坚守岗位的名言名句(坚守岗位的名言名句大全)
关于新年的名言名句要祝福大家的?
1、一分耕耘播下一分收获，一粒汗水带来一份快乐，在令人神往的2015年里，你将挥洒热情，谱写人生华丽篇章，你将开拓进取，成就生命灿烂辉煌，愿你在新的一年里：事事顺心，万事如意。
2、有一种默契，叫我挨骂你顶着；有一种和谐，叫我坐着你站着；有一种情谊，叫我吃肉你喝汤；有一种祝福，叫发短信要你开开心心。
3、没有捡来的成功，只有等来的失败，一次举手，意味一份耕耘，一次投足，意味一份艰辛，愿你在春意浓浓的2015年里，意气风发，把汗水种在阳光里，让生命开出最为耀眼的鲜花。
4、新年来了祝你：幸福装进口袋，随时笑口常开，健康穿在身上，天天心宽体胖，开心放进胸膛，春风得意官场，笑容挂在嘴边，惹得小妹疯癫
5、新年来了，送你一棵吉祥树：开满幸福花，结出开心果，长出温馨桃，落下富贵橘，飘下幸运枣。
6、金马狂舞新春到，万物苏醒把春报。
大红灯笼高高挂，礼炮天空灿烂耀。
红彤对联贴门边，福字倒来正中张。
亲朋好友盈门栏，扣手躬身贺春年。
祝朋友：马年龙腾虎跃，阔步勇闯天下。
接纳四海财富，广交五湖朋友。
7、马年到，马年好，马年鞭炮正欢闹。
马年来，马年嗨，马年祝福最精彩，愿你如马般舞出自己的锦绣前程，如马般游出自己的甜美爱情，如马般点燃自己的美丽心情。
马年快乐，大吉大利。
8、马年除夕送您五个团圆：愿老人盼子孙平安归来，团团圆圆；愿女人盼爱人归来，团团圆圆；愿事业盼成功归来，团团圆圆；愿爱情盼甜蜜归来，团团圆圆；愿除夕盼亲朋归来，团团圆圆。
9、新年马上到，祝你步步高，一手拿红包，一手金元宝，一路喜洋洋，一身福气罩，好事行千里，幸福万年长。
10、2015幸福馆开馆了，为你量身定制四菜一汤：铁板红烧爱情、清蒸粉丝感情、爆炒青葱事业、水煮一身健康，还有一碗快乐幸福浪漫吉祥平安开胃汤。
另附幸福贵宾金卡一张，是四季通的哦…11、给你的问候绝对真材实料，送你的祝福绝对货真价实，我的短信卖场：物超所值，质量上乘。
欢迎你尽情享受我的温馨祝福12、扛起时间的犁铧，耕耘一片岁月，将青春的枝叶慢慢修剪，撒一粒汗水，用粗犷的歌喉，打造一个生命的奇迹，我愿带着2015的祝福，祝你三阳开泰、马到成功
13、新年到了，祝你2015年里：1月好运2月吉祥3月如意4月高升5月精彩6月平安7月发财8月美好9月愉悦10月高兴11月开心12月快乐14、新年来了，送你七朵幸福花：财运如爆米花，爱情如玫瑰花，事业如牵牛花，生活如火焰花，有了爱情不心花，有了钱财不乱花，发了横财给我花
15、瑞雪红梅春意闹，祝福先祝马年好。
踏遍青山人未老，万水千山家乡好。
红翎雄鸡知报晓，祈福龙鲤吹泡泡。
虬枝盘结放鞭炮，地锅木炭煮水饺。
大红灯笼高高照，童齿鹤颜哈哈笑。
枝上雪花吹又少，开心娱乐需趁早。
其乐融融开怀笑，万事如意新年好。
祝您身体健康，马年吉祥
16、山舞银马过新年，欢天喜地连成片。
瑞雪纷飞换新颜，对联成双喜气染。
普天同庆盛世传，五湖四海好运连。
金龙摆尾欢笑去，银马翘首正欢腾。
祝你身康体健，马年行好运。
17、在2014年，我祝你：生活越来越好，年龄越看越小，存款直线上飙，挣钱如同割草，身穿貂毛皮草，胸戴珍珠玛瑙，脚蹬汽车油门，开着宝马乱跑
18、留一丝微笑，还生命一个灿烂，留一分奇迹，还时间一个永恒，拂去岁月的匆忙，在人生的小巷，留一份属于自己的天空，亲爱的你，是否愿意在2015新年到来之际，让自己天空更加纯净，那就带上我的祝福，快乐每一天。
19、丢下一丝春风，惹来满园花开，裁下一片细雨，带来满眼绿色，我最可爱的你，是否愿意乘坐一片雪花，把温馨的祝福送给亲人，你是否愿意带上一丝春意，把满腔的热情写在广阔的天地
在这花好月园，雪姣人美的时刻里，让我深深为你送上一片真挚的祝福：祝你少一点烦恼，多一些欢笑，把痛苦留给岁月，让欢乐永驻人间
20、在这辞旧迎新的时刻里，让我为你送上一片真挚的祝福：祝你一路顺风前程似锦，财源滚滚盆满钵满
21、是一朵花，就该开的灿烂些，让春天嫉妒；若是一株草，就该生的茁壮些，让绿树羡慕；若是可爱的你，就该吃的胖胖些，才有味道。
22、新的1年到来了，祝你2手抓满钱，事业上3羊开泰，你的烦恼4分5裂，处理好7情6欲，困难距离你10万8千里，最后幸福都99归一。
23、相识系于缘，相知系于诚，一个真正的朋友不论在身何处，总时时付出关和爱，愿你马年快乐，福旺财旺，万事顺意
24、在家顺在外顺，心顺意顺，事业顺前程顺，一顺百顺；天地顺人情顺，风调雨顺；现在顺将来顺，一帆风顺，恭祝你2015一切顺利
预祝元旦快乐
25、新年游玩要记牢：天气情况掌握好，如此出行无烦恼。
保暖衣物要备好，快乐温暖都重要。
饮食搭配要做好，多吃水果和梨桃。
元旦开心要过好，欢喜迎春2014!26、在2014年，我祝你：生活越来越好，年龄越看越小，存款直线上飙，挣钱如同割草，身穿貂毛皮草，胸戴珍珠玛瑙，脚蹬汽车油门，开着宝马乱跑
27、两菜一汤就小酒，幸福日子天天有，穿啥吃啥不用愁，老婆孩子热炕头。
平民生活贫民化，不与富豪比差价，一心一意过日子，悠闲自在乐开花。
