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付出不亚于任何人的努力感悟(付出不亚于任何人的努力感悟一步一步)

付出不亚于任何人的努力感悟(付出不亚于任何人的努力感悟一步一步)

付出不亚于任何人的努力感悟

1、处在社交圈中是一种烦恼,而超脱出来简直是一场悲剧。

2、厌倦,就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

3、参加追悼会的程序常常是,先受一次深刻的人生教育,然后大家一起抽烟喝酒打牌。

4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

5、爱情是会沉底的,在平淡的日子里,最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。

6、战争:用舌头解不开就用牙齿咬吧

7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。

但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想,但如果其中一个不断搅扰着你,剩下的就仅仅是行动了。

9、世上只有想不通的人,没有走不通的路。

10、幸运之神的降临,往往只是因为你多看了一眼,多想了一下,多走了一步。

11、失败发生在彻底的放弃之后。

付出不亚于任何人的努力 是什么意思?

稻盛和夫说的。

永远比别人多做一点。

负出不亚于任何人的努力,如何解释

[致良知--《活法》读后感]读的《活法》,本来是抱着一种功利的心态,想从中获取一些企业经营的他山之石,以期对自己的工作有所帮助,致良知--《活法》读后感。

不料读到精彩处,竟时时有被电流击中之感,真如,轰然惊醒梦中人。

一位知名作家说:50年后,稻盛哲学对社会的影响力会超过京瓷和KDDI两个企业对社会的贡献。

稻盛哲学的核心是,出自于三杰中的,一生推崇阳明哲学。

阳明哲学归纳起来,即是四句教:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物,其中第四句即致良知,就是致吾心之良知于事事物物,就是知行合一。

阳明哲学的核心即是致良知。

良知就是天理,就是道,它本来就存在于每个人心中。

致良知,就是发掘人的良知,去掉私心杂念,以符合心中本有之正。

在本书中所有的阐述即围绕致良知展开。

一、精进人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问,我仍然想直接回答,那就是:提升心性,磨炼灵魂。

以此一问一答开篇。

如何做到提升心性、磨练灵魂?稻盛和夫提到了中的精进,所谓精进,是指一心扑在工作上,专心致志于眼前所从事的工作。

劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果,其目的不只是简单地获得生存所需粮食。

获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。

所以,专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的,这才是提升心性,磨炼灵魂的尊贵的修行。

关于精进,稻盛和夫列述了以下六条;1、付出不亚于任何人的努力比任何人更多钻研,而且一心一意保持下去。

如果有闲工夫抱怨不满,还不如努力前进、提高,即使只是一厘米。

2、戒骄戒躁谦受益是中国的古语,谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。

3、每天自我反省每日检查自己的行动和心里状态,是否只考虑了自己的利益,是否卑怯的举止等,自省自戒,努力改正。

4、感谢生命只要活着就是幸福,培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。

5、积善之家有余庆,提倡行善、积德,特别注意要有同情心,有好报。

6、摒弃掉感性所带来的烦恼不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。

相反地,为了不致事后后悔,更应全身心地投入。

按稻盛哲学,劳动本是提升心性的一种途径,所得的一切物质只不过是劳动的附属功能。

初出茅庐、家境窘迫之人,工作往往是为了改善经济,积攒生活的资本,在此前提下,工作不是享受,而是忍受,每天上班伊始就期盼下班,每天在煎熬中度过八小时,又在空虚中度过其余的时间;待到衣食丰足,个人拥有了一定的职权,又往往会假公济私、贪污受贿,满足个人的私欲,弥补年少时物质的缺失,最后往往落一个身败名裂、锒铛入狱的下场。

很多人会说:稻盛和夫是饱汉不知饿汉饥,他达到了那样的高度,才会唱这样的高调,但是稻盛在创业之初,公司只有一辆汽车的时候,却拒绝自己的妻子搭乘公司的便车;在尚不能保证自己家人的温饱时,就向刚入职的十几位员工许诺,保证他们的收入和前途。

