911星宿关系查询官网免费(911星宿关系查询)

天上的二十八宿是怎样排列的？如何用星象图找到今天的星宿

中国的古人，在很早的时候，就开始夜观天象。

《尚书•虞书•尧典》：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。《尚书》记载了早在帝尧时期，就已经专门派人观察天象以授民时。

《夏小正》是一本我们目前能找到的最早记录天象农事的古籍，司马迁《史记•夏本纪》：太史公曰：孔子正夏时，学者多传《夏小正》。司马迁是说孔子在夏天的时候，让大家传阅《夏小正》这本书，这说明《夏小正》一书很早就有了，成书年代应该在夏商时期，最迟也不会晚于春秋，《夏小正》一书中就记载了夏朝时期的一些天象。

明末清初的顾炎武《日知录》：三代以上，人人皆知天文，“七月流火”，农夫之辞也；“三星在户”，妇人之语也；“月离于毕”，戍卒之作也；“龙尾伏辰”，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。

顾炎武说“三代以上，人人皆知天文”，这话虽然有些夸张，但也说明了中国的古人，早在三代时期就已经在观象授时了。

顾炎武所说的“后世文人学士，有问之而茫然不知者矣”，这句话也许并不夸张。所以，我们现在非常有必要多了解一些中国古代的天文学。

在中国古代天文学中，最常见的是北极星、北斗七星和二十八宿，二十八宿更是出现在很多的文学作品之中，被写得神乎其神。

那么，我们该如何来了解和认识二十八宿呢？

当我们了解并认识了北极星和北斗七星之后，就可以知道，二十八宿也跟北斗七星一样，是绕着北极星这个中心在旋转的。

二十八宿又名二十八星宿，星宿并不是一颗星星，而是一组星星，中国古人把天上靠得较近的几颗星星，人为的看成一组，称之为一个星宿，一个星宿所包含的星星数量有多有少，少则二三颗，多则二十几颗。

为什么要把一组星星称之为一宿，而不是称之为一组或者一堆呢？

这是因为中国的古人在夜观天象时，最明显看见的就是月亮的变化，每天晚上的月亮除了圆缺变化之外，每晚所处的位置也是不同的，今天晚上在这几个星星之间，明天晚上又到了另外几个星星之间，仿佛月亮在星星间运行一样，月亮在星星间运行了一周之后，又会回到原来的地方，人们就把月亮在星星间所运行的轨道，称之为白道，把白道附近比较亮的星星，作为月亮运行的参照物，并划分为二十八组。

为什么要把白道的星星划分为二十八组，而不是二十四组或三十组呢？

这是因为月亮在白道上运行一周，差不多需要28天时间，月亮差不多每天夜里都是停留在某一组的星星上的，经过了差不多28天之后，月亮又回到了原来的第一组星星上，所以古人就把白道上的星星分成了二十八组，又因为月亮每天夜里是停留在其中的一组星星上的，就好像月亮留宿、住舍在这一组星星上一样，所以就把这二十八组星星称之为二十八宿，宿也就是留宿、住舍的意思。

人们为了了解和描述天上的星象变化，就把天上的星星画成了一张星象图。

天上的星象图，就好像地上的地图一样。有了地图就可以把什么山什么水分别标注在相应的地方，还可以把人的运行路线，也标注在地图上；有了星象图，也就能把什么星星标注在什么位置上，还能够把太阳、月亮、行星的运行轨道，也标注在星象图上了。

人们把二十八宿画在了星象图上，就成了二十八星宿图。

中国的古人，又给二十八宿取了二十八个名字，分别为角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

那么，这二十八宿在天上的位置，是怎样排列的呢？

因为月亮在每个月初三初四的傍晚，出现在西南方向，然后再慢慢向西落下；初八初九的傍晚，出现在正南方向，然后再慢慢向西落下；十四十五的傍晚，出现在东方，然后再慢慢由东向西落下。

从月亮出现时的位置来看，仿佛是从西面开始的，所以二十八宿的排列，也是由西向东排列的，也就是从某一个位置开始，由西向东依次排列着角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛等二十八宿，在月亮所运行的白道上，整整一周就排列着二十八宿，就好像是二十八个星官在轮流值班一样，这就是二十八宿的排列顺序。

