木棉花的外貌描写(木棉花的外貌描写200字)
描写春天所有花的诗句
百叶双更红，窥窗映竹见玲珑。
唐 韩题百叶桃花》 草色青青黄， 桃花历乱李花 （贾至《春思》）草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
唐 贾至 《春思三首》 城边流水桃花过，窗外春风杜若香唐刘禹锡《寄朗州温右吏曹长》 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
唐 杜甫《绝句漫兴九首》 短短桃花临水岸。
轻轻柳絮点人依。
唐 杜甫《十二月一日》三首 凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
(明·王冕《题墨梅图》) 红入桃花嫩，青归柳叶新。
唐杜甫〈奉酬李都督表丈早春作〉 蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红。
宋 欧阳修 《舞春风》经典语句柳下桃蹊，乱分春色到人家。
宋秦观《望海潮》 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。
唐宋之问《有所思》 南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。
唐贺知章《望人家桃李花》 去年今日此门中， 人面桃花相映红。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
(白居易《大林寺桃花》)人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
（崔护《题都城南庄》）桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
（王维《田园》）桃花复含宿雨，杨柳更带朝烟。
唐 王维《田园乐》 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边
（张旭《桃花溪》）桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。
（李白《山中问答》）桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情
(李白《赠汪伦》)桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。
（杜甫《曲江对酒》）桃花香，李花香，浅白深红，一一斗新妆 。
宋 秦观《江城子》 桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。
唐 杜甫《江畔独步 寻花七绝句》 桃蹊李径年虽古，栀子红椒艳复殊。
唐 杜甫《寒雨朝行视园树》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
(张志和《渔歌子》)鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。
宋 苏轼《送别诗》 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇少水清。
宋 苏轼《新城道中》经典语句 一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。
宋曾巩《城南》 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
唐 王维《辋川别业》
描写木棉花的句子，段落和古诗
八（上）语文期中复习（部分）一、给加点词注音。
1、高屋建瓴 líng2、气势磅礴pang bó 3、瑰宝guī 4、溃退kuì5、锐不可当 dāng 5、歼灭jiān 7、要塞sài8、阻遏è9、绥靖suí jìng10、管辖xiá11、逃窜cuàn12、连翘（翘首）qiáo 13、寒噤jìn14、杀戮lù 15、蹿 cuān16、闷热 mēn17、张皇失措 cuò 18、转弯抹角mò 19、拂晓fú 20、间歇jiān 21、瓦砾lì 22、地窖jiào 23、怀揣chuāi 24、鞠躬jū 25、谴责qiǎn 26、震撼hàn27、给予jǐyǔ28、惊骇hài29、晨曦xī 30、劫掠jiélüè 31、悼念dào 32、制裁cái33、纳粹cuì34、荒谬miù35、憧憬 chōngjǐng36、烦琐suǒ37、哺乳 bǔ38、蜿蜒wān39、藩篱 fān40、脊椎 jǐzhuī41、追溯 sù42、濒临 bīn 43、渗透shèn 44、响彻云霄 xiāo45、劫难 jiénàn 46、憎恶 zēngwù47、诘问jié48、疮疤chuāng49、和蔼 ǎi 50、霹雳pī lì 51、震悚sǒng52、孤孀shuāng53、狼藉 jí 54、差使 chāishi 55、妥帖tiē56、踌躇chóuchú57、颓唐 tuí58、尴尬gāngà59、琐屑xiè60、销声匿迹 nì 61、惶恐 huáng62、镶嵌 xiāngqiàn 63、取缔dì 64、愧怍 zuò65、栖息 qī 66、归咎jiù67、萌发 méng68、人才济济 jǐ 69、嫉妒 jí70、稀罕 xīhan 71、噩耗è72、猝然昏厥cù jué73、伎俩 jì74、颠沛pèi75、吊唁yàn二、根据拼音写汉字。
1、guī 瑰宝2、高屋建 líng 瓴 3、kuì 溃 退 4、气势pángbó 磅礴 5、xiè 泄 气 6、锐不可dāng当 7、jiān 歼 灭8、要sài 塞9、阻è 遏 10、suí jìng绥靖11、管xiá 辖12、逃cuàn窜13、穿suō 梭 14、yāo he吆喝 15、寒jìn 噤16、张皇失cuò措 17、fú 拂晓18、瓦lì 砾 19、地jiào 窖 20、怀chuāi 揣21、jū 鞠 躬22、qiǎn 谴 责23、震hàn 撼24、惊 hài 骇25、晨xī 曦 26、jié lüè 劫掠27、zāng 赃物 28、制cái 裁 29、赞yù 誉 30、埋zàng葬31、纳cuì 粹32、杀lù 戮33、dào 悼 念34、wān 蜿蜒35、yì 屹立36、bān 斑 白37、肃mù 穆 38、chōngjǐng 憧憬39、荒miù 谬 40、响彻云xiāo 霄41、倾xiè 泻 42、zēng wù 憎恶43、jiàn 健忘44、烦suǒ琐45、jié 诘问 46、铸剑为lí 犁 47、chuāng 疮 疤 48、和ǎi蔼49、渴mù慕50、pī lì 霹雳 51、震sǒng悚 52、孤shuāng孀 53、交xiè卸 54、狼jí藉55、妥tiē 帖 56、chóu chú 踌躇57、tuí 颓唐 58、gān gà尴尬59、琐xiè 屑 60、烦zào躁 61、头lú 颅62、huáng 惶恐 63、取dì 缔 64、xiāng qiàn镶嵌65、愧zuò 怍 66、bá shè 跋涉67、liáo 潦 倒 68、声biàn辩69、落pò 魄70、jí 嫉 妒 71、è噩 耗72、cù 猝然73、jì俩 伎 74、颠pèi 沛75、吊yàn 唁三、根据课文内容填空。
1、造化钟神秀， 阴阳割昏晓 。
荡胸生曾云， 决眦入归鸟。
2、感时花溅泪 ，恨别鸟惊心。
