捐款立碑序言(如何写捐款芳名榜前言)

给祖宗立碑感言怎么写

立碑挂红说吉利话

农村立碑时说的四言八句

一段红儿不多长，我将拿来挂碑梁，左挂青龙来护佑，右挂金狮来朝堂，自从今日挂过后，应佑子孙坐朝纲。

立碑诗七字句诗句

地凭祥光开泰运,人以正气耀儿孙。

正气一身昭日月,仁德两字传子孙。

古石苍松标贞性,行人流水皆天机。

山水有幸酬英灵,道德无价泽儿孙。

处世有道唯勤俭,传宗无奇但忠良。

前人知足藉福地,后代长乐缘洞天。

松苍竹翠纳百福,山环水抱集千祥。

椿萱抱流觞并茂,兰竹蒙山川独钟。

后环青山千古秀,前抱绿水万代昌。

牢记礼为孝之本,莫忘道以德而宏。

百世昌隆赖先辈,千秋功德垂子孙。

近智近仁近孝悌,希贤希圣希显达。

报效先辈唯修德,希冀儿孙当尽忠。

灵山宝穴千古秀，瑞彩祥云万年昌。

生如夏花开灿烂，逝似秋草怀至亲。

来山必然发甲第,去水定主获贞祥。

牢记礼为孝之本,莫忘道以德而宏。

祖德宗功征祥瑞,子孝孙贤迎腾达。

风藏水聚钟灵气,霞蔚云蒸佑后贤。

龙盤虎踞山川胜,水绕山环日月辉。

天经地义无今古,智山仁水有灵性。

当年幸立程门雪，此日空怀马怅风。

高卧名山多福荫，长眠福地永光辉。

美德常与天地在，英灵永垂宇宙间。

龟岭凭栏餐秀色，龙山揽胜浴清风。

桂馥兰芳钟毓秀，人杰地灵锦绣图。

合冢长眠千载旺，精英永驻万年荣。

慈母圣地千秋在，子孙尊教万古存。

此地山川添秀色，升天紫气佑儿孙。

后环青山千古秀，前抱绿水万代昌。

佳城永固千秋在，吉日常照万代荣。

虎形毓秀生瑞气，吉地钟灵启人文。

岵峰常育千枝秀，屺泽永滋百代荣。

近智近仁近孝悌，希贤希圣希显达。

慷慨解囊呈爱心，栏栅闪亮树高风。

牢记礼为孝之本，莫忘道以德而宏。

良图百代传风范，仪表千秋启后昆。

灵安福地卧真穴，子孙世代福无休。

立碑说什么吉利话

立碑的时候要说什么吉利话好一些具体需要看说的是什么类型的碑，如果是先人墓碑的话说吉利话的话个人认为还是应该是如先人保佑子孙后代家业兴旺，大展鸿图之类的吉利话。

农村立碑时说的四言八句怎么说

天园地方，绿灵九张，孝子悲哀，立碑作章墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，它也是有风水讲究的

布什在主义受难者纪念碑落成仪式上的演讲全文

谢谢你们大家来参加今天的主义受难者纪念碑落成仪式。

请各位就座。

爱德华兹博士，谢谢你的溢美之辞。

还有兰托斯议员，再也没有比你更伟大的自由之友了；罗赫拉巴切尔议员，你也一样。

捷克和匈牙利议会的议员们，大使们，尊贵的来宾们，更重要的是压迫的幸存者们，今天，在这个历史性的日子里，能与你们在一起，我感到万分荣幸。

（掌声）此时此地，在曾经抵抗邪恶和帮助推翻一个帝国的人们的陪同下，我代表美国人民自豪地接受为主义受难者纪念碑落成仪式揭幕。

（掌声）20世纪将被作为人类历史上死亡最惨重的世纪载入史册。

这一残暴时代的记录被铭刻在了这座城市的纪念碑上。

然而，直到现在，我们国家的首都却没有一座纪念极权主义——这一意识形态夺走了估计高达1亿无辜的男人、女人和孩子的生命——受难者的纪念碑。

因此，我们在此集会，纪念那些消逝在主义的手里的生命，并为这座将他们的苦难和牺牲铭记在全世界的良心里的纪念碑举行落成仪式，建造这座纪念碑花了十多年的时间，其在我们首都的落成是两个杰出的美国人热情和决心的确切证明。

