傅雷家书1954年读书笔记(傅雷家书1954年读书笔记摘抄)

傅雷家书1954年一到二月的读书笔记

《傅雷家书》是一部充满着父爱和中华民族优秀道德的教子篇,是对孩子教育的文字篇本,也是一部艺术修养读物.一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情.其间的谆谆教导,爱子情深,管教有方.

当我读这本家书,那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了彼此的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着.感到里面有老师的教导,有长者的叮嘱,更有父母对儿女的关切,有不同于很多父母的关爱,有不失被细心呵护的感觉,使人找到了另一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的.

平时许多家庭的教育不恰当,家长都没有用心与孩子沟通,没有正当地引导孩子,让孩子步入歧途,最后后悔莫及.还有些家长认为孩子不打不成材,出现了数不胜数的家庭暴力,让孩子身心受到伤害,不但没有使孩子懂事,反而让孩子变得反叛.家长要用合适的家庭教育教育孩子,家长们应该拜读这本《傅雷家书》.

傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,严谨的治学态度可以从《傅雷家书》的字里行间中看出来.他身为一个教育家,文学家,自然想要教育孩子成为和他一样的人.他对中外的文学、音乐、绘画都有研究,个人的文化修养极高.使得他培养的对象从小接受良好的家庭教育,后来终于成长为国际大师.

父亲和孩子通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的.两代人间的感情永远那么深厚,永远是享用不尽的财富.

欣赏这本《傅雷家书》.它感染我们,让我们察觉到家长的用心良苦,懂得感谢父母,它更让我们懂得艺术的欣赏,在生活的处事做人,得到正确的指引.使读它的人们都有所收益.

傅雷家书1954主要内容及读后感200字以上

《傅雷家书》读后感《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给儿子傅聪等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年。

1954年，傅聪出国学习钢琴，孤身远在他乡，孤独枯寂，傅雷夫妇以家书来鼓励儿子潜心学习，报效国家。

多年来，傅雷夫妇的家书一直伴随着傅聪的生活，学习，乃至恋爱，结婚生子。

傅聪后来成为钢琴大师，傅敏成为一名优秀的英文老师，都是与傅雷夫妇的的悉心教诲分不开的。

傅雷虽是一位翻译家，但却不能不令人佩服他的博学多才。

他给儿子的家书中涵盖了哲学、音乐、美术、文学、历史、戏剧等多方面的内容，用及其开阔的眼界让傅聪去感受人生的博大，壮阔，让他用这些营养去滋润自己的音乐艺术，以达到更高的境界。

儿子的每一次比赛，他都会给以鼓励。

在取得成绩的时候，祝贺的同时，他不忘鞭策。

他说：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功

可见为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也得期待别的迂回，别的挫折。

人生本是没有穷尽的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：不过是一个光辉的开场。

傅聪从未从事过音乐，却对一位音乐家在艺术生活中所经过的心路历程体会得多么细致，多么深刻，儿子的事业倾注了最大的热情和期望。

就是这样一位父亲，呕心沥血，高度负责，在儿子远赴他乡，留洋在外，孤独落寞之时，送去一封封感人至深的家书，滋润孩子的精神，时时给他以指导、鞭策和鼓励，使他有勇气去面对迂回曲折，坚强地走自己的理想之路。

天下所有的父母都应该向他致敬，向他学习，傅雷的教子思想也将永放光芒

傅雷家书1954年的读后感 傅雷家书1955年的读后感

《傅雷家书》1955年的读后感

傅聪1955年1月16日写给了父母一封信，介绍了在波兰古城克拉柯夫开的三次音乐会的情况，父母在等信时，就像在等待什么礼物一样，十分期待。

1955年，共有两封信较少，但其中的人生道理却不少。

在傅聪的来信中有着可喜的消息，音乐会使人快乐，尤其是自己孩子才做出来的音乐，傅雷老师没有亲临会场，但他也为孩子成就感到骄傲，同时也很欣慰孩子没有因为成就而丧失自知之明，迷失自我，继续谦卑，教育孩子永远保持赤子之心，希望孩子能做新中国的钟声—响遍世界，响遍每个人的心，可见傅雷老师对祖国的热爱和对儿子的关心

