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卡夫卡名句(海边的卡夫卡名句)

卡夫卡名句(卡夫卡名句)

卡夫卡名句

1、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？

2、你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。

3、我爱她，所以不跟她说话。我窥伺她，以便不与她相遇。

4、战争中你流尽鲜血，和平中你寸步难行。

5、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。

6、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。

7、什么是爱？这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。

8、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。

9、切莫绝望，甚至不要为了你从不绝望这一事实而感到绝望。

10、我在自己的家里，在那些最好，最亲的人中间，感觉比陌生人还要陌生。

11、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。

12、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。

13、一切美德都是个人的，一切恶癖都是社会的。

14、你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。

15、在这场你与世界的战争中，我支持这个世界。

16、工作就是把渴望从梦中解脱出来，而梦常常使人眼花缭乱，它把人奉承得美不可言。

17、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。

18、我们称之为路的，其实不过是彷徨。

19、它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。

20、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。

21、人无法通观自己，他处在黑暗中。

22、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！

23、除非是逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？

24、你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。

25、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。

26、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确的说，你惟一能逃避的，只是这逃避本身。

27、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。

28、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。

29、从真正的对手那儿有无穷的勇气向你涌来。

30、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。

31、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。

32、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。

33、效率能够让你做到你以前不曾做到的事情。

34、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。

35、人必须对某些永恒之物怀有不易之心。

36、我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在：那照在退缩的怪脸上的光是真实的，其它都不是。

37、我生活在这个世上，仿佛确信会有来生，有点像我为了安慰自己没能去巴黎，就会想，下次争取去一趟。

38、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。

39、与牢房墙壁的斗争，不分。

40、一切障碍都能摧毁我。

41、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。

42、生命之所以有意义是因为它会停止。

43、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。

44、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。

45、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。。

46、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。

47、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。

48、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。

49、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。

50、理解这种幸福：你所站立的地面大小不超出你双足覆盖的面积。

51、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。

52、只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。

53、人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。

54、因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。

55、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。

56、我是自由的，那就是我迷失的原因。

57、真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。

58、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。

59、我用我的未来来衡量我的过去，但发现两者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必须谴责天意的不公，它是那样善待我。

60、邪恶能引诱人类，但不能成为人类。

61、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。

62、我决不会长大成一个成年人，我将从一个孩子立刻变成一个白发老人。

63、美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。

64、许多所为的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。

65、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。

66、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

67、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。

68、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。

69、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。

70、这只豹子什么也不缺，可口的食物，看守人员无需长时间考虑就会送来。失去自由似乎对他都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有。

卡夫卡名句

再见，卡夫卡

整个天空再没有解释一句

你的沉默正等着一个人或一尊神

我们生来，就走不完那个圆

我们是黑夜中被忽略的那部分

每一盏灯都是这世界给予的勋章

我们的喉内总有一头豹子

从笔间跑出来，跑进灰烬里燃烧

如果这是唯一的选择

我们将彻底爱上你，以表诚心。

卡夫卡（1883年-1924年）生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法。可以说他是最早感受到时代的复杂和痛苦，并揭示了人类异化处境和现实的，他就像是一个时代的先知，洞察着21世纪人类正在塑造的文明。

卡夫卡箴言名句28个，洞察人类处境，品味先锋思想！

真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。

所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打断，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。

人类有两大主罪，所有其他罪恶均和其有关，那就是：缺乏耐心和漫不经心。由于缺乏耐心，他们被逐出天堂；由于漫不经心，他们无法回去。也许只有一个主罪：缺乏耐心。由于缺乏耐心，他们被驱逐；由于缺乏耐心，他们回不去。

人类发展的关键性瞬间是持续不断的。所以那些把以往的一切视为乌有的革命的精神运动是合乎情理的，因为什么都还没有发生过。

认识开始产生的第一个标志是死亡的愿望。这种生活看来是不可忍受的，而另一种又不可企及，人们不再为想死而羞愧；人们憎恨旧的牢房，请求转入一个新的牢房。在那里人们将开始学会憎恨这新的牢房。这种想法包含着一点残余的信念：在押送途中，主人会偶尔穿过通道进来，看着这个囚徒，说：“这个人你们不要再关下去了，让他到我这儿来。”

