上方仙一般都是什么仙(上方仙一般都是什么仙图片)
仙家已经给你看印了，是要出马吗
先说几个概念： 1、出马指的是仙家出山上马给四海救死扶伤，出马讲的是仙家出马 2、弟马指人，就是出马仙家找的代理人。
也就是弟马 别的我都不说了，我想说说这弟马也就是出马以后这弟子带仙家的苦与乐吧。
从我做了仙家的弟马到现在，看到的，听到的，自已的事，做个总结吧。
写给没出马的弟马们，都是同路人，我不想大家走弯路，我是黑龙江省人，有缘分的话，我们可以见面聊。
嘿嘿。
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没出马前，就我所知道的有几种情况（都是仙家弄出来逼弟子出马的）： 1、家里本来好好的，两三年有的只有几个月就穷的不行了，欠一身债。
这种情况比较少，仙家都会让你先挣点钱三万五万不等，用来做为出马前的费用。
这种情况是仇仙所至。
说白了，你仙家师傅要出山，他的仇人在整治你（也就是弟马的你）。
仙也有仇人，他的仇人知道他要出山，就给他使坏。
或者是弟马本身的冤亲债主（鬼），知道你马上要出马了从下面拿着令牌来找你算帐的。
2、一身病，到医院还查不出来是什么毛病或者查出来了病，还总也治不好。
苦啊，痛啊。
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有很多人因为这种原因，最后磨死地。
这个不在少数。
这样的人死后不能进城隍庙，地府不收（因为阳寿没到）。
同横死的没什么两样，只有一条中可走，那就是修鬼仙，同原来磨他的仙家和好，接着找自己家的人，在接着磨人。
3、精神病（假的），说瞎话，说糊话，同真精神病最大的分别是疯是疯，但是说出来的话，有的过几天就能经得起验证。
说白了就是会看事了。
4、疯狂，呵呵，我自己就是这种了。
怎么个疯狂呢，说白了就是自己控制不了自己。
你比如今天本来什么事没有，突然就想喝酒，，自已就知道不能喝，但是控制不了自己的心，全身都想喝，不喝不行，喝的是人事不醒，迷迷茫茫啊。
喝完以后就说糊话，同上3一样，说完了就开始给人算卦，十个事六个准，自己还解释说人马不全，没有跑道的。
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所以不准。
还有就是离家出走，自己出门拜大佛拜道场。
我自己跑出去三千多公里去了安徽九华山，跪在天台就是半天。
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夜里不睡觉，我有过二天二夜不睡数窗外的星星，自言自语地说南斗六星，北斗七星，帮帮我啊世人都不理解我。
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总还怕，总感觉自己背后有人跟着。
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疯狂啊，上来疯狂的时候，谁也管不了，谁说也不行啊，谁说打谁，谁说骂谁。
5、家人吵架，家庭不合，妻离子散，失业在家。
为什么呢
仙家有的是你的家里人身后的护法太大，比如你父亲身后跟个上方护法，仙家还怕，就让你同父母打架。
有的仙家不喜欢你同自己的爱人有肌肤之事（仙家修的是佛道或者上方仙道人家说这事脏），所以就找事让你吵架，失业是让你为他们办事，你没了工作来源，自然就想到了用这条路去挣钱，哎，弟马的命苦啊
我现在出马了，可还工作着，那是我求来的。
我自己看我自己也干不长，这工作是要到头了呀，555555 这是没出马前，没找到师傅以前。
我现在说说找师傅吧。
要出马就得找师傅，为什么找师傅呢，说白了就是要有旗有令。
找人介绍到总堂营（通天教主）那里拿旗，玉皇王母那里得令。
一个师傅一条路，你要找的是同你走一条路的师傅。
你找师傅前你现自己思考一下，你要找的师傅长的是什么样，多大岁数，是男是女，修的是什么道。
自己想，想好了在按你想的去找，这样就不用乱花钱了（你要是想不出来，就不要去找师傅，浪费钱财，不要听之信之，胡乱投医）。
总的来说，他家的仙同你家的仙要有共同之处。
同乡啊，同道啊，师徒啊。
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他家的仙的道行不一定要高于你家仙，只要有缘份家仙看他家仙能给你把这事办了就能老老实实的站队让师傅点你家的人马，看到底是多少人，胡家多少，黄家多少。
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我遇到好几个没出来的人，到我这里来看事，我一看就没有缘分，就总劝他们不要乱算，想好自己师傅是不是我在来找我。