烽火连三月 ，家书抵万金。
白头搔更短 ，浑欲不胜簪。
3、少壮不努力， 老大徒伤悲 。
4、树树皆秋色， 山山唯落晖 。
5、乡泪客中尽， 孤帆天际看 。
6、气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
7、日暮乡关何处是 ，烟波江上使人愁。
8、浮云游子意， 落日故人情。
9、谁道人生无再少， 门前流水尚能西。
10、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
11、晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
12、芳草鲜美，落英缤纷 。
13、复行数十步，豁然开朗 。
14、 阡陌交通，鸡犬相闻。
15、山不在高， 有仙则名 。
水不在深， 有龙则灵 。
16、斯是陋室， 惟吾德馨 。
17、苔痕上阶绿 ，草色入帘青。
18、谈笑有鸿儒 ，往来无白丁。
19、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
20、杜甫《望 岳》中表现诗人登临人生顶峰的雄心与气概的句子： 会当凌绝顶 ，一览众山小 。
21、人们常引 “出淤泥而不染， 濯清涟而不妖”来形容莲的高洁品质。
四、解释下列句中加点词的含义。
(一)《桃花源记》1、缘溪行 顺着2、芳草鲜美新鲜而美丽 3、渔人甚异之 对……感到诧异 4、欲穷其林走到……的尽头 5、仿佛若有光；隐隐约约，形容看得不真切的样子。
6、屋舍俨然 整齐的样子。
7、阡陌交通田间小路 交错相通8、悉如外人完全 9、见渔人，乃大惊 却10、便要还家通“邀”，邀请。
11、咸来闻讯 都12、率妻子邑人来此绝境妻子，妻子儿女。
绝境，与人世隔绝的地方。
13、遂与外人间隔于是、就 断绝来往 14、乃不知有汉竟然15、无论魏晋 不要说，（更）不必说。
16、余人各复延至其家 请17、此中人语云 对……说18、不足为外人道也值得 对，向 19、既出 已经20、便扶向路 沿，顺着从前的、旧的21、处处志之 做记号22、诣太守到。
特指到尊长那里去。
23、遂迷，不复得路 竟然 ,. 终于 24、欣然规往 计划25、未果，寻病终实现随即，不久。
26、后遂无问津者渡口。
（二）《陋室铭》《爱莲说》1、有仙则名 有名，出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨斯，这惟，只 馨，香气，这里指品德高尚。
3、往来无白丁 平民。
这里指没有什么学问的人。
4、无丝竹之乱耳 琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
之，用于主谓语之间，取独。
5、无案牍之劳形 使……劳累。
6、何陋之有 起前置宾语的作用，表强烈反问语气。
7、世人盛爱牡丹 大多，与上文的“独”呼应。
8、予独爱莲之出淤泥而不染 予，我。
之，取独，表舒缓语气。
染，沾染（污秽）。
9、濯清涟而不妖 洗涤。
10、亭亭净植 立11、予谓菊认为12、陶后鲜有闻少，很少。
13、宜乎众矣 应当 。
（三）《核舟记》1、能以径寸之木，为宫室 以，用。
为，做。
这里指雕刻。
2、尝贻余核舟一赠3、长约八分有奇同“又”。
4、高可二黍许 可，大约。
许，上下。
5、中峨冠而多髯者为东坡 而且，表并列关系 6、其两膝相比者 靠近 7、佛印绝类弥勒 绝，极。
类，像。
8、矫首昂视举9、珠可历历数也分明可数的样子。
10、若听茶声然样子 11、而计其长曾不盈寸 而，可是。
曾，竟然。
12、盖简桃核修狭者为之 盖，表示推测的句首语气词。
简，挑选。
（四）《大道之行也》1、大道之行也，天下为公之，用于主谓语之间，取独。
为，是。
2、选贤与能 贤，品德高尚的人、能干的人。
与，通“举”。
3、故人不独亲其亲，不独子其子 故，所以，因此。
亲，用如动词，以……为亲；奉养。
子，用如动词，以……为子；抚养。
4、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 孤，幼而无父的人。
独，老而无子的人。
养，得到供养。
5、男有分，女有归 分，职分，指职业、职守。
归，女子出嫁。
6、货恶其弃于地也，不必藏于己 恶，憎恶。
不必，不一定。
7、是故谋闭而不兴，乱贼而不作 是，这样（做）。
故，所以。
兴，发生。
作，兴起。
8、是谓大同 是，这。
谓，叫做。
五、名著导读。
1、《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集；是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是回忆性散文。
其中，我们初中阶段学过的 《从百草园到三味书屋》 、 《阿长与<山海经>》 、 《藤野先生》均出自《朝花夕拾》，它们分别回忆了作者儿时的保姆、私塾先生以及青年学医时的一位正直的老师。
2、《骆驼祥子》作者老舍，被誉为“人民作家”，北京人。
《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事，通过 祥子这个人物的变化 ，批判了 这个社会——它不让好人有出路。
3、简要概述祥子三次买车经历并据此分析其形象。
第一次： 他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。
第二次： 车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。
第三次： 是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车厂赁车了。
可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
人物形象： 祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。
来到北京后，他靠拉洋车过活。
他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。
他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
到小说结尾，祥子已经变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
4、“人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”出自前苏联作家 的长篇小说 《钢铁是怎样炼成的》 。
该作品主人公是 保尔•柯察金 ，其主要精神品质为： 那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
六、课文拔萃《芦花荡》1、小说是以刻画人物形象为中心来反映社会生活的一种文学体裁，内容大多是虚构的、源于生活高于生活。
小说刻画人物的方法：①正面描写：外貌、行动、语言、心理描写；②侧面描写。
小说的环境：自然环境和社会环境。
（交代背景、衬托人物、发展情节、渲染气氛。
）2．他狠狠地敲打，向苇塘望了一眼。
在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘散。