第二封信不多，但也有值得深思的地方。

“要有耐心，不要操之过急，越是心平气和，越有成绩。

在学习上，同学可能更在乎最后的结果成绩，但成绩的高低不能很快提高，也不会很快的降低，都是平时的努力学语文不是一朝一夕的事，你越是想学好，又想花很少的时间是不太可能的。

我们应一步一个脚印慢慢再走，才不会滑倒。

傅雷家书 1954-1966 每年的 读后感

1954年：这是一篇道歉信，并在劝慰儿子的时候举例克里斯多夫这么一个例子，是要他儿子学习克里斯夫的那种艺术家的气质，同时为我们阐述了“人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。

从字里行间可以看出傅雷的爱子情深。

对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。

这篇家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。

我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。

傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢

我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好

傅雷家书 1954年读后感 200字 跪求大神 必采

写读后感的要诀

我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.

第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.

从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.

从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

傅雷家书1954年读后感

《傅雷家书》读后感《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给儿子傅聪等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年.1954年,傅聪出国学习钢琴,孤身远在他乡,孤独枯寂,傅雷夫妇以家书来鼓励儿子潜心学习,报效国家.多年来,傅雷夫妇的家书一直伴随着傅聪的生活,学习,乃至恋爱,结婚生子.傅聪后来成为钢琴大师,傅敏成为一名优秀的英文老师,都是与傅雷夫妇的的悉心教诲分不开的.傅雷虽是一位翻译家,但却不能不令人佩服他的博学多才.他给儿子的家书中涵盖了哲学、音乐、美术、文学、历史、戏剧等多方面的内容,用及其开阔的眼界让傅聪去感受人生的博大,壮阔,让他用这些营养去滋润自己的音乐艺术,以达到更高的境界.儿子的每一次比赛,他都会给以鼓励.在取得成绩的时候,祝贺的同时,他不忘鞭策.他说：“多少迂回的路,多少痛苦,多少失意,多少挫折,换来你今日的成功!可见为了获得更大的成功,只有加倍努力,同时也得期待别的迂回,别的挫折.人生本是没有穷尽的马拉松赛跑,你的路程还长得很呢：不过是一个光辉的开场.”傅聪从未从事过音乐,却对一位音乐家在艺术生活中所经过的心路历程体会得多么细致,多么深刻,儿子的事业倾注了最大的热情和期望.就是这样一位父亲,呕心沥血,高度负责,在儿子远赴他乡,留洋在外,孤独落寞之时,送去一封封感人至深的家书,滋润孩子的精神,时时给他以指导、鞭策和鼓励,使他有勇气去面对迂回曲折,坚强地走自己的理想之路.天下所有的父母都应该向他致敬,向他学习,傅雷的教子思想也将永放光芒!

傅雷家书1954年至1966年每年写信的主要内容概括

刚好我作业有这个，放心，都是正确答案，是百老师给的答案，不过度“赤子孤独了，会创造一个世界”这个版块就是自己写的了，老问师没发正确答案，唉。

正确率不敢保证，如果错了别打答我<(*￣▽￣*)\/

ps：序号的意思是“①讨论艺术和音乐②思维碰撞③训练文艺与思想④以身作专则⑤母亲的牵挂与属教导(*指母亲的信)”，有需要的自取吧

傅雷家书读书笔记 10篇

《傅雷家书》是一部很特殊的书。

它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。

《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。

是写在纸上的都是些家常话。

他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。

正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。

感情是那样的纯真，那样的挚朴。

没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。

《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。

书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。

它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

1.感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。

傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：

车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。

回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。

敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。

昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。

今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。

昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。

今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。

妈妈随时随地都想哭，-眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。

只说了句：\"一天到晚堆着笑脸\"，她又呜咽不成声了。

真的，孩子，你这一次真是\"一天到晚堆着笑脸

教人怎么舍得

老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪与父亲争论激烈。

傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《\"克勒策\"奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。