列夫· 杜布里亚斯基，他的女儿葆拉在这儿（掌声），请向你的父亲转达我们最良好的祝愿，还有李· 爱德华兹博士。

（掌声）他们在前进的道路上面临挫折和挑战，但他们从未放弃，因为在他们的心中，他们听见了那些受难者的呐喊声：“请记住我们”。

这些声音对所有人呼喊，它们不计其数。

那些死于主义名义下的冤魂的绝对数目骇人听闻，因此在很大程度上要确切的计算死亡人数几乎是不可能的。

根据学者的研究估计，主义在中国和苏联夺走数千万人生命，在北朝鲜、柬埔寨、非洲、阿富汗、越南、东欧和世界其他地方，也有数百万人受难。

在这些数目字背后，隐藏着一个个家破人亡、梦想破碎的人性故事，他们的生命被那些追求极权主义权力的家伙无情地消灭。

其中一些主义的受难者是世人皆知的，他们当中有一个名叫劳尔· 瓦伦贝格的瑞典外交官，他从纳粹分子的手里解救出了10万名犹太人，却被斯大林密令逮捕，投入莫斯科卢比扬卡监狱，在那儿他人间蒸发。

他们当中有一个名叫波佩卢兹科的波兰神父，他让华沙的教堂变成团结工会地下活动分子的避难所，但最终他惨遭秘密警察的绑架、殴打并被淹死在维苏拉。

这些牺牲者的幽灵常徘徊在历史当中——在他们背后，还有数百万或更多的籍籍无名的人死于主义的毒手。

他们有在斯大林的大饥荒中活活饿死的无辜的乌克兰人，有死于斯大林清洗的俄国人，有将全部家当装上牛车背井离乡被流放到北极这一苏联主义死亡集中营的立陶宛人、拉托维亚人和爱沙尼亚人。

他们有在大跃进和中死于非命的中国人，有在波尔布特的杀戮战场中被的柬埔寨人，有为了投奔自由试图挖掘柏林墙而被射杀的东德人，有在卡廷森林被的波兰人，有在“”中被的埃塞俄比亚人，有在尼加拉瓜桑地诺中被谋杀的摩斯基多印地安人，有为逃离XXXXX而溺死在海上的古巴人。

我们从来都不知道那些死难者的人的名字，但在这个神圣的地方，无名的主义受难者的名字将被祭献于历史，永远被铭记。

我们为这座纪念碑举行落成典礼，因为我们对那些死难者负有义务，去铭刻他们的生命，尊崇他们的记忆。

捷克作家米兰· 昆德拉曾经将反抗主义的斗争形容为“记忆对抗遗忘的斗争”。

不仅夺走了受难者的生命，他们还企图他们的人性，抹杀他们的记忆。

随着这个纪念碑的落成，我们要恢复受害者的人性，恢复对他们的记忆。

随着这个纪念碑的落成，我们记述了主义无辜的无名受难者，他们活在我们的心中，他们再也不会被遗忘

（掌声）我们为这座纪念碑举行落成典礼，因为我们有义务让未来子孙记录下20世纪的罪行，并保证未来不再重蹈覆辙。

在这个神圣的地方，我们回顾冷战的重大教训，那就是：自由是宝贵的，不可随意被剥夺；邪恶是真实的，必须被反抗；如果再有机会，那些在冷酷和憎恨驱使下的家伙还会犯下磬竹难书的罪行，夺走成千上万人的生命。

