知如何被创造出来，感知具有不同程度的复杂性，以不同的复杂程度产生共振。不过，他们的理论尚未得到证实。但这个框架有可能解决“意识的难题”，同时，也许会验证神秘主义者早已表达过的感觉，即世间万物皆有灵性。
翻译：于波
审校：李莉
编辑：漫倩
来源：QUARTZ
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动物搞笑视频#万物皆有灵性
这根香肠看起来真不错，不知道是什么味道。好吃吗？还行，将就吃。给我来一点，我闻到了一股香味。当时这根肠离我只有0.01公分，都快把我馋死了，我硬是忍住没敢抢。这么闹心？我说你都躺多半天了，靠边到我班了，你给我上垃圾桶里待着去。
你个黄毛，干啥这么损？把人家扔垃圾桶里了，就没见过你这么狗的。这一天天的就知道欺负我，谁让你长得小。没招，说乌龟跑的慢。自从有了滑板之后，乌龟的春天终于来了，就算把兔子找来，它都不带扶的。看见没这速度，嗖嗖的。
这个小瓶子有点碍事，给它扔地下去。拉倒，不能乱扔垃圾。你说不扔，看着还难受。怎么瞅着快掉地下了，往回扒拉扒拉，这就妥了。去你的，这么闹心？小狗，你瞅什么瞅，快点结我当坐骑，干什么欺负狗？
哥你也太重了，压得我掉腰子了，你快下来，我都热成狗了，这么烦人？大夏天的你不热？你个傻狗，弯一下腰不就下来了？别跟我废话，你下来我不就弯腰了，跟你沟通怎么这么费劲？
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\"老牛闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人\"——万物皆有灵性
在70年代的淳朴乡村，每个人都有属于他们那个年代的独特记忆，而我却对村子里那一声又一声的哞叫念念不忘。小儿时期每每放学便去给家里的老牛喂食，对它说自己一天的经历，说不上为什么对它情有独钟，懵懂时期便觉得老牛的眼睛里是太多的故事。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?《周礼·地官》中便有相关的记载，\"凡祭祀，供其享牛\"。从早期社会开始，牛便开始作为运输的交通工具，日常以及祭祀的食物。在《三国志·魏书·武帝纪》首次提到曹操破袁绍之后\"授土田，官给耕牛，置学师以教之。\"说明当时已有用牛耕田的经验。
老牛自不耕田以后，便被日日圈养于一个极为破旧的牛棚中，瘦弱的身躯与当年健硕的身体再也难以想象。暖阳的照耀下，浑浊的眼中偶尔透露出一丝光亮。是否它也会回忆起一生的辛勤劳动呢？步入年迈的它是否还能记得这一生的岁月呢？
古之有云\"牛夜鸣，则庮\"，意思是说如果牛在夜里鸣叫，便是代表着它生病了，肉会有臭味。在当时的社会条件下，已步入年迈的老牛也难逃被肉食的下场，或许这便是它一生最悲哀的哀歌吧。
打小父亲便告诉我自祖祖辈辈开始，牛是旧时代的财富象征之一，贫穷人家很难做到购买一只牛。在父亲生活的旧时代，生产技术水平极为落后，农耕生产以人力为主，购买一只强壮有力的牛，需要交换大量的布匹或粮食。所以一旦家中购买一只牛，常常会榨干它身上最后的剩余价值。\"老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳\"如今再细细品来，实有众多的感慨。
在同时期的西方文化中，牛是力量的象征，源于古埃及，依照《圣经·出埃及记》的记载，以色列人由于从埃及出奔不久，尚未摆脱从埃及耳濡目染的习俗，就利用黄金打造了金牛犊，当作耶和华上帝的形象来膜拜。与之相比，同时期不同区域的牛，命运却有着巨大的差距。
\"犹怀老牛舐犊之爱\"——关于老牛舐犊从现在科学的角度来看，关于老牛舐犊是这样解释的。刚出生的小牛自身的免疫系统还没有步入成熟，无法从自身产生所需要的抗体，抵抗自然界的各种病原体。所以小牛所需的各种抗体，几乎全部来自于牛乳。牛妈妈只能通过\"舐犊\"的方式，清扫小牛身上所携带的各种病原体，并在自己体内产生相应的抗体，伴随着乳汁将这些抗体源源不断地输送给小牛，才能减少外界因素对小牛的伤害。