描写自然环境；烘托作用：这是老头子看到的美景，衬托出老英雄在痛打鬼子时内心萌发出的一种轻松、愉快的情绪。
《阿长与山海经》1、文章1—18自然段都在写“不大佩服”“讨厌”“憎恶”阿长，结尾却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵
”这是一种什么样的写法，表达了作者什么样的思想感情
【明确】文章没有入笔就写长妈妈这好那好，却用了近三分之二的篇幅来写长妈妈的“缺点”和“错误”：饶舌、多事、睡相不好、有许多繁文缛节、愚昧无知。
而在后文又用她给我买《山海经》的事，表现出她爽朗、热情、乐于帮助别人的性情。
这就是采用先抑后扬的手法。
作者以此凸现出长妈妈淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，表达自己的深切思念。
这样文章更加真切生动，人物形象更为丰满。
2、本文的记叙线索：本文是以作者的思想变化为线索的。
《背影》1.这是一篇散文，它以背影为线索，表现父亲的爱子之情。
2.他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这一段主要运用了两种描写方法：外貌描写、动作描写。
3、四次写“背影”的时间和作用：①文章开头，开篇点题，引出下文；②车站送别，表现父亲的爱子深情；③父子告别，烘托父亲爱子之情；④文章结尾，以思父之情，烘托父亲爱子之情。
《老王》1、人物形象（老王）（1）苦：穷苦卑微、凄凉艰难。
（2）善：老实厚道、心地善良、知恩必报的好人。
2．揭示全文主旨的“文眼”：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
含义：社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在中所受的折磨不算什么，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，帮助改善他们的处境。
作者回想对老王的关爱还很不够，这加深了她的愧怍。
《陋室铭》1.主旨句：斯是陋室， 惟吾德馨。
2.主题：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3.写作手法：托物言志，文章（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
4.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗
【明确】不矛盾。
题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
5.写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用
以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。
《爱莲说》1.文中写莲花品质的名句是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2.文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是：中通外直,不蔓不枝,香远益清。
3.文章的主旨句是：莲，花之君子者也。
文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人产生敬意而不敢侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4.文章在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。
《桃花源记》1.桃花林的自然景色：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”：桃源外的世界如此，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。
3.文中的桃花源：桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。
4.全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
七、古诗赏析（一）《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
1、“齐鲁青未了”一句表现了泰山的高大 ；“造化钟神秀”一句描写了泰山的神奇秀丽；“决眦入归鸟”一句蕴藏了诗人对祖国山河的热爱 之情。
2、“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是什么
写出了诗人怎样的一种精神和气概
（站得高，看得远；只有登上绝顶才能俯视一切；只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪与喜悦（答出一点即可，从其他角度言之成理也可）；不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概；表达了他“致君尧舜上，再使风俗淳”、兼济天下的远大志向。
）3、请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
（“钟”字赋予大自然以人的情感，是大自然把泰山营造得神奇秀丽，从而表现泰山的神奇秀丽景象。
）4、“阴阳割昏晓”中的“割”字使用精当，请简要赏析。
（形象地表现出泰山高耸陡峭的特点，像一把利剑把世界分割成明暗两部分，用字极富神韵。
）（二）《春望》国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
1、诗中“草木深”表面上写的是山河依旧，草木蔓生的情景，实际上是写草茂人稀，荒凉萧条，物是人非的社会状况；一个“深”字，表现了因战乱而荒芜的景象。
2、本诗将眼前景、胸中情融为一体，抒发了诗人怎样的情感
（感时忧国、思家念亲。
）3、结合全诗内容，体会诗题中的“望”字包含哪两层意思
（一方面是看到了“国破山河在”的惨景，另一方面是对于亲人团聚的守望和期盼。
）4、结合“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句诗，说说诗人是如何抒感的。
（运用了寓情于景，借景抒情的表现手法。
）5、“烽火连三月，家书抵万金”为何能流传千古，获得千载读者的共鸣
（它以夸张的修辞，写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了诗人对妻子儿女的强烈思念，控诉战乱给人民带来的家庭离散、亲人音讯隔绝的悲剧。
由于准确生动地传达出战乱环境里的人之常情，所以获得千载读者的共鸣。
）
李白的词 清平乐 禁闱清夜， 月探金窗罅等全文赏析
顾名思义，“清平乐”即“清明太平之世的音乐”。
如果我们将中列在李白名下的确定为李白所作的话，那么李白写作此调的时候或许是可以当得起“清明太平之世”的。
成书的具体年代不可考，学界一般认定为北宋初。
此集错谬甚多，并多有张冠李戴的现象。
如将韦庄两首中的句子乱抽出来拼为一首，并讹为李白所作。