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出马仙快出马的征兆
浑身一震，看来什么。
身体就会表现出什么想免肤变白吗
抄写法华经抄写僧伽吒经门名僧伽吒。
若此法门在阎浮提。
有人闻者。
悉能除灭五逆罪业。
于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
一切勇。
于汝意云何。
若人闻此法门福德之聚。
过于一佛福德之聚。
一切勇白佛言。
云何世尊。
佛告一切勇。
如恒河沙等诸佛如来所有福德。
若人闻此法门。
所得福德亦复如是。
一切勇。
若人得闻如是法门。
于阿耨多罗三藐三菩提。
一切不退转。
见一切佛。
一切得阿耨多罗三藐三菩提。
恶魔不恼。
一切善法皆得成就。
若有人以净信心读诵此法门福多于前。
九十五劫自识宿命。
六万劫中为转轮王。
于现在世人所敬重。
刀不能害。
毒不能伤。
妖蛊不中。
临命终时。
得见九十五亿诸佛。
安慰之言。
汝莫怖畏。
汝在世时闻僧伽吒法门。
九十五亿佛。
各将其人至其世界。
一切勇。
况复有人得具足闻如是法门。
出道为什么要养堂（转）
晚上好,哈哈今天睡了一天觉,昨天给徒弟立的堂,今天我就说说出道问什么.要养堂,养堂到底是为什么?大家现在都知道出道的弟子,是人看病,而不是仙家,出马的弟子出马当天就可以看事,这是人人都知道的.但是出道弟子却不是.出道的仙家,和出马的仙家也是不一样的.出马的仙家在出马之前,会把弟子个人的债主,用武力的办法全部打走,然后让弟子生大病,出大灾把弟子生理磁场全部改变,.然后占弟子的窍捆全窍看病,等出马仙家功德积够了,仙家就会离开弟子,所以出马的弟子是不养堂的,那么出道弟子问什么要养堂呢?因为出道的仙家,在弟子没出道之前,他们要保护弟子的安全,因为你自己还不知道,出道的仙家背后吃多少苦,受多少委屈,你的债主来找你的时候,你的仙家就会保护你,和你的债主说等你出道后在来找你,有的债主不听,就会和你的仙家,武力的打起来,因为债主是你的,出道的仙家,就挨打基本上都不还手,这个时候你自己根本不知道,天天找人的折腾出道,所以你的仙家很累,他们要天天带你找缘分,而且你乱走堂口,.遇到坏人,你的仙家还要拼命的保护你,这样你出道的时候你的仙家,就十分的辛苦,因为出道的仙家,提倡是了业,希望你出轮回.还有个问题,大家一定要知道,在你出道前,你的仙家要给你打窍,开心,开耳开嘴等等的窍,大家不要以为很容易,仙家打窍是很苦的,既不能让弟子生病,还要把窍开成半窍,这样弟子将来才能和仙家沟通上,而且在打窍期间,还要给弟子治实病.所以出道的仙家的辛苦,是常人所不理解的.因为很多弟子没出道前,很多债主找上门,你没出道的时候,根本没时间给你打窍,所以就在养堂期间给弟子打窍.这样出道的弟子就需要养堂,一是仙家保护你多年,身体和心理的压力.都十分巨大,他们会很累,二是你刚出道,你不懂的很多,身体经过债主这么多年的折腾,也十分脆弱,还有你的运气,在养堂期间,你要做很长时间的调整.三是;你要在养堂期间修行,你修行的好坏,与努力程度,就是你家仙家,给你开发功能多少的程度,所以出道弟子必须提高个人的修为.为将来自己会的更多打基础.在养堂期间,你会出现和普通人一样的感觉,很多弟子就认为仙家不在了,或立错堂口的感觉,其实你想想,你刚立口,仙家要练兵,要维护营盘的安全,他们很辛苦,我刚出道的时候,养堂期间就是来很多盘道的仙家,.还有每天不停的给你打窍,所以你自己不要乱跑堂口,在家好好养着,好好修行.把自己的身体养好,这样你心态好,你养堂时期就短,看事就早,如果你不修行,天天追求神通,把你家仙家的身体与不顾,那么你就一个结果,仙家都离开你.没人会管你,你的任务越大,你养堂期间越长,打窍的年限也越长,很多出道弟子养堂三年的也不在少数,这就靠你的修为,所以大家要明白,出道的提升的是自己.而不是你的仙家,我已经说过出道很严,不是谁都能出的,而且你出道后,总和出马的弟子比,那我告诉你,你比不了,因为你是人看,出马弟子是仙家看,就凭这点,就应该更家努力,而不是在追求神通中,出道弟子很苦也很难,面对的问题和磨难也是一堆堆的,提高自己的修为才能让自己.会的更多,所以大家要努力才能让自己提升,记住出道看病,不是靠感觉,就是修心法,大家想想,佛咒也好,比如文殊心咒,为什么说的心咒,而没说别的呢?就是告诉大家修心,你是出道弟子不是小孩,简单的心性因该懂吧?就是烦恼来不恼,苦难来不怕,保持一个平常心,才是真正的出道而不是立个堂单,出道弟子本来就是个白人,人在做不好,那里来的法,那里能看呢好了就到这吧.