我们回顾这些历史教训极其重要，因为给20世纪带来生灵涂炭的邪恶和憎恨今天依然存在于这个世界上。

我们在2001年911事件中看到了这张面孔。

同一样，那些袭击我们国家的恐怖分子和激进分子都是冷血的意识形态的追随者，他们鄙视自由，压制异己，野心勃勃，谋求建立极权统治。

同一样，我们新的敌人相信，可以通过滥杀无辜来实现他们激进的目标。

同一样，我们新的敌人对自由人民不屑一顾， 声称我们这些享有自由的人是懦弱的，声称我们缺乏捍卫自由生活方式的决心。

同一样，那些暴力的伊斯兰激进主义的追随者注定要灭亡

（掌声）我们将坚定不移地推进自由的事业，我们将确保，未来的美国总统再也不会站立在今天这个地方，为21世纪被激进分子和极端分子谋杀的上百万人举行纪念碑落成典礼。

我们相信自由的力量，因为我们已经看见自由战胜了历史上的专制、XXXXX和恐惧。

爱德华兹博士说里根总统去过柏林。

他清楚记得里根总统的演讲。

他说：“推倒这堵墙吧”，两年后，柏林墙倒了。

中东欧的人民终于从令人窒息的压迫中解放出来。

恰逢里根总统演讲20周年纪念之际，我们为纪念碑举行落成仪式，这座纪念碑反映了我们对自由力量的信心。

设计这个纪念碑塑像的人们完全可以为这个场地选择一个描述镇压的形象，比如曾隔离东西柏林的柏林墙复制品，或者冷冰冰的前苏联古拉格集中营，或者白骨堆砌的红色高棉杀人场。

然而，设计者选择了一个希望的形象-- 一位女神手持自由的火炬。

她让我们想起了主义的受难者，也让我们想起了战胜主义的力量。

正如同我们的自由女神像一样，她提醒我们，自由之火在每个人的心中燃烧，她是一盏再也不能被暴虐的恐怖主义分子或专制暴君扑灭的明灯。

她提醒我们，只要上千万人的意识形态仍然存在，只要其仍在苟延残喘，那么与这股比死亡强大的力量作斗争将继续进行。

（掌声）她提醒我们，自由是我们创世主的礼物，自由是所有人类天赋的权利，自由将最终取得最后的胜利

（掌声）我感谢你们每一个人为这座纪念碑，为自由事业作出的贡献；我感谢你们为保存死于主义恐怖统治的受难者的记忆作出的贡献。

愿主义受难者的灵魂安息吧，愿那些继续遭受主义苦难的人们寻找到他们的自由，愿给予我们自由的上帝保佑这座伟大的纪念碑吧，保佑来参观她的所有人。

上帝保佑大家。

（掌声）

李家大院牌楼已通过族人捐款落成，为了记念各位族人康慨拍款，鞭策后人，特意立碑以示纪念。

求序言一段。

众志成城，万众一心，

相逢一笑泯恩仇全诗 详解全诗

1、详解：三义塔是为纪念中国上海闸北三义里被救而又死去子，并埋遗骨之塔。

此塔修建于日本，是当地爱好和平的农民共同修建的。

日本强盗轰炸上海闸北人民，饥饿的鸽子在瓦砾堆中幸存。

偶然遇到好心肠的日本友人，把这只劫后的鸪子带回东瀛。

鸽子死了还建筑起高塔纪念，日本农民常把它记挂在心田。

如果死去的鸽子从梦中醒回，将化作精卫鸟衔石填平东海。

消除战争种下的仇恨的种子，中日两国人民必将同仇敌忾。

西村真琴博士在上海战后救了一只失去家园的鸽子，并把这只鸽子带回到日本喂养，刚开始的时候还挺好，可是，鸽子最终还是死掉，遂为鸽子建冢以埋葬鸽子的尸骨，并且为冢的落成征求诗文，所以草率的写了这首七律，姑且表达深远的情谊罢了。

