浮白载笔抹月秕风(浮白载笔,抹月秕风)

形容古代文人的成语

百代文宗】：宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

【笔下生花】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

【才墨之薮】：指文人聚集的地方。

【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。

【词人才子】：词人：善于文辞的人。

旧指有才华的文人墨客。

【词人墨客】：墨客：文人。

泛指风雅的文人。

【地下修文】：旧指有才文人早死。

【风流韵事】：风雅而有情趣的事。

旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。

也指男女私情。

【凤泊鸾漂】：飘、泊：随流飘荡。

原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。

【浮白载笔】：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。

一面喝酒，一面写作。

旧时比喻文人的雅量和才气。

【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。

指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

【瓜字初分】：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。

多用于女子。

【翰林子墨】：对文人的雅称。

【呵壁问天】：呵：大声呵斥；问天：向天发问。

形容文人不得志而发牢骚。

【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。

同“慧业文人”。

【酒社诗坛】：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。

指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。

【鸾飘凤泊】：飘、泊：随流飘荡。

原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。

【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。

这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，【墨客骚人】：墨客：文人；骚人：诗人。

泛指文人。

【俳优畜之】：俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。

当作演戏逗乐来畜养他。

指古时皇帝对文人的态度。

【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。

【弃笔从戎】：犹投笔从戎。

指文人弃文就武。

【迁客骚人】：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。

贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。

泛指忧愁失意的文人。

【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。

指文人潦倒失意，落拓四方。

【穷处之士】：处境贫困的文人。

【穷而后工】：工：精巧，精彩。

旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。

三杯酒下肚，可达理想境界。

形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。

【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。

【骚人词客】：指诗人、作家等风雅的文人。

同“骚人墨客”。

【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。

墨客：文人。

指诗人、作家等风雅的文人。

【骚人墨士】：指诗人、作家等风雅的文人。

同“骚人墨客”。

【骚人雅士】：指诗人、作家等风雅的文人。

同“骚人墨客”。

【骚人逸客】：指诗人、作家等风雅的文人。

同“骚人墨客”。

【骚翁墨客】：指诗人、作家等风雅的文人。

同“骚人墨客”。

【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。

比喻文如其人。

【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。

【诗人墨客】：墨客：文人。

指单纯从事文学创作的学者。

【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。

指贫穷的文人在街上卖诗文。

【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

【斯文委地】：犹斯文扫地。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

【斯文一脉】：斯文：指文人或儒者。

指文人学者或学问归属同一流派。

【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。

指文人学者或学问归属同一流派。

【酸不溜秋】：酸：穷酸、迂腐。

多形容文人的迂腐。

【投笔从戎】：从戎：从军，参军。

扔掉笔去参军。

指文人从军。

【脱靴磨墨】：指极力侍侯与讨好文人。

【文行出处】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

【文期酒会】：旧时文人定期举行的诗酒集会。

【文人墨客】：泛指文人、文士。

【文人墨士】：泛指文人、文士。

【文人相轻】：轻：轻视。

指文人之间互相看不起。

【文人学士】：泛指文人、文士。

【文阵雄帅】：文人行列中的统帅。

指文才出众，在文坛上居首位的人。

【问天呵壁】：问天：向天发问；呵：大声呵斥。

形容文人不得志而发牢骚。

【五经扫地】：五经：借指文人。

把文人的脸都丢尽了。

旧时也指圣人之道泯灭。

【修文地下】：修文：修明文教。

指文人死亡。

【雅人韵士】：高雅而有风致的文人。

【一觞一咏】：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。

旧指文人喝酒吟诗的聚会。

【一世龙门】：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。

称文人所崇仰的人物。

【一咏一觞】：咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。

旧指文人喝酒吟诗的聚会。

【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。

比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。

【吟风弄月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

现多形容作品空虚无聊。

【吟风咏月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

现多形容作品空虚无聊。

【吟弄风月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

现多形容作品空虚无聊。

【咏风嘲月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

现多形容作品空虚无聊。

【玉楼赴召】：文人早死的婉词。

【玉楼受诏】：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。

文人早死的婉词。

【御用文人】：御用：帝王所用。

为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。

比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。

形容医生的成语有

妙手回春、药到病触手生春、着手成春、回生 一、妙手回春 [ mio shǒu huí chūn ] 【解释】：回春：使重返，比喻将快死的人救活。

指医生医术高明。

【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”二、药到病除 [ yào dào bìng chú ] 【解释】：药一服下病就好了。