28、祝你2015:金光闪闪的“钱”程，蒸蒸日上的事业，娇艳欲滴的容颜，幸福美满的家庭。
29、欢乐不少，需要寻找，烦恼好多，需要躲躲；生活美好，需要微笑
美女来了，直接扑倒
30、愿你有一个“超生游击队”:遇到困难可以绝处逢生，越长越像白面书生，说话可以妙趣横生，烦恼让它寸草不生，快乐让它今世今生，祝你快乐…31、新年了，快接受我的祝福吧
要不然我就用快乐抽你，吉祥砸你，甜言蜜语灌你。
如果还不联系，我就把你拖进银行，陪美女数钱乐死你。
够狠了吧…32、2015送你一个锅幸福：快乐作底料，笑声为调味，加点开心果、放点幸运豆、来点吉祥虾、丢点如意蟹，吃出一年好兆头
33、荡起岁月的秋千，领略人生的风采，扇动时间的羽翼，浏览生命的画卷，逝去的2013,你驰骋纵横写意人生，来临的2015,你挥洒自如铸就辉煌，在2015新年到来之际，我祝你事业有成，官运亨通
34、2015已迈步，直追元芳人气度，不必老杜般忙碌，早日成为高帅富，不管姓啥都幸福，元旦送你High无数，望你千万要Hold住。
元旦快乐
35、斟一杯美酒，祝你幸福美满；放一串鞭炮，祝你步步高升；贴一副对联，祝你好事成双；挂一盏灯笼，祝你吉星高照。
2015年的元旦到了，我用最真诚的心祝你元旦快乐，生活幸福
36、2014年，你站在幸福的乐园里：天空下着吉祥的雨点，身上落满快乐的雪花，用汗水收割一年幸福。
37、马年耳长长，招运进宝；马年眼圆圆，风光无限；马年腿蹦蹦，事业上冲；马年尾短短，烦恼不见；马年唇三瓣，快乐无限；马年身白白，鸿运不歇；马年舌舔舔，新年如愿
38、把星辰打成一枚勋章，挂在时间的胸膛，生命的足迹将无比辉煌。
拾起每一片阳光，镶嵌在岁月的额上，人生的路标将更加闪亮。
我愿带着2015的新年祝福，祝你：万事如意，事事顺心。
官运亨通，财运旺旺
39、作别马年的好运，迎来马年的吉祥，舞出幸福的旋律，谱写快乐的篇章，送上真诚的祝福，马年到，朋友愿你日子甜蜜依旧，好运总伴左右，如意围在身边，马年快乐
40、取一片雪花，放上一丝思念，捎给远方的父母，裁一片寒风，寄上一些关爱，送给留守的儿子，你是一个离家的劳动者，时刻牵挂自己的亲人，在2015新年到来之际，让我为你送上祝福：祝你家庭幸福，阖家欢乐
41、神州大地绽新颜，银马挥舞喜绵绵。
锣鼓唢呐串成串，欢歌快舞连成片。
儿孙满堂亲朋欢，福禄寿喜绕身边。
短信声声把情传，一家和睦幸福年。
祝你马年快乐。
42、马年到，马年好，马年鞭炮正欢闹。
马年来，马年嗨，马年祝福最精彩，愿你如马般舞出自己的锦绣前程，如马般游出自己的甜美爱情，如马般点燃自己的美丽心情。
马年快乐，大吉大利。
关于坚守岗位的名人名言
勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
------列夫·托尔斯泰成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。
他们字典上，是没有“惧怕”两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的，他们自认他们是个很有价值的人。
------戴尔·卡耐基一个人的胆子大，才能有作为；畏怯的人，懦弱的人，他虽然没有身临其境的危险，但只要一听到人家的恐吓言语，早已吓得不知所措，试问这样的人可能有什么建树呢
-------戴尔·卡耐基如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。
-------司汤达我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。
因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。
所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。
-------培根既然他有勇气去死，他应该有力量去干斗争。
拒不接受苦难不是力量的表现，而是懦弱的表现。
-------巴尔扎克庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。
而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
------罗曼·罗兰到了热血沸腾、理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。
------海 涅凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。
我高高地站在它的上面。
人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
-------契诃夫你为人像水一般软弱。
这一点人家很快就会发现的。
他们不用费什么劲就会发现你为人没有骨气。
他们可以像对付一个奴隶一样对付你。
-------马克·吐温考验越是巨大、严峻、繁杂。
对于善于承受考验的人就越有好处。
