21遍消灾吉祥神咒念诵(21遍消灾吉祥神咒)

住宅「风水知识」你知多少？

住宅离医院多远比较好

•问：我们这里的楼层比较高，但是我们仍然能看见下面医院里面进进出出，这个距离是不是还是很近？

•答：那当然已经算很近了。如果还能看见进进出出的话，那总不是太好，但是你楼层高的话总是好一点。

住宅太靠近殡仪馆气场不好

•问：想请教一下师父，家里的房子如果太靠近殡仪馆，家里的窗户边就能看到殡仪馆，是不是也会有一些影响？

•答：你已经搬了吗？你开什么玩笑，你会害死全家的。距离太近的话，鬼随时随地会到你家里来的（知道了，所以我就已经搬出来了）我们澳大利亚有好几户人家住在监狱边上的，整天有人越狱越到他们家，先躲在他们家，拿刀恐吓他。你靠近的气场越不好，你倒霉越厉害。赶快搬家（现在我老公有点想不通，觉得这样搬出来好像太仓促了）那很简单，叫他住在这里，你搬出去。这种地方还能待的？要倒霉的，倒大霉的。

住宅前面是敬老院有影响吗

•问：住宅的前面是敬老院，这样会不会影响住宅呢？

•答：有一点影响。敬老院里边都是阳气不足的老人家,当然气场不是太好，但是也不会太烂，比医院好一点，因为养老院里边很多老人就走掉了。明白了吗？（对，明白了，感恩师父！）

住宅至少要离变电站多远；如何减少手机辐射对大脑的影响

•问：师父，我们平时住的房子靠近变电站，在玄学方面有什么讲究呢？

•答：太近了绝对不好，太近了这个磁场太厉害了。我告诉你，你拿三四个手机放在枕头边上，不出三个月你的脑子一定出毛病了（哦，是是是）我举个例子，有一个人把两三个手机放枕头边上睡觉，结果三个月不到，整天耳朵里有人跟他讲话，而且讲的话很多都是手机里的朋友跟他打电话、或者过去打过电话的声音，因为熟悉的声音又来了，他的脑子里有感应的。所以，人的脑子特别厉害，像一台超大的计算机啊。明白了吗？（明白明白。）

离庙太近的房子能不能住

•问：我妈妈今年70岁，最近造了一个房子，这个房子的东面是一个庙，我妈妈想问问能不能去住（这个庙离你们家造的房子多远？）很近，大概也就是旁边二三十米，这个庙平时是不烧香的，有菩萨生日之类的……

•答：那不行的，不要去住（不去住就没关系？）对，不要去住了（我妈妈每天为这个房子念49遍准提神咒，21遍消灾吉祥神咒，还需不需要念？）不要念了，就放在那里，以后有机会卖掉。

•问：同修住在11楼，窗户对着一条小路，延伸出去是一个十字路口，这样的风水是不是不好，如何化解？

•答：丁字路口最不好，十字路口次之，也不好。只能在这个窗户上贴山水画，多念经，家里设佛台。

购房注意事项

•问：像坡上的房子，这个斜坡高一点，这样子好吗？

•答：噢，遮住房子不好的（还是看得到房子，就是坡度比一般……)哎，那就是还是有小阻碍的，所以很多房子，买房子的时候特别当心的。有的人看了房子风水很好，一买买下来他又不懂的，他一看，哎呀一塌糊涂（不是太高的坡……）倒霉的，绝对倒霉的。

面对大河或公园的房子离多远比较好

•问：如果要买房子的话，房子正对着一条大河或者一个大公园，要离开多少距离，几公里才能不受影响？

•答：一般200米

买房的风水问题

•问：我想问一个问题，我妹夫看中一间房子，它的地形像英文字母“L”形象，这个地买房子看起来风水怎么样？

•答：我不给你看，你叫他多念经就好了，不念经的人什么风水啊，有什么好讲的，倒霉就倒霉，好就好（我妹妹有念经的，我度她的，两年多了）今天不看的（我问问题，问地形，想问好不好）好不好要看的呀，比方说L形是靠马路对面吗？（不是，是一间wei la的）是不是丁字形？边上还有没有邻居？（有，里面是很大的一块地）对面有没有空旷的地方？（噢，没有，有房子的）有房子就没关系，房子低不低啊？