形容用药效果非常好。

【出自】：宋张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。

”【译文】：药到病除，效果如战鼓一样。

三、触手生春 [ chù shǒu shēng chūn ] 【解释】：一动手就转成了春天，富有生机。

形容技术高明神奇。

【出自】：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。

”【译文】：但是因为杜韩国与之比较，一是努力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：这位与人的区别。

四、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ] 【解释】：着手：动手。

一着手就转成春天。

原指诗歌要自然清新。

后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

【出自】：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。

舅逢花开，如瞻岁新。

”【译文】：在生活中到处能发现诗，不需要挖空心思追寻，顺应情理写作，著手成春。

舅舅逢花开，又好象四季岁月更新。

五、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ] 【解释】：把快要死的人救活。

形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

【出自】：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。

”【译文】：医生不经师，正在不继承古代，每次以胁迫剂肊见起死回生

形容生活水平的名言、诗句、歇后语

挨家挨户 每家每户，户户不漏。

挨，依次，顺次。

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

安国宁家 指治理国家。

安家乐业 犹安居乐业。

指安定愉快地生活和劳动。

安家立业 安置家庭，创立基业或事业。

也指长期在一个地方劳动和生活。

安家落户 安：安置；落户：指定居。

到一个新地方安家，长期居住。

白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业。

白手起家 白手：空手；起家：创建家业。

形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

白手兴家 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。

同“白手起家”。

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。

也指不同意见的争论。

百家，这种观点的人或各种学术派别。

鸣，发表见解。

败国丧家 使国家沦亡，家庭败落。

败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。

半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。

比喻中途改行，从事另一工作。

保家卫国 保卫家乡和祖国。

不识东家 指不识近邻是圣贤。

不是冤家不聚头 冤家：仇人；聚头：聚会。

不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

称家有无 称：适合，相符。

与家庭经济情况相符。

指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成家立计 犹言成家立业。

成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。

成名成家 树立名声，成为专家。

成一家言 指学问自成体系可派别。

尺二冤家 指众多的求书画者。

尺二，指卷轴高度。

打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。

指成帮结伙到人家里抢夺财物。

打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。

打家截舍 指到人家里抢夺财物。

同“打家劫舍”。

大方之家 大方：大道理。

原指懂得大道理的人。

后泛指见识广博或学有专长的人。

大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。

风范：风度、气派。

出自高贵人家特有的气派。

大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。

也泛指有钱有势人家的女儿。

当家理纪 指管理家务。

当家立计 主持家政，筹划生计。

当家立纪 指管理家务。

当家立事 主持家业。

当家立业 主持家业。

当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。

比喻在单位或国家中居主人翁地位。

荡产倾家 指丧失全部家产。

灯火万家 家家都点上灯。

指天黑上灯的时候。

亦形容城镇夜晚的景象。

东家西舍 犹言左邻右舍。

住在左右前后的街坊邻居。

东家效颦 颦：皱眉头。

比喻胡乱模仿，效果极坏。

独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。

泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

对头冤家 对头：冤家、仇人。

指仇人。

儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。

发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。

伐冰之家 伐冰，凿取冰块。

古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。

法家拂士 拂：通“弼”。

法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。

指忠臣贤士。

泛宅浮家 指以船为家。

分家析产 指分家。

分割财产，各自过活。

同“分烟析产”。

丰屋蔀家 比喻深自隐藏，不肯出仕。

也比喻高官显宦豪富丰足。

浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。

形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。

黼国黻家 指国家文教之治，美如锦绣。

富家大室 指广有财产的大户人家。

富家巨室 指广有财产的大户人家。

富室大家 泛称广有资财的大户人家。

改换家门 提高家庭的社会地位。

告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。

因年老而辞职回归故乡安度晚年。

告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。

指因年老而辞职在故乡安度晚年。

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 比喻每人只管自己的事，不管别人的事。

孤家寡人 古代帝王的自称。

后指脱离群众，孤立无助的人。

故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。

②喻指乡贤。

国仇家恨 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。

国而忘家 指为国事而忘其家。

国尔忘家 一心为国，不顾家庭。

国耳忘家 指为国事而忘其家。

同“国而忘家”。

国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。

这里比喻责任或作用大。

肩负国家重任的人。

国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。

黑家白日 不分昼夜，整天整夜。

胡越一家 比喻居地远隔者聚集一堂。

犹言四海一家。

欢喜冤家 表示又爱又恨的意思。

小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

会家不忙 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。

同“会者不忙”。

毁家纾国 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

同“毁家纾难”。

毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。

捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。

家败人亡 家庭破产，人口死亡。

形容家遭不幸的惨相。

家藏户有 指家家都有。

家长礼短 指家庭日常生活琐事。

同“家长里短”。

家长里短 指家庭日常生活琐事。

家常便饭 指家中日常的饭食。

也比喻常见的事情。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。

多用以喻极为平常的事情。

家常里短 犹家长里短。

指家庭日常生活琐事。

家成业就 指有了家产。

家丑不可外谈 家里不光彩的事，不便向外宣扬。

同“家丑不可外扬”。

家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。

家传户诵 家家户户传习诵读。

家传户颂 家家户户传习颂读。

同“家传户诵”。

家传人诵 家家户户传习诵读。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。

消乏：贫困，空乏。

家境贫寒，经济空乏。

家道小康 家道：家境；小康：中等水平。

家庭经济比较宽裕。

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

家翻宅乱 家中上下不得安宁。

形容在家里喧哗吵闹。

家烦宅乱 家中上下不得安宁。

形容在家里喧哗吵闹。

家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。

同“家烦宅乱”。

家给民足 给：丰足，富裕。

家家衣食充裕，人人生活富足。

家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。

家鸡野鹜 晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。

比喻不同的书法风格。

也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

表示 原因 带“故”的词语（2个） 2、表示 原来的 带“故”的词语（2个） 急用。

，谢谢大家。