无论多么强烈的痛苦，对于任何一个能够看出这痛苦给人带来非同一般的裨益的人，都会丧失效力。
--------卢 梭成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。
-------傅雷苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。
------爱因斯坦惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。
------屠格涅夫
有关劳动最光荣手抄报内容
劳动名言我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
—— 只有人的劳动才是神圣的。
—— 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
——李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
—— 劳动是一切知识的源泉。
——陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。
——米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
——卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
——卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
——欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
—— 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。
—— 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
——松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
—— 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
——拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
—— 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
——高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
—— 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
——高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
—— 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
——乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
——乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅劳动诗歌默默的劳动者 365个昼夜， 孤寂伴责任走完了。
一年又一年， 转眼迎来春的新绿， 带给劳动者自己的节日 ——“五一”劳动节。
没有怨言，没有期待， 期待化做心中的执著， 劳动净化了你的心灵。
热爱劳动成为一种美德， 渴望劳动成为一种时尚。
劳动就像是透过晨曦的第一缕阳光， 为人类走向文明、走向繁荣， 做了最初的启明。
那是一块顽石吗
不，可以通过双手， 把它变成狩猎的钢枪
那是一团乱麻吗
不，可以通过双手， 把它变成能写字的纸张
当人类给幻想插上翅膀， 通过双手将它们变成现实。
劳动的力量， 让人类创造着奇迹
劳动作文劳动最光荣“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
”这是高尔基对劳动的诠释，也是劳动的真谛。
劳动是光荣的，它创造了历史的辉煌，创造了灿烂的人类文明，每一点，每一处都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却那样照耀人心
我们的校园，永远都像一个大花园一样，干净整洁，花儿清香四溢，嫩绿的柳芽儿冒出了头，优雅的环境得以让我们勤奋学习。
但是，这些都离不开虽已年过六旬，却精神饱满的园丁爷爷。
在清早时分，总能看到园丁爷爷那忙碌的身影，剪刀在他的手中一张一合，经过精心的修剪，花儿也像是穿上了新衣裳似的可爱无比。
为了使校园美丽，园丁爷爷身上肩负着沉重的担子，而每当园丁爷爷劳作时，脸上却时时是露出满足与欣慰。
是啊，劳动给人们带来了快乐。
劳动是光荣的
初春的清晨，空气湿润润的，万物初醒，早晨的气息使人精神气爽。