也许正是在创业之初,稻盛和夫便拥有了这样的无私的心态和工作态度,他才会有日后的成就,这也许就是他与众多碌碌无为者的不同。

二、利他关于利他,稻盛和夫在书中举了这样一个例子:地狱和天堂里各有一个相同的锅,锅里煮着鲜美的面条。

但是,吃面条很辛苦,因为只能使用长度为一米的长筷子。

住在地狱的人,大家争先恐后想先吃,抢着把筷子放到锅里夹面条。

但筷子太长,面条不能送到嘴里去,最后抢夺他人夹的面条,你争我夺,面条四处飞溅,谁也吃不到自己跟前的面条。

美味可口的面条就在眼前,然而每一个都因饥饿而衰。

这就是地狱的光景。

与此相反,在天堂,同样的条件下情况却大不相同。

任何人一旦用自己的长筷夹住面条,就往锅对面人的嘴里送,\\\\'你先请\\\\',让对方先吃。

这样,吃过的人说\\\\'谢谢,下面轮到你吃了\\\\'作为感谢和回赠,帮对方取面条。

所以,天堂里的所有人都能从容吃到面条,每个人都心满意足。

中国的古代先贤常以穷则独善其身、达则兼济天下作为一个君子的行为准则,一个人的价值体现在为他人创造了多少福利。

有人说:自己辛辛苦苦创造的财富怎么能转手赠与他人。

其实仔细想想,所有人的财富并非是靠一己之力创造的,一个企业家的成功,要靠政府的政策扶持、靠股东的资本支撑、要靠员工的辛勤劳作、靠经销商的市场运营…,既然功劳是大家的,成果当然也要由大家来分享,读后感读后感》。

譬如一棵果树,它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的灌溉、园丁的照料,所以当它成材以后,它理所当然要承担起固化土壤、锁住水源,以及用自己的果实回报园丁的责任,否则,当水土流失、园丁离去的时候,这棵果树自然就枯萎了。

三、改变思维方式关于人生或是工作的结果,稻盛和夫列出了这样一个公式:人生·工作的结果=思维方式×热情×能力先说思维方式,其实就是德,为它有负数。

它不只是零,还有低于零的负数。

它的范围很宽,从正100分至负100分。

一个品德高尚的人,他也许不聪明,但他所做的一切都是正数,是对社会有利的。

如果这个人的德性出了问题,那么他的能力和热情越高,那么他对社会造成的伤害越大。

所以雷锋作为一名普通的战士,却成为了一个道德模范,甚至成为了一个世界性学习的榜样,而文强之流,能力固然强,热情也相当高,高到可以应付十几个情妇,却给社会造成了巨大的灾难。

譬如开车,方向错了,发动机越好,跑得越快,就错得越离谱。

所谓能力,也可以换句话说,是指才能、智力,更多是指先天方面的资质。

健康的体魄、应该属于这一类。

所谓热情,是指从事本职工作的或努力的态度,是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。

这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。

因为是乘法,所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。

相反,自知没有能力而以燃烧的对待人生和工作,最终将比拥有先天资质者的结果好得多。

看看身边的人,同时踏入工作岗位,若干年下来,成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷,但是比较踏实、比较敬业的人。

很多人自视过高,却眼高手低,看看哪里也容不下自己,领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪,天天琢磨着跳槽。

且不论他是否有真才实学,试问这样的员工,哪一个老板肯重用?能力是可以后天培养的,热情或者说工作态度却是个人成败的关键。

四、实践稻盛和夫曾经参加了一个经营研讨会,会址选在一个温泉宾馆,花费高达数万日元。

岂料主讲人本田宗一郎便大为光火,训斥道:吃吃喝喝、泡泡温泉,哪里能学到什么经营。

你们该做的事情只有一件,马上回公司上班。

看看我们身边的事情,路过某豪华酒店或是某旅游景点时,往往会看见挂着偌大的条幅:某某单位研讨会。

路人要么心中暗骂,要么心生艳羡。

端着酒杯、泡着桑拿、吃着生猛海鲜,天晓得这些人研讨的是哪门子良策。

稻盛和夫说:本田先生告诉我们在榻榻米上学习游泳是多么地愚蠢。

在榻榻米上不可能学会游泳。

还不如立即跳入水中,奋不顾身地挥动手脚。

若没在现场挥洒汗水就不可能做好经营--本田先生自身就是如此,成就一番伟业的智慧只能从经验的积累中得到。

只有亲历亲为的体验才能成为最宝贵的财富。

五、单纯稻盛和夫在创业之初,没有任何管理经营的经验,于是他就把自小父母告诉他的做人的原则运用到企业经营管理中,却成就了两家世界500强的企业,这些原则就是:不要撒谎、要正直、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、对人要温和…,这些孩童时代父母及老师教导我们的作为人应该遵守的原则,是人人应该知道的、理所当然的人生规范。

致良知就是知行合一,就是在事上磨练,这是西乡隆盛追随阳明先生的原因,同样也是稻盛先生付出不亚于任何人的努力的原因,稻盛先生强调一心不乱、勤奋工作就能提高心性、净化灵魂,这与阳明先生的致良知以及西乡隆盛的事上磨练是一脉相承的。

IBM(中国)全球企业咨询部运营战略首席顾问白立新博士对《活法》一书的推荐语是越接近真理,道理越简单,活法书系让你更接近真理,在此,向各位同仁推荐此书,希望诸位能从中受益。