因此，后人多怀疑该集中署名李白的系后人伪托。
而则系由五代后蜀的赵崇祚于广政三年（940）年前编成，集中收入了温庭筠、韦庄等人的作品。
如果李白《清平乐》的创作权被“剥夺”的话，那《清平乐》的首创权恐怕就要落在温、韦的名下。
但是，同样是五代后蜀的欧阳炯在写于广政三年的中明明白白地告诉我们：“在明皇朝，则有李太白之应制《清平乐》词四首。
近代温飞卿复有。
”这是现在我们所能看到的最早认定李白创作《清平乐》的文字。
在这里，欧阳炯在“温飞卿”前加上“近代”两字，说明他与温的时间距离并不太遥远。
其中隐隐约约地透露出这样的信息：温庭筠肯定不会是《清平乐》最早的创作者，因为在此之前他起码已听说了，远在二百年前唐明皇朝时，“则有李白之应制《清平乐》词四首”的事。
南宋黄升卷一云：“唐吕鹏载应制词四首。
以后二首无清逸气，疑非太白所作。
”据此，大概可知这四首《清平乐》原载唐人吕鹏的。
但今已佚。
黄氏认为四首中前二首系李白所作，而以“后二首无清逸气”，怀疑它们不是李白的作品。
就内容来说，前二首写的都是宫闱的故事，倒是颇切合“应制”二字，但如以“清逸气”来要求之，则未必当得起： 禁庭春昼。
莺羽披新绣。
百草巧求花下斗。
只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。
谁道腰肢窍窕，折旋笑得君王。
禁闱秋夜。
月探金窗罅③。
玉帐鸳鸯喷兰麝。
时落银灯香灺④。
女伴莫话孤眠。
六宫罗绮三千。
一笑皆生百媚，宸衷教在谁边。
这些奉帝王之命而制作的作品，即便才如李白，恐怕也难以达到很高的艺术水准。
如果我们认定欧阳炯所说的没错的话，则李白创作这些《清平乐》的时间当在唐玄宗天宝元年（742）他应诏入长安到天宝三年被“赐金放还”的三年间。
天宝元年，四十二岁的李白被玄宗征召，来到京城。
那时的李白以诗文名动天下，太子宾客兼著名诗人贺知章尝惊异于他的才华与风神，称他为“谪仙人”，唐玄宗也对他表现出莫大的尊崇。
李白的族叔李阳冰在他为李白的所写的序中记下了李白一生中这一最“辉煌”的片断： 天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎，如见绮、皓。
以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此。
”置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。
以上所记录的这些细节和话语，看来不会是李阳冰的“合理想象”，而应该出自李白对他的叙述。
这应该是关于李白受到皇帝“宠幸”的最可靠的资料。
但据李白此次在长安三年的“遭遇”看，李隆基对他的尊崇恐怕更多的是统治者对一个大诗人大文豪的“礼贤下士”，他并没有将李白看作是一个治国安邦的人才，而只是把他当作一个可以替自己舞文弄墨歌功颂德的文士。
从李白被封为“翰林待诏”一职就可以看出端倪。
这一职务并没有什么实权，也就是待在翰林院里，替皇帝起草文书，或为皇帝的宴游活动写写助兴诗文，实际上就是一个御用文人的角色。
而这与李白到长安来的目的是大相径庭的。
事实上，李白供奉翰林三年也没干几件正经事，无非就是喝喝酒、会会友，间或被皇帝召去陪侍，写几首诗，作几篇文，如此而已。
那些“杨国忠磨墨，高力士脱靴”一类的故事，似乎很威风，也很长脸，但只是一些传说而已，即便是真的，也只能说明李白在当时的确受到了皇帝的宠幸，而不能证明李白就如何地了得。
从那些流传至今已被确认为李白创作的作品看，也能看出李白当时所充任的是什么角色：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。
这三首名为《清平调》的著名作品是李白为唐玄宗的宠妃杨贵妃“度身订做”的。
唐诗人李绅之子李濬⑤的《松窗杂录》详细记载了此三词的创作过程，从中可看出李白作为“翰林待诏”干的都是些什么活计： 开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。
得四本红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前。
会花方繁开，上乘月夜召太真妃以步辇从。
诏特选梨园弟子中尤者，得乐十六色。
李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前欲歌之。
上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为
”遂命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白，进《清平调》三章。
白欣承诏旨，犹苦宿酲⑥未解，因援笔赋之。
（词略）龟年遽以词进，上命梨园弟子约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。
太真妃持颇黎七宝杯，酌西凉州蒲萄酒，笑领意甚厚。
上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。
太真饮罢，饰绣巾重拜上意。
龟年常话于五王，独忆以歌得自胜者无出于此，抑亦一时之极致耳。
上自是顾李翰林尤异于他学士。
唐玄宗要的只是一个在他“赏名花，对妃子”时能提供“新乐词”的文学侍从，他并不需要李白为他“济苍生，安社稷”，因此，李白也只能陪侍在皇帝与妃子左右，写些“花比美人”的无聊诗作，这对于心比天高、胸怀大志的李白来说无疑是极痛苦的事。
伟大的诗人不可能甘心于充当终日以才艺博君主一笑的“弄臣”角色，于是，“赐金还山”便成了李白无奈而必然的选择。
李濬曾于唐僖宗乾符四年（877）自秘书省校书郎入直史馆，其生活年代距李白（701—762）不算远，况其出身官宦书香之家，其父李绅历仕穆宗至武宗各朝，官至宰相，所作《悯农》二诗为世所传，故李濬“童儿时即历闻公卿间叙国朝故事”（《松窗杂录》），其所述的可信度应该是颇高的。
上引文字生动传神，极富故事性，文中描摹唐玄宗、李龟年、李白、杨贵妃等人，无不形神兼具，摇曳多姿，使我们在一千多年后，仍得以一窥唐代上层阶级的生活状况与人物风范，殊为难得。
总以为李白的《清平调》和《清平乐》之间一定有着某种内在的联系：或许它们都是“应制”作品
或许它们都出于“清平”之世
天宝初年，唐皇朝起码仍维持着表面的繁盛，那个使强盛的唐朝走向衰败的安史之乱要到十四年后才发生。
在这之前的二十九年，是中国封建时代的一段黄金岁月，是中国数千年历史上不可多得的大治之世，史称“开元之治”。
仅举一例就可以说明它的盛况：至开元末年，全国的户口数与唐初比竟增加了四倍
杜甫有《忆昔》诗云： 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
开元盛世在杜甫笔下显得形象而具体，整个社会呈现出一派富足康宁的景象，所谓“清平”之世大概也就是这个样子吧
开元之治长达二十九年（713—741），这一时期，唐朝在政治、经济、文学、艺术诸领域都呈现出高度的繁荣，国力鼎盛，无与伦比，史称盛唐。
可是，在繁盛的背后往往隐藏着深刻的危机，强盛的唐朝也不能逃脱盛极必衰的铁律。
公元七四二年，唐玄宗改元天宝，被盛世的光芒遮蔽的各种阴暗开始一一凸现，从此，唐皇朝进入了由盛转衰的历史阶段。
李白就是在这一历史转折时刻来到长安的。
李白在长安看到了“清平”的尾巴，那些名为《清平调》或《清平乐》的诗作，或许寄托了他对“清平世界”的理解
