有关茶的句子佳句(适合发朋友圈的茶语)

关于茶美好的诗句有什么

的《六羡歌》：羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万江水，曾向竟陵城下来”。

白居易的《两碗茶》：“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。

”唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。

如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。

诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。

一夫旦当役，尽室皆同臻。

扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。

终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。

李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。

此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗•茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。

以下是关于茶的诗：半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。

(佚名)待到春风二三月，石炉敲火试新茶。

(魏时敏)卧云歌德，对雨著“茶经”。

(詹同)小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。

(杨基)蚕熟新丝后，茶香煮洒前。

(杨基)花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。

(德祥)春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。

(唐寅)寒灯新茗月同煎。

浅瓯吹雪试新茶。

(文征明)草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。

(浦瑾)平生于物之无取，消受山中水一杯。

(孙一元)加起炊茶灶，声闻汲井瓯。

(吴兆)幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。

(佚名)竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。

(蓝仁)冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。

(潘允哲)济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。

(周杏村)闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。

(选自《金瓶梅》)风流茶说合，洒是色媒人。

(选自《金瓶梅》)春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。

(杨万里)潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

(苏轼)寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

(杜耒)磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。

(苏轼)坐客皆可人，鼎器手自洁。

(苏轼)蜀土茶称圣，蒙山味独珍。

(文同)何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。

(苏轼)青灯耿窗户，设茗听雪落。

(陆游)茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。

(陆游)寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。

(陆游)更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。

(陆游)长安酒价减千万，成都药市无光辉。

(范仲淹)银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。

(苏轼)春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。

(林逋)茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。

(陈选)寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。

(陆游)黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。

(范仲淹)小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。

(梅尧臣)样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。

(佚名)绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。

(佚名)舌本芳频漱，头纲味最佳。

(佚名)瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。

(佚名)茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。

(黄庭坚)青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

(佚名)兼然幽兴处，院里满茶烟。

(佚名)吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。

(佚名)茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。

(佚名)心随流水去，身与风云闲。

(佚名)茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。

(黄镇成)欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。

(韩奕)入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。

(韩奕)玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。

(耶律楚材)舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。

(张可久)诗床竹雨凉，茶鼎松风细。

(张可久)乘兴诗人棹，新烹学士茶。

(张可久)媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。

(张可久)汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。

(郑板桥镇江焦山吸江楼)花笺茗碗香千载，云影波光一楼。

(何绍基)一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。

(崔道融)味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。

(葛长庚)扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。

(郑板桥四川青城山天师洞联)国不可一日无君，君不可一日无茶。

(乾隆与大臣联)竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。

(张鳌)坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。

(郑板桥)烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。

(冼玉清)试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。

(王师俭)润畦舒茶甲，暧树拆花枪。

(黄遵宪)拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。

(张延济)白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。

(郑板桥)墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。

(郑板桥)楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。

(郑板桥)山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。

(郑板桥)雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。

(郑板桥)

关于茶的四字名言佳句

卢仝的七碗茶诗一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

其实这首，原为《走笔谢孟谏议寄新茶》，人们记住了他的精华部分，这段喝茶的感受，为大部分茶人所熟知，也被誉为经典。

喝茶，先是解决了生理上的渴，再就是情绪也得到缓解，然后又了灵动的感觉，尔后，忘却世俗，得到飞升，大抵有了“通灵”的感觉，飘飘欲仙，欲罢不能。

苏东坡有首写茶的诗是仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀。

明月来投玉川子，清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。

戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。

这里的玉川子，便是卢仝了（后人大多引用）。

喝茶，有四字真经，清净和寂，虽说是日本茶道的精神，但也着实贴切。

茶叶出自深山，本身就不与世俗同，高雅有神韵，自是无人能比。

茶本佳人，倾城一顾。

好比林黛玉曾说过的弹琴：一、环境要好：在大自然之中择优美怡人之地、或雅室之内焚香静室。

二、时候要好：天高气爽之时、明月清风之夜。

三、心态要好：心思集中、精神平和安定、神与道合。

四、听者要好：有知音更好，没有知音便对大自然中的美好事物弹。

五、仪表要好：穿古朴、雅致的衣裳。

六、姿态要好：方法得宜，身体要端正、指法要丰富、简静。

七、修养要好：要勤读书。

这里每一点大多适用于喝茶。

喝茶，也是一种惺惺相惜的过程。

再就是不得不说的元稹的宝塔诗《一字至七字诗·茶》－－－－－－－茶，－－－－－香叶，嫩芽，－－－－慕诗客，爱僧家。

－－－碾雕白玉，罗织红纱。

－－铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

－夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

也许很多人知道醉酒，却不知醉茶。

心性降至，选几款最爱的茶叶，那些事带着诗意的小精灵们。

或形或色或味或香，总有一种情愫能够紧紧抓住你的心。

李易安在晚来风疾处的三杯两盏淡酒，若换成这香叶，或不至于那般凄清。

你可知，茶如人生，抑或人生如茶，投几片香叶，于水中翻滚沉浮，最后，再尘埃落定，茶便不再只是茶，你便不再只是你。

水煮沉浮，大约还是敌不过小乔手中的杯碗。

爱茶之人，偶尔不防喝到醉茶，那就是几欲成仙了。

若不习惯，可以配一两样茶点心，好不惬意。

茶叶，理所应当，还要好水相配。

古语有云，“十分茶七分水；茶性必发于水，八分之茶遇十分之水亦十分矣；十分之茶遇八分水亦八分也。

”鸿渐大师曾走南访北，评出茶叶用水之真谛，“山水上，江水中，井水下”。

他还曾今特意从长江之中汲一壶清水，不远千里与友人共赏茶。

由此可知茶叶用水，及其重要。

今天，你没有再取江水的必要，山水又有点求之不得，只能用矿泉水或者纯净水屈就，再不济，就只能用自来水了。

心静就好，不必太过苛求。

以《馨韵茶艺》四字开头的藏头诗

我想应该讲究对茶的爱慕、喜欢、了解、珍惜，演艺的投入和情怀，讲究是从容、自然，且让茶发挥至最佳境界，如果失去了后部分的“让茶发挥至最佳境界”，那就失去了一切，不是看演出，而是看冲泡出来的茶品，是否还色、香、味俱全。