在中国古代，古人将对这种现象意为自然界的母爱体现。宋朝的范晔于《后汉书·杨彪传》曾说\"愧无日日单先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。\"简单的来说便是老牛舔小牛的毛，以示对它的深切疼爱。母牛舐小牛犊之下的爱护之情，动物的世界是单纯善良的，没有尔虞我诈的勾心斗角，所有的情感都再单纯不过。
世间万物的生死离别难以看淡，老牛对小牛的亲情每每想起之时，便不经流泪。老牛的眼神仿佛在说\"如果有一天我离去，你便要安好活于世界，在世之时我愿为你遮风挡雨，离世之时便要你真正的成长了。\"
动物与人类一样，是活生生的存在；它们不是人类的附属东西或物品。只是我们一再忽略了其他生物也有感情，只因为它们不是人类。然而其实动物也拥有喜怒哀乐，有比人类更加博大、单纯的母爱，也知道这一生经历生命的高峰到低潮。
慈母爱子,非为报也——老牛舐犊之情1. 老牛舐犊的真实故事
和大家分享一个关于老牛舐犊的真实故事：在青海省的沙漠地区极度缺水，每天只能靠着驻军从很远的地方运来3斤定额的水量。有一头一直憨厚忠诚的家养老牛冲破僵绳，强行闯入沙漠行走的运水车，并且迅速顶上去。战士说不是一次遇见牲口拦路索水的情况，却没有如此倔强的情况，以为老牛是渴极了才会如此的冲动。
然而部队有相关的规定绝对不能私自处理水。每滴水在当地就如同黄金一样珍贵，于是便如此僵持了良久，还造成堵车的情况，一些司机试图点火驱走老牛，老牛一栋不动，直到主人找来后用力的抽打在瘦弱的老牛身上，浑身青筋直冒也不肯离开。
最后战士不顾部队的惩罚给老牛倒了一盆水，然而老牛并没有去喝。老牛身上的血迹如同夕阳般刺眼，染红了红沙和绳鞭，也染红了过战士的双眼。凄惨的哞叫呼唤，混着阴冷的残风，直到远处小牛的出现，贪婪地喝完水，四处陷入一片沉寂……
2.\"谁言寸草心，报得三春晖\"
家养老牛的一生均在劳苦之下度过，日日夜夜的耕作，看着小牛的成长便是一时的唯一快乐，唯独的寄托便是在自己的孩子身上。拦车为小牛取水，全然不顾自己，老牛不渴吗？当然渴，为了孩子的生存而牺牲自我。古说\"谁言寸草心，报得三春晖\"，句之简单，却饱含所有的深情。
席慕蓉曾说：\"当我是少女时，我怕黑，怕陌生人，怕一切可怕的事物，但当我今天成为母亲时，为了我的孩子，我变成为一只准备对抗一切危险的母狼。\"动物们总是用它们的方式来守护自己的孩子，因为过于的纯粹，让这一些变得更加令人敬佩。
动物世界的母爱被打上了人性的烙印的时候，我们便会发现母性发生了异变，让我们对这种异化的母爱进行深入的剖析，感受到微弱生命中的爱。母爱是一切的保护神，而生命因为了母爱而健康成长，在爱与被爱中，生命释放出了最绚烂的光泽。
3.\"成长竟让我们变得冷漠了\"
小时候的我们，在田野中与伙伴玩耍时，每每看到受伤的鸟儿总是不知所措的用自己的笨办法去\"拯救\"它们，总觉得或许因为自己的能力，就能让这些受伤的生命重新焕发光彩。看到被拴在牛栏里的老牛孤独的摊着，就坐在牛栏前的干草上，分享自己一天的琐碎快乐。
然而长大的我们却变得冷漠无情了，受伤的鸟儿不再让我们停下脚步，老牛的声音早已 \"不值得\"我们再回去看看。该说是成长让我们变得愈加成熟，还是成长让我们丢失了最初的暖心呢。母爱是最为纯净的代表，似冬天里的暖阳般，似林间的甘泉，似黑夜里的繁星。
张爱玲说：\"妈妈们都有个通病，只要你说了哪样菜好吃，她们就频繁地煮那道菜，直到你厌烦地埋怨了为止。其实她这辈子，就是在拼命把你觉得好的，给你，都给你，爱得不知所措了而已。\"
我们总会说起\"羊羔跪乳\"、\"乌鸦反哺\"的自然现象，细想来却是我们远远不能与之相比的。老牛对小牛的爱与人类一样，是活生生的自然存在；它们不是东西或物品。但是最为现实是它们因为不是人类，而无法将真挚的感情进行描绘和刻画。它们也有喜怒哀乐，更有博大的母爱，也知道并经历生命的高峰及低潮。
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“世间万物皆有灵性”？现在美国科学家提出了理论依据
