陕西方言常用语300句(陕西方言骂人)

延安话，河北话，陕西话

拜年常用语怎么说啊

饿们陕西嘹匝咧 陕西方言保留了许多古汉语的词汇，语法结构简练，幽默风趣，有兴趣的朋友不妨随我去听听。

1 陕西农村人早起在巷道见第一面，一般都有如下对白： “吃了么

” “吃了。

” “吃的啥

” “吃的米汤馍。

” “咥（音碟）了几个馍

” “四个。

” “你和彘一样，那么能咥

” 2 陕西人老朋友见面，为了表示亲热关系美，先是一顿嬉笑怒骂，拳打脚踢。

“你×日的咋好长光景莫见你咧

”给上一拳。

“羞你先人哩，还好意思说，给我打个电话。

”踢一脚。

“去你娘的脚

” “去你大那腿

” 然后就握手，正儿八经说话。

谈前个弄了些啥球蹲脸事情，夜个给那个亏人的头头塞黑拐了，今个有啥马 眼事，明个预备寻门户走亲戚，后个到戏院子听秦腔去。

3 两个闲人在巷道或大街道上闹纠纷了，互相逗火，话说多了，声高了，就这样。

“你屁干啥哩

” “你屁干啥哩

” 后一句声音一定高于前一句。

“我给你娃说，少胡骚情

” “咋咧

” “你说咋咧

” “把你个碎猴

” “你才碎猴

” “咋家

” “你咋家

” 4 农村人起的早，起间鸡叫过三遍，天麻麻明就起来了，先上茅房倒尿盆，然后婆娘用条除扫扫院子，男人赶早就去地里劳动，晌午回来吃一下饭，再干一后晌，天麻茬儿黑就收工。

早饭一般是米汤馍，一碟红萝卜丝。

晌午饭通常是捞干面，碗底搁几片葱叶，一勺荤油，黑了饭食十分简单，一碗煎水，一个辣子夹馍就打发了。

晌午吃饭时，都蹴在自

陕西话的特点是什么

我是西安人，小时候就留意过普通话和发音的区别。

普通话发阴平（一声调）的，陕西话都念轻声普通话发阳平（二声调）的，陕西话仍读阳平普通话发上声（三声调）的，陕西话发去声普通话发去声（四声调）的，陕西话发阴平这只是一般规律，根据人们日常生活中的讲话习惯，还会有一些特例。

正是因为陕西话中没有上声，发音不需要拐弯，所以讲起来酣畅淋漓，十分痛快。

另外陕西话会有拖长音的现象，听起来比较流畅。

不像这一带的方言那样发音短促。

现代一般来讲只需在普通话的基础上变调就行了。

但是，比较纯正地道的方言，在声母的发音上会有所不同。

如普通话中发zh的，很多老人在方言中会发成介于v和f之间。

这就比较复杂了。

叼蒲城，野渭南开头的说的是陕西各地方的顺口溜全部内容是什么

陕西方言顺口溜讲的:刁蒲城，野渭南不讲大荔县至，银户县杀人放火长安县二球出在澄城县土匪两华县孟原的风，赤水的葱武功县的烧鸡公米脂的婆姨，绥德的汉清涧的石板，瓦窑堡的炭三原的媳妇不能看。

其实还有好多呢，都说的是比较实在的东西。

在原来确实是这样子，不过现代社会早不是了。

新年快板短句顺口溜

好好卖会儿呆好，不知道整个球迷贼邪呼，不怕他们削你啊，一脚你舶了盖儿卡秃鲁皮，弄碎你嘎拉哈，打的你满脑瓜子粘咕抓得，还手就得蹲笆篱子，还得流着哈喇子说道谦，得瑟

蒙圈了吧

“你爸好，你爸坏，你爸是我的裤腰带。

”----没啥脏字，挺好。

“XXX的妈呀，马大哈，洗脚的水呀，蒸地瓜，蒸的又面又起沙，被窝里吃，被窝里拉，被窝里放屁嘣爆米花”。

“XXX笑嘻嘻，闲着没事捅马B(长大后才知道是什么意思），马毛了，车翻了，把XXX的JB压弯了，天长了，地久了，他的JB没有了”。

山炮；瘪茄子；得儿喝；欠儿灯；滚犊子。

吃屁怕你馋，往你肚子里灌咸盐，咸盐两毛五，看你像个小地主。

你骂我，我不怕，我去北京找我爸，我爸有个大喇叭，吹你一脸大粑粑。

你骂我，我不听，你妈是个白骨精，白骨精黑爪子，扯你爸裤衩子。

作者/王小虎 方言诵读/陈小云

音频作品为长安融媒

“颂您一个长安”栏目原创

转载请注明出处！

“灶王爷，本姓张。骑着马，挎着枪。上西天，见玉皇。年年好，月月强，每年都打万石粮。”“灶王爷爷本姓张，摇摇摆摆下了乡。白天吃的油盐饭，夜晚喝的烂面汤。岁末上天言好事，年初回宫降吉祥。”这些耳熟能详的民谣， 是人们唱给灶王爷听的。