路名是否对房子有影响

•问：师父，路名是否对房子有影响？比如叫“山阴路”，名字很阴。

•答：那当然了，有影响的（影响多少？）影响很多，气场，最多20%（那蛮多的）你说说看，如果这条路叫“死人路”呢？那不一样啊？我的意思就讲给你听，有没有影响？你说好了（有的）当然有影响了。过去上海有条西宝兴路，谁敢住在那里啊？像公共汽车买票的时候都不敢讲“啊，买到西宝兴路”（是的）其实它是宝兴路而已，前面加个西面，叫“西宝兴路”，问题这个地方有个火葬场啊（是的。一般像房子要离开这种地方多少距离合适？）300米、200米，最少200米。但是如果整个地区都是倒霉的地方，你就不要……总归不太好（好的）

所有的风俗习惯，随着你信佛，一切都变得无足轻重。听得懂了吗？风水固然重要，但是如果你信了佛，菩萨护持你，风水当然就没有问题了。曾经有三个留学生，租了三间房，下面是一个猪肉铺，每天砸肉。两对夫妻出事，就有一个人天天念经的，他没出事。

农历七月十五盂兰盆节，报父母恩咒四十九遍，为父母消灾延寿！

今天是农历七月十五，盂兰盆节。然而很多人都不知道，在佛教中，这一天是个很吉祥殊胜的节日，也称为“佛欢喜日”。

佛欢喜日

农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是源于佛世时的印度，因为每逢夏日雨季来临，地面上有很多昆虫，要出去就会踩死很多昆虫，所以佛陀就制下一种叫“结雨安居”的制度。

因此，农历四月十五至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出拖钵，只在山林间打坐经行，专心修持。

结夏九十日期的最後一天，僧众必须举行自恣法，即先自我检讨身、口、意三业，在结夏期中是否犯过？次请他僧众举示对自己修行过程中，在见、闻、疑三事上，是否有所犯？令於大众中自我反省及接受僧众的检举，以发露忏悔，改过自新，回复清净，名僧自恣法。所以这一天亦名僧自恣日。

三个月的精进用功，到七月十五日这一天，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告。因为众僧经过“结夏”，又经过“自恣”，得道的得道，忏悔的忏悔，都具清净戒。诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，因此，七月十五也叫“佛欢喜日”。

所以，农历七月在佛教而言是吉祥月、是欢喜月。

自恣：僧众于解夏当天，在众僧面前忏悔发露自己的过失和错误，发誓以后不再犯，并请求大众的批评和指正，以期得到清净和解脱。

自恣法後，能令佛欢喜有三义：

1、十方诸佛因见僧众能安居精进修行圆满，故生欢喜。

2、解夏自恣法后，僧众能自我反省检讨，及大众互相检举，使於九十日中有犯过者，均能发露忏悔回复清净故令佛欢喜。

3、佛闻解夏后僧众报告或得初果，二果，三果，四果畅佛所愿，故令佛欢喜。

值此殊胜日，请大家念佛、诵经、放生、吃素、供僧、祭祀祖先、行善等。愿众生皆离苦，愿众生皆得乐！南无十方常住三宝！南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！

盂兰盆节

此外，农历七月十五也是一年一度的盂兰盆节。这一天，在各地寺院所举行的，简称为“盂兰盆会”。

“盂兰”是梵语，译作“倒悬”（人被倒挂），盆是指供品的盛器。佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

此以大目犍连尊者度母因缘为缘起。佛典《盂兰盆经》中记载这么一个故事：

释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到神通后，想报答父母的养育之恩，他用神通眼观察，看到已逝去的母亲在鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。

目连十分伤心，于是用钵盛饭，用自己的神力送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，请求佛陀帮助救救他的母亲。

佛陀说：“你母亲罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠僧众的力量，救出你的母亲。”

目犍连尊者听闻佛陀教导之后，依随佛陀所示的方法，于七月十五日那天，预备种种饮食，盛于盆器之中，恭敬虔诚地奉佛献僧，母亲真的脱离了饿鬼道。

当时佛陀也由于这个因缘，而讲了一部《盂兰盆经》。佛陀还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒适）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”

由此可知，七月十五日，能设斋供佛及僧，其功德真能超荐七世父母之罪业。

目犍连尊者曾经为了救度母亲而于此日斋僧，沿传至今，每到农历七月十五日，佛弟子恪遵佛制，举办盂兰盆，打斋供僧，以此功德回向现世父母消灾延寿，七世父母得以脱离恶道。佛教界更将此日订为“僧宝节”，以“供僧大会”来表达对僧众的恭敬供养。

在此殊胜日，请广发菩提心，诵经持咒、供灯、吃素、放生等，以此功德回向给七世父母及一切冤亲债主！愿虚空法界一切众生皆离苦因苦果，早日获得解脱！