看大仙的说我身上有仙，四大家族都到齐了还有龙仙护法，请问这种情况
你想出马那就出马呗，如果你想出马那别人即便再规劝你也无用，毕竟没人可以帮你选择，但如果您愿意听听我这个别人对你的规劝，那就接着看一下的文字，我在百度里回答了很多次关于出马的问题，都是劝离不劝合，如果您有精力可以挖挖我的老坟头，翻翻问答记录，所以深层的原因就不多说了，打字太累，就说说现实点的，就问你出马了对你有什么好处
你能获得什么好处
它们不能帮你发家致富，更没有治国齐家平天下的情怀，它们不是神明也不是佛陀，没有超度你出六道的能力，它们不是医生没法治好你的病（癔病除外，但首先你要得了癔病再说）更阻挡不了灾害，免除不了死亡，总之你把那张写满名字的红布供在家里，除了初一十五的要多买水果之外有和没有，没有特权没有超能力，不可能学会算命看病（如果你是那种可以算命看病的，那你不会到这里问，也不会是大仙告诉你身上有什么什么仙，你自己就会知道，因为它们会磨你）所以，你出马后唯一多的就是家里多了一块写满字的红布，导致来你家做客的人都会用奇怪的目光看你，虽然你可能会认为这目光是神秘感引来的，可实际上那目光是因为嘲笑...所以如果没有发生什么实在过不去的，那个所谓大仙对你说的话，请把它当个P放了就好了。
仙家开口已经说话了是意味着快出马了，请师父指点
时间到了 仙开口了 就能说话了 就怕不是出马的 是折腾人的 那就很难了
上方仙都包括哪些仙
上，并不是像三清道尊，玉皇大帝王母那类的神仙，而是指在胡黄蟒常几大家族里面的那些修别好的仙家们。
那么这些仙家是从哪里来的
怎么修成上方仙
下面是本人的一点感悟，简单的说说，大家随便看看，有不对的地方请谅解。
所谓上方仙，最开始就是普通的胡黄之类的，因为宿世的因缘，得到修炼的能力，经历的漫长而艰辛的修炼，成为有神通有能力的仙家，然后找合适的人，也就是大家说的弟子或者弟马，出马看事。
仙家出马看事的目的一个是把自己修炼的能力进行实践，通过看事看病来提高自己的能力，另外通过看事看病之类的事情，来积累功德，积累的功德越多，仙家自己就越好修行。
再有就是仙家自己的一些因缘，要通过给人看事之类的事情来了结一些缘分，比如仙家同所找的这个弟子或者其祖先因为过去世结的一些恩或者怨，用这种方式来了结。
当仙家的修行达到了一定的程度，就会脱去皮毛，变成和人一样的外貌，这个时候，有些仙家会认为自己已经修行到位了，已经是上方仙了，有些修行没到的仙家就会骄傲自大，不可一世，其实对于仙家来说，能够脱去皮毛在修行之路上来说只是刚刚开始。
当仙家自身的劫难都渡过去了，修炼的能力也到了一定的程度，所积累的功德达到的天庭所规定的要求，这个仙家就会飞升到天界，对于仙家来说到了天上以后，并不是到了目的地是好像人上大学一样，刚刚取得了大学的学籍。
这些仙家在天上经过了刻苦的修炼，会被下派到人间，来到人间给一些特别的人，比如出道的人当护法，起着保护和监管的作用，同时通过出道的人来完成自己的任务，当所有的任务全部完成，这些仙家就会回到天庭，接受册封，有了封位，这个时候才真正的成为了上方仙。
并不是说只有出道的人才会有上方仙，出马的人也一样有上方仙来自己的堂口，这是因为出马的人自己过去世的因缘，和某些仙家有缘分没有了结，这个人又和某位神仙有很大的因缘（也就是所说的上方缘分重），种种机缘下，就会有上方仙家来堂口落座的。
因为上方仙家都是天上指派下来的，所以他们的身份和地位很特别，特别是在出马的堂口里面，上方仙就好比顶梁柱一样，起着真正的支柱作用，在一个理顺好的堂口里面，普通的仙家看事差事，很多事情在办理的时候，都会需要上方仙去办理，这是因为上方仙都是带令下来的，这个令可以理解为同通行证差不多，也就是说有了这个通行证，自然畅通无阻，那都能去了。
有的堂口看事查事都行，但是办事费劲，原因就是这个堂口要不没有上方仙，或者上方仙和普通的地仙之间没有协调好。
上方仙和地仙之间协调不好的这个情况，很多堂口现在都存在这个问题，有很多的原因，一个是人自身的问题，还有就是因为业力习气一些地仙会有这样那样的毛病，当上方仙管他们的时候，地仙会觉得上方仙在压着他们，管着他们，他们不舒服，表面上虽然不敢对上方仙有什么怨言，但是暗地里就会有一些小动作之类的事情发生，导致堂口总是有各种问题出现。
那么，怎么样才能知道堂口的仙家谁是上方的，谁又不是
根据本人的感觉，上方仙只在及其特殊的情况下才会说自己是上方的，正常的情况下是不会说自己是上方的，上方仙都非常的低调，非常的稳当，很多的时候来到你的堂口以后会告诉你名字，但是你写不写堂单上都一样，他们不会挑你的礼。
如果那位朋友在报名的时候，仙家自己开口就说自己是上方仙，有多大多大能耐，要求特别对待，如果达不到要求就不行等等，那么可以肯定的说这位仙家绝对不是真正的上方仙，或者这位仙家的能力达到上方仙的水平了，但是心性确差的太远了。
参考资料： 新浪博客——玄天仁女的周易文化 《浅谈上方仙》
什么叫上房仙
1。
世界之大，无奇不有，有很多我们不了解地东西。
现在用科学暂时解决不了，用民间地传统习俗到可以自园。
即使有一些灵体的，他们的世界规则也跟人类世界一样，没什么可怕的，万事都可以商量。
2。
灵体这东西，在东北，主要是胡 黄 蛇 蟒 加上 烟魂 碑子 碑王这些，主要起作用。
其余的三清道 上房仙 佛堂供奉 按通灵者说法是根本请不下来。
可以说，在东北，附体的灵体全部是动物仙3。
大多数通灵者都是大病一场后，有灵体附体的。
基本上都是逼得没有办法了，人和家庭都活不下去了，迫不得已，只好被灵体附体。
意志坚定者可以通过诵佛经 信恢复，其他的或者进入精神病院或者被附体4。
有人说灵体好的 是来报恩或者了解恩怨 宿怨的，还有说灵体 是钻了空子 。
总之，世界上没有免费的午餐，可以说，真有灵体的话，他就是用人体来修炼，增加自己的功力，通灵者在他的附体下，一开始都比较灵，心性可能会慢慢变的贪婪，多要香火钱，几年之后就失去功能了，灵体会去找下一个目标，下一个牺牲品或者群龙无首。
而被附体的通灵者基本上身体都不好，活不了多久，也没什么好日子过。
供奉仙家 灵体的人家 也有可能祸及子孙 即灵体也磨着其后代 叫其出马 开马绊子。