描写茶道的句子有哪些

1、“真正的安静，来自于内心。

一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。

你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。

”——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。

关于茶的句子。

浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。

2、开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋及乌喜欢茶具;成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等;后来，从茶汤看见春天、看见人生，3、月很圆，花更香，保重身体要健康;鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑;手中书，杯中酒，祝你好运天天有!欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐!4、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也;乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。

5、人生就像一杯茶。

第一口苦，第二口涩，第三口甜。

回味一下，甘甜清香。

平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。

关于茶的句子。

6、日子，不是忍耐，就是等待。

不如以茶静心，过得从容。

奋斗，不是忍耐，就是等待。

不如以茶敬心，赢得坦荡。

爱情，不是忍耐，就是等待。

不如以茶净心，爱得真洁。

人生，不是忍耐，就是等待。

不如以茶尽心，活得纯粹。

7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。

8、佛能洗心，茶能涤性。

苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。

生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。

与茶道书法有关的诗句有哪些

这个问题不像考试题一样只有一个确定答案 我觉得茶艺师最高境界应该是三个字 平常心

茶一直都是雅俗共赏，这也是茶文化能源远流长的关键。茶既可以高雅走入文人学子的文化圈，也可以通俗走入寻常百姓家，成为待客之道的必备之物。通俗的茶文化土壤，是成就高雅茶文化的基础。

成语是我国汉字文化的一大特色，是语言词汇中定型的词组或短句。很多都是历史典故传承下来的精炼短句，在用词方面往往不同于现代汉语。茶既然作为一种文化，在发展的过程中势必会产生一些与茶有关的成语。与茶相关的成语你知道几个？

【茶禅一味】

中国的茶文化与佛教的关系可谓是密切非常，“茶禅一味”这词就足以说明一切。赵州禅师的一句“吃茶去”，这话虽如我们平时的口头语，极为平实，无非是说，该干啥干啥去，有慧根，识真趣，时间一到自然会开悟的。借茶找到精神寄托，把自己与自然宇宙融为一体，也是一种悟禅机，因此就有了“茶禅一味”的三字禅机。

【三茶六礼】

中国乃礼仪之邦，婚姻讲究明媒正娶。婚嫁这一人生大事就少不了茶俗礼仪。订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，洞房时的“合茶”，组成了三茶。由求婚至完婚的整个结婚过程，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六种仪式是为“六礼”

茶礼是婚俗中的重要组成部分，在《红楼梦》中，王熙凤调侃林妹妹就说：“你既吃了我家的茶，还不给我家做媳妇。”由此可见，茶与中国礼仪制度相结合，成为婚俗礼仪中的重要组成部分。

【茶饭无心】

茶饭无心也是出自《红楼梦》，小说第十四回：“忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”意思就是没有心情喝茶吃饭，形容心情苦闷，与之意思相近的还有【茶饭不思】。

【茶余饭后】

以此类似的把茶和饭组合成的成语还有茶余饭后。成语来源于元代关汉卿的《斗鹌鹑·女校尉》：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”意思是指休息或空闲的时候。与之意思相近的还有【茶余酒后】、【茶余饭饱】。

【人走茶凉】

出自《青楼韵语》，说的是：来的都是客，全凭钱一囊，相逢开口笑，过后不思量，人一走，茶就凉。意指娼妓与嫖客之间的假情假意。京剧《沙家兵》中也有引用：时过沧桑，人走茶凉，望月思乡已是昨日过往，物是人非，唯有泪千行。

有客来访，以茶相待，客人走了，没人喝的茶自然就凉了。寓意为当你离开原来地方，你在那个地方的人际关系也就随即淡化了。比喻世态炎凉，人情淡漠。

【粗茶淡饭】

粗茶淡饭出自宋人黄庭坚的《四休导士诗序》:粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。粗即粗糙、简单。淡饭，因古时盐比较匮乏，穷苦人家买不起，因此只能无盐下菜，称为淡饭。意指饭菜简单，生活简朴，与之意思相近是家常便饭。

【以茶代酒】

生意聚会的饭局上，总少不了喝酒，不胜酒力或不能喝酒时通常说的就是“以茶代酒”。这其实是有历史典故的，出自陈寿的《三国志·吴志·韦曜传》:"皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐荈以当酒。"

孙皓嗜酒，他经常摆酒设宴，而且群臣必须作陪。他的酒宴，还定了个规矩：每人以7升为限，不管会不会喝，能不能喝，7升酒必须见底。众大臣哪喝的了这么多酒，喝不掉就硬灌进去。如此“规矩”，大臣们参加宴会，大臣们都如同上刑场。

群臣中，有个叫韦曜酒量不好，孙皓不想为难他，也不想看他一个人喝不下酒，而扫了大家的兴。于是，孙皓命人偷偷地换上茶。让他“以茶代酒”,不至于因喝不下酒而难堪。

这些成语，形容日常的有，佛家哲理的有，形容人际关系的有。从这些成语可见，茶与我们的关系是多么的密切。它与我们的日常生活、内心情感、世道礼仪、社交关系等等都密不可分。