每个黎明，我总是伴随着一阵阵“刷刷”声开始我展新的一天。
在众人还在休息时，他们早已开始了工作，他们就是环卫阿姨。
无论春夏秋冬，她们总是勤劳的工作者，汗水打湿了路边的小花、小草，他们勤老的双手为我们的生活环境增添色彩。
他们手持扫帚在地上一挥，就好像用画笔为城市这幅巨大的画，点缀了一抹嫣红。
她们是城市的“美容师”是我们永远处在一个优雅，别致的环境。
劳动是光荣的
人民的生活要得到保障，就离不开安全。
着名作家，哲学家培根曾经说过，“人民的安全应该是至高无上的法律”一个国家只要有了法，那么这个国家的子民一定是安全的。
人民警察，这是一个神圣而光荣的职业。
在遥远的边疆，风寒地冻中，闪烁着他们的身影，在祖国出现了难民时，废墟中，穿行而过他们忙碌的身影，在祖国受到袭击时，他们气势昂扬，手持战枪，坚毅的脸上写满了对祖国的热爱。
因为有了他们，我们的生活才会过的安心，开心。
人名警察无私的奉献自己，劳动是光荣的
是谁，成为我们人生路上的一盏明灯
是谁，孜孜不倦的教书育人
是谁，像冉冉的火烛，默默的燃烧
她，就是我们最熟悉不过的称谓—老师。
老师，为了使国家更加繁荣富强，默默的培育了我们一代又一代，无私的送走了的，是他们宝贵的年华，我们无空空的惹老师生气，却不曾发现，老师逐日额上爬满一条条皱纹，，尽管粉笔灰染白了老师的双鬓，但，他们依然无怨无悔。
在每个下午当我们像脱笼的鸟儿飞奔回家时，老师依然伏案在桌前，批改作业，为第二天的上课做准备。
老师默默地在学习中陪伴着我们，默默地教育我们，无私对我们付出了很多很多。
劳动是光荣的
生活中的劳动者无处不在，有面朝黄土背朝天的农民伯伯，有为了使他人幸福，在春节却不能与家人团聚的，有被誉为“白衣天使”，善良的医生……因为有了他们，我们的生活才可以得到便利，因为有了这些勤劳的劳动者，我们的世界才得以进步。
劳动虽然是艰苦的，但是也是快乐的，更是光荣的。
只有勤劳的人才能创造出美好的生活，才能创造更美好的未来，生活中，无数的劳动者，他们默默的工作着，却一心一意为他人服务，他们像永远不会磨灭的蜡烛，燃烧自己，照亮了他人。
他们或许平凡，但他们因劳动而光荣，他们用双手托起了这个不平凡的世界。
劳动是光荣的
求节日对于民族有何关系的名言（急）
传统节日与民族的文化认同仲富兰近来，有关中国传统节日的话题在媒体上形成了热门话题。
继去年亚洲某国家正准备向联合国教科文组织申报“端午祭”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
全国人大代表纪宝成为传统节日呼吁之后，在今年的两会上，许多人大代表与政协委员纷纷建议，增加除夕、清明、端午、中秋节为我国法定节日和假日。
有不少民俗学者近日还建议：应增加除夕、清明、端午、中秋等传统节日为法定假日，通过官方干预，复兴传统节日。
他们认为，世界各地的华人都很重视中国的传统节日，在香港，春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节为五大传统节日，被规定为法定假日。
传统节日是中华民族文化的载体，不仅形式多样，喜闻乐见，还是各家各户乃至全民族都喜欢参与的节日，能发挥涵养中华民族之根，弘扬民族之魂的作用。
还有人认为要建立一个经济强国，必须要有强大的文化做支撑，过传统节日也是一种潜移默化的爱国主义教育。
但也有不少人士提出了不同的看法，他们认为，中国传统节日之所以衰落，最根本的原因就在于其明显的农耕时代特色，已经不能适应现代社会人们对节日的需求。
由于平时工作的繁忙和劳累，现代社会人们对节日的需求是温馨浪漫，是彻底放松，是过自己的生活，活出自己的个性。
但传统节日带给人们的正好相反，旅途的劳累和社交的应酬，老套的习俗和势利的攀比，经常使人的个性淹没在世俗的共性之中，将人搞得疲惫不堪，毫无乐趣可言。
衰落也就成了一种必然。
值此沸沸扬扬的保护中国民俗节日和传统节日必然衰落的议论声，笔者无意加入这两种意见的争论，只是想从另外的角度进行思考，提出一些问题，向学者通人请教。
传统节日的文化价值中国传统节日与我们民族历史上政治、文化、宗教、特别是经济等诸种因素纠缠在一起，尽管各个节日产生的背景各异，但一般而言，一经产生，它就具有相对的稳定性，往往一种节日风俗的产生，与民族心理特征存在着内在的必然联系，所以年年相袭、代代相传。
以过春节而言，无论是官方还是民间，无论是达官显贵还是庶民百姓，无不同日而庆。
中国传统节日在中国民众农耕生活中经过了几千年的自在的、自发的传承，早已经形成了世世代代传习不断的全民族重大生活的内容和表现形式，每一个节日的文化内涵和外延都具有相对稳定的完美和谐的特征，表现出巨大的文化价值。
中国人生产与劳作的独特印记。
中国传统节日是中国民俗文化的重要组成部分，是“岁时节令”的具体内容，在农耕文明语境中的节日是由年月日时和气候寒暑变化相结合排定的节气时令，它是以农作物生长周期的循环往复规律确认的。
早在殷墟甲骨文中已经看到了十分完备的古代历法纪年。
与古老的天文、历法、节气、物候知识组成一个硕大的复合系统。
古人说“四时八节”，其中二十四节气时令在民俗节日构成中至关重要。