由于《花间集》被保存下来的缘故，我们得以看到温庭筠、韦庄等人的《清平乐》。
从李白到温庭筠，这中间的时间跨度约一百年。
一百年过去了，光芒四射的盛唐变成了衰败暗昧的晚唐，整个国家也已经从治世变成了乱世，温庭筠们所面对的是一个混乱不堪、战乱不断的社会。
他们的《清平乐》褪去了“清平”的外衣，带上了悲苦的色彩： 上阳春晚。
宫女愁蛾浅。
新岁清平思同辇。
争奈长安路远。
凤帐鸳被徒熏。
寂寞花锁千门。
竞把黄金买赋，为妾将上明君。
同为描写宫闱之作，温庭筠此作与李白之作迥然不同，“一笑皆生百媚”的灿烂与“寂寞花锁千门”的暗淡，折射出盛世与末世的巨大反差。
此词是第一次在文字中出现“清平”二字的《清平乐》，似值得注意。
而韦庄的《清平乐》则是代思妇立言，这是晚唐五代词最常见的现象，在“莺啼残月”的花间氛围中，“伤春伤别”的传统意绪被轻轻带出： 莺啼残月，绣阁香灯灭。
门外马嘶郎欲别，正是落花时节。
妆成不画蛾眉， 含愁独倚金扉。
去路香尘莫扫，扫即郎去归迟。
结尾两句颇具巧思，看似无理而实则符合感情发展的脉络。
在整个晚唐五代的《清平乐》中，李煜所作是最具想象力和艺术冲击力的一首：别来春半。
触目愁肠断。
砌下落梅如雪乱。
拂了一身还满。
雁来音信无凭。
路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
据说，李煜的弟弟从善入宋被留作人质，李煜请求宋太祖放还，不允，李煜忆念从善，遂作此词。
北宋陈彭年《江南别录》载：（后主）遣长弟从善入贡，因留质。
后主天性友爱，自从善不还，岁时宴会皆罢，惟作《登高赋》以见意，曰：“原有鸰兮相从飞，嗟我季兮不来归。
” 陈彭年（961—1017）是太宗、真宗时人，曾任直史馆兼崇文院检讨，著有《唐纪》、《江南别录》等，因此，他的记录应该是比较可靠的。
而南宋大诗人陆游在他的《南唐书》卷十六中对此更有详细的记载：从善字子师，元宗第七子……开宝四年遣朝京师，太祖已有意召后主归阙，即拜从善泰宁军节度使，留京师，赐甲第汴阳坊……后主闻命，手疏求从善归国。
太祖不许，上疏示从善，加恩慰抚……而后主愈悲思，每凭高北望，泣下沾襟，左右不敢仰视。
由是岁时游燕，多罢不讲。
尝制《却登高文》曰：“……怆家艰之如毁，萦离绪之郁陶。
陟彼岗兮跂予足，望复关兮睇于目。
原有鸰兮相从飞，嗟于季兮不来归……” 李煜不是个好皇帝，但却是个具有真性情的人，他对弟弟的怀念是真挚感人的，这样一种手足之情一般在皇帝身上很少能看到。
李煜是个悲剧人物，就他的性情和所具有的极高的文学艺术天赋来说，其实他并不适宜当皇帝；但他“不幸”生于帝王之家，自从他的哥哥太子李冀死去后，后主的冠冕就无可逃避地历史地落在他的头上。
郑文宝《江表志》载：后主讳煜，字重光，母曰钟太后。
太子冀薨，后主当立，钟漠以其德轻志放，请立弟从谦。
嗣主不可，遂以太子总百揆。
嗣主南幸洪都，后主留居守金陵，数月嗣主殂，遗诏就金陵即位。
陈彭年《江南别录》也说：后主讳煜，字重光，元宗第五子也，幼而好古，为文有汉魏之风。
母兄冀为太子，性严忌，后主独以典藉自娱，未尝干预时政。
冀卒，立为太子…… 据以上记载看，李煜做皇帝带有点偶然性，他似乎也没有做好当皇帝的准备，故一向“独以典藉自娱，未尝干预时政”。
但是，皇帝与诗人艺术家是两种何等不同的职业
当国家的责任不可避免地落在李煜身上时，他显然未能转换角色身份，仍然终日沉迷于写诗填词作曲绘画，以诗人的方式与性情来治国，想要不亡国辱身，看来也真难
宋太祖尝曰：“李煜若以作诗工夫治国事，岂为吾虏也。
”（胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十九引《西清诗话》）这话当然也对。
但“作诗工夫”与“治国事”压根就是两码事，你叫李煜如何去弄
作为艺术天才型的皇帝，李煜在生活方式上的风流与奢靡自不待言，那种奢靡有时使人觉得很夸张：小说载江南大将获李后主宠姬者，见灯辄闭目云：“烟气
”易以蜡烛，亦闭目云：“烟气愈甚
”曰：“然则宫中未尝点烛耶
”云：“宫中本阁每至夜，则悬大宝珠，光照一室，如日中也。
” 北宋王铚在《默记》中记载的这则小故事从最日常的角度显示了李煜生活的穷奢极欲。
当然，在当时的形势下，赵匡胤统一天下已是大势所趋。
李煜再励精图治，再勤政爱民，再节俭克己，最多也只能够再苟延一些时日，身死国灭的下场怕是免不了的。
所以李煜的悲剧既是个人的，更是时代性的，他的不幸，在于他本质上是个诗人却当了皇帝，更在于他生在赵匡胤这样一个强悍者的时代里
宋人用《清平乐》调来进行创作的不算少，其中不乏张先、柳永、大小晏、欧阳修、苏轼、黄庭坚、贺铸、辛弃疾这样的名家，然而好作品却并不太多。
黄庭坚的这首《清平乐》算是名作：春归何处。
寂寞无行路。
若有人知春去处。
唤取归来同住。
春无踪迹谁知。
除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
黄庭坚作诗喜欢用典故、造拗句、押险韵、作硬语，但此词却写得清新爽朗，明白如话，与其诗风大异其趣。
词作表达了一种惜春情怀，流露出对美好事物逝去的淡淡忧伤与无奈，“若有人知春去处。
唤取归来同住”，用语与构思俱佳，与王观《卜算子》中句“若到江南赶上春，千万和春住”异曲同工，都显示出一种“情痴”的气质。
宋代理学昌盛，正心、诚意、修身、齐家等等是道学家们常挂在嘴边的说教，但宋代文人在私生活上还是相当风流放任的，文人狎妓可说是当时较普遍的现象，这类生活现象在宋词中每有反映。
下面的这首《清平乐》描写了一次嫖妓的全过程，从中可窥见宋代文人日常生活的一个侧面：羞蛾浅浅。
秋水如刀剪。
窗下无人自针线。
不觉郎来身畔。
相将携手鸳帏。
匆匆不许多时。
耳畔告郎低语，共郎莫使人知。
此词系北宋庐陵（今江西吉安）士人杨师纯所作，杨湜⑦的《古今词话》对此词的创作经过有生动的描述： 庐陵杨师纯登第年，泊舟江岸。
邻舟有一姝美而艳，与师纯目色相投，未尝有一语之接。
一日，师纯乘酒醉跳为邻舟径获一欢。
因作《清平乐》词以遣：“羞蛾浅浅（略）。
” 这种苟且偷欢的行径做了也就做了，一般都不愿张扬，但宋代文人却要用作品将它记下来，似唯恐世人不知，大有以此炫耀夸示的意味，这也是当时世风如此吧
宋人的《清平乐》中最优秀的作品应该是辛弃疾的《村居》和《独宿博山王氏庵》，这两首作品，一清新秀逸，一雄放沉郁，显示出辛弃疾作为一个大诗人的丰赡宏富： 茅檐低小。
溪上青青草。
醉里吴音相媚好。
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东。
中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
绕床饥鼠。
蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨。
破纸窗间自语。
平生塞北江南。
归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
据邓广铭《稼轩词编年笺⑧注》，这两首作品当系作者于宋孝宗淳熙九年（1182）至十四年（1187）闲居信州（今江西上饶）时作。
被南宋朝廷冷落而长期赋闲家居的辛弃疾，内心的愤懑、苦闷和孤寂就流露在《独宿博山王氏庵》一词中，而《村居》则体现了作者心中的宁静与平和，一种被田园和乡村的自然质朴召唤出来的对生活的热爱……“清平乐”一定是中国文人灵魂深处一种最本质的渴望。