5。
在东北，管通灵者叫大仙 老仙 跳大神的 ，现在有很多这类人，不知真假，有没有功夫。
东北 炼气功的 信佛的 信密宗的 信的 供保家仙的 供大仙堂的 你要深入进去 还是有一定比例的6。
灵体一般治虚病，我一个亲人，病病泱泱十多年了，把家里闹得不行了，最近几年，考虑到仙家 找了很多跳大神的给看 都说有仙缘立了大仙堂，但没有解决问题 仍然不行 必须吃吓人的大计量的西药维持 维斯通 氯氮平 西啶等。
最近找到一个比较高明的仙家，和我亲人身上的附体沟通好了，几个月后出马，给人看病，用圈内话说，救苦救难了。
你问我怎么知道是高明的仙家，久病成医了，下面再慢慢的细说。
7。
人活一世，不容易。
灵体不是好的善的东西，正常人能避就避，不要主动接触，那些想要功能的，我想都是年轻人吧 ，不经一挫，怎涨一智。
当你发现不对时，已经没有回头路了。
8。
一个年轻人，在这个社会，勤劳工作。
努力奋斗，孝敬父母，关爱孩童，有能力的话，帮助帮助周围困难人群，为人世间作些事，古人讲立身，立德，立言，大多数人达不到这些层次，我们得证明自己真得来过这个世界，留下一些东西，创造一些东西。
关于通灵和通灵者灵体在民间被称为仙。
简单说说仙的分类。
按修练的时间和能力分为两类：地盘仙和上方仙。
地盘仙也叫地仙、草仙。
一般修练时间在500年以下。
上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种。
云层上方仙也叫云层仙，一般修练时间在500年以上，会说宇宙语、会写梵文。
神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬下来走仙道或者有特殊的任务，走仙道的天神被称为神仙上方仙，他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些，能力也比云层仙稍高一些。
当然不能用简单的时间来分类，以上所说只是一般情况，有的时间短、能力却高，有的时间长、能力却低。
按仙的能力还把仙分为保家仙和出马仙。
保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安。
有的保家仙需要人们承认他们，给他们立保家仙堂，给他们上香；有的保家仙则漠漠的为家做事，不计回报；有的到了一定时候才有要求，要显示一下自己为家做的功德。
总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙，而且大多数都是自己家的老祖宗，这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的了孙就在明里或暗里保护他们的家人。
出马仙是为了打灾去难的，因为有很多灵体不遵守各自空间的规则，包括有的鬼类，还包括有的仙类，所以就有了鬼上身、被黄仙迷等现象，出马仙帮助其它灵类回到自己的生存空间，说是调节的作用是客气话，其实是在能力上压制那些不服管束的仙鬼神类回到自己的位置。
继续说仙的分类。
补充一点出马仙除了为了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。
所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。
因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。
按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。
主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀）；二、阴阳宅、风水师。
他们主要看阴宅和阳宅的水风。
当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。
另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。
但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。
五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。
六、其它。
因为仙家所修的真的是千差万别，我勉强把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。
继续说仙的分类。
出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。
按仙的看病的方法把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……三、看面，就是相面……四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。
不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以论坛里朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。
很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。
有很多已经是通灵者的人他们不自强，不进取，有了外力就利用外力，利用仙家给他们挣钱，以行医看病为业，骗人钱，张嘴就跟人家要钱，现在这种现象太普遍了。
灵者在选择弟马的时候都是选那些心地善良的人，而被他们选中的人，往往无法逃离人类的本性——贪欲。
你们说，你们要灵体们怎么做，他们天天在教你们要与人为善，你们又不是听不懂，只是你们的心慢慢的变黑了，在物欲、钱财面前，就会小识，变本加利。
通灵者，出马仙的弟马们，只要黑财了，都不会得好报的。
很简单的道理，因果报应。
大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。
可不是都张扬呀。