2、原诗：题三义塔鲁迅奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

3、注释：塔：对冢上立碑的美称。

鸠：即鸽子，日本人称为“堂鸠”。

三义里：当时上海闸北的一个里弄，焚毁于1932年1月上海抗战中。

奔霆飞熛（biāo）：指激战中枪炮和炸弹的轰击焚烧。

霆：疾雷；熛：火焰，原作“焰”。

败井：被毁坏了的井。

颓垣（yuān）：倒塌了的墙。

垣：墙。

值：碰到。

大心：宽厚的心。

瀛洲：传说东海中的神山名，这里是指日本。

精禽：指精卫鸟。

《山海经》中说：炎帝的小女儿女娃在东海淹死，后变成精卫鸟，为了复仇，它不停地衔来西山的木石，要把东海填平。

这句是说死去的鸽子如能像梦醒似的复活，它也一定会像精卫鸟一样，去填平东海（暗指向日本帝国主义讨还血债）。

斗士：指中日两国的反法西斯战士。

抗流：抗击当时世界上的法西斯逆流。

劫波：佛教用语，这里是指长时期的意思。

泯（mǐn）：消去。

西村博士：西村真琴（1883-1956），日本生物学家。

一·二八事变时曾来上海。

持归：带回日本去。

化去：死去。

·遐情：远道来的情谊，指从日本来征求题咏。

云尔：罢了。

4、拓展：《题三义塔》是现代文学家鲁迅于1933年创作的一首七言律诗。

诗的前两联通过一个鸽子的遭遇，写出了日本帝国主义发动侵略战争的罪行，又写出了日本人民不同于日本侵略者。

后两联是作者的抒情和议论，并寄以重归和好的希望。

这首诗爱憎分明，构思完整、思想深邃。

每个地方的风俗文化不一样，丧葬风俗亦是一样。今天我们说说合葬墓的一些风俗以及碑文的写作方法。

我出生于重庆云阳南岸三峡库区人氏，一个喜欢传统文化的八零后。最近需要给父亲刻碑，就写点我们这边的一些关于刻碑、碑文的一些事儿。

我父亲于六年前去世，母亲健在。因父母当初的遗愿是以后双双驾鹤要合葬，把“下辈子继续做夫妻”。六年了父亲的墓一直没安上，每次回老家祭拜、扫墓都看到那空空的墓门。

父亲的墓

在我们老家，很多老人说母亲健在不能立碑，但也有父母双双健在都给自己立上了碑。比如以下是我伯伯的碑，他们母亲都还在世。

父母健在立的碑

后来我在宗亲群里问过很多老辈子，的确各个地区的习俗是不一样的，可以立碑的，不能立碑的，先立一个简单的碑后重新立碑等。后来总结，只要遵守老一辈传下来的规矩就好了。

综合了各地的习俗及我们老家的习俗后，我便开始着手刻碑的事宜，碑文的内容是写好父母的出生，母亲驾鹤时间留空，然后把母亲的名字用涂料或者胶布封上，选择吉日吉时即可以立上。

父亲坟墓

贴上父亲的碑文：

先父一九五零年庚寅六月XX生于XXX，卒于二零一八年戊戌三月二一原村XXXX，享年五十八。慈母一九五二年十月XX日生于XXX，卒于二零XX年X月XX日，享年X十X。吾父幼贫少读，艺学竹石，以技养家。品行高洁，德善仁义，勤谨至终。历尽艰辛，三灾五难，苦度余生。福未享而悲生，肺痼起而寿终。诗曰：一生操劳费苦心，养儿育女累其身。手艺精湛助乡邻，筑屋建舍三五回。染疾遭劫皆不惊，仁德美誉荫子孙。吾深知父母恩深，特立此碑以纪永年！

故显考妣柯公赵母讳 云X 碧X老大孺人之墓

以下是子孙人名

......

农历二零二一年岁次辛丑孟冬腊月二十吉时叩立

欢迎网页指正以上不合适碑文，感谢大家。你们那边墓碑都有什么风俗呢，欢迎留言。