〔致良知--《活法》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

稻盛和夫的经营哲学

稻盛和经营哲学 “为何只有京瓷能够一直成功

”我总是这样回答:“是由于它拥有坚定的经营哲学,并将之与员工共享。

”——稻盛和夫自述在缔造京瓷的艰苦时期,稻盛和夫通过对工作和人生中各种疑问的自问自答,不断思索,进而产生了指导京瓷走向成功并保持基业长青的独特而深刻的经营哲学。

稻盛和夫的经营哲学涉及的范围之广、内容之深并不是在有限的文字中可以一一论述的,现将其中一些关键性内容总结出来,与读者分享。

1.回到原点何为正确的做人准则

” 这是稻盛和夫经营哲学的原点。

稻盛和夫认为,任何经营行为都不得违的一般道德标准,要符合做人的道理,随时都要以“何为正确的做人准则”为标准来作出判断。

“何为正确的做人准则”这一判断标准基于人类与生俱有的良心,衍生自最基本的伦理观和道德观。

“不要撒谎、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、要正直……”这些孩提时代父母 和老师教导我们的作为人应该遵守的原则,是大家所熟知、最简单最基本的人生规范。

所以,在日常的判断或行为过程中,每个人都应该遵守这些规范,把它们作为经营的指针,作为必须遵守的判断标准。

这样,经营就不会迷失方向,并能取得最后的成功。

2.“以心为本”的经营“以心为本”是稻盛和夫经营哲学中的核心概念。

他说:“我到现在所搞的经营,是‘以心为本’的经营。

换句话说,我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。

”京瓷公司是从一个既没有资金、也没有信誉和业绩的街道小工厂起步的。

当时,它所拥有的只是仅有的一点点技术和相互信赖的二十八名员工。

白手起家的稻盛和夫认识到,虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西,但是一旦建立起牢固的信赖关系,那么也没有比人心更加可靠的东西。