安故 习惯于日常的平稳生活，保守一套。

指守旧不知变革。

安常习故 习：习惯；故：旧例。

安于常习惯旧例。

形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

安堵如故 堵：墙壁，居所。

故：原来的。

像原来一样相安无事。

安故重迁 指安于旧俗，不轻易改变。

安然如故 还象原来那样安安稳稳。

安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。

溺：沉溺，陷入。

拘守于惯，局限于旧见闻。

形容因循守旧，安于现状。

按堵如故 形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。

班荆道故 班：铺开；道：叙说。

用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。

形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。

饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

同“饱谙世故”。

变故易常 改变传统的法制和准则。

薄物细故 薄：微小；物：事物；故：事故。

指微小的事情。

不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。

形容缺乏为人处世的经验。

不忘故旧 故旧：旧交、旧友。

不忘记老朋友。

不主故常 故常：旧的常规、习惯。

不拘于老的一套。

朝章国故 朝廷与国家的典章制度。

持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。

指所持的见解和主张有一定的根据。

触目如故 触目：目光所及。

故：旧的，过去的，本来的。

满眼看到的都是过去的老样子。

戴笠故交 指贫贱之交。

丹心如故 丹心：忠心。

仍如已往一样忠心耿耿。

蹈常习故 指按照老规矩和老办法办事。

蹈常袭故 蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。

因循守旧，照老规矩办事。

蹈常 指按照老规矩和老办法办事。

同“蹈常习故”。

涤故更新 涤除陈旧，换上新的。

鼎新革故 旧指朝革或改朝换代。

现泛指除掉旧的，建立拳的。

多故之秋 多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。

指多事故多患难的时期。

非亲非故 故：老友。

不是亲属，也不是熟人。

表示彼此没有什么关系。

奉行故事 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。

按照老规矩办事。

革故鼎新 革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。

旧指朝革或改朝换代。

现泛指除去旧的，建立新的。

革故立新 旧指朝革或改朝换代。

现泛指除去旧的，建立新的。

同“革故鼎新”。

故步自封 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。

比喻守着老一套，不求进步。

故步自画 犹故步自封。

比喻守着老一套，不求进步。

故宫禾黍 比喻怀念祖国的情思。

故伎重演 老花招或老手法又重新施展。

同“故技重演”。

故技重演 老花招或老手法又重新施展。

故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。

②喻指乡贤。

故剑情深 故剑：比喻结发之妻。

结发夫妻情意浓厚。

指不喜新厌旧。

故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。

不轻易抛弃老朋友、老部下。

故弄虚玄 犹故弄玄虚。

指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

故弄玄虚 故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。

故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

故人之意 故人：旧友。

指老朋友的情意。

故入人罪 故意把罪名加于人。

故甚其词 指说话故意夸大，脱离事实。

故态复还 指旧的习气或毛病等又出现了。

同“故态复萌”。

故态复萌 故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。

指旧的习气或毛病等又出现了。

故态复作 指旧的习气或毛病等又出现了。

同“故态复萌”。

故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。

难于离开故乡的土地。

形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

故我依然 故我：旧日的我。

仍旧是过去的我。

指自己的境况和从前一样，没有变化。

故纸堆 指大量的古旧书籍、资料。

含贬义。

比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

故作高深 本来并不高深，故意装出高深的样子。

多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。

故作玄虚 犹故弄玄虚。

指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

