逆境过后涅盘重生的名言(逆境过后涅槃重生的短句)

用蜕变,凤凰涅盘重生造句

用蜕变,凤凰涅盘重生造句例句：逆境是成功的前奏，就像蛹蜕变成碟，凤凰涅盘重生。

像涅磐重生，破茧成蝶，雏鹰展翅，这样类似的成语有哪些

形容重生蜕变的成语有：换骨、劫后余生、九死一生、死里逃生、浴生1、脱胎换骨读音：tuō tāi huàn g释义：原为道教修炼用语。

指修道者得道，就脱凡胎而成圣胎，换凡骨而为仙骨。

现用来比喻彻底改变立场观点。

出处：宋·葛长庚《沁园春·赠胡葆元》：“常温养；使脱胎换骨；身在云端。

”翻译：经常温养；使其重新做人；身在云端。

用法：联合式；作谓语、状语；含褒义； 指彻底改变。

近义词：洗心革面反义词：执迷不悟、死不改悔、顽固不化例句：大惭之后，他不再顽劣，不再消沉，不再自暴自弃，犹如脱胎换骨一般令人欣慰。

2、劫后余生读音：jié hòu yú shēng释义：经历灾难以后幸存下来的生命。

劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。

出处：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·寄怀许仙屏中丞四首》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。

”译文：飞回来的南方的鸟留恋南方的枝头，经历灾难以后幸存下来的生命感叹这是奇迹。

近义词：九死一生、死里逃生反义词：吉人天相、洪福齐天用法：偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义。

例句：南京大劫后余生者向来访的日本青年揭露日本法西斯的罪行。

3、九死一生读音：jiǔ sǐ yī shēng释义：死的可能性远大于活的可能性，但终于脱险。

比喻多历艰险而大难不死。

出处：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔。

”译文：也就是心纯善良；虽然多历艰险而大难不死也不后悔。

反义词：安如磐石、安如泰山、平安无事、安然无事、安然如故、平安无恙用法：联合式；作谓语、定语、形容词；表示人的经历。

例句：在强烈地震中，他们依靠仅有的一点水维持了7天，真可谓九死一生。

4、死里逃生读音：sǐ lǐ táo shēng释义：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。

出处：元代王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。

”译文：五千贼兵风卷云片似的扫荡，我们一家从极危险的境地中逃脱，幸免于死。

用法：作谓语、宾语；指幸免于死。

例句：从灾难中死里逃生的他决心从此善待家人朋友。

5、浴火重生读音：yù huǒ chóng shēng释义：指经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。