因此,他决定 “以心为本”来经营公司。

为了公司的发展,每个人都竭尽全力。

经营者不负众望,努力工作;员工们相互信任,不图私利。

之后,在创业中虽然遇到了各种各样的艰难险阻,但依靠着这些坚实而又紧密相连的心性基础,依靠着这一简单执著的经营理念,最终渡过了难关,成就了今天的京瓷。

“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中形成了强大的凝聚力。

公司成员不再是受支配的雇员,而是具有主人翁意识的共同创造者。

3.共生循环思想稻盛和夫提出的共生循环思想其基本含义是:在保持人类社会、地球、自然界生态平衡的基础上,使人类与自然界形成良性循环,和谐共存。

他认为,在横向上,人类的发展必须建立在与自然和谐共存的基础上;在纵向上,人类对自然产品的利用必须控制在使其能够循环再生的范围内。

基于此,稻盛和夫专门组织人制定了《京瓷环境宪章》,并积极致力于开发环保型产品。

4.制定光明正大、顾全大局的崇高使命与愿景稻盛和夫认为,企业经营者必须明确经营企业的目的和意义,进而制定出光明正大、顾全大局的崇高目标。

“追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时,为人类和社会的进步与发展做出贡献。

”这是京瓷公司的经营理念,也是京瓷事业的崇高目标。

这个目标表明,京瓷追求的不是经营者个人的利益,而是全体员工及其家属的共同利益。

这样的目标自然可以得到广大员工的认同,并形成强大的企业凝聚力。

5.将强烈而积极的愿望深入到潜意识中 稻盛和夫非常强调潜意识在企业经营中的作用。

他认为,应该在头脑中不断描绘愿望实现时的情景,这样,日复一日,就能把强烈而积极的愿望深入到潜意识中。

即使客观上存在重重困难,几乎没有成功的可能,也必须坚定信念,抱定必须成功的强烈愿望,这是使事业成功的原动力。

他认为:“极好的机会都隐藏在平凡的情景中,但它们只能被那些有强烈目标意识的人所发现。

”在此基础上,稻盛和夫特别强调“以将来进行时来看待能力”。

在制定新目标时,要给自己规划出一个超出现有水平的更高的目标,并为在未来某一时刻实现这一目标而倾尽全力。

哪怕是看似“无能为力”的事,那也只是现在的无能为力,而将来是一定能够成功的,应该相信自己的潜能在机会来临时一定可以唤醒和迸发出来。

6.人生·事业的结果=思维方式×热情×能力这是稻盛和夫著名的“人生方程式”。

人生、事业的结果是由思维方式、热情和能力这三个要素用“乘法”算出的乘积,绝不是“加法”。

所谓能力,是指才能、智力,更多是指先天方面的资质;所谓热情,是指从事本职工作的或努力的态度,是可以根据自己的意愿进行控制的后天方面的因素。

这两个因素都可以分别用0分至100分表示。

因为是用乘法计算,所以和那些炫耀自己有能力而不努力的人比较,那些觉得自己能力平平、却比任何人都努力的人,反而能取得更大的成就。

思维方式是三要素中最重要的要素,是指对待人生的态度,它的范围可以从正100分至负100分。

因为思维方式的不同,人生、事业的结果就会产生一百八十度的大转变。

因此,在有能力和热情的同时,拥有做人的正确的思维方式至关重要。

7.要付出不逊于任何人的努力为了实现理想,朝着目标一步步迈进,勤奋努力是不可或缺的。

无论梦想和愿望多么高远,现实中的每一天都要竭尽全力、踏实地重复简单的工作。

通向成功的道路是没有捷径的,只能是“每一天”的累积与“现在”的连续,只有努力,而且是“做出不逊于任何人的努力”,事业才能最终获得成功。

最伟大的成就都是由一点一滴、微不足道的小事累积起来的,因此,即使是很小的事情,你都要愿意付出努力,而且永不退缩。

长远的成功是没有捷径的,心中时时都要有这样的信念:如果你不放弃,就不能算是失败。

8.不断创造新价值稻盛和夫在创业和经营过程中,非常重视创新。

他认为,发展企业必须“创造新的需要、新的市场、新的技术、新的产品”。

同时,他把创新看成一个企业的管理者必备的素质,并把创新视为终身的习惯。

他说:“企业的领导者必须经常保持创造性的心态,还要经常引导部下寻求新的东西,培养他们的创造性。

因为不经常引入创造性的思维方式,这个集团就不可能有持续的进步和发展。

如果领导者对目前的状况表示满足,整个集团就会不思进取,甚至退步。

”在稻盛看来,创新性还有另一种含义:日积月累,每日有细微的进步,才能取得重大的进步。

他认为,所谓的创造,并不仅仅是开发高新技术。

不管是做多么微不足道的工作,都要时刻不断地改善,争取明天的工作比今天好,后天的工作比明天好,这才是最重要的。

任何伟大的改造,也正是从这种永不满足于现状的精神中产生的。

9.追求销售额最大化和经费支出最小化 从京瓷初创时期开始,稻盛和夫就以“追求销售额最大化和经费支出最小化”作为企业经营的出发点。

为此,他独创了“阿米巴经营”模式,即将公司组织分成一个个“阿米巴”小集体,并按照独立核算来经营这些“阿米巴”。

在采用“阿米巴经营”的小集体中,实行“单位效益时间核算”,这样,阿米巴设定的主要目标,不是人们常识中的“成本管理”,而是“附加价值”。

也就是说,作为一个经营主体,阿米巴首先要多获得订单,在订单基础上进行生产时,做好计划,以最少的费用实现订单,以最少的费用创造最大的价值,结果就是“附加价值”最大化。

由此,阿米巴通过明确责任,确保细节部分的透明性,形成了彻底检验效益的系统。

另外,在经营中稻盛和夫特别强调“按所需数量购买必需物品”。

他认为,过度购买会成为滥用的根源,即使能时大量便宜地购进物品或原材料,但因为需要存货的仓库以及支付库存的费用,反而会增加额外的经费支出。

必要之时购进必需之物,这一点非常重要。

稻盛和夫在接受《亚洲资本》的访问时,这样总结道:“企业经营是一定需要哲学的。

我从不奢望所有的人都能够接受我的哲学,但我一直坚持自己的这套经营思想,并证明了它是成功的。

”(书摘)《人为什么活着》【日】稻盛和夫 著中国人民大学出版社2009年2月稻盛和夫的经营哲学 2009年05月25日10:01腾讯财经特约 我要评论(0) “为何只有京瓷能够一直保持成功

”我总是这样回答:“是由于它拥有坚定的经营哲学,并将之与员工共享。

”——稻盛和夫自述在缔造京瓷的艰苦时期,稻盛和夫通过对工作和人生中各种疑问的自问自答,不断思索,进而产生了指导京瓷走向成功并保持基业长青的独特而深刻的经营哲学。

稻盛和夫的经营哲学涉及的范围之广、内容之深并不是在有限的文字中可以一一论述的,现将其中一些关键性内容总结出来,与读者分享。

1.回到原点:“何为正确的做人准则

” 这是稻盛和夫经营哲学的原点。

稻盛和夫认为,任何经营行为都不得违的一般道德标准,要符合做人的道理,随时都要以“何为正确的做人准则”为标准来作出判断。

“何为正确的做人准则”这一判断标准基于人类与生俱有的良心,衍生自最基本的伦理观和道德观。

“不要撒谎、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、要正直……”这些孩提时代父母 和老师教导我们的作为人应该遵守的原则,是大家所熟知、最简单最基本的人生规范。