在这里，“节”的概念正是把岁时季候的渐变过程分解成像草节、竹节一样的间距，把节气相互交接的时间叫做“交节”，由此转意为“节日”。
几千年来，保持着农耕文化生产生活节奏与大自然季节气象的节律、生态环境完美和谐的特征。
中国人和合与圆满的理念追求。
回望中国的各种传统节日，几乎都与太阳与月亮的运行有关。
历史上民俗节日的排定，特别注重一年十二个月的朔望，这几乎是中国农耕社会过节的最基本的约定俗成标记。
望日月圆，是一个月的十五。
古代秦汉时期的方士、道家测算月历时，另有“三元”之说，认为“天官”之神主管“赐福”，生日在正月十五，是为“上元”，于是古代约定每一年的第一个望日为“上元节”，大庆大祭，发展成为“元宵节”。
又认为“地官”之神主管“赦罪”，生日在七月十五，是为“中元”，古代约定为“中元节”，家家举行祖先大祭，成为大节。
又认为“水官”之神主管“解厄”消灾，生日在十月十五，是为“下元”，古代约定为“下元节”，也曾发展为节日。
最值得注意的是八月中秋，本来“仲秋”只指八月，后因八月望日正是三秋之中，于是八月十五成为“中秋节”。
天上的一轮满月，可以使壮夫垂泪；每年的新春佳节，天涯海角的游子都要回家团聚。
中国人几千年来把自己的生活节拍与大自然的月圆月缺紧密协调起来，构成了完美和谐的节日文化。
应当说这是人类优秀的文化传统和宝贵的非物质遗产。
中国人思维与记忆的符号代码。
中国自古以来的农耕历法一直使用“干支”纪年、纪月、纪日法排列月日，十分繁复，许多被看作是吉日或祭日的日子，难以记忆逐渐消失；但是，人们却在许多零散的吉日、祭日中习惯性地选定了月日代码数字相互重叠的日子，作为节日流传下来。
于是就有了“正月正”大年节；“二月二”春龙节，俗称“龙抬头”日；“三月三”上巳节，也是许多少数民族的歌节；“五月五”端午节；“六月六”天贶节，俗称“晒虫节”；“七月七”七夕节，俗称乞巧节；“九月九”重阳节。
在中国人的节日观念中月日数字代码的重叠是吉祥的神秘数字，其中“五五端阳节”、“九九重阳节”被看作是除年节以外的重大节日。
为什么要有节日呢
不过节，地球不是照样转动，太阳不是每天升起又落下吗
是的，我琢磨这个“节日”的最根本的意义，还是在这个“节”字了。
它与自然界、人类社会的节奏律动有关。
我国是一个传统的农业国家，在以农立国的国家里，节日的起源往往与农事活动有关。
“四时八节”，像春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、除夕城乡人民共度的民俗节日，它们的起源都离不开农事活动。
“日出而作，日落而息”。
春夏秋冬，时序推移，人们的生活要有节奏，并以此来适应大自然的节奏。
“文武之道，一张一弛”，民间的节日正是体现着这生活的节奏。
节日之所以出现，除了种种动听的传说，美妙的阐释之外，最基本的是为了满足人们的生活需要——辛勤劳作的人们，需要调剂、休息和娱乐，节日是民众为调节自己的生活而自然形成的一系列缓冲机制，人们也正是通过各种传统的节日形式来表达自己的喜悦与祝愿以及对未来的向往。
可以说，节日是人类共有的精神与物质生活的需要，世界上没有哪个民族没有自己的传统民间节日。
现实的巨大反差传统的岁时节日是人们通过对自然的把握而形成的，包括固定的节期和特定的文化活动，春节、元宵、清明……都是通过历史传承下来的，有几千年的历史，这些节日有的表达了人们对历史人物的纪念，有的是配合农业生产和劳动生活的，有的来源于神话传说，有的传达了人们对生活的美好愿望。
总之，这些传统的节令风俗反映了我国古代人民的经济状况、生活习惯及道德风貌等，传统节日是历代民众共同创造的精神文明的沉淀，是中华民族的“根”。
说传统节日具有很高的文化价值是一回事，但现实中的巨大的文化反差又是一回事。
事实上，新时期，特别是进入新世纪以来，我们与传统节日渐行渐远，有许多传统节日如今变成“美食节”，或者是商人促销的“推销节”，如今过节，商业炒作越来越火，通常都是“文化搭台经济唱戏”，节日本身的意义却被越来越多的人遗忘。
为拉动消费，劳动节、国庆节变成了黄金周，春节是“吃喝节”，“三·八”妇女节是购物节，西方的情人节、圣诞节等洋节更是商家的必争之日。
节日民俗是一个民族的盛典，它绝对不是简单的吃喝穿戴，或者简单的物质消费。
大家都知道，人们对节日的需求主要是精神和情感的需求，情感价值是节日里最主要的核心，对我们这个民族来讲表现得更为鲜明，更具特色，比如老百姓必定要吃的中秋团圆饭和春节年夜饭，即使不能来也要“千里共婵娟”，心也是要在一起的，这也是中秋节和春节产生和被重视的原因，这个需求是一种民族亲和力和凝聚力的体现，是我们这个民族五千年来聚而不散的最大的精神内核。
一个节日是有很多载体的，它必需有传说，必需有故事，比如中秋节有嫦娥奔月、吴刚砍树，端午节有屈原投江。
二是它必须有活动和仪式，如歌舞、赛龙舟、踏青、登高、插柳、插艾、插茱萸等等。
每一个节日都有丰富的内容，而且这些都是能创造和表现出中华民族那种文雅、雍容、浪漫的气质。
