五四运动感想(五四运动感想50字)

五四爱国运动的意义100字

五四运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反建主义的爱国运动；在这次运动里，中国无产阶级开始登上政治，表现了伟大的力量有初步主义思想的知识分子，起了重要作用；五四爱国运动发生在俄月社会主义革命以后，是无产阶级世界革命部分，对宣传马克思主义和社会主义起了推动作用；五四爱国运动是新主义革命的。

五四运动感想演讲稿

学习五四运动心得体会众所周知，五四运动是一场伟大的反帝反封建的爱国运动。

同时。

它也是人们思想解放，引起新文化的一个过程。

我国历史悠久，是文明古国，经历了奴隶社会、封建社会等社会制度，其旧思想旧制度的存在阻碍了社会的发展，国家的进步。

五四运动的发生距现在已近90年，也许有许多人会说五四运动已经离我们已经太久远了。

很多人也都认为五四精神只是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。

我认为这种说法是相当的不正确的，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。

重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大意义的。

那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的背景下，爱国好像对于今天的我们已经留于以种形式，也只有很少一部分人可以把爱国付诸行动，那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬帝国主义精神是又极其重大作用。

是的，作为大学生的我们，应当如何认识爱国主义，怎样用我们的切实行动来实践爱国主义

在生活中，我们并非要为发扬爱国主义而做出一场哄哄烈烈的爱国行动，我们应实事求是，从身边的小事做起，从点滴做起，从为人民服务，为国家的经济做贡献。

在学校里，我们应该努力学习，争取掌握更多的科学文化知识，成为社会的有用人才，就像的学生资

求作一篇关於五四运动的感想

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运动八十五周年。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。

青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。

中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。

成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。

在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。

二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

青春是什么

青春可以是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中；青春可以是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞；青春可以是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪，如果还嫌不够刺激的话，那就去蹦极，开飞机。

难道，难道青春仅仅就只剩下这些了吗

青春也可以是潜心于科学研究，十年磨一剑；青春还可以是扎根于边疆，一心谋发展；青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。

青春是整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。

青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。

人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，乃至于实现，而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。

青春需要实现人生价值。

青年朋友们，不，战友们，前进的号角已经吹响，未来在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影，前进吧，前进吧，让我们释放青春的能量，点燃创业的梦想。

五四青年节来历，100字以内，快

五四青年节是1949年正式设定的纪念五四爱国运动的节日。

五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新主义革命的开始。

1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。

1949年，中华人民共和国政务院正式宣布5月4日为中国青年节。

上海鲁迅纪念馆的观后感

在鲁迅先生诞辰一百二十周年，我来到上海鲁迅纪念馆参观凭吊，寄托自己对这位伟人的和缅怀之情。

上海鲁迅纪念馆坐落在鲁迅公园（原虹口公园）里，它始建于一九五一年。

现在展现在我们面前的是两年前扩建后的新馆。

新馆仍保留二层庭院式江南民居的风格，青瓦粉墙，山墙高耸，在正面墙上镶嵌着周恩来总理当年题写的“鲁迅纪念馆”五个大字，白底黑字，鲜明耀目。

走进大门是一个庭园，右首是“百草园”，种有许多鲁迅作品中写到过的植物，如何首乌、木莲藤等，还有特地从绍兴移此的石井栏、乌篷船等。

我们还没有参观展览，已经走进了鲁迅作品的特有氛围。

穿过庭园，便是高大轩敞的大厅，无论建筑材料、建筑语言都是现代化的，体现了中西合璧的格调。

在大厅左首，一座高二点五米的鲁迅全身铜像端坐在窗前，先生手执烟卷，神情肃穆，目光深邃，似在沉思。

在一楼还设有“奔流艺苑”与“朝华文库”。

前者乃专题展厅，正在举行一个画展；由巴金题额的“朝华文库”则专门收藏鲁迅的弟子、友人以及与鲁迅有直接接触的现代文人的文化遗存，每人一库，我看到有陈望道、许广平、巴人、黄源、曹靖华、李霁野、唐