每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。
但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了。
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仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。
他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。
用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。
说说坐堂仙和串常仙一个堂营一般有1个或2个堂主，最多时候有5个堂主，堂主是主帅，总堂主（大堂主）说得最算；一个堂营中有成百上千的出马仙，挂名单的一般有几位或几十位，最多不超过200位，这些都是将军，这里面一顶一的高手也要不少于10位，要不然不会长久。
坐堂仙是指只在这一个堂营中，只帮助这一个弟马，不去别的堂口。
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串堂仙是指可以找几个弟马，在几个堂营中都挂名，一个地区一个出马仙最多只能找三个弟马，例如四川省，可以随意在不同的市找三个弟马（成都市、广元市、泸州市），也就是说他们不可以在成都市找三个来，必须有区域差。
有的出马仙全国各地的逛，其实弟马太多他们经常分不开身，所以也不会串太多的堂口。
还有的串堂仙，是友情爱心互助，这个堂营在某个方面看得差（薄弱），堂主就去邀请他的师傅、师兄弟们、朋友们来帮忙。
为什么总有人说自己是观音菩萨转世下凡动物仙幻化成观音、三清等等并没有什么恶意。
一般有几种情况：在你无限崇拜之时，警戒松懈之时，趁机附体。
一种是附体后，帮你出功能，是你谋生的一种手段。
如东北的“出马仙”，苏北的“神婆”，四川的“观花婆”等等。
动物仙比较喜欢幻化成：七仙女、观音、等等高层次人物。
她们并不是恶意，而是想帮助人，或是满足一下人的某种心理欲望。
以往练气功的人大致有两种情况，一种是被动物仙幻化的图像迷惑。
这种情况有三种结果：一种是经过一段时间的病态折磨，终于成为女巫和神汉。
一种是在病态折磨中，被当作精神病者送去医院。
一种是经过调理，动物仙离体，恢复正常。
上述这种情况，众多人已经了知了，但是炼气功的人功态中出现的玄像，是自己的音魂在捣鬼，这件事，几乎无人知晓。
音魂在演戏，一方面是对自己求功心态的满足，一种是引导你修炼。
不要忘记音魂的可以分解成无数多的性质，它可以幻化出一群佛、菩萨、仙神、三清、和尚、道士等等，出现在你的功态里。
大多数立堂口的似乎都有以下特点：1.都有过大病的经历。
2.都有过大难不死的经历。
3.家里的破旧东西都很多。
4.文化层次都不是很高。
5.都需要有一种引入功能状态的方法。
6.大多数堂口的递马都很能说。
7.大多数的递马都很有表现欲。
8.大多数递马都有过常上夜班，或者常走夜路的经历。
9.大多数递马都是说以前的很准，而以后的准确率都不是很高（也有少数的很准）10.大多数递马都是红极一时，看着很能挣钱，最终，一样还是孤贫。
11.不是很能抽烟，就是很能喝酒。
12.这些人有时很势力眼，很小心眼。
13.统一都有些神经质，而且多疑。
14.其中胡黄掌堂子的是大多数。
15.家里人往往都很反对，或者都不信任这类事。
出马仙系列：出马修正身，自立堂口
真我，自我，无我
万人问事我只一人对
无论富贵还是贱与贫
我与仙合一仙与我静心
先把心来调仙自落你身
后有仙指点前有己灵存
座下起八卦身后并将跟
上有仙旗握心中把令陈
己是主帅身己稳众仙稳
行兵调将毕皆是堂上魂
念动上方语手中打手印
宇宙在我心万我在我心
自有灵感起预感在本心
身心通三界观看分外真
或把诗人做或把白话陈
用口组合话以情动来人
喜怒凭我意杀话随我心
也能渡善仕也能警恶人
此是仙真道悟透可通神
万般将不去唯有功随身
得此玄妙决定是修道人
出马 出黑 出道
出黑
阴阳先生，善于查看阴阳宅，查看鬼魂的事情极其具有精确度，能查看到鬼魂的性格，来历，修行程度，以及可送好的鬼魂去各处名山圣地去修行。其堂口的特点，堂口红布很小，堂单镶嵌与一张众仙彩色的大画像里，其佛像的供养也很具有自己独特的特点。摆放供养地藏王菩萨，地藏为幽冥教主，曾发下大愿：“地狱不空，誓不成佛。其供养的恭请的是地藏阵，是由很多尊不同身高法身的地藏菩萨组成
出道两种：
佛家出道
道家出道
大多数以为出道的就比出马的厉害,其实出道缘分的弟子与出马缘分的弟子的本领,各有千秋,各有优劣胜处.有些出马缘分的弟子能办理的事情,而出道缘分的弟子不能.若唯一能比较的就是缘分的来历以及弟子本身的前世了.出道缘分的弟子前身玄机多些，这些占据出道缘分弟子的仙家，绝对是很注重仙弟子的个人品德修行，在未正式出道前，仙家会捆绑住弟子去寻找一些经书，让弟子修练，而一旦占据出道缘分的弟子出堂查事，就无有不准，准确度相当的高，这也是出道缘分的罕见。
一般分别真假出道缘分的弟子，以及出马缘分善与恶的弟子，总结了下经验细节，[其实分辨真假善恶，本不应该的，俗事熟非，谁对谁错，都不真正关系到真修心向道的人。素位行心，自修自度，顺其自然而已，]怎奈自己脾气尚很暴躁，也有喜怒厌恶之心，曾经在一文章上看到，对所有的人恭敬，也就是对所有人最大的不恭敬。意思貌似应该人类都有虚假自私的本性，不可能所有人都和他对脾气，不可能博大恭敬，而修行之语意之佛家无上法门有，空其心念，不思善与恶，不空不有，始之为不二法门。礼待君子，不恶小人。以正常的礼节接待君子，因为品格正直的君子不喜好谄媚奉承之类。而不去厌恶小人，因为心性邪恶的小人他自有对头。
以上举几个仙缘的例子,仅供参考.也正是因为每个人占据的仙缘不同,所以每个人的堂口以及其都各具有自己的特点,勿须死搬硬套,貌似有很多求灵感,求早出堂的,其实顺其自然,才是比较妥当,机缘成熟,一切水到渠成! 祝福天下所有,带纯正好仙家的弟子,辛福康宁,功德圆满!