春节、中秋节、端午节、重阳节、清明节，这些节日是与大自然相和谐的，是天人合一的，在这些节日里充分表现了中华民族的精神需求，寄予了人们对生活的美好理想和祝愿，展现了中华民族优秀的文化内涵和价值取向。
随着社会的变革，时代的发展，尤其是面对全球化和商业化的冲击，一个严峻的现实是，我们的很多传统节日中断了，有些甚至已经名存实亡。
一些传统节日之所以中断乃至消亡，实际上是它的精神内涵被人们忘记了，它的精神载体不复存在了。
原因主要有两方面，一是人们生活方式的改变。
中秋节是要赏月的，古时过节，人们在种满桂花树的院子里赏月，听嫦娥奔月的故事，对月高歌，把酒问天，是非常美的。
可是现在我们看到的是亮起来的城市，到处是闪耀的霓虹灯和林立的高楼大厦，被遮挡住的月亮不容易看到了，人和月亮疏远了，所以人们赏月这种兴趣也就渐渐地淡了。
二是人们没有自觉地认识到传统节日的精神价值。
长久以来，很多人认为节日不过就是吃点好东西，穿些好衣裳，由于忽视了这些传统节日中的文化和精神价值，这些节日被我们人为地淡化了，尤其是进入商业化社会以后，传统节日被推向了市场，成了商人赚钱的一个时机，这样的结果使很多文明在某些方面中断了，这是我们追求物化的结果。
春节、端午节、清明节、中秋节、重阳节的传统文化内涵被掏空了，注入了商业内容，贴上了“经济”的标签。
鞭炮禁止了，年味儿也淡了，随着节日兴趣的衰减和节日氛围的日益稀释，传统节日在人们眼中也变得单薄苍白。
现在很多时候老百姓过节时常常感到很失落，最多的感慨就是过年越来越没有年味了。
不知道节该怎么过了，这种失落实际上是一种精神上的失落。
许多人还埋怨年轻人，其实是埋怨不得的，它和整个民族的精神力量紧密相联，摒弃了传统节日的文化内涵，除夕之夜就是年夜饭；中秋节就是月饼；端午节成为粽子的展销，元宵节成为汤圆的展示……你说，每一个节日都只剩下一种食品，即便它再有悠远的历史、动人的传说、美好的仪式，老百姓也不会拿它当回事了。
在这样的情况下，即便是再多的学者通人、民俗专家出面呼吁，请求国家立法保护，效果又会如何呢
真是发人深思。
传统节日蕴涵的文化认同在不同文化中，传统节日都是特定文化的一种表征，带有自身文化的特色。
比如，西方的圣诞节和中国的春节就具有明显的文化差别。
圣诞节与宗教传统紧密相关，春节则是农耕文明和家族主义的产物；圣诞节是在宗教纪念日展开，体现为公共场所中的群体性狂欢，春节则在收获后的农耕间歇期进行，体现为私人空间中的家庭聚会；圣诞节表达的是对人格神的崇拜，春节表达的则是对农业神和祖先的感激，等等。
这种差别使过节成为不同的族群表达各自文化认同的重要途径。
然而，近年来，中国人对过春节的兴趣和热情已经大大减少了，常常会听到人们对年味儿淡了所发出的无奈感叹。
与此形成鲜明对比的是，过圣诞节在中国民间似乎已经逐渐成为部分民众日常生活必不可少的一部分。
在这种文化景观的背后，商家和媒体的推波助澜是很明显的，巨大的商业利益使他们不遗余力地发动一切力量来营造这些文化庆典的火热氛围。
然而，中国民间并不缺乏节日文化资源，而且从经济的可开发性来看，这些节日也并不比洋节差，在缺乏西方文化传统的中国，洋节应该是处于劣势的。
如此一来，洋节在中国民间的盛行就有点令人匪夷所思了。
文化认同的问题只有在不同文化相遇的条件下才有可能出现，也就是说，只有在面对不同于自己的“他者”时，人们才会有“我是谁”的问题意识。
通常的情况是，在不同文化的比照之下，对“我是谁”的追问非常容易在排他性情感的驱使下强化文化的自我认同，并表现为通过贬损其他文化来强调自己文化的优越性。
不过，一个不可忽视的特殊情况是，当他者异常强大并被想象为学习或模仿的榜样时，就可能使人们过分美化他者，甚至造成对自己的过度反思，从而形成一种“爱恨交加”的自我认同。
从本质上来看，洋节在中国民间的兴起，正是这种特殊自我认同的具体表现，虽然它是以比较温和的面貌出现，而没有过多地表现出对自己文化的明显厌弃。
当然，如此看待当前中国民间的过洋节现象，似乎有过度解释和小题大作之嫌，毕竟现在已不同于洋节初兴之时，人们更多是抱着对异国风俗的好奇来“过把洋瘾”，而且，他们似乎还没有来得及思考，就已经被商家与媒体推到了兴高采烈过洋节的狂欢之中了。
但是，不加思考与过度反思同样是有害的，很难想象一个缺乏文化自觉的民族会在以文化多元为基本特征的世界中健康发展。
因此，对于那些热衷于过洋节的中国人而言，冷静下来仔细思考一下是极为必要的。
这种思考不仅应该针对过洋节本身，而且应该在根源上对其有一个清醒的认识。
这就需要培养民众树立起文化自觉的意识，使其以理性的方式来看待自己的和他人的文化。
就当前我国的总体发展而言，物质文化上的相对落后是一个不得不承认的现实，然而，尽管西方发达的物质文化不断刺痛我们的自尊心，但是奋起直追并不意味着必然要以放弃作为民族根底的精神文化为代价。
或许我们不必过多指责民众对洋节表现出的热情，但是，对此进行深刻的思考却是必要的。
我认为，在不同文化间的接触与交流日益频繁的今天，唤醒民众的文化自觉意识，是一个根本性的任务。
唯有如此，理性的文化认同才能得以实现，民族文化才能走上健康发展的道路。