双方争执不下。

父亲认为傅聪太狂妄，\"才看过多少书

而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。

所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。

在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。

后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。

我良心上的责备简直消释不了。

孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过

这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。

人生做错了一件事，良心就永久不得安宁

真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷

这是家书收录的第一封家信。

傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。

妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。

就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。

傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。

其实还是性格使然。

但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。

自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。

我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。

在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。

傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。

其实做老师又何尝不是如此呢

试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗

给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗

真是不堪回首，不敢回首啊。

所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。

往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。

再看这一封：

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。

好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。

孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。

只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢

这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。

但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。

我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”

同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。

儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。

傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。

加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。

做父母的深知这一点。

但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。

你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。

你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的

这一点千万要提醒自己

时时刻刻防自己

一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。

亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告

爸爸妈妈最不放心的不过是这些。

再看看妈妈写给儿子的话：

幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。

一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。

你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。

看重自己就是看重国家。

不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。

尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。

把你个人的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。

这也是你爸爸常常和我提到的。

我想到爸爸前信要求你在这几年中要过等于僧侣的生活，现在我觉得这句话更重要了。

你在万里之外，这样舒服，跟着别人跟不到的老师；学到别人学不到的东西；感受到别人感受不到的气氛；享受到别人享受不到的山水之美，艺术之美；所以在大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。

否则艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。

这才是真正的爱、博大无私的爱

这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的爱。

在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。

这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。

傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模。

傅雷家书：好词好句

1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁

真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷

（p1）

2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

（p2）

园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。

（p2）

3、…一切只有你自己用坚定的意志和立场…处处都要靠你个人的毅力、信念与意志—实践的意志。

（p9）

4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。

不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

待朋友不能如此马虎。

生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

（p12）

一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。

大小事都要对人家有交待

（p12）

5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

（p13）

一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

（p14）

6、关于感情问题…无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

（p15）

7、…多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。

8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。

（p19）

9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。

这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。

（p23）

青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。

其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，…(p23)

10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

（p29）

你的随和脾气多少得改掉一些…老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

（p30）

得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

（p31）

12、人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

我们只求心理相当平衡，才不至于受伤…慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

（p32~33）

13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。

只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩…倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。

唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心

（p38）

下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。

紧张对什么事都有弊无利。

存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

（p39）

平不能太忙。

人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。

还是以练琴的理由，多推辞几次吧。

要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想…切勿一味重情，不好意思。

工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。

人生精力有限…(p39)

14、…艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。

人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。

你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

（p42）

15、…多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]

功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩

（p43）

16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。

一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术

艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

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1.感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。

傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：

车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。

回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。

敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。

昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。

今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。

昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。

今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。

妈妈随时随地都想哭，-眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。

只说了句：\"一天到晚堆着笑脸\"，她又呜咽不成声了。

真的，孩子，你这一次真是\"一天到晚堆着笑脸

教人怎么舍得

老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪与父亲争论激烈。

傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《\"克勒策\"奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。

双方争执不下。

父亲认为傅聪太狂妄，\"才看过多少书

而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。

所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。

在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。

后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。

我良心上的责备简直消释不了。

孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过

这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。

人生做错了一件事，良心就永久不得安宁

真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷

这是家书收录的第一封家信。

傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。

妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。

就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。

傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。

其实还是性格使然。

但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。

自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。

我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。

在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。

傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。

其实做老师又何尝不是如此呢

试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗

给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗

真是不堪回首，不敢回首啊。

所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。

往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。

再看这一封：

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。

好象克利斯朵夫的母.>

傅雷家书中1954的读书笔记

另外一篇 花了一个月时间,利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》~更多的则写不出来,而是要融入身体。

本来读书笔记、读后感之类就是手段而已,理解并~

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