《建党伟业》的精彩片段、精妙语言、人物角色、观影感受

观大片《建党伟业》有感近日看了电影《建党伟业》，感慨颇多，影片从1911年的辛亥革命开始，涵盖了孙文创立同盟会、溥仪退位、袁世凯称帝，签订二十一条、张勋复辟、蔡锷讨袁、顾维钧巴黎和谈遇阻、陈独秀、李大钊领导五四运动，发动工人罢工、青年成长、国际成立、核心领袖留法直至成立……，这一系列重大事件，涉及了上百名重要历史人物，展开了一段纷繁复杂、风起云涌的史诗画卷。

影片大场景大制作大气魄，的确不凡，光观众熟知的明星就有上百位，有的只有一两句台词一两个画面。

而这些大牌明星的加盟，不仅将更多的观众吸引进电影院，更是解决了历史片中“小角色大人物”的尴尬——历史影片中的小角色也许只露了一面，却常常是历史上赫赫有名的大人物，这种不一般的配角随便找个小演员来演实在压不住阵脚啊。

凭心而论，影片确实拍得很不错，尤其看到最后五四运动学生上街那一段，愈加感慨，差点感动得热泪盈眶，实在是很久没有的感动了。

但还是有几处细节，让我在感慨之余又大感遗憾。

首要一处就是影片中陈独秀等新文化干将对于封建势力以及旧观念的论战，说实话，冯远征成功地塑造了陈独秀，吴彦祖饰演的胡适也基本成功，可惜的是，这一切似乎都让编剧的台词给毁了，因为静下心来听论辩各方的思路和表达，实在让人尴尬：正面人物，或者说站在历史进步一面的言论实在是情绪大于理智，哗众取宠大于以理服人，反之，守旧退步一派的言辞倒是逻辑清晰，条理清楚，甚至在今天听来也促人反思，乃至发人深省。

试举胡适与辜鸿铭在北大图书馆的辩论为例分析，当时两位才俊在围绕文言与白话展开辩论，实则是谈新文化与旧文化的优劣势，深层次也谈到了该坚持孔学还是师从外国的问题，陈独秀、胡适、李大钊等作为新文化运动的干将，自然是进步积极和正面的，这已经为历史所证明，无庸再多言，但究其辩论本身却恰恰相反。

先看辜鸿铭的言辞，“陈（独秀）先生大言不惭，借推崇新文化，埋葬旧文化之名，将国人近代之磨难，归罪于孔家旧学。

试问，两千年前之孔子何罪于今人哪

”这段话没什么分析和理论，看不出水平高下，但提出的问题即使今天看来也是发人深思的——中华民族自1840年以来近两百年的屈辱，难道真的都应该归罪于孔学儒教吗

接下来，有学生提出“孔子之学已经难以用于今日，对这一状况难道视而不见吗

”针对这一问题，辜鸿铭的表述就大见出彩了。

他回答：“孔子教人之方法，就如数学家之加减乘除，两千年前是三三得九，今日仍是，不会三三得八，自家算术不精，将题目算错，却怪发明之人，毫无道理。

”这番话，不得不承认比喻精当，逻辑清楚，很难辩驳，而且联系今天的社会现实，我们即使多了近百年的经验和智慧，也不得不承认这番话基本是正确的，今天国学热一再重现，孔子学院全球开花，甚至领导人还提出“以德治国”的理念，总不能说都是历史倒退的表现吧。

因此，影片中陈独秀也评价“虽是诡辩，但也难掩其才华”。

然后影片中的胡适先生就站起来与之论辩，原以为才高八斗的适之先生要三言两语揭示其“诡辩”之所在，给学生黄钟大吕堂堂之音，可结果，唉。

请先看胡适先生的言论。

“文化总该革新的，因为时间总在前进。

有人讲文言文文雅古朴，白话文粗鄙不文。

我们说科举误国，误在八股。

八股文做得再好，不通新学，便不堪实务，不会做事，只会考试。

我们的国家急需实务人才，脚踏实地，强健国力。

”通篇观点众多，思路不断跳跃，从文化革新到文言白话，再到科举八股，最后谈实务人才。

除了第一句说因为时间前行，因而文化也当革新，好歹有点因果逻辑之外，通篇基本没有分析只有口号，而且很多话跟辜鸿铭先前的论题毫无关联。

尤其是批判八股那段，指责不通新学只会八股的人“不会做事，只会考试”，话倒是不错，不过倒更像在批评我们当下绝大多数大学专业的学生现状，最后文章落笔“脚踏实地，强健国力”，固然振聋发聩，但似乎不是在谈论新文化旧文化问题，而是在对影片中台上台下的老师学生做自我批评——我们有空在这坐而论道，不如早点脚踏实地做点实事，此之谓“少谈点主义多研究些问题”