灶王爷又称灶神，灶君，灶君司命，是古代神仙等级中最低的地仙。传说从前有一个张郎，不好好耕作，出门去做生意。家里全部由妻子丁香操持。后来张郎发达回家，嫌丁香不好看，就把丁香休了，重新娶了一个年轻漂亮的媳妇。后由于张郎挥霍无度，很快就穷困潦倒，只得靠乞讨为生。有一天张郎遇到了丁香，他羞愧难当，一头钻进灶火洞里给憋死了。比较幸运的是死后的张郎遇到了下界巡视的玉帝，因为跟玉帝同姓，所以玉帝就封他为“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，同时负责人间巡视，记录人间善恶的官。后来，可能是人们怕灶王爷寂寞，又为其添了一位灶王婆一同供奉。传说灶神每年腊月二十三晚上天汇报，除夕晚上回到人间。为了让灶王爷上天汇报时少说坏话，人们就采取供奉祭祀的方式来讨好灶王爷，从而形成了腊月二十三祭灶这一风俗习惯。

民以食为天。对于专管灶火的神仙，那些“锄禾日当午，汗滴禾下土”的人是非常信奉，对祭灶是非常重视。他们希望能得到灶神的庇佑，希望自家的灶头兴旺，烟火不断。每年临近腊月二十三的时候，人们都会去集上请灶爷灶婆和灶马像。就是用那种很薄的黄色草纸油印的，很像版画的那种灶爷灶婆坐像，两边印有“上天言好事，回宫降吉祥”的对联。然后再买些香蜡纸表。到了二十三晚上，人们先烙好灶饦馍，然后在灶神像前点燃香蜡，并将灶饦分一小块拌以谷草祭奉灶马。有的还用筷子蘸点蜂蜜或者灶糖抹在灶爷嘴上，嘴里还念念有词，希望灶爷上天多说好话，让玉帝能够降福人间明年有个好收成，不要叫人饿肚子。祭祀一毕，将灶爷灶婆像揭下连同灶马一起焚烧，送他们上天去汇报工作。祭灶仪式完成后，家里人才分享灶饦馍。

我的母亲是无神论者，但很合群，不忤逆。她会随村里老人们去朝南五台，跟着去庙里烧香。所以，在祭灶的前一天晚上，她会用酵面蛋搋一盆面，放在火炕的拐角醒发。第二天面发好，她就张罗着开始烙灶饦馍了。说是灶饦馍，其实就是油旋饦饦。那时候农村人粮食比较紧张，套磨子把麦子磨得很扎，面粉收的很低。所以，母亲烙的灶饦馍不像现在的馍很白，而是很黑，像树皮一样。为了能够口感好，母亲会给面上抹一点油，撒一些调和面、葱花。所以，母亲烙的灶饦虽然面相不好看，但吃起来还是很香的。我丈母娘和母亲不一样，她把祭灶搞得很复杂。她会扳着日子去赶杜曲二五八的集，请回灶爷灶婆、灶马，还有门上窗子上的挂絮。到了腊月二十三，她不但给灶房墙上供上灶爷灶婆，还要给房门道、自来水池上都要供上灶爷灶婆。二十三晚上送走，除夕晚上还要接回。等我们大年初上去给她拜年的时候，她会给我们说：“我给神都说了，让保佑你们全家日子过好，平平安安。”年轻人是不理会她这些说辞的，但我知道老人的慈善心理，会笑一笑表示感谢。

灶饦馍与灶糖

现在，农村老人对祭灶还是一如既往地热衷，可城市的人就淡得多了。因为现在城市年轻人居多，他们在思想上对神鬼之事本来就漠然视之，再加上生活节奏快，基本上在腊月二十三是没人祭灶的。其实，中国传统习俗的设立，都有它的现实意义。祭灶就是要唤起你的粮食忧患意识，要有灶火头的危机感。祖辈们遭过年馑，饿过肚子，知道粮食来之不易。他们生怕家里断了顿，让娃们受牺惶，所以对灶神非常敬畏。现在的年轻人衣食无忧，灶爷对他们来说已经成为老朽，是用不上的神。你走进大学校园，走进酒店餐馆，粮食浪费很大。我觉得，祭灶的形式可以不要，但粮食的忧患意识不能丢，节约粮食的传统不能丢。因为粮食是地里长出来的，不是机器造出来的。以现在的科技状况，我们还没有摆脱靠天吃饭的命运。如果没有粮食忧患意识，大肆地去浪费，是要遭天罚的。所以，我对老人们的祭灶是不反对的，家里人也会在腊月二十三烙灶饦，对传统的祭灶节日有所表示。传统民俗之所以能千百年传承下来，自有它的道理，我们还是要尊重的。

作者简介

王小虎，陕西省作协会员、西安市作协会员、长安区政协文史员、长安文学艺术研究会名誉副会长、长安油画院艺术顾问，曾有近百篇散文、小说发表于《西安日报》《西安晚报》《长安开发》《秦岭》等多种报刊杂志，报告文学《独臂愚公》获《人民文学》征文优秀奖，出版散文集《映日荷花别样红》和创作长篇小说《别把村官不当干部》各一部。

诵读者简介

云卷云舒 ，原名陈小云，一个热爱生活的人。爱好主持，朗诵，唱歌，模特艺术。陕西省朗诵协会会员。愿意用声音和真情表达文字魅力，感动自己和他人，抒发对美好生活的向往。愿意和朋友们一起，尽情享受诗歌的魅力和诵读带来的精神愉悦。

图文编辑/音频制作：雨霏

出品：西安市长安区融媒体中心

“颂”您一个长安栏目