那么，这二十八个星官的值班时间，又是怎样安排的呢？

中国的古人，就把立春这一天，作为二十八宿星官开始值班的第一天，这一天的傍晚时分，角宿就会在东方的地平线上升起，也就意味着从立春开始，角宿星官开始值班了，然后在第二天傍晚的同一时间再看，就会发现角宿比昨天晚上高了一点点，这就说明角宿星官的值班，已经进入第二天了。

当角宿星官差不多值了13天班之后，再来看东方的地平线上，就会看到亢宿升了起来，意味着角宿星官即将下班，亢宿星官要接着值班了，然后差不多每隔13天，依次接着值班的是氐、房、心、尾、箕、斗、牛等。

为什么每隔13天左右，会新升起一个星宿来值班呢？这跟北斗七星的旋转是一样的，在每天傍晚的同一时间看二十八宿，也是一年旋转一周，一年365天，除于二十八宿的28，差不多就是13天一个星宿。

就这样在差不多90天的时间里，也就是一个春季的三个月之内，从东方的地平线上依次升起了角、亢、氐、房、心、尾、箕，当箕宿星官值了13天班之后，时间也就到了春未夏初。

就在春未夏初这个时候，傍晚再来看角宿，就会发现角宿跑到了南方的夜空中，北斗七星的斗柄，也指向了东南方向。

说到这里，我们就可以来看星象图了，看星象图可不能跟看地图一样！

我们看星象图是要面向南方看的，而且还要把图举过头顶，如果是拿着手机的，就要把手机举过头顶，眼睛要仰起头来往上看，最好身体也再往后仰一点，让自己的头顶对着星象图上的北极星，最将星象图上的北极星对着北方天空中真正的北极星，也就是把自己的头顶、星象图上的北极星、天空中的北极星，连成一条直线。

用这个方法看星象图，刚好可以对治低头一族的颈椎病，所以我们推荐大家，要多利用手机的星象图，来看看天上的星象，对颈椎可是非常有用的哦。

用这样的姿势看星象图，我们就可以发现，手机星象图里的斗、牛、女、虚、危、室、壁，在手机里是在手机的上边的，当我们把手机举过头顶之后，斗、牛、女、虚、危、室、壁就是在北方而且偏下的地方了，原来在手机星象图下面的井、鬼、柳、星、张、翼、轸，就是在南方的上空了。

再看手机里星象图上的角、亢、氐、房、心、尾、箕，是顺时针方向排列的，亢宿在角宿的上面，氐宿在亢宿的上面，当我们把手机举过头顶之后发现，原来角宿在亢宿的上面，亢宿在氐宿的上面，角、亢、氐、房、心、尾、箕这个顺序，就是他们每天傍晚在东方地平线上，依次升起的顺序。

按照以上的二十八宿值班顺序，我们就可以知道，在立春的时候，傍晚从东方的地平线上升起的是角宿，这时候北斗七星的斗柄指向东北；立夏的时候，傍晚从东方的地平线上升起的是斗宿，这时候北斗七星的斗柄指向东南；立秋的时候，傍晚在东方的地平线上升起的是奎宿，这时候北斗七星的斗柄指向西南；立冬的时候，傍晚在东方的地平线上升起的是井宿，这时候北斗七星的斗柄指向西北。

为什么在这个时候，北斗七星的斗柄指向，会有45度的倾斜呢？？因为只有在春分、夏至、秋分、冬至的时候，斗柄才分别指向正东、正南、正西、正北，而立春立夏立秋立冬只是春夏秋冬的刚开始，所以斗柄的指向还没有到达正东西南北的方位。

我们根据以上二十八宿的排班值日表，就可以推算出今天是哪一位值日星官在值班了，比如今天是2020年12月15日，正值柳宿刚刚下班，星宿刚刚上班，恰好是两位星官交接班的时候，我们知道了今天是柳宿和星宿这两位值日星官正在交接班，我们就可以同时向这两位值日星官有所祈求了。