出处：一个与火有关的美丽神话。

传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。

满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。

同义词：涅槃重生例句：浴火重生的新家园，正汇聚升腾起新的希望。

和凤凰涅磐 浴火重生 相似的词语

1、脱胎【拼音】： tuō ti huàn gǔ【解释】： 原为道教用语。

指修得道以后，凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。

现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

【出处】： 宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。

”【举例造句】： 那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。

2、洗心革面【拼音】： xǐ xīn gé miàn【解释】： 清除旧思想，改变旧面貌。

比喻彻底悔改。

【出处】： 《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。

”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。

”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。

”【举例造句】： 除非它真能放弃传统意识，完全洗心革面，重新做起。

3、破茧成蝶【拼音】：pò jiǎn chéng dié。

【解释】： 指肉虫或者毛虫通过痛苦的挣扎和不懈地努力，化为蝴蝶的过程。

现在用来指重获新生，走出困境。

【举例造句】：人人都希望在现今竞争十分激烈的社会能破茧成蝶，出人头地。

4、卷土重来【拼音】： juǎn tǔ chóng lái【解释】： 卷土：人马奔跑时尘土飞卷。

比喻失败之后，重新恢复势力。

【出处】： 唐·杜牧《题乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

”【举例造句】： 他们要挣扎，他们要变天，他们要卷土重来。

5、死灰复燃【拼音】： sǐ huī fù rán【解释】： 冷灰重新烧了起来。

原比喻失势的人重新得势。

现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

【出处】： 《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。

安国曰：‘死灰独不复燃乎

’”【举例造句】： 儒家的理论，非等到董仲舒不能死灰复燃的。

涅槃之蜕变是什么意思

插曲：词：田辰明 曲： 演唱：颜寰青一再延续决一死战的宿命 我还保留那颗不死的雄心穿越几世光和影 经历战场输或赢 守着救世情结到如今凭勇气将潜在的力量解封印 等候下一个神话再降临走遍天下远到近 尝过人世暖又冰 沉睡的记忆即将苏醒穿上铠甲 踏上战场 百炼成钢 遇强更强 太阳光芒 君临天下 你的目光 赐我力量穿上铠甲 重返战场 我的风光 你的哀伤 记忆城墙 岁月篇章 揭开封尘 王者之相Cut-scenes music我是涅槃的凤凰我是自己的帝王 我在黑暗之中破茧重生 燎原成曙光伤痕是我的勋章 而你是我避风港 等待白鸽飞过战场之上 你在 为爱恨高唱Cut-scenes music一再延续决一死战的宿命 我还保留那颗不死的雄心穿越几世光和影 经历战场输或赢 守着救世情结到如今凭勇气将潜在的力量解封印 等候下一个神话再降临走遍天下远到近 尝过人世暖又冰 沉睡的记忆即将苏醒穿上铠甲 踏上战场 百炼成钢 遇强更强 太阳光芒 君临天下 你的目光 赐我力量穿上铠甲 重返战场 我的风光 你的哀伤 记忆城墙 岁月篇章 揭开封尘 王者之相我是涅槃的凤凰 我是自己的帝王 我在黑暗之中破茧重生 燎原成曙光伤痕是我的勋章 而你是我避风港 等待白鸽飞过战场之上 你在 为爱恨高唱

形容老鹰重生蜕变的成语

脱胎换骨、返璞归真、大难不死、劫后余生、焕然一新一、脱胎换骨白话释义：原为道教修炼用语。

汉魏伯阳《参同契》卷上：“弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若铅（一作饴）。

” 后比喻重新做人。

朝代：宋作者：葛长庚出处：宋·葛长庚《沁园春·赠胡葆元》：“常温养；使脱胎换骨；身在云端。

”翻译：经常温养；使其重新做人；身在云端二、返璞归真白话释义：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。

也说归真返璞。

朝代：太平天国作者：洪仁玕出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝化人，超凡入圣，返璞归真。

”翻译：上帝化人，超凡入圣，去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态三、大难不死白话释义：难：灾祸。

遇到巨大的灾难而没有死掉。

形容幸运地脱险。

朝代：元·作者：关汉卿出处：元·关汉卿《裴度还带》第三折:“夫人云:皆是先生阴德太重，救我一家之命。

因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。

”翻译：夫人说：都是先生阴德太重，救我一家的命运。

因此遇到大难不死，一定会有后来程，准确定发迹的。

”四、劫后余生白话释义：劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。

经历灾难以后幸存下来的生命。

朝代：清作者：丘逢甲出处：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝；劫后余生叹数奇。

”翻译：回到飞越鸟留恋南枝；经历灾难以后幸存下来的生命连连感叹这是奇迹。

五、焕然一新白话释义：形容出现了崭新的面貌朝代：宋作者：李之仪出处：宋·李之仪《姑溪居士文集·天禧寺新建法堂记》：“又建僧堂厨库……各适其正；焕然一新。

”翻译：又建僧堂厨库……各适其正；出现了崭新的面貌。

”

做什么可以使人蜕变，涅盘从生

巨大的痛苦或挫折。

涅槃重生，总是要先抑后扬的。

生活中谁没有过痛苦？即便是极端痛苦，相信每个人的一生都是要经历过一次的。就好比亲人去世，爱情失恋，高考落榜，需要帮助时六亲无靠。这个时候，一般都是极端痛苦的。人的一生，都有经历过极端痛苦的时候，只是有些人时间长一些，有些人时间短一些。