禾黍故宫 宫殿成了农田，长满禾黍。

形容亡国破败的景象。

俭故能广 平素俭省，所以能够富裕。

江山如故 故：从前。

高山大河面貌依旧。

多用于比喻物是人非。

九故十亲 泛指亲戚朋友。

狂奴故态 狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。

旧称狂士的老脾气。

老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。

指对社会上的一切有很深的阅历。

毛举细故 毛：琐碎；细故：小事。

指烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。

门生故旧 指学生和旧友。

门生故吏 故吏：过去的吏属。

指学生和老部下。

明知故犯 明明知道不能做，却故意违犯。

明知故问 明明知道，还故意问人。

纳新吐故 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。

现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

平白无故 平白：凭空；故：缘故。

指无缘无故。

凭白无故 犹言无缘无故。

没有一点原因。

弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。

羌无故实 指不用典故或没有出处。

倾盖如故 偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。

去故就新 就：归于，留下。

除去旧的，留下新的。

去故纳新 犹言去旧迎新。

人情世故 为人处世的道理。

三亲六故 亲戚故旧的总称。

深情故剑 故剑：比喻结发之妻。

结发夫妻情意浓厚。

指不喜新厌旧。

十亲九故 故：老朋友。

形容亲戚朋友很多。

拾陈蹈故 因袭陈词滥调。

送故迎新 旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。

后也用于一般人事往来。

他乡故知 故知：老朋友，熟人。

在异地遇到老朋友或熟人。

他乡遇故知 在远里家乡的地方碰到了老朋友。

指使人高兴的事。

踏故习常 指因袭守旧，安于现状。

吐故纳新 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。

现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

玩故习常 因循守旧，安于现状。

微过细故 微小的过失和事故。

温故知新 温：温习；故：旧的。

温习旧的知识，得到新的理解和体会。

也指回忆过去，能更好地认识现在。

无故呻吟 犹言无病呻吟。

比喻无真情实感而故弄文墨。

无亲无故 没有亲属和故旧。

形容孤单。

无缘无故 没有一点原因。

吸新吐故 吸进新气，吐出浊气。

习故安常 指习惯于规。

袭故蹈常 袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。

因循守旧，照老规矩办事。

袭人故智 袭：因袭，套用。

智：指计算。

套用别人使用过的计策。

喜新厌故 喜欢新的，厌弃旧的。

多指爱情不专一。

同“喜新厌旧”。

新故代谢 指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。

也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。

同“新陈代谢”。

虚应故事 故事：成例。

照例应付，敷衍了事。

指用敷衍的态度对待工作。

循常习故 循常：遵循常规。

习故：学习陈旧的作风。

遵守旧规，沿袭先例。

形容因袭保守，不愿变通。

亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

言之有故 所说的话有根据。

同“言之成理”。

厌故喜新 讨厌旧的，喜欢新的。

一改故辙 彻底改变走惯了的老路。

指坚决走上新路。

一见如故 故：老朋友。

初次见面就象老朋友一样合得来。

依然故我 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。

依然如故 依然：仍旧；故：过去，从前。

指人没有什么长进，还是从前的老样子。

遗黎故老 指前朝留下的历经世变的老人。

引新吐故 犹言吐故纳新。

古代道家的养生之术，即吐纳术。

迎新送故 泛指迎来新的，送走旧的。

同“迎新送旧”。

欲擒故纵 擒：捉；纵：放。

故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

沾亲带故 故：故人，老友。

有亲戚朋友的关系。

指亲托故 指为亲戚，假托故旧。

即指攀附有权势的人。

诛故贳误 指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。

自我作故 作故：创始。

由我创造。

指不沿袭前人。

钻故纸堆 故纸：指古籍。

指一味钻研古籍而脱离现实。

亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。

赞美广东的诗句

五绝 夜送赵纵（唐）杨炯赵氏连城璧，由来天下传。

送君还旧府，明日满前川。

七绝 照眉池（唐）李白清虚一鉴湛天光，曾照邯郸宫女妆。

回首丛台尽荆棘，翠娥无影乱寒塘。

七古 邯郸客舍姬（唐）岑参客从长安来，驰马邯郸道。

伤心丛台下，一旦生蔓草。