对过节模式要革故鼎新中国传统民俗节日形成了自己有节律的排序，并分别拥有各自的丰富内涵，所以中国这部万世一系的“农家历”，就自然而然地成为人类非物质文化遗产的杰作，它本身连同它的重大民俗节日都应当列为重点保护的对象。
它将继续保持着它固有的文化活力。
我以为眼下最重要的是要重新认识和建设我们的节日，要研究我们的节日文化，创造我们的节日文化，通过多种形式还原这些传统节日的文化内涵，还它们一个“本真面目”。
一个民族的文化光靠几个人呼吁是没有用的，它需要整个民族的一种自觉，这种自觉是一种文化精神的自觉。
传统节日是传统文化的驿站，是用来承载民族认同感的，更是传承民族文化生命、是一个民族区别于另一个民族的重要标志。
从去年“百余委员建议增清明中秋等民族节日为法定假日”到考虑将传统节日打包集体申报“世遗”等等，我们在复兴传统节日的时候，惯性地用“法”、拿制度来铺设复兴的道路，却忽略了对传统节日的根基——文化渊源的守护。
薪火相传的节日总有一些含情脉脉的东西使我们的心变得柔软，使人间充盈着温情与暖意。
传统节日彰显的仪节繁复、风雅精致、彬彬有礼、视教养为文化生命、有高度审美的民族标识背后是高度的传统文化认同。
如端午节缅怀屈原，龙舟竞渡，民谣所唱：“五月五，是端午。
门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖。
龙船下水喜洋洋。
”这种类似的节日自豪感遍及古典文化的每个角落。
我们在怨尤现代人“崇洋节”时应该看到：正是不少人对自身文化的认知缺乏热情，在文化理念上缺乏自信，才使得传统节日“土气十足”。
文化自信心的强弱又与吸纳外来文明的能力成正比，有足够的文化自信，方有海纳百川的文化品格，而不至于“弃我崇洋”。
随着现代化进程的加速，国人的生活节奏日渐加快，高速公路、手机、电脑等办公通讯用具的使用，由此带来的便利虽然在不同程度上减轻了人们的劳动强度，却也增加了每一个具体生命的负荷；各种名利场上风风火火赶场的窘迫，就业、职称、升迁与养家糊口的种种压力，加上日常的柴米油盐，迎来送往……徜徉于城市的街头，正像一首歌中唱的那样：“一路上的好景色没仔细琢磨，回到家里还照样推碾子拉礳……再也不能这样活
”人们在疲于奔命中渴望能有一点闲暇，放下一颗浮躁的心；渴望走出钢筋水泥的喧嚣城区，在大自然的静谧中细品一回人生滋味……总之，渴望生活多一点余裕。
对传统节日的过节模式来一番革故鼎新，关键是唤醒我们的文化自觉意识。
春节是“法定”了，假日经济也如火如荼了，但春节文化传统的复兴仍任重道远。
如果清明不上坟，中秋不赏月，重阳不登高，这样的“法定”假日能复兴什么呢
文化是相连的，文化也是衍生的。
缺乏文化自觉状态下全面、系统复兴中华传统文化的前提，“法定”只能沦为形式主义的一次文化操演——因为节日，说到底是一种文化现象，传统的节日总是与宗教、祭祀、庆典、聚会等联系在一起的，无法靠制度的壁垒延传。
我们要寻找、恢复的是历史遗响，唤醒遗存的民间文化。
如果只是固执于自己的传统，而没有对新的异己文化吐故纳新的本领的话，传统节日文化只能贫困、萎缩。
“周虽旧邦，其命维新”，这是三千年前中华民族的文化大度。
节日的流传是漫长历史选择的结果，社会发展了，传统节日文化的内涵也要发展。
如果我们不改进过节的节日理念和方式，依然吃喝当头、人情送礼当道，那么，即使法定了传统节日，无非是又给了我们一个吃喝的借口和人情往来的理由、无非让商家多了几个狂欢节，把传统节日的文化功能阉割殆尽，使之成为不伦不类的经济猎物。
在不同文化间的接触与交流日益频繁的今天，唤醒民众的文化自觉意识，理性的文化认同才能得以实现，复兴传统节日、重建礼乐神州才不只是梦想。
如果只求热闹，只问经济，忽略节日的文化内涵，缺乏文化自觉，我们该拿什么复兴传统节日呢
目前我国的法定假日中，春节、五一节和国庆节三个“黄金周”，只有春节反映了中华民族传统文化的特色，其他的传统节日，虽然民间有所保留，但并未被规定为官方法定节日。
根本出路在于革新传统节日的过节模式，让传统节日更放松休闲，给人们更多的自由娱乐的时间和空间，让其更加符合现代人对节日的需求。
而传统节日法定化，只是将传统节日用法律的形式确定下来而已，根本无法改变人们对传统节日的喜好或者厌烦。
既然人们对传统节日缺乏兴趣，想通过官方干预，让传统节日法定化，达到复兴传统节日的目的，自然无从谈起。
（本文作者为华东师范大学传播学院教授、上海市民俗文化学会会长）
描写春节的热闹场景有哪些
关于春节的名人名言1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——王安石2.便将凤历从头数， 日日持杯访醉乡——瞿佑3.我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚——文征明4.业无高卑志当坚，男儿有求安得闲——张耒5.少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃——李贺关于五一国际劳动节的名人名言我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