下面说说出马仙、出马立堂
一.出马仙源于唐代初始，唐二祖皇封胡黄两教，红门以里修正果。真武大帝千山练道收下蛇蟒仙。燕王扫北胡黄二次受皇封，一并封下鬼主清风。金花教主收下五路兵马还有外五行，五路兵马分别为狐、黄、蛇、蟒、清风。外五行也叫花三仙，也就是天上飞的，地下跑的，水里游的动物得道成仙。出马仙就是由五路人马组合的团体，缺一不可都不算是真正的出马仙。至于外五行仙家不是每个出马弟子都有这个缘分。
二.出马立堂始于明末清初，仙家立堂出马是为了救苦救难，不只是为了吃喝供品受香火，四大家族的胡黄蛇蟒是动物得道成仙，鬼主清风和胡黄蛇蟒境界还不够，还尚未达到真正的上方神仙境界，也就是地下一个草仙，当然摆脱不了生老病死六道轮回。所以仙家找有缘慈悲弟子出马立堂，仙家目的是借助弟子身体，利用自身道行搭救苦难而积功德，当功德积累达到某个标准，在经历某个劫数，这时也就是仙家功德圆满之时，直至飞升至上方神仙界，达到不死不灭永生境界。例如说；上方神仙界二十八星宿就都是动物得道成仙，现在玉皇大帝旗下当差。
三.仙家为什么要磨人？这个话题是好多人疑问所在，有人要问？仙家为了救苦救难而来，结果把人磨得浑身病痛，家里不顺老少不安，遭损钱财生活艰难，这是为什么？你可以用逆向思维方式想一想，假如说你生活很安逸，身体健康要风得风要雨得雨，你还会找人算卦看事吗？回答肯定是不会。这就是说只有你在身体、家庭、事业、财运等等方面出现诸多问题，你才会找人算卦看事，这时仙家出马立堂的问题也就浮出水面了，你才知道原因所在，才能面对问题而去解决问题。
四.出马仙缘从何处来？
老辈仙堂传承：一般来讲有出马仙缘分的弟子，老辈都有立堂出马已故之人，也就是说是老辈人仙堂的传承缘分。这种仙缘比例很高，能达到百分之九十五以上。
仙家报恩：家里某人曾经搭救过胡黄蛇蟒等性命攸关的事情，若干年后他练好道行了会回来报答你，因此善缘带来一堂仙家，这种仙缘比例也就是百分之一。
意外缘分；例如：有很多仙堂弟子去世之后，后人会把曾经仙堂用过的物品送走，有的送到山上，有的送到庙里等等，有的人看到了，误动了曾经别人仙堂物品，甚至有的直接结缘拿回家，这个仙缘也就结下了，意外缘分有很多形式，总之概括的说”就是曾动过与仙家有关的事物造成的，这种仙缘比例很小，也就几千分之一。
仇仙报仇：仇仙立堂出马必须在特定的情况下才可以，只有此人就有出马仙缘，有一堂仙家正等待立堂出马的情况才可以，立堂时顺便解决化解恶缘仇仙问题。仇仙顺便上仙堂，或者是达到满足仇仙目的。因恶缘而起的仇仙是不能立堂出马的。例如说'家人曾伤及胡黄等，他的亲人会报复你，纯粹单独的仇仙恶缘不能立堂，可以用其他方法化解。
五.出马立堂必备的两个条件：
1.五路兵马齐整，四梁八柱齐全。
2.窜七窍：这里说的七窍跟医学七窍不同，就在这简介七窍包括如下；灵，眼，耳，鼻，口，心，体。七窍窜开了便于仙家附体沟通说话。
六.寻找有缘安堂师，什么叫有缘安堂师？只有安堂师给你看出这堂仙家的来源，看出清风碑王出处，给你看对了才算真正有缘，假如说；安堂师给你看的胡黄蛇蟒仙如何如何，这不算真本事，因为每一家仙堂的胡黄仙名字都一样，你求证不了对或者错，只有看出清风碑王出处你才知道对错，因为清风曾经是你去世的亲人，也只有这种方法能够验证对错及安堂师的能力。