客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。

邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。

酩酊醉时月正午，一曲长歌垆上眠。

五绝 逢侠者（唐）钱起燕赵悲歌士，相逢剧孟家。

寸心言不尽，前路日将斜。

五律 邯郸郭公祠（唐）温庭筠金笳悲故曲，玉座积深尘。

言是邯郸伎，不见邺城人。

青苔竟埋骨，红粉自伤神。

唯有漳河柳，还向旧营春。

七绝 蔺相如墓（宋）范成大玉节经行虏障深，马头酾酒奠疏林。

兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。

五古 答杜仲观登丛台见寄（宋）贺铸高风荡河汉，白露被寒菊。

下有络纬虫，凄酸生意促。

华年不相待，去我何流速

老步失腾骧，短辕甘局蹙。

伊人濮阳秀，方厌折腰辱。

仕道塞榛芜，低徊避蚖蝮。

邯郸古都会，陈迹武灵筑。

兴发即登临，西南几穷目。

新诗琢璠琰，叠寄两三幅。

一听郢中歌，阳春回草木。

行将及瓜代，暂喜摆羁束。

鞍马径相过，连朝奉游瞩。

只鸡与斗黍，礼意未为足。

何以遇高阳，多营瓮头。

七绝 过渚河（金）元好问川原落落曙光开，四顾山河亦快哉

前日少年今白发，只应孤塔记曾来。

七绝 咏蔺相如（明）高启危计难成五步间，置君虎口幸全还。

世人莫笑三闾懦，不劝怀王会武关

五律 谒赵王陵（明）张锡落日一登台，山河四望开。

英雄悲往昔，冠盖入蒿莱。

树古风霜惨，秋深猿鹤哀。

有怀吾不尽，杯酒重徘徊。

七绝 咏酒务泉（明）曹瓒一脉甘泉滟玉肥，酿成佳酝世应稀。

当时鲁酒皆言薄，底是邯郸反见围

七律 舞剑房（明）卢龙云七十齐城仗剑收，金台无计挽君留。

丰城似待延津合，抵掌翻为绕指柔。

昌国但能延世赏，华成何用再封侯

千年灵物今安在

紫气徒劳望斗牛。

七律 登紫山（明）郑铭紫山之上石嵯峨，紫山之下云蹉跎。

孤村雨后红尘少，百里烟中绿树多。

入眺晴岚遥荏苒，临归佳气晚婆娑。

不知匹马逢秋健，醉把瑶鞭独放歌。

七古 蔺相如宅（清）英肇书生手无缚鸡力，书生寸舌能扶国

扶国胸藏十万兵，只身入嬴秦域。

怒叱秦王慷慨谈，秦庭一时皆失色。

秦国强横吞诸侯，壮士气盛秦难逼

不辱君命不辱身，应变惟仗胆与识。

有胆怀璧竟完归，有识回车能屈抑。

强秦不敢问连城，老将负荆亦屏息。

上全国体下全交，凭将刚克与柔克。

卓哉相如能兼得

七律 邯郸道上二首（之一）（清）郑燮（板桥）铜台西北又丛台，泱漭尘沙?E水回。

笑武灵王无末路，爱厮养卒有英才。

青山易老人长在，白发无权志不灰。

最是耳余堪借鉴，千秋刎颈有疑猜。

七绝 浏览（选一）（清）纪晓岚桃花马上舞惊鸾，赵女身轻万目看。

不惜黄金抛作埒，风流且喜见邯郸。

五绝 乐毅舞剑房（清）裴大鹏仗剑齐城下，藏锋赵国中。

无聊时自舞，四壁起秋风。

七绝 滏水春帆（清）裴大鹏一湾春水涨玻璃，片片悬帆映绿堤。

细雨吹来风势顺，冲烟已到画桥西。

七古 邯郸花谢曲为庐江应彤赋（清）金农月头月尾花谢开，春雨春风客去来。

治游潜在邯郸陌，酒卷白波一百杯

而今剩有衫痕溅，题字柱心空照面。

可怜扫地轴帘人，前阁后堂都不见

建安才子动嫌猜，那复闻歌阿鹊盐。

久虚消息通鱼钥，枉说清阴窥画檐。

簸钱声寂莎阶黑，只影相思长怅忆。

隐语徒教休洗红，燕支山远无颜色。

劝君收泪莫偷啼，手弄狂尘为破迷。

毕竟东南孔雀故巢好，双飞终解共双栖。

春日游龟台寺（清）张箴香刹崔嵬出薜萝，登临眼界阔如何。

几家篱落环春水，一带闾阎倚曲阿。

寺古到来人迹少，台高揽得物华多。

水村当日居伊迩，不识新诗几度哦。

剑池怀古（清）张箴磨剑池边绿草平，望诸长此著英名。

处囊应笑三千客，仗策曾收七十城。

失意去燕非得已，洁身居赵讵邀荣。

至今长铗归何处，惟见寒烟野岸横。

近当代诗歌选录军次游赵故城邯郸宫感赋（当代）张学良沽酒邯郸大道旁，村人都说武灵王。

英雄应有笙歌地，不比吴宫响?牙取9馕浼枘讯? 中，滹沱一饭困英雄。

当年天下归心日，都在邯郸古赵宫。

题邯郸十景（十首） （当代）梁辰滏水春帆三月桃花水满堤，滏波泻碧绿烟低。

轻帆数片天津去，便寄相思到卫西。

沿堤柳色寒食春郊柳色匀，两行堤树碧无垠。

步桥半隐垂杨里，啼鸟娇声唤舞人。

紫峰晚霞峰峦四季彩霞围，缘有奇人隐翠微。

长与古都传紫气，乡贤辈出竞出辉。

葛山红叶石径连云入望幽，菖蒲叶底细泉流。

葛荆霜后如丹火，乘兴骚人竞乐游。

丛台久照重台雄峙傲罡风，千载兴亡落照中。

胡服射骑全赵日，居民仍说武灵功。

箭岭晴岚铸箭当年霸略多，朝岚犹护旧山河。

精兵利器埋芳草，尚许耕樵拾断戈。

古城积雪缤飞龙甲遍天涯，玉堞银垣锁万家。

初霁板桥留屐印，伊谁策杖看梅花。

绕郭荷香沁水清流曲岸长，城濠十里芰荷香。

傍途店肆堪消暑，行客先沽赵酒尝。

仙境黄粱邯郸道左小蓬莱，红白莲花对映开。

远客纷纭求好梦，可曾自带枕头来。

剑池新月剑光起处孛星沉，舞罢将军泪满襟。

秋水一泓寒月影，至今明鉴是忠心。

赵王城怀古（当代）梁辰堵山沁水界墟都，奢牧功名在碧芜。

筹算纵然嘉斗鼠，庙谟无奈任藏狐。

武安瓦振秦威逼，代北烟迷赵埸虚。

一国多金文信笑，郭开为贾太区区

回车巷（当代）朱煜怒斥秦王不顾身，真情感悟莽将军。

而今漫步回车巷，羞煞争名夺利人

学步桥（当代）朱煜莫将学步事当真，寓意分明诫后人。

亦步亦趋成笑柄，敢于择善贵精神。

西江月·赞公仆（当代）孙永振邑民幸遇赵公，治县升平繁荣，邯郸百姓庆盛世，交口赞董公。

艰朴勤政事，平易察民情。

综观历代州县令，君有寇莱声。

举例说明中国园林“虽为人为，宛若天成”的艺术特色

就是中国古典园林的精髓

虽由人作，婉自天开