关于生死的名言(关于生死的名言,诗句)
关于生死的名言
关于生死的名言名句(100句)
1、生死之交，其贵无比。——佚名〖12字〗
2、问世间，情是何物？直教生死相许。——金庸〖17字〗
3、玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。——王建〖18字〗
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐〖19字〗
5、平日若无真义气，临事休说生死交。——施耐庵〖19字〗
6、苟利国家生死已，岂因祸福趋避之。-——林则徐〖19字〗
7、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。——莎士比亚〖20字〗
8、管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃。——许名奎〖21字〗
9、“人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利却动摇它。——李碧华〖22字〗
10、权位、生死、爱恨、名利那么壮大，时间却消磨它。——李碧华〖23字〗
11、体生死即涅槃，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。——慧律法师〖24字〗
12、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼〖26字〗
13、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。——曾国藩〖27字〗
14、小乘的了脱生死，好像吃酒的，一时沈醉而以为完成了。——印顺导师〖28字〗
15、这个世界上，能经受金钱和生死双重考验的人并不多哦。——谢文东〖28字〗
16、学佛宗旨，首在开智慧，自觉觉他，广度众生，出苦海、了生死。——王骧陆居士〖30字〗
17、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。——郭沫若〖31字〗
18、快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。——三毛〖32字〗
19、学佛如急於了生死，离苦得乐，只为自己而学，还是歪曲迂回的路子。——印顺导师〖33字〗
20、鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。——白居易〖33字〗
关于生死的名言名句诗句
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引言
临终诗，意即临死前写的诗。中国文学史上，三国两晋南北朝时期及隋宋两代共有六首《临终诗》比较著名，这六首诗分别为孔融、欧阳建、苻朗、智恺、灵裕、滕茂实所创作。
诗歌
《临终诗》
南朝·智恺
千月本难满，三时理易倾。
石火无恒焰，电光非久明。
遣文空满笥，徒然昧后生。
泉路方幽噎，寒陇向凄清。
一随朝露尽，惟有夜松声。
《临终诗二首》
隋代·灵裕
【其一】哀速终
今日坐高堂，明朝卧长棘。
一生聊已竟，来报将何息。
【其二】悲永殡
命断辞人路，骸送鬼门前。
从今一别后，更会几何年？
《临终诗》
东汉末·孔融
言多令事败，器漏苦不密。
河溃蚁孔端，山坏由猿穴。
涓涓江汉流，天窗通冥室。
谗邪害公正，浮云翳白日。
靡辞无忠诚，华繁竟不实。
人有两三心，安能合为一。
三人成市虎，浸渍解胶漆。
生存多所虑，长寝万事毕。
《临终诗》
前秦·苻朗
四大起何因，聚散无穷已。
既适一生中，又入一死理。
冥心乘和畅，未觉有终始。
如何箕山夫，奄焉起东市。
旷此百年期，远同嵇叔子。
命也归自天，委化任冥纪。
《临终诗》
北宋· 滕茂实
虀盐老书生，缪列王都官。
索米了无补，从事敢辞难？
殊怜复盟好，仗节来榆关。
城守久不下，川途望漫漫。
俭辈果不惜，一往何当还。
《临终诗》
西晋·欧阳建
伯阳适西戎，孔子欲居蛮。
苟怀四方志，所在可游盘。
况乃遭屯蹇，颠沛遇灾患。
古人达机兆，策马游近关。
咨余冲且暗，抱责守微官。
潜图密已构，成此祸福端。
恢恢六合间，四海一何宽。
天网布纮纲，投足不获安。
松柏隆冬悴，然后知岁寒。
不涉太行险，谁知斯路难。
真伪因事显，人情难豫观。
穷达有定分，慷慨复何叹。
上负慈母恩，痛酷摧心肝。
下顾所怜女，恻恻心中酸。
二子弃若遗，念皆遘凶残。
不惜一身死，惟此如循环。
执纸五情塞，挥笔涕汍澜。
编辑|王玉庆
排版|康明月
审核|孙浩莹
校对|康明月
关于生死的名言名句50句