有时，一个人、一只动物，或者一个物体，会让你产生似曾相识的感觉。这种“感应”可能不止是一种修辞手法那么简单。
加州大学圣塔芭芭拉分校的哲学家塔姆·亨特（Tam Hunt）和心理学家乔纳森·斯库勒（Jonathan Schooler）提出了一种新的意识理论。在12月5日发表于《科学美国人》杂志的《嬉皮士是对的：一切都和振动相关》（The Hippies Were Right: It’s All About Vibrations, Man!）一文中，他们解释了这种理论。
亨特是精神、生物和物理学领域的哲学家，而斯库勒是脑科学教授，他们共同致力于解答世界上最令人困惑的一个问题：“是什么物理过程支撑着心理体验，将精神和物质联系起来，创造出自我意识？”
换句话说，是什么自然规律支配着我们对自身的存在感？寻找将精神和物质联系起来的自然规律，这常常被视为“意识的难题”。尽管没有人真正解决这个问题，但却有各种各样的理论试图加以解释。
亨特和斯库勒猜测，包括你我在内的每个实体都在振动。这些振动越同步，我们与周围世界的联系就越多，我们的意识就越复杂。他们提出的“意识共振理论”认为，同步的振动不仅是人类意识的核心要素，也是所有物质现实的核心要素。
“宇宙万物都在不停振动。”亨特写道，“就连看似静止的物体，实际上也在以各种频率振荡、摆动、共鸣。振动是一种运动，其特征是在两种状态之间来回摇摆。说到底，所有物质只是各种能量场的振动。”当不同的振动物体在某个时候彼此靠近时，它们开始同步振动。这适用于大脑神经元、萤火虫集会、月亮与地球等等。这种现象被称为“自发性自我组织”。同步是实体之间的一种物质交流。
亨特认为，同步越复杂，意识就越复杂。例如，大脑中的数十亿神经元共同激活，从而作出一个决定，同时形成我们对外界的体验。这个过程极为复杂，它产生了丰富和动态的自我感。亨特把这种自我感称为感知。
也许万物都有感知，但感知程度差别甚大。按照亨特对感知的定义，就连石头或沙子这样看似没有生命的物体，也拥有初级的意识，它们只不过是“从外界接收信息”的物体。
亨特指出，每粒沙子都是与外界相联系的物体，因此也是“感受”存在的主体，尽管这种“感受”的程度比起人类来十分有限。他称之为“微意识”。在2011年发表于《意识研究期刊》的一篇文章中，亨特解释道：
几乎所有的生命形式、所有的尘埃，包括最小的亚原子粒子，都因为作用于其上的各种力而受到外界的影响。电子受到附近带电粒子的影响，也受到施加引力的物体的影响，并作出相应的反应。存在于宇宙中，意味着宇宙中的每个粒子都会受到周围各种力的推拉——否则它就是不存在的。因此，按照我对感知的定义，电子是能感知的，电子是一个主体。
人类拥有的是“宏意识”。亨特说，给予我们自我感和存在感的复杂意识，是基于“许多宏意识要素的共振”。在大脑各个物质层面单独发生的振动相对简单，但结合起来后变得极为复杂，让我们拥有了自我意识。“每个意识实体的大小如何，共振波的传播速度是决定它的限制因素。”亨特写道，“随着共振扩散到越来越多的要素，意识实体变得越来越大，越来越复杂。”
这套意识共振理论试图为人们理解精神与物质提供一个统一的框架，囊括神经科学、人类意识和主观体验研究、神经生物学及生物物理学。该理论为各个物质系统所具有的不同意识程度提供了一种解释。“一切都是关于振动，但也与振动的类型有关，最重要的，是关于共振。”亨特说。
亨特和斯库勒认为，万物皆有意识，只是程度不同。这种观点被称为泛心论，它在意识研究人员中得到了相对普遍的认可。亨特和斯库勒的研究基础不仅包括几百年来哲学家对感知的思考，数十年来科学家对这一过程的物质基础的探索，也为两人的研究提供了支持。
他们认为，振动解释了感知如何被创造出来，感知具有不同程度的复杂性，以不同的复杂程度产生共振。不过，他们的理论尚未得到证实。但这个框架有可能解决“意识的难题”，同时，也许会验证神秘主义者早已表达过的感觉，即世间万物皆有灵性。
翻译：于波
审校：李莉
编辑：漫倩
来源：QUARTZ
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“世间万物皆有灵性”？现在美国科学家提出了理论依据