时间短一些的人是怎么做到呢？是极端痛苦的事情不一样吗？还是这个极端痛苦本身发生在某一些人身上短一些。相信每个人感觉自己的极端痛苦时间都是漫长的，而所谓的短一些，只是有些人不去想罢了，心态好罢了，只是有些人面对极端痛苦时的心态不一样罢了。

那么不去想，心态好，真的可以让极端痛苦的时间短一些吗？其实吧，很多时候，都真的在于个人怎么去想。如果你感到生活极端的痛苦，不妨读一下雨果的名言，让你涅槃重生！文字如下：

极端的痛苦，像极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。——维克多·雨果《巴黎圣母院》

是啊，极端的痛苦，如果我们想象成极端快乐的样子，跟极端快乐比起来，都是不长久的。因为这个痛苦本身已经到了极端。物极必反啊，盈则亏，满则溢。那么当一个人遇到了极端痛苦的事情，只要想着还有没有更极端一点的，最好是把自己折磨死，那就感谢痛苦了。

但大家都知道极端痛苦并非能把自己折磨死，竟然不能把自己折磨死，那么迎接自己的将是不再痛苦了。为什么这么说呢？因为一个人的痛苦达到了极限时候，这个痛苦只会慢慢减淡的。就像身上某一处受伤了一样，只要没有死，只要伤口缝上了，只会一天比一天好。哪怕没有缝上，人也有自愈的能力。

因为这个伤口接下来再痛，也痛不过刚开始受伤的时候。以为刚开始受伤的时候是猛烈了，过了这一阵猛烈，那么自然就渐渐淡去。就像一个人参加拔河比赛一样。第一场，他能发挥出全部力气。但第二场，他的力气就感觉弱了。第三场几乎就拉不动了，麻木了。

人承受极端痛苦其实也是一样的，只要极端痛苦一下子没有把自己折磨死，那么余下的日子和生活每天将是津贴，因为不会再比极端痛苦还要痛苦了。

上面津贴的说法，这也是我从霍金的一句名言延伸过来的，当一个人的期望值降到0的时候，那么余生的每天将是津贴，因为这个期望值不会再往下降了，只会越来越好。

而尼采也说过类似一样的名言，也是让我们大胆去面对痛苦，不要怕。尼采的那句名言意思大概是说，倘若极端痛苦没有将我们折磨死，那么极端痛苦必将会使我们更加强大。

硬汉海明威也说一句很很强大的话，我简化成大概意思贴近这篇名言，就是即便是身体被痛苦折磨死了，毁灭了，我们的心也要不屈于极端痛苦，要永不言败。海明威传达的是一种面对困难的信仰，战胜困难的信仰，只要心不言败，哪怕身体被毁灭了，心还会向前，永不后退。

我们要有这样一个心态去面对极端痛苦，不死总会出头，最穷也不过是要饭，最可怜也不过是六亲无靠，最伤心也不过要饭都同情，只要不死，一切都是有希望的。

因为苦难不会太长，痛苦也不会太长，就像地震一样。经历过地震的人，他就感受到死亡，就像在人间地狱走了一遭一样，他的余生只会越来越坚强，他这样就没有被地震所打败。

一个人最怕的是一个心屈服了，那么也就会随痛苦而痛苦下去，生活不会遇到转机，只会越来越消沉，越来越痛苦。因为痛苦就喜欢这样的屈服者，不抵抗者，他只有赖着你不走了。

我们也只有敢去向痛苦宣传，向痛苦发起进攻，有种你再痛苦一点，啊，我还没有死，你再痛苦一点。我们就要这么贱贱地去对待痛苦。

那么痛苦就会屈服于我们，我们今后生活也就不会再痛苦，因为痛苦会怕我们了。因为我们是经历过极端痛苦的人，这个痛苦在我们面前，只会不堪一击的。

如果说你感到生活极端的痛苦，不妨读一下雨果的名言，让你涅槃重生

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