后面一段，针对漂亮女学生关于文言和白话的问题，吴彦祖饰演的胡适，的确明星范十足，优雅俊美风流倜傥，但作为学者来看，学养似乎就差好大一节了。

影片中的女学生认为文言比白话更简洁，并举了“无能为力”一词为例。

老实讲，在已经普及白话文的今天来看，这个女学生的观点基本没什么问题，文言在绝大多数情况下的确比白话更言简意赅，这是不争的事实，如果说女学生的话有瑕疵或者漏洞的话，应该在于她举的例子，“无能为力”实为成语，而语言中是否运用成语，其实并不是文言和白话的分歧或者说核心分歧，因为文言中固然成语良多，白话文中也可以大量使用成语。

结果，影片中的胡适先生，不但没指出这一问题，却要非要为一展口才而颠倒黑白，硬说白话其实比文言更简洁，并充满小聪明地说，同样的意思白话只要三个字就够了，那就是——干不了。

这番言辞居然还引起一阵掌声和女学生的爱慕崇拜，实在让人困惑。

其一，“干不了”能替代“无能为力”的全部意思吗

比如，我们说，现在社会风气不正，看着社会上很多不和谐的行为，虽然明知道不好，但除了发发牢骚外，真的是无能为力。

请问，这里可以换成“干不了”吗

恐怕有些为难吧。

“无能为力”，意指不能施展力量。

不能者，常常有两层含义，一是无力而不能，二是有力然也不能。

“干不了”只能表达第一层意义，第二层意思就真的无能为力了。

更要命的是，还是这位英俊帅气的胡适先生，在大贬语言中的成语作用之后，在后面的情节中自己反而大量使用，比如“亦步亦趋”“邯郸学步”“东施效颦”“无济于事”等等成语，如此出尔反尔，大打自己耳光，实在让人尴尬。

凭心而论，编剧在写陈独秀、胡适、李大钊这些新文化干将的台词时，一定也是煞费苦心，大感为难，并非他们的思维多么高深难以复制，而是当时这些文化干将大才们的很多观点很多言论，以今天的眼光客观来看，其实是大可商榷，甚至是有失偏颇的。

当然，原因并不在于我们今天多么有高明，而当年的陈独秀、胡适等水平不够，关键在于鲁迅先生关于开窗户和拆墙的理论，也即是矫枉者必过其正，否则根本纠正不过来，因此，鲁迅先生打过这个比方，说你要在墙上开个窗户，所有人都反对，你也开不成，但如果你说要把墙全拆了，大家吓一跳，经过商讨，墙是不让你拆的，但可以开个窗户，因此，在中国，你要开窗户就一定要说成拆墙，这样才有成功的可能。

回到刚才的问题上来，当时的新文化干将的很多言论和观点，今天看来的偏颇，其实很多并不是他们水平的问题，很多是有意为之的结果，目的在于可以在当时的中国开一个窗户，批判文言是如此，批判孔学也是如此，但今天我们通过影片反映当时的情景，来表现他们的积极正面和进步，似乎在选择言论观点时要更加注意取舍，少选择一些本来就过激的言辞，避免适得其反，褒奖变贬低，让我们今天看这些原本应该出色进步的人士时，反而为这些台词而尴尬，怀疑，甚至哭笑不得。