所以,在日常的判断或行为过程中,每个人都应该遵守这些规范,把它们作为经营的指针,作为必须遵守的判断标准。

这样,经营就不会迷失方向,并能取得最后的成功。

2.“以心为本”的经营“以心为本”是稻盛和夫经营哲学中的核心概念。

他说:“我到现在所搞的经营,是‘以心为本’的经营。

换句话说,我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。

”京瓷公司是从一个既没有资金、也没有信誉和业绩的街道小工厂起步的。

当时,它所拥有的只是仅有的一点点技术和相互信赖的二十八名员工。

白手起家的稻盛和夫认识到,虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西,但是一旦建立起牢固的信赖关系,那么也没有比人心更加可靠的东西。

因此,他决定 “以心为本”来经营公司。

为了公司的发展,每个人都竭尽全力。

经营者不负众望,努力工作;员工们相互信任,不图私利。

之后,在创业中虽然遇到了各种各样的艰难险阻,但依靠着这些坚实而又紧密相连的心性基础,依靠着这一简单执著的经营理念,最终渡过了难关,成就了今天的京瓷。

“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中形成了强大的凝聚力。

公司成员不再是受支配的雇员,而是具有主人翁意识的共同创造者。

3.共生循环思想稻盛和夫提出的共生循环思想其基本含义是:在保持人类社会、地球、自然界生态平衡的基础上,使人类与自然界形成良性循环,和谐共存。

他认为,在横向上,人类的发展必须建立在与自然和谐共存的基础上;在纵向上,人类对自然产品的利用必须控制在使其能够循环再生的范围内。

基于此,稻盛和夫专门组织人制定了《京瓷环境宪章》,并积极致力于开发环保型产品。

4.制定光明正大、顾全大局的崇高使命与愿景稻盛和夫认为,企业经营者必须明确经营企业的目的和意义,进而制定出光明正大、顾全大局的崇高目标。

“追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时,为人类和社会的进步与发展做出贡献。

”这是京瓷公司的经营理念,也是京瓷事业的崇高目标。

这个目标表明,京瓷追求的不是经营者个人的利益,而是全体员工及其家属的共同利益。

这样的目标自然可以得到广大员工的认同,并形成强大的企业凝聚力。

5.将强烈而积极的愿望深入到潜意识中 稻盛和夫非常强调潜意识在企业经营中的作用。

他认为,应该在头脑中不断描绘愿望实现时的情景,这样,日复一日,就能把强烈而积极的愿望深入到潜意识中。

即使客观上存在重重困难,几乎没有成功的可能,也必须坚定信念,抱定必须成功的强烈愿望,这是使事业成功的原动力。

他认为:“极好的机会都隐藏在平凡的情景中,但它们只能被那些有强烈目标意识的人所发现。

”在此基础上,稻盛和夫特别强调“以将来进行时来看待能力”。

在制定新目标时,要给自己规划出一个超出现有水平的更高的目标,并为在未来某一时刻实现这一目标而倾尽全力。

哪怕是看似“无能为力”的事,那也只是现在的无能为力,而将来是一定能够成功的,应该相信自己的潜能在机会来临时一定可以唤醒和迸发出来。

6.人生·事业的结果=思维方式×热情×能力这是稻盛和夫著名的“人生方程式”。

人生、事业的结果是由思维方式、热情和能力这三个要素用“乘法”算出的乘积,绝不是“加法”。

所谓能力,是指才能、智力,更多是指先天方面的资质;所谓热情,是指从事本职工作的或努力的态度,是可以根据自己的意愿进行控制的后天方面的因素。

这两个因素都可以分别用0分至100分表示。

因为是用乘法计算,所以和那些炫耀自己有能力而不努力的人比较,那些觉得自己能力平平、却比任何人都努力的人,反而能取得更大的成就。