盛唐时，李白面对美丽的妃子，用“云想衣裳花想容”式夸张，做了一个缥缈而绮丽的梦。
梦很快被鼙鼓与马蹄的急骤击碎。
尖利的啸声猖獗而疯狂，划破不可多得的清晨的宁静。
悠闲的日子渐行渐远，明媚的歌再也没有昔日的嘹亮。
读书名篇名段
1. 鲁迅的《从百草园到三味书屋》：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。
油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。
……如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
2. 朱自清的《春》：“小草偷偷地从土里钻出来 ，嫩嫩的，绿绿的” 。
写尽了春草的质感、颜色和活力。
吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。
3．老舍的《济南的冬天》：最妙的是下点小雪呀。
看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。
山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气
4.《论语》：①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。
谈学习态度的：学而时习之 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 ⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑩《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。
文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎
”5.蒲松龄的《狼》：最后一段说狼亦黠矣，文中表现了狼的黠的地方 少时，一狼径去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚意将隧入以攻其后也。
《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉
止增笑耳。
6.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；面对可汗大点兵，木兰作出的决定是: 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强；从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活
木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相。
，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌
”8.陶渊明的《归园田居》:最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
9.孟浩然的《过故人庄》：①诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是 绿树村边合，青山郭外斜。
表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。
10.白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
11. 陆游的《游山西村》： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。
12. 曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。
诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；13.王湾《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
14.杜甫《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。
”15.李清照《如梦令》：追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路；起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟。
16.辛弃疾《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
17.陶渊明的《桃花源记》: ①文中是什么吸引渔人欲穷其林的
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， ②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
③文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
④文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫, 并怡然自乐。
⑤文中描写老人和小孩神情的句子：黄发垂髻, 并怡然自乐。
⑥本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
b.余人各复延至其家，皆出酒食。
⑦文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面
（简答）：生活幸福；民风淳朴。
⑧本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”桃花源人为何叹惋不已
问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑨本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
⑩出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。
（11）各用一句话概括本文四段的大意：①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源（12）文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫, 并怡然自乐。
（13）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会
寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
18.林嗣环的《》：表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
《》中从侧面描写表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；宾客意少舒，稍稍正坐。