1989年，长者在赴北京工作前曾有过一些担忧，于是像过去曾经做过的那样，拜访了他的良师益友汪道涵先生，汪道涵就书写了一副对联赠给长者，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这副对联也就成了长者从此之后的座右铭。那么，这副对联来源于哪里，它的作者又是谁呢？
这副对联的作者是中国近代史上著名的民族英雄林则徐，确切的说，它不是单独的对联，而是林则徐的七律《赴戍登程口占示家人二首》中对仗的一联。
全诗是这样的：
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
此诗作于1842年林则徐去新疆伊犁的途中从西安出发辞别家人之时。
林则徐是翰林出身，文字功底非常了得，从这两首诗中就可以看出来。
第一首诗，可以看出林则徐的乐观、诙谐，尤其是最后一句“休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台”，更是把乐观诙谐的情绪表现得淋漓尽致。赵老送灯台是一个典故，出自欧阳修所写的《归田录》：
“俚谚云：‘ 赵老送灯台，一去更不来。’不知是何等语，虽士大夫亦往往道之。天圣 中有尚书郎赵世长者，常以滑稽自负，其老也求为西京 留台御史，有轻薄子送以诗云：‘此回真是送登台。’ 世长 深恶之，亦以不能酬酢为恨。其后竟卒於留台也。”
赵老送灯台，一去更不来，有人对林则徐发配新疆伊犁幸灾乐祸，认为他再也不会回来了，可林则徐乐观的认为他一定会再被启用。
第二首诗，可以看出林则徐的坚韧和大义凛然，尤其是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，对仗工整，表达精确，堪为千古名句。苟利国家生死以，这句是从《左传》的名言中化出来的。
据《左传》记载，郑相子产进行改革，引发部分民众不满，有人将这种情况告诉了他，他回答说：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言。’吾不迁矣。”表现了子产不计个人荣辱得失的坚定态度。
“苟利社稷，死生以之”，经过林则徐的化用，经过长者作为座右铭的传播，其真意不仅得到良好的传承，而且进一步升华，是中华民族一个极为重要的气质和品格。
林则徐的这两首诗，值得好好学习和品味。
2022.12.12
关于生死的名言名句英文
1989年，长者在赴北京工作前曾有过一些担忧，于是像过去曾经做过的那样，拜访了他的良师益友汪道涵先生，汪道涵就书写了一副对联赠给长者，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这副对联也就成了长者从此之后的座右铭。那么，这副对联来源于哪里，它的作者又是谁呢？
这副对联的作者是中国近代史上著名的民族英雄林则徐，确切的说，它不是单独的对联，而是林则徐的七律《赴戍登程口占示家人二首》中对仗的一联。
全诗是这样的：
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
此诗作于1842年林则徐去新疆伊犁的途中从西安出发辞别家人之时。
林则徐是翰林出身，文字功底非常了得，从这两首诗中就可以看出来。
第一首诗，可以看出林则徐的乐观、诙谐，尤其是最后一句“休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台”，更是把乐观诙谐的情绪表现得淋漓尽致。赵老送灯台是一个典故，出自欧阳修所写的《归田录》：
“俚谚云：‘ 赵老送灯台，一去更不来。’不知是何等语，虽士大夫亦往往道之。天圣 中有尚书郎赵世长者，常以滑稽自负，其老也求为西京 留台御史，有轻薄子送以诗云：‘此回真是送登台。’ 世长 深恶之，亦以不能酬酢为恨。其后竟卒於留台也。”
赵老送灯台，一去更不来，有人对林则徐发配新疆伊犁幸灾乐祸，认为他再也不会回来了，可林则徐乐观的认为他一定会再被启用。
第二首诗，可以看出林则徐的坚韧和大义凛然，尤其是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，对仗工整，表达精确，堪为千古名句。苟利国家生死以，这句是从《左传》的名言中化出来的。
据《左传》记载，郑相子产进行改革，引发部分民众不满，有人将这种情况告诉了他，他回答说：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言。’吾不迁矣。”表现了子产不计个人荣辱得失的坚定态度。
“苟利社稷，死生以之”，经过林则徐的化用，经过长者作为座右铭的传播，其真意不仅得到良好的传承，而且进一步升华，是中华民族一个极为重要的气质和品格。
林则徐的这两首诗，值得好好学习和品味。
2022.12.12