思维方式是三要素中最重要的要素,是指对待人生的态度,它的范围可以从正100分至负100分。

因为思维方式的不同,人生、事业的结果就会产生一百八十度的大转变。

因此,在有能力和热情的同时,拥有做人的正确的思维方式至关重要。

7.要付出不逊于任何人的努力为了实现理想,朝着目标一步步迈进,勤奋努力是不可或缺的。

无论梦想和愿望多么高远,现实中的每一天都要竭尽全力、踏实地重复简单的工作。

通向成功的道路是没有捷径的,只能是“每一天”的累积与“现在”的连续,只有努力,而且是“做出不逊于任何人的努力”,事业才能最终获得成功。

最伟大的成就都是由一点一滴、微不足道的小事累积起来的,因此,即使是很小的事情,你都要愿意付出努力,而且永不退缩。

长远的成功是没有捷径的,心中时时都要有这样的信念:如果你不放弃,就不能算是失败。

8.不断创造新价值稻盛和夫在创业和经营过程中,非常重视创新。

他认为,发展企业必须“创造新的需要、新的市场、新的技术、新的产品”。

同时,他把创新看成一个企业的管理者必备的素质,并把创新视为终身的习惯。

他说:“企业的领导者必须经常保持创造性的心态,还要经常引导部下寻求新的东西,培养他们的创造性。

因为不经常引入创造性的思维方式,这个集团就不可能有持续的进步和发展。

如果领导者对目前的状况表示满足,整个集团就会不思进取,甚至退步。

”在稻盛看来,创新性还有另一种含义:日积月累,每日有细微的进步,才能取得重大的进步。

他认为,所谓的创造,并不仅仅是开发高新技术。

不管是做多么微不足道的工作,都要时刻不断地改善,争取明天的工作比今天好,后天的工作比明天好,这才是最重要的。

任何伟大的改造,也正是从这种永不满足于现状的精神中产生的。

9.追求销售额最大化和经费支出最小化 从京瓷初创时期开始,稻盛和夫就以“追求销售额最大化和经费支出最小化”作为企业经营的出发点。

为此,他独创了“阿米巴经营”模式,即将公司组织分成一个个“阿米巴”小集体,并按照独立核算来经营这些“阿米巴”。

在采用“阿米巴经营”的小集体中,实行“单位效益时间核算”,这样,阿米巴设定的主要目标,不是人们常识中的“成本管理”,而是“附加价值”。

也就是说,作为一个经营主体,阿米巴首先要多获得订单,在订单基础上进行生产时,做好计划,以最少的费用实现订单,以最少的费用创造最大的价值,结果就是“附加价值”最大化。

由此,阿米巴通过明确责任,确保细节部分的透明性,形成了彻底检验效益的系统。

另外,在经营中稻盛和夫特别强调“按所需数量购买必需物品”。

他认为,过度购买会成为滥用的根源,即使能够一时大量便宜地购进物品或原材料,但因为需要存货的仓库以及支付库存的费用,反而会增加额外的经费支出。

必要之时购进必需之物,这一点非常重要。

稻盛和夫在接受《亚洲资本》的访问时,这样总结道:“企业经营是一定需要哲学的。

我从不奢望所有的人都能够接受我的哲学,但我一直坚持自己的这套经营思想,并证明了它是成功的。

”(书摘)《人为什么活着》【日】稻盛和夫 著中国人民大学出版社2009年2月稻盛和夫:经营需要哲学2010-10-21 10:07:19来源: 网易财经跟贴 0 条 手机看股票 六项精进“自利利他”,“要正直,不要骗人,不能撒谎,要善良,要公正,要有勇气,要乐于助人,要公平”说起来的确容易。

但正如一首歌谣所唱“圣贤之道,听了唱了却不做,毫无价值。

”“无论你读过、听过多么好的道理,如果不亲身实践就毫无意义。

”哲学也一样,无论学了多少,因为是过于简单的道理,将它变成自己的东西、认真实践的人反而很少。

于是稻盛和夫把这套经营哲学进行总结归纳,认为管理者只要做好“六项精进”,就能搞好企业:1、付出不亚于任何人的努力;2、要谦虚,不要骄傲;3、要每天反省;4、活着,就要感谢;5、积善行、思利他;6、忘却感性的烦恼。