七.立堂过程，由于地方差异，出马仙有好多种叫法，有的叫出马，出道，出壳，出山，安桌等等，在这里虽叫法不同，但是仙家还是以五路兵马为基础立堂，缺一不可，这一点很重要。现今好多地方萨满已经失去传承，所以百花齐放各不相同，
下面给大家讲述一下
出马立堂流程：
1.上香：安堂师安炉上香，目的通知自己仙家下山办事。
2.请仙到位：有二神提鼓唱神调，请安堂师仙家及新堂仙家下山，接进三关以里，吃喝供品接受香烟。两堂仙家相互商谈具体立堂事宜。
3.查事；由安堂师请仙查事，说出新堂仙家来龙去脉。
4.搬杆子；搬杆子就是请新堂仙下山附体说话，把由事先用纸剪好的花杆，交到新堂弟子手上，在用红布蒙在头上坐好，之后进入请仙程序，由二神提鼓唱神调开始请仙附体，请仙这个时间长短是不一定的，直至仙家真正附体说话开始报名。胡、黄、蛇、蟒、清风、五路兵马分别下山报名，缺一不可。仙家下山附体说话有文有武，文仙比较稳当，从形态看不出太大变化，基本与常人无异。武仙比较威风，哆哆嗦嗦，摇头晃脑等等。报名过程不允许任何人提示仙家名字，否则报上来的也是屡杆爬的假名字，立堂之后也不会好。
5.把关：安堂师在仙家报名之时来把关，观察有没有冒充，有很多就请上来一位仙家，结果报了一堂子仙家名字，这都属于冒充，有时就是一个清风冤魂报了一堂仙家，这就是所说的鬼堂子。万一立上鬼堂子就糟糕了。正常得每一路兵马下山一次，由教主来点兵报名。另外还有仙家冒充教主碑王等等，这都需要安堂师的能力来把关。
6.写堂单：把已经报好的仙家名字写在堂单上，把各路教主及四梁八柱写清楚，写堂单规矩有四种，用三尺三寸红布黑笔书写即可，按照从上至下书写：
堂头：左边XXX，金花教主，右边XXX
第1.顺序是胡、黄、清风、蛇、蟒。
第2.顺序是胡、黄、蛇、蟒、清风。上述两种书写方式都可以。
第3写清堂子，也就男仙与女仙分开马道两边书写。
第4.混堂子，混堂子就是男女仙混合按照先来后到顺序书写。
至于立堂质量好坏，不取决于如何书写堂单。只在于几个教主及碑王安排的对否，还有四梁八柱也很关键。
上述讲的是出马仙来源及立堂流程，在这里在次重申，不论叫出马仙还是叫出道仙都无所谓，只是一个名词而已，仙堂构成还是以五路兵马组成，（胡、黄、蛇、蟒、清风）缺一不可，另外必须附体说话自己报名，才是真正的真实的仙家。若是立堂时提示仙家名字，或直接给写仙家名字，这种仙堂立上也是空堂子，都是有其名无其实，都是虚假姓名。河宽水深，谨慎小心。
出马自己立堂子的办法
出马的缘分：
一，家族遗传的缘分
一般这样的缘分是必须经历很多痛苦难以想象的折磨，有的会疯，而且好几年，突然间有的就自己就好了，而且身上也具备查事情算卦的本领了。如果稍好点的话,自身的仙家师傅,还会告诉弟子那个能帮助弟子立好堂的人中师傅在何处.
二，自己结交的缘分
自己个人结交所带的出马仙家缘分,有一事例能很好的说明这种带报恩的仙缘超级的好.听一位40多岁,见识阅历经验深厚的出马师傅讲述,在她年轻的时候,曾经见过能直接接取仙家赐予药物的仙弟子.那是一个很本分老实的农村人,在年轻的时候,偶然的机会救了一只狐狸,伴随着时间的推移,仙家机缘成熟,慢慢的会些法术.他可以在酒碗里接取仙家赐予的黑色药丸,而且这位占据报恩仙缘的弟子,在喝酒的时候,只要把喝酒的瓶子一晃悠,本来快喝完的酒,就会哗哗的溢满酒.像这样的缘分,在过去有出现过.