一个笼子在寻找一只鸟。

豹闯入寺院，把祭献的坛子一饮而空；此事一再发生，人们终于能够预先作打算了，于是这成了宗教仪式的一个部分。

真正的敌对者那里有无穷的勇气输入你的体内。

藏身处难以数计，而能使你获救的只有一处，但获救的可能性又像藏身处一样地多。目标确有一个，道路却无一条；我们谓之路者，乃踌躇也。

善在某种意义上是绝望的表现。

自我控制不是我所追求的目标。自我控制意味着——要在我的精神存在之无穷放射中任意找一处进行活动。如果不得不在我的周围画上这么一些圈圈，那么最佳办法莫过于——瞪大眼睛一心看着这巨大的组合体，什么也不做。观看相反使我的力量得到增强，我带着这种增强了的力量回家就是。

乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对天空来说它什么也无法证明，因为天空意味着：乌鸦的无能为力。

以往我不能理解，为什么我的提问得不到回答；今天我不能理解，我怎么竟会相信能够提问。但我根本就不曾相信过什么，我只是提问罢了。

他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全要当信使。所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们传递的都是些已经失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。

人若没有对某种不可摧毁的东西的持续不断的信仰，便不能活下去，而无论这种不可摧毁的东西，还是这种信仰都可能是长期潜伏着的。这种潜伏的表达方式之一便是相信一个自己的上帝。

在你与世界的斗争中，你要协助世界。

有些问题是我们无法回避的，除非我们生来就不受其约束。

谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

他是地球上一个自由的、有保障的公民，因为他虽然被拴在一根链条上，但这根链条的长度容他自由出入地球上的空间，只是这根链条的长度毕竟有限，不容他越出地球的边界。同样，他也是天空的一个自由的、有保障的公民，因为他被拴在一根类似于空中的链条上。他想要到地球上去，天空中那根链条就会勒紧他的脖子；他想要到天空中去，地球上的那根就会勒住他。尽管如此，他拥有一切可能性，他也感觉到这一点；是的，他甚至拒绝把这整个情形归结于第一次被缚时所犯的一个错误。

理论上存在一种完美的幸福的可能性：相信心中的不可摧毁性，但不去追求它。

精神只有不再作为支撑的时候，它才会自由。

真理是不可分割的，所以它无法认识自己，谁要想认识它，那必定是谎言。

我们之所以有罪，不仅是由于我们吃了智慧之树的果子，而且还由于我们没有吃生命之树的果子。有罪的是我们所处的境况，与罪恶无关。

我们被创造出来，是为了在天堂生活，是为了获得高贵，天堂是为我们的享受而存在的，如今我们的使命已经改变了，天堂的使命是否也随之改变呢？对此则没有人能说出。

一种信仰好比一把砍头的斧，这样重，又这样轻。

生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。

受难是这个世界的积极因素，是的，它是这个世界和积积因素之间的唯一联系。

你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。

你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行了。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了。这世界将会在你面前自愿现出原形，不会是别的，它将如醉如痴地在你面前飘动。

海边的卡夫卡名句

1、偶然的相遇对于人的心情是相当重要的。

2、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说，命运是在自己手里的。

3、我所追求的强壮不是一争的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。

4、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。

5、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可寻。

6、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。

7、对于错综复杂的问题最好不要过早斩钉截铁下结论，因为世上没有绝对如何这件事。

8、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。

9、我闭目合眼，释放身体的力气，缓松紧张的肌肉，倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来，给脸颊以温暖的接触。

10、我们大家都在持续失去宝贵的东西。宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情。这是生存的一个意义。

11、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。

12、所谓纯粹的现在，即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言，所有知觉均已成为记忆。

13、回忆会从内侧温暖你的身体，同时又从内侧剧烈切割你的身体。

14、或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。

15、“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。”

16、较之找什么迷路的猫，你恐怕最好认真寻找一下自己的另一半影子。

17、家中充溢着又湿又重的沉默，那是并不存在的人们的低语，是活着的人们的喘息。

18、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。

19、最好不要对距离那样的东西期待太多。

20、我们大部分人都是在拼死拼活寻觅自己剩下那一半的过程中笨拙地送走人生的…

卡夫卡名句努力想得到