一、付出不亚于任何人的努力“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。

这是企业经营中最重要的一条。

每一天都竭尽全力、拼命工作,是企业经营中最重要的事情。

想拥有美好的人生,想成功地经营企业,前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。

做不到这一点,企业经营的成功,人生的成功,都是空中楼阁。

“在我27岁时,开始经营企业,成立了京瓷公司。

当时,我连经营的‘经’字都不识,但我心里只有一个念头,不能让公司倒闭,不能让支持我、出钱帮我成立公司的人遭殃。

为此,我拼命地工作,常常从清晨干到凌晨,正是因为这种勤奋,才有了‘京瓷’今天的辉煌。

”“我为什么强调要‘拼命工作’呢

”“第一,自然界存在的前提,就是一切生命都拼命求生存。

稍微有了点钱,公司刚有起色,就想偷懒,就想舒服,这种浅薄的想法也就是我们人类才有。

在自然界里,这样的生物绝不存在。

在严酷的条件下顽强地生存,这是自然界生存的规律,我们人类在地球上生存,也必须认认真真、竭尽全力。

”“我向许多人提问:‘你是否在竭尽全力地工作

’‘是的,我在努力工作。

’我对这样的回答并不满意

‘你是否付出了不亚于任何人的努力

’如果你不更加认真、更加努力,就不会有理想的结果。

”第二,全力投入工作就会产生创意。

当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候,低效的、漫不经心的现象就会消失。

不管是谁,只要喜欢上自己的工作,只要进入拼命努力的状态,他就会考虑如何把工作做得更好,就会寻思更好的、更有效的工作方法。

拼命工作的同时又能思考如何改进工作,那么你的每一天都会充满创意。

今天要比昨天好,明天要比今天好,这样不断琢磨,反复思索,就会生出好想法,产生有益的启迪。

二、要谦虚,不要骄傲稻盛和夫认为:谦虚是最重要的人格要素。

“要谦虚,不要骄傲”并非只针对成功后骄傲自大的人,而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中,始终保持谦虚的态度。

“‘谦受福’是一句非常重要的格言,我下决心信守这句格言。

在这个世界上,有些人用强硬手段排挤别人,看上去也很成功,其实不然。

真正的成功者,尽管胸怀火一般的热情和斗志,但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。

”三、要每天反省一天结束以后,回顾这一天,进行自我反省是非常重要的。

比如说,今天有没有让人感到不愉快

待人是否亲切

是否傲慢

有没有卑怯的举止

有没有自私的言行

回顾自己的一天,对照做人的准则,确认言行是否正确,这样的作业十分必要。

抑制自己的邪恶之心,让良心占领思想阵地,这个作业过程就是“反省”。

所谓良心指的是“真我”,也就是利他之心,怜爱他人,愿他人过得好。

与此相反的是“自我”,指的是利己心,只要自己好,不管别人。

贪婪之心就属于“自我”。

回顾今天,想想冒出了多少“自我”,抑制这种“自我”,让“真我”也就是利他之心活跃,这样的过程就是“反省”。

稻盛和夫经常说:提高心性就能扩展经营。

也就是说,不磨练自己的灵魂,就无法搞好经营。

我经常和大家谈到这一点,我想和大家一起遵循这个原则。

四、活着,就要感谢对一切都要说:“谢谢

”“‘感谢’非常重要。

我们要感谢周围的一切,因为我们不可能单身一人活在这世上。

空气、水、食品,还有家庭成员、单位同事,还有社会——我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。

不,与其说是‘生存’,不如说是‘让我生存’。

”这样想来,只要我们能健康地活着,就该自然地生出感谢之心,有了感谢之心,我们就能感受到人生的幸福。

五、积善行、思利他中国有句古语,叫做“积善之家有余庆”,意思是:多行善,多做好事就会有好报。

不仅当事人,就连家人、亲戚也有好报。

一人行善,惠及全家以至亲朋好友,中国先贤们想说的就是这个道理。

六、忘却感性的烦恼担心、烦恼、失败等等,是人生的常事。

但是,覆水难收,总为已经的失败而悔恨,毫无意义。

老是闷闷不乐会引起心病,接下来会引发身体的毛病,最终给自己的人生带来不幸。

不要让已经过去的事再困扰自己,心里要想新的事情,新的想法要转移到新的行动上去,这一点很重要。

稻盛和夫说:“要对过去的事进行深刻的反省,但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己,加重自己的心理负担。

要运用理性来思考问题,迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。

我认为:这样做就能开创人生的新局面。

”别留下笑柄“六项精进”数下来不过区区五十余字,然而做起来却极不容易,所以当你把这种经营哲学灌输给员工,让整个团队共同拥有时,往往受到抵制,有人说,拥有什么思维方式,哲学,难道不是个人的自由吗

然而,在稻盛和夫看来,“企业这样的集团,为了其中的员工们的幸福,需要揭示高目标,需要不断发展成长,这就要求有正确的哲学,正确的思维方式作为共同的基准,在此基础上把全体员工的力量凝聚起来。

”“尽管人有只说不做的习性,但是,为什么我还要跟大家反复强调‘必须在企业里提倡这种哲学,必须与员工们共同拥有这种哲学’呢

因为,将哲学融入自己的血肉,付诸实践,虽然极为困难,但理解‘作为人,就应该这样去生活’,力求接近这种理想的生活状态,并为此而拼命努力的人,与不作这样的思考、漫不经心地生活的人之间,人生和工作的结果可以迥然不同。