仙家扣仙？
很多人都说自己本来带仙，结果去一个大仙那里看过后就被扣仙了。回来再找更厉害的大仙去找回来。对于仙是不是真能扣仙，我个人的看法是这样的。
世上八万四千条修行之法，扣仙这个法门一定是有的。只是如果说任何一个仙家都会扣仙，想是不可能。这就像警察抓人一样，能抓人的警察要么是有命有令在身，要么是遇到了坏人才临时发挥职能，怎么可能凭白无故就随便抓人。
现在的出马包括部分出道仙，都是以仙家排在第一位，弟子排在第二位的。很少有个人能力修为甚高，可以管得住堂上的仙家。所以说如果一个人被另一个人扣仙了，那首先应该排除是弟子所为，即使他有心也未必支使得动仙家去扣。而真正能指挥得了仙家的高人，肯定知道扣仙里的利害所在，根本不敢轻易扣仙，除非是真的祸害人不得不扣的。对于此，个人想再加入一点想法，就是真正的高人都是有慈悲心的，不管对方的仙有多坏，只要不出人命，他都不会去管，就像佛菩萨一样，以感化心和慈悲心去对待。他们在任何时候都是心平气和的。
那为什么没人扣，仙家却不在了呢？
在这里打个比方，就像人谈恋爱一样。你在特定的时候遇到了一个合适的人，这个时候你只是个刚上班的毕业生。几年后，你做了一个部门的主管，你的择偶标准是一定会有变化的，当你遇到更有能力，更有钱更漂亮更英俊的对象时，原来那个人已经不是你的全部了。你的内心一定在悄悄的起着变化。而最后付不付出行动要看你的本质。
仙家也一样，你在没有立堂子没有什么修为的时候，去见了一个已经立了大堂可以扬名的人，仙家自然会倾向于那个人了。好仙十八家，能踩你也会踩别人的，天下带仙缘的人比比皆是。
这里也顺便说一下仙家是怎么样踩弟子的。绝大多数仙家踩到弟子都是半路踩的。被踩的弟子首先是自身带着仙缘信息的。这就像运动员一样，能成为运动员的一定是有运动天赋的，而有运动天赋的人不一并都能成为运动员。当仙家遇到比你更有天赋的人时，为了他自身的修行，他是会转向另一个人的。
只有极少数人是仙家随其下世，固定的只随这一个人到死。如果你也有这样的仙家在身，可以试试，去哪里都不会被扣。即使你胡做非为，能扣你的只有上界仙家才做的事。
有的人（其实是人仙各半）自仗着缘份特殊就胡作非为，不可一世，到处招摇，损人利己，以为没人管得了。其实上界都在看着的。一般这样的人不会到立大堂的时候就会被上方扣下仙家，被扣下的仙家不会重返天上，而是被扣在一处比如山中，继续修行，直到劫数尽了，罪过忏尽。
关于仙家被扣，大家不用太执着。仙家是自己走的不是被谁扣了。至于有的人说找人整了仙家又回来了，只是那人去和仙家沟通后，仙家又回来了。但是以后遇到更好的仙家还是会走的，这样的缘份不是固定的。想不让仙家走，只有通过自身的修行，当然不是说炼什么神通咒语，而是说要修
自己立堂子的办法（虚空看世界）
要出马的一定要知道自己是否有堂口，有仙家，没出的人都是由富到穷或受病魔缠身之苦等等，我也是其中之人所以我想写出来，让大家少花钱，少受那些黑了心（骗子）骗钱伤力的，仙家还得收拾我们，收拾我们是有目的的，是叫我们知道什么是苦中苦，穷中穷，病中病，感受苦难人的感受，自愿发慈悲心才能救苦救难于世人。这些事不用多说，出马的弟子应该知道的。
现在就说说有缘指教我的一位一指师教我的自己立堂子的办法！
有2种方法：一种是从大的仙家往下屡，一种是从小的仙家往上找着屡，这2种方法是对有堂口的人来说的，（没有堂口的人就别弄，会出事的）切记！
先说说第一种：先找纸和笔，先写掌堂教主，各位仙家教主.二排.三排教主，卑子教主，护身的，看堂扫堂的，跑马的，烟魂，写完了开始上香12根，插法和平时上香一样，不同的是每3根香为一柱，上完香做下说今天先叫咱家管事的仙家，叫各位教主管事的都到齐没到的跑马去找，香火到一半的时候看要是都齐了证明仙家都到齐了，不齐就是有没到的，那也不要紧先可到的报名，拿着写好的单子念，边念边闭眼睛观想，这时候别急等一会他自己就报名了，你的第一念就是他，别忧郁写，一个一个的写，等管事的写完了，小仙没来的等明天再写，管事的到了什么都好说，这就等于你的堂子四梁八柱到齐了，等小仙都屡完了，问座堂大教主是谁？一般掌堂教主就会告诉你的，弄全了最后把人马都说下看看有没有拉下的，说拉下的别急我3个月后给你们上堂单，来的先到后堂休息受香火，来的自己报名，报了名的给人家有纸写上立在堂单下就可以，3个月后把名字写上去。一般自己立的堂子不翻堂，仙家自己帮忙立的没什么怨言。（我自己就用的这样的方法立的）
二种是先招小仙，大仙拿把不来，就叫小仙去请，方法和上差不多
不过是先招跑马的和烟魂，上香后说今天招跑马和烟魂，那位仙家在家帮看看自己家有几位跑马的和烟魂，一般在家的仙家都可以告诉你这些的，等跑马和烟魂都写上了就开始说：今天招来的跑马和烟魂帮我办件事，去找咱们自己家的教主和管事的及仙家们，找出来了我将世世代代供奉你们，如果找不回来对不起我得换人重招有本事的仙家做跑马的，感应好的话你就能看见图象或托梦告诉你。
事都办完后找个好日子把堂单写了挂上上大供。事后的7天自己在家打坐10分或半个小时的修自己的功能，打坐时不要妄想静为主。