王夫之名言(王夫之名言名句翻译)

王夫之，字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。

1、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。

2、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。

3、景者情之景，情者景之情也。

4、君知否?雁字云沉，难写伤心句。

5、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。

6、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。

7、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。

8、学愈博则思愈远。

9、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。

10、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。

11、故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。

12、私欲之中，天理所寓。

13、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。

14、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。

15、自然者天地，主持者人。

船山，即王夫之，湖南衡阳人，字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清杰出的哲学家、思想家，与顾炎武、黄宗羲同称明清三大学者。晚年居衡阳之石船山，学界称“船山先生”。

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1、天下之术，皆生于好。

出自《庄子通·天运》。

【译文】天下的技艺，都产生于爱好。

2、君子之过，不害其为君子，唯异于小人之文过而已。

出自《读通鉴论·卷十三·明帝》。

【译文】君子的过错，不妨害其成为君子，跟小人掩盖过失是不一样的。

3、我之与天子，皆天之子，则天子无以异。

出自《庄子通·人间世》。

【译文】我与天子，都是天的儿子，那么天的儿子就没有什么特别的。

4、谁能以生恩天地乎，则谁能以死怨天地。

出自《老子衍》。

【译文】谁能因为生而感谢天地，那么谁就能会因为死而怨恨天地。

5、尽天地之间，无不是气，即无不是理也。

出自《读四书大全说·卷十》。

【译文】极尽天地之间，没有不是气，也没有不是理的。

6、王者能臣天下之人，不能擅天下之士。

出自《读通鉴论·卷十四·孝武帝》。

【译文】君王能使天下人向自己称臣，但是不能独占天下的贤士。

7、形也，神也，物也，三相遇而知觉乃发。

出自《正蒙注·卷一上》。

【译文】形，神，物，三者相遇时知觉才发生。

8、师心不如师古，师古不如师天，师天不如师物。

出自《庄子通·人间世》。

【译文】以自己的心为师不如以古人为师，以古人为师不如以天为师，以天为师不如以万物为师。

9、离事无理，离理无势，势之难易，理之顺逆为之也。理顺斯势顺矣，理逆斯势逆矣。

出自《尚书引义·卷四》。

【译文】离开事没有理存在，离开理也没有势存在，势的难易，是理的顺逆导致的。理顺了其势就顺，理逆了其势就逆。

10、天下在我，吾何取？我在天下，吾何为？天下如我，吾何欲？我如天下，吾何执？

出自《老子衍》。

【译文】天下在我心中，我还有什么可要夺取的？我在天的里面，我还有什么可作为的？天下像我一样，我还需要什么呢？我与天下没什么区别，我还有什么可执著的呢？