《时刻听党话 永远跟党走 》读后感

《时刻听党话 永远跟党走 》读后感从小爷爷对我说，吃水不忘挖井人。

历经苦难才明白，没有哪有新中国。

从小老师教我唱，唱支山歌给党听。

几经风雨更懂得，跟着才有新中国。

流金的“七一”，闪烁着真理的光芒。

伟大的中国，迎来了她的九十六周年华诞。

风风雨雨九十六年，有太多的艰苦记忆值得我们铭记；有太多的革命精神值得我们颂扬；让我们走进岁月的远方，打开记忆的长卷，一起回眸这九十六年的艰苦历程。

看，那是烟雨迷蒙的江南，那是山雨欲来的南湖。

1921年7月，几十名来自全国各地的热血青年，创建中国。

从这一刻起，五千年的华夏文明史即将翻开开天辟地的一页。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

”长征是一首雄壮、豪迈、大气磅礴的革命交响曲

长征，把惊涛壮观推出，把日出瑰丽托起，让松柏昂首挺拔，让雄鹰翱翔蓝天

新中国的诞生，告诉我们一个真理――没有就没有新中国。

光阴似箭，日月如梭，历史翻开了新的篇章。

犹记得在抗战胜利七十周年之际，我和家人一起观看阅兵式时的情形。

盛大的阅兵庆典让我感受到了祖国的强大，我情不自禁的感叹：只有铭记历史，缅怀先烈，才能更加珍惜现在；把握今天，才能创造更好地未来

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

”从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负者“反帝、反封建”的伟大任务，与工人阶级一起，在的领导下，取得了这次运动的光辉胜利。

凭着一股力量，学生们首先站了起来; 凭着一股力量，他们勇敢地游行不怕军警的镇压和逮捕。

这股力量，是从筋骨里迸出来; 血液里激出来; 性灵里跳出来; 生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。

这股力量是多么伟大啊!在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢? 在那个黑暗践踏着

韦拔群事迹

巴 金 穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。

他在字里行间燃烧的，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。

他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

——感动中国2003颁奖词

<父亲的病>主要内容

一父亲的病》主要内作者用讽刺的笔调写了庸医误人，个“名医药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。

二、作者简介：鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，1898年改名为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。

浙江绍兴人，与二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。

作品包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译作品，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响。

20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。

主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家，是中国文化革命的主将、中华的精神。

平凡英雄·青春百年”五四精神思政大课观后感精选1
　　五月是万物生长的季节，意味着生命与成长，我们是五月的花海，用青春拥抱时代。一转眼时光飞逝，我们迎来了中国主义青年团100周年纪念日，身为优秀共青团员的我们，有机会去见证这辉煌的历史时刻，感觉无比自豪，也觉得是如此之庆幸。
　　百年间的风雨征程，中国共青团紧紧的跟随着党的步伐，坚决拥护中党的纲领，一代又一代青年用青春和热血书写了彪炳史册的壮丽篇章。我们是新时代的青年，是这个时代蓬勃发展的关键力量，新时代需要有志新青年，新时代离不开青年的责任与担当。生在这个伟大的时代，我们常常会遇到各种各样的诱惑，这其中掺杂着全新的挑战和机遇，因此我们要做到知行合一，履行时代赋予我们的责任和使命，为中国人民谋幸福，为中华民族复兴而奋斗。
　　中国主义青年团是中国的助手和后备军，中国共青团的突破百年历史桎梏，用实践证明青年一代有理想、有担当、永远是整个社会力量中最富朝气、最能创新、最善开拓的群体，是推动社会前进的最重要的力量。所以我们要不忘初心，砥砺前行，继承并弘扬五四爱国精神，用拼搏很奋斗抒写属于自己的青春华章。
　　青年强则国强，青年智则国智。作为新时代的青年，要争做时代先锋，切实肩负起时代赋予的使命，要“时不待我”的迫切感，承担起建设社会主义现代强国、提升国家文化实力、传播中华文明的历史使命。作为新时代的青年，我们应趁早明确自己将来奋斗的方向，要把个人梦想与中国梦结合起来，体现人生价值，把国家和个人命运联系到一起，然后共同奋斗去实现中华民族伟大复兴的中国梦。
　　在实现中华民族伟大复兴的道路上，青年是整个社会力量的源泉，是国家之希望，民族之未来，我们应严格要求自己，刻苦学习，为理想奋发图强，陪养自己高尚的情操，做到德、智、体、美、劳全面发展的社会主义新一代的接班人。
　　100载的春华秋实，一代又一代的青年团员在平凡的岗位上默默耕耘，为中华之崛起的中国梦而拼搏着，因此我们要接替着他们，继续为祖国的繁荣富强建设添砖加瓦。

　　“平凡英雄·青春百年”五四精神思政大课观后感精选2
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　　“平凡英雄·青春百年”五四精神思政大课观后感精选3
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