；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
19. 出自司马光的《孙权劝学》的成语 ： 吴下阿蒙 刮目相待（原句：士别三日，即更刮目相待）。
20. 王安石的《伤仲永》：①哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段
并简要分析造成这种变化的原因。
第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
第二阶段：十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
第三阶段：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”造成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理:就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。
21.《愚公移山》：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，达于汉阴 。
③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何
且焉置土石
④ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。
⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
（或：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平
”） ⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
⑨出自本文的成语： 愚公移山22.刘禹锡的《陋室铭》：①《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
②文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。
③文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
④文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
。
23.周敦颐的《爱莲说》: ①描写莲美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
②与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
③最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
文中作者把莲比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚的人。
④比喻君子美名远扬的语句：香远益清。
⑤写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
⑥表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人
⑦公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
24.王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津； 劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人；把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。
同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念, 以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。
唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。
如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。
25.崔颢的《黄鹤楼》：以写景出名的诗句是： 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁； 与此诗句有相同意境的《天净沙·秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
26. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。
27.杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《花》。
28.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
29.曹操的《龟虽寿》：最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
出自本文的成语：老骥伏枥30.杜甫的《石壕吏》:诗中可以判定老妇人后来的确被抓走了的诗句是：天明登前途，独与老翁别。
《石壕吏》所叙的故事发生在唐朝有名的安史之乱 这一历史事件中，诗中写吏与妇尖锐矛盾的诗句是：吏呼一何怒，妇啼一何苦。
31.李煜《相见欢》：词中“剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头”一句用巧妙地比喻写愁。
出自本文的成语：别有滋味32.朱熹的《观书有感》：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考的句子是：问渠那得清如许，为有源头活水来。
出自本文的成语：源头活水33. 辛弃疾的《清平乐》：写小儿顽皮淘气的句子是：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
34.《人民解放军百万大军横渡长江》的文体是新闻，也叫消息。
它是由 标题、导语和主体三部分组成的。
从表达方式看，因为新闻主要是用 事实 说话，所以一般以记叙为主要表达方式，有时也可以插入简要的 议论 。
35. 《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》；我们还学过他的《从百草园到三味书屋》、《社戏》等。
《山海经》共计18卷， 战国至西汉初年的作品。
内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下的神话故事。
鲁迅称之为“古之巫书”。
36. 郦道元的《三峡》：从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月 。
《三峡》中描写三峡夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