中国古代的天文学是一门深奥的学问，有关天文历法的内容实在太多了，由于文章的篇幅有限，只能暂时讲述到这里。

其他还有诸如左青龙右白虎、七月流火、北极星到底动不动等问题，将在以后的文章中跟大家分享。

对《周易》的离卦，应该综合孔子的《易传》，进行综合读解

周文王为什么要演衍《周易》？又为什么要写得这么晦涩难懂

《周易•离卦》的六爻，应该用孔子的方法来读解，才能通顺

揭秘《周易》为何同时具备卜筮和德义，实际中又该如何运用

看看你是哪个星宿—二十八星宿的传说和生日对照表（来对号入座）

我大中华一直有二十八星宿之说，小编也粗略了解了下，跟大家分享哦

★东方苍龙七宿 N

〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕

包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

【角宿】

有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

【亢kàng宿】

有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』

【氐dī宿】

有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』

【房宿】

有星四，即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

【心宿】

有星三，即天蝎座σ﹐α﹐τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』

【尾宿】

有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』

【箕宿】

有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』

★西方白虎七宿

〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕

共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

【奎kuí宿】

有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』

【娄lóu宿】

有星三，属白羊座β﹐γ﹐α。礼月令：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』

【胃宿】

有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』

【昴mǎo宿】

有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。

【毕宿】

有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』

【觜zī宿】

有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』

【参宿】

有星七，均属双子座。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』

★北方玄武七宿 XS

（斗、牛、女、虚、危、室、壁〕

共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

【斗宿】

有星六，均属人马座，亦称北斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』

【牛宿】

有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

【女宿】

有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』

【虚宿】

有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。

【危宿】

有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ﹐ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

【室宿】

有星二，属双鱼星座。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』

【壁宿】

有星二，属双鱼座和白羊座。礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』

★南方朱雀七宿

南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

【井宿】

有星八，属双子座，史记天官书：『南宫朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』

【鬼宿】

有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』

【柳宿】

有星八，均属狮子座，礼月令：『季秋之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』

【星宿】

有星七，六属狮子座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。

【张宿】

有星六，均属长蛇座。史记天官书：『张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』

【翼宿】

有星二十二，第一至第十一属巨蟹座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』

【轸zhěn宿】

有星四，即座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』

查看自己阴历的月和日，横列为月，竖列为日，即可对照解释。

角宿 诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。

亢宿 精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。

氐宿 善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。

房宿 生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。

心宿 坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。

尾宿 个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方：外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。

箕宿 具智慧和才干，不畏权威，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。

斗宿 遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。

女宿 乐于助人，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。

虚宿 富贵天生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学有兴趣，好奇心重。但由于主观强爱争执，而令自己的精神受压抑。

危宿 脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端，比较明显，因为本身具有实力，要看把握的方向了。

室宿 威武刚烈，具有斗志和竞争心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需慎重思考，懂得温柔，过分的豪放会带来失败。

壁宿 内向冷静，心思甚密，处事周详，容意得到上司信任，但人缘运欠佳。固执和孤僻，会使原有的正义感，而不被别人理解，最好远离是非地，避免口舌。

奎宿 感情丰富，耿直而友善热情，追求真善美，人生必较幸运。欠缺胆识和耐力，只要放下固执，幸福就在身边了。

娄宿 思想敏捷，办事效率高，精力充沛，求知欲强，乐于助人。有任性和反叛的潜意识，若露出冷酷的一面，就增强了个人主意的色彩。

胄宿 刚强不屈，凭借不屈不挠的精神可以平步青云，但也因为冷酷无情，造成起落较大的人生。努力搞好人际关系，才更具有竞争力。

昂宿 宽厚慈和，勤奋好学，能言善辩，刚柔并济。但是欠缺风趣，内在的个性强烈，能力越是出众，越应该谦虚侍人。

毕宿 坚毅稳重，安详和谐，必较理想主义，有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力，作事有始有终，才不被别人认为眼高手底。

觜宿 言行谨慎，注重原则，善于表达，不喜欢暴力，心地善良充满爱心。缺陷在，过度自信容易树敌，因人缘受制而有失败。

参宿 有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责，就会造成孤立的局面。

井宿 重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强，不懂变通。

鬼宿 平易近人，正义凛然，容易受到欢迎，感情丰富，一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。

柳宿 善恶分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立。

星宿 天资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的类型。由于个性高，不爱巴结讨好奉承，容易造成人缘较差，影响才能的发挥。

张宿 懂得讨人喜欢，有计谋，重视安逸的生活，喜欢研究学问。若是固持好胜，一生则波折不断，具有成功的条件，还要把握机会才行。

翼宿 具有艺术气质，不喜欢竞争，陶醉在自我的世界，通常在外地发展有收获。由于主观强，言词尖锐，容易引起是非或者误会。

轸宿 思想敏捷，适应能力强，稳重有内涵，喜欢深藏不露，可成大事。由于处世较低调，所以适合位居幕后，或者从事决策性的工作更为适宜。