”这也就意味着,对于哲学,不是能够领会或不能领会的问题,而是随时反思反省,不断努力去领悟,去体验,这才是最重要的。

稻盛和夫表示,在企业里实践哲学、希望与员工共有这种哲学的时候,倡导哲学的经营者的姿态很重要。

“例如,在企业里举办哲学学习会,有时会遭到年轻员工们的抵制。

因为经营者提倡大家学哲学,而充满理想的年轻员工理解这种哲学后,就会拿这种哲学来同提倡哲学的经营者进行对照,如果经营者行为不当,年轻员工察觉后就会产生抵触情绪。

”“所以,在给员工讲解哲学之前,应该先表达如下的意思:我提议大家要学哲学,好像我自己有什么了不起似的,其实这种哲学我自己还没有实行。

我虽然是公司的领导人,但至今在哲学的各个方面都没有很好实践,从这个意义上讲,我还是个尚未入门的小学生,但从今之后,我要与大家共同努力,终生去实践这种哲学。

不是说因为自己还没有很好实践,就不能在大家面前提倡哲学。

作为社长,我至少要提出‘应该这么去做。

’ 因为我希望通过学习哲学,年轻人能成长,公司能发展。

如果大家认为我违反哲学,那么,希望大家超越我,拥有更出色的思维方式,来带领公司向前进。

这样做,不仅能使公司发展壮大,而且能使大家人生幸福。

”稻盛和夫再三强调,“越是高层的哲学,在让年轻员工们学习理解时,越要采取谦虚的态度。

讲些豪言壮语,好像自己全都理解了、全都实践了,这种态度在年轻员工们看来,不过是留下了笑柄。

能够全部实行哲学的人不存在,自己也不例外,但努力要让哲学变成自己的东西,这种姿态很重要。

不努力,就出局读后感怎么写

成功总是青睐于那些有准备的人,“有准备”我认为可以引申为“时刻努力着”。

付出不亚于任何人的努力,就是当别人在家里玩电脑、看电视的时候,你在读书学习,争取更上一层楼;付出不亚于任何人的努力,就是遇到困难时,当别人都退缩了,你却仍然在咬牙坚持,勇往直前;付出不亚于任何人的努力,就是在面对巨大的压力时,别人都放弃了,你却毅然挑起重担,实现人生的再一次升华

这就是“时刻努力着”,这是一种习惯,一种素质,一种内涵。

她要求我们从不回避困难,也从决不轻言放弃。

这是一个充满竞争的社会,大家都在努力着,今天也许我们还是公司骨干,明天可能就会因为跟不上改革的步伐而被公司淘汰,这就是竞争的残酷性。

每个人都在付出自己100%的努力,想要成功,就必须比别人付出的努力

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每个人的成功都不是一蹴而就的,是将自己的目标能够可在潜意识中的,并经过了漫长的努力的过程。


在稻盛和夫看来,想要达到真正的成功,光靠普通的努力还是不够的,还需要比别人都努力,

他在京瓷做研发时,是这句“付出不亚于任何人的努力。”伴随着他一步步攻坚克难,攻克一个个技术堡垒,获得技术上的成功。


稻盛和夫是将目标刻在骨子里的人,在创办京瓷品牌时,一有机会就和员工说:“我们要成为西京原町第一的企业,达到后成为中京区第一,然后是日本第一,世界第一。”


有了目标,要把目标融到骨子里,要有置之死地而后生的勇气。


在他参加松下幸之助的演讲时,就悟出了“水库经营”哲学,凡事都要感想,根据自己的实际情况去向,制定高一级的目标,并让目标深深的刻在骨子里,在潜意识里长出来。


在为IBM做样品时,京瓷已经投入了全部的精力人力物力进行产品开发生产,但最后20W个产品悉数被退回,当时损失惨重,公司人员士气大大受挫。


当稻盛和夫在生产现场看到一位技术员站在那里抽泣时,“你向神祈祷了吗?”反复重复了几遍这句话,技术员最后说了一句,“让我从头开始,再努力试一试。”


后来技术团队克服了各种困难,最终满足了客户满意的产品,成功地满足了客户的需求,


只有自己的潜意识接受了这个目标,自己才会无时无刻在想着他,让自己能够在无意识中做的事项也与目标相关。


有了目标还要有顽强拼搏的精神。

稻盛和夫在书中讲了这样一个小故事:初春时分,在他外出散步时看到前边的缝隙中长有杂草,草儿在仅有的一层薄薄的泥土层里扎根,使劲的发芽,拓展茎叶,努力在盛夏到来前能够长大成熟,开枝散叶。


生长在夹缝中的草儿,必须付出不亚于任何人的努力才能够在盛夏到来前茁壮成长,留下自己的子子孙孙。


盛夏来了,火爆的阳光将这层薄薄的泥土中的水分蒸发,它就承载不了草儿所需的养分,草儿必须争分夺秒地生长,才能不负这一世的轮回。


在自然界中,任何生物都是在付出不亚于任何人的努力在拼搏着,人也应该如此。