有时，一个人、一只动物，或者一个物体，会让你产生似曾相识的感觉。这种“感应”可能不止是一种修辞手法那么简单。
加州大学圣塔芭芭拉分校的哲学家塔姆·亨特（Tam Hunt）和心理学家乔纳森·斯库勒（Jonathan Schooler）提出了一种新的意识理论。在12月5日发表于《科学美国人》杂志的《嬉皮士是对的：一切都和振动相关》（The Hippies Were Right: It’s All About Vibrations, Man!）一文中，他们解释了这种理论。
亨特是精神、生物和物理学领域的哲学家，而斯库勒是脑科学教授，他们共同致力于解答世界上最令人困惑的一个问题：“是什么物理过程支撑着心理体验，将精神和物质联系起来，创造出自我意识？”
换句话说，是什么自然规律支配着我们对自身的存在感？寻找将精神和物质联系起来的自然规律，这常常被视为“意识的难题”。尽管没有人真正解决这个问题，但却有各种各样的理论试图加以解释。
亨特和斯库勒猜测，包括你我在内的每个实体都在振动。这些振动越同步，我们与周围世界的联系就越多，我们的意识就越复杂。他们提出的“意识共振理论”认为，同步的振动不仅是人类意识的核心要素，也是所有物质现实的核心要素。
“宇宙万物都在不停振动。”亨特写道，“就连看似静止的物体，实际上也在以各种频率振荡、摆动、共鸣。振动是一种运动，其特征是在两种状态之间来回摇摆。说到底，所有物质只是各种能量场的振动。”当不同的振动物体在某个时候彼此靠近时，它们开始同步振动。这适用于大脑神经元、萤火虫集会、月亮与地球等等。这种现象被称为“自发性自我组织”。同步是实体之间的一种物质交流。
亨特认为，同步越复杂，意识就越复杂。例如，大脑中的数十亿神经元共同激活，从而作出一个决定，同时形成我们对外界的体验。这个过程极为复杂，它产生了丰富和动态的自我感。亨特把这种自我感称为感知。
也许万物都有感知，但感知程度差别甚大。按照亨特对感知的定义，就连石头或沙子这样看似没有生命的物体，也拥有初级的意识，它们只不过是“从外界接收信息”的物体。
亨特指出，每粒沙子都是与外界相联系的物体，因此也是“感受”存在的主体，尽管这种“感受”的程度比起人类来十分有限。他称之为“微意识”。在2011年发表于《意识研究期刊》的一篇文章中，亨特解释道：
几乎所有的生命形式、所有的尘埃，包括最小的亚原子粒子，都因为作用于其上的各种力而受到外界的影响。电子受到附近带电粒子的影响，也受到施加引力的物体的影响，并作出相应的反应。存在于宇宙中，意味着宇宙中的每个粒子都会受到周围各种力的推拉——否则它就是不存在的。因此，按照我对感知的定义，电子是能感知的，电子是一个主体。
人类拥有的是“宏意识”。亨特说，给予我们自我感和存在感的复杂意识，是基于“许多宏意识要素的共振”。在大脑各个物质层面单独发生的振动相对简单，但结合起来后变得极为复杂，让我们拥有了自我意识。“每个意识实体的大小如何，共振波的传播速度是决定它的限制因素。”亨特写道，“随着共振扩散到越来越多的要素，意识实体变得越来越大，越来越复杂。”
这套意识共振理论试图为人们理解精神与物质提供一个统一的框架，囊括神经科学、人类意识和主观体验研究、神经生物学及生物物理学。该理论为各个物质系统所具有的不同意识程度提供了一种解释。“一切都是关于振动，但也与振动的类型有关，最重要的，是关于共振。”亨特说。
亨特和斯库勒认为，万物皆有意识，只是程度不同。这种观点被称为泛心论，它在意识研究人员中得到了相对普遍的认可。亨特和斯库勒的研究基础不仅包括几百年来哲学家对感知的思考，数十年来科学家对这一过程的物质基础的探索，也为两人的研究提供了支持。
他们认为，振动解释了感知如何被创造出来，感知具有不同程度的复杂性，以不同的复杂程度产生共振。不过，他们的理论尚未得到证实。但这个框架有可能解决“意识的难题”，同时，也许会验证神秘主义者早已表达过的感觉，即世间万物皆有灵性。
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