——高尔基只有人的劳动才是神圣的。
——高尔基锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! ——李绅我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
——李大钊劳动是一切知识的源泉。
——陶铸所有现存的好东西都是创造的果实。
——米尔在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
——卢梭劳动是社会中每个人不可避免的义务。
——卢梭完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
——欧文体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
——马克思劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔乃尼奥里劳动是财富之父，土地是财富之母。
——威廉·配第有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
——松苏内吉我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
——高尔基关于端午节的名人名言海上生明月,天涯共此时。
--张九龄《望月怀远》淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。
--张煌言《舟次中秋》秋空明月悬，光彩露沾湿。
--孟浩然《秋宵月下有怀》露从今夜白，月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》
春节是我国传统节日，一年的开始。忙碌的人终于可以放下工作好好休息，孩子们也可以放心嬉笑玩耍了。
那么春节怎么来的，为什么是正月初一呢？农历又是怎么发明出来的呢？
各位看官，且听我慢慢道来！
祈福
话说，商朝时期，有一位皇帝叫祖乙，他是一位心里装着百姓的好皇帝，但有件事一直困扰着他。商朝所处的时期，天文、地理方面的知识非常少，人们不知道一年究竟有多少天，也不知道现在处于什么季节，百姓们只能依靠先辈们的生活经验来推算今天是什么日子。
当时中国正处于农耕社会，大家都是靠种田来维持生计。种田需要知道节令，要弄清楚什么时候播种插秧，什么时候收获，还要知道一年当中从什么时候开始进入夏天，从什么时候开始进入冬天。这样才能干好活，可是大家对这些都一头雾水，所以人们的生活一塌糊涂。
祖乙为此发愁不已，很想解决这个问题，但他和大臣们都不懂历法，也不知道怎样推算节气时间，于是就向天下百姓征求计算时间的方法和工具，希望造福于民。
在离京城不远的地方，有一座山，叫定阳山，这里山清水秀，是个好地方，山脚下有一个小村庄，村子里住着一个叫万年的小伙子，他也是种地的，因为节令很乱，虽然他辛辛苦苦、勤勤恳恳的劳作，但总是没有什么收获。
万年为人积极乐观，渐渐地，他产生了一个想法。他想研究太阳和月亮的运动规律，从而来推算节令、季节、和时间，但是这里面学问太大，他不知道从何处开始下手。
某天，万年在山上砍柴，累了坐在树下休息，背靠着树干睡觉。等他醒来，发现树干投在地上的影子变长了，并且转移了方向。他非常感兴趣，就开始观察影子的移动变化过程。每天都抽空来研究地上的影子。经过长期的观察和分析，他终于掌握了影子变化的规律，并且制造出一个叫日晷（轨）的仪器。
这个仪器由两部分组成，下方是一个圆盘，圆盘上有刻度，不同的刻度上刻着不同的时间和季节。圆盘的中间是一根针，在阳光的照射下，针的影子指向具体的刻度，这样就可以准确地知道现在是什么时候了。
日晷
但，日晷（轨）有个缺点。阴雨天，没有太阳，这个时候日晷（轨）就不能用，万年又琢磨能不能再制作一个不依靠太阳也能计算时间的工具。
日思夜想，心里总惦记着这件事。
有一天他干完农活，口渴了，就跑到山下的泉水边喝水，正喝得高兴。
忽然他听到山上的水滴到泉水中的声音，滴滴答答非常有节奏。
凝神细听，他发现两滴水滴落的时间几乎相差无几，正好可以用来计时。
他高兴极了，回到家就开始思考怎样利用水滴来计时。
功夫不负有心人，经过几个月的潜心研究，终于造出了一种叫“五层漏壶”的工具，非常好用，正好可以弥补日晷（轨）的不足。
时漏
万年再接再厉，又总结出一种计算节气的历法。
后来万年听说皇帝祖乙在找计时的工具，于是就跑到京城，把日晷（轨）、五层漏壶和历法献给了祖乙，并告诉皇帝，一年有365天，正月初一是新年的开始。
祖乙皇帝非常开心，命令朝臣向全国推广万年发明的计时工具和历法。祖乙还宣布，把每年的正月初一定位全国性的节日，他要带着文武百官一起祭祀天地，为百姓祈福，全天下一起庆祝新年。
正月初一正是春节的第一天，于是叫作春节，万年发明的历法，就叫作万年历。又因为它发明于夏朝是农耕的重要指导所以也叫夏历、农历。
时至今日，我国劳动人民还在使用万年历。
这就是咱们中国农历以及春节的来历。