描写三峡秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”37. 苏轼的《记承天寺夜游》：文中描写月下之景的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
直接抒发作者感情的句子是：何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
38. 陶渊明的《五柳先生传》：表明五柳先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。
先生的三大志趣是好读书，性嗜酒，著文章。
引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
39.柳宗元的《小石潭记》:潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动;亻叔尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
40. 王维的《使至塞上》：诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。
写出《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句描写塞上风光的诗是：大漠孤烟直，长河落日圆。
41. 李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是 ：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。
42.杜甫的《春望》：言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。
本诗的前四句写景，所写内容均统在一个 恨 字中；后四句抒怀，一个 搔 的动作（细节）将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。
平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(引用《春望》中原文回答。
)43. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
44. 清朝赵翼《论诗》：常用来赞美人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。
这首诗中李杜指的是唐朝的李白和杜甫，风骚原来指《诗经》里的“国风“和屈原的《离骚》。
45.李白的《渡荆门送别》：描写平原广阔景象的诗句：山随平野尽，江入大荒流。
46.刘禹锡的《秋词》：赞美秋景胜春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
47.杜牧的《赤壁》：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
描写小麻雀外貌的句子
小麻雀头上的棕色羽毛又密，毛的，像个小小的绒球。
麻雀那玛瑙似的睛，圆圆的像珍珠，机探视四方，一旦发现危险情况，使会忽地飞起来，飞到别处去回头瞧着。
一群小麻雀互相结伴嬉戏着，叽叽喳喳连飞带跃飘下来。
它们三只一群五只一伙地轻盈地跳跃着，小巧玲珑的身影在地上闪动。
那些小麻雀有时瞪着圆圆的小眼，巡视四方，好像在觅食；有时高叫几声，又用小嘴去啄几下肚皮下的羽毛，那自由自在的样子真是好玩极了。
小麻雀可漂亮了，嫩黄的小尖嘴，雪亮乌黑的大眼睛，还披着件“花衣服”呢。
啊，小麻雀，你们真可爱
《刚入初中的生活》作文500字
初一的感觉 似水流年，今天的我们已不再是在草地里玩过家家的小朋友；今天的我们已不再是大声朗读“床前明月光”的小学生；今天的我们已经告别童年，走向青春。
带着对未来的憧憬，我们来到了人大附中，走进了初一生活。
开学已经一个月了，对新的环境有了一定的了解。
面对初一生活也有许多感受。
上初一了，第一个感觉是新鲜。
校园是那样干净整洁、绿树成荫；老师讲课是那样富有活力、引人入胜；同学们相处是那样融洽、愉快；现代化的图书馆、电教中心、网络中心以及实验室又让我流连忘返。
这一切与小学都有着很大差异，是我感到无比新鲜、有趣。
上初一了，第二个感觉是对未来的憧憬与向往。
开学典礼上，我们怀着激动的心情把美好的心愿系在气球上，放飞到蓝天。
大家的愿望各色各样，有的希望做个音乐家，把中国的传统音乐推向世界；有的希望做个记者，让全人类都为中国今天的飞速发展而惊叹；有的希望做个文学家，让人们听到社会角落里的弱小声音……理想要通过行动才能实现，初中这三年，我们会给未来打下坚实的基础，朝目标一步步迈进。
上初一了，再有的感觉便使紧张。
在中学，尤其是优秀的中学，学习的竞争相当激烈，从而也会有一定的压力。
稍不留神成绩就会拉在队伍后面，所以丝毫不能放松，要时时都处在学习状态。
我们必须要适应这种紧张的学习气氛才能在三年的学习中取得成绩。
上初一了，既激动又期待还紧张。
但无论如何，从一点一滴做起，融入到新生活中，让我们以昂扬的心态面对初一生活。
告别朝夕相处的六年小学，你们——天之骄子怀着激动和新奇的心情，迈进了侨中这座知识的殿堂，开始了紧张而又有序的初中三年的学习生活。
走在人生的第一个路口，你是什么感觉
是憧憬，快乐；还是茫然，失落
有这样一则故事：在非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是，我必须要跑得更快，否则，我就会被狮子吃掉。
而在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海的一个念头是，我必须跑得再快一些以追上更多的羚羊，要不然我就会被饿死。
于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳奔去。
生活就是这样，不论你是羚羊还是狮子，每当太阳升起的时候，就要毫不迟疑地向前奔跑。
每当太阳升起的时候，我们都应该想一想我今天做出怎样最大的努力。
其实，生活的快乐，不就是寻找、创造和付出吗
一位哲人说过，太阳每天都是新的。
是啊，生命的每一天都是新鲜的，也都是特别的。
只要用心留意每一天，你将发现处处有奇迹。
至此，你可能明白了这样一个道理：不要让昨天占用今天太多的时间，五彩的梦想不可以挂在明天的风筝上，要把握好每一个今天。
进入中学，你可能会遇到很多困难，为此，你准备好了吗
比如，怎样与陌生的老师、同学相处，怎样调整好学习方法，如何把加重的课程学到最好，如何排解来自老师、家长乃至自身的学习压力，……诸如此类，都需要现在的你去认真思考。
笛卡尔说过，我思故我在。
我说，成功只光顾有准备会思考的人。
初中不是小学的简单的继续，学习内容，知识难度，都更上一层。
抽象的逻辑思维不象小学那样简单的记忆，这需要我们思考理解和掌握。
初中是行驶中的转折和爬坡，生活常识告诉我们，当迅速行驶的汽车在转弯或上坡时，缺少心理准备的乘客很容易站不稳而摔倒，同样在初中新生活开始的时候，如果我们缺乏心理准备不能及时调整就会出现不适应。
初夏的济南，是省城、泉城、山城，更像花城，我步行在工业南路至奥体西路上，绿化带里的夏花绽放，一步一花海，一路夏花，花开倾城，岁月含香，淡雅心情。
走在鲜花相伴的路上，真是好舒畅啊！
壹点号 杨克汶善思学水