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十首最好听的道教歌曲(十首最好听的道教歌曲云水禅心)

十首最好听的道教歌曲(十首最好听的道教歌曲云水禅心)

最低0.27元开通文库会员,查看完整内容>原发布者:李铭奕

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苏轼的人生经历

人物生平1、早年经历

苏轼于宋仁宗景佑三年十二月十九日(1037年1月8日)出生于眉州眉山,是初唐大臣苏味道之后。

苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发奋”的“苏老泉”。

苏洵发奋虽晚,但是很用功。

苏轼其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。

庆历八年(1048年),苏洵因父丧居家,闭户读书,把自己以学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。

苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范。

好交友、好美食,创造许多饮品,好品茗,亦雅好游山林。

2、进京应试

嘉佑元年(1056年),苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。

苏洵带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区,沿江东下,于嘉佑二年(1057年)进京应试。

3、名动京师

在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。

他每有新作,立刻就会传遍京师。

当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。

二兄弟随父回乡奔丧。

嘉佑四年(1059年)十月,守丧期满回京。

嘉佑六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。

四年后还朝,任判登闻鼓院。

扩展资料

苏轼晚年

公元1099年,62岁的苏轼被贬到昌化军(属今海南省)。

这个饱经沧桑的老人一直在祖国的南方讨生活,可悲的是距离京城越来越远,官职也越来越低。

被贬到昌化军的苏轼原本寄居在一所官屋中,但是后来被朝廷听闻,不得不搬出。

为了有一处休息之地,苏轼只好在儋州城南桄榔林下自己筹建一处住宅,名曰桄榔庵。

而在桄榔庵居住之时,晚年苏轼写下了极为伤感的一首宋诗,10个字写尽无限落寞。

且看:

倦枕厌长夜,小窗终未明。

孤村一犬吠,残月几人行。

衰鬓久已白,旅怀空自清。

荒园有络纬,虚织竟何成。

译文:凉气阵阵袭入卧室,月光把庭院的角落都洒满了。

好一个清秋月夜

夜越来越凉,露水越来越重,在竹叶上凝聚成许多小水珠儿,不时地滴滴答答地滚落下来;此时月照中天,映衬得小星星黯然失色,像瞌睡人的眼,忽而睁,忽而闭。

月亮已经西沉,大地渐渐暗下来,只看到萤火虫提着小灯笼,闪着星星点点微弱的光;那竹林外小溪旁栖宿的鸟儿,已经睡醒,它们互相呼唤着,准备结伴起飞,迎接新的一天。

这一夜思考着千桩万桩的事,哪一桩不与战事有关

彻夜难眠啊,只能枉自悲叹如此良夜白白地逝去。

这首宋诗的题目是《倦夜》,写于某一个夜里惊醒的凌晨。

晚年的苏轼极尽落寞,虽然时常还会有旷达之语,但是在他的内心深处,那种说不尽的痛楚还都是显而易见的。

尤其是这首诗歌当中的“孤村一犬吠,残月几人行”,写出了苏轼当时居住环境的荒凉,借以反衬苏轼自身的无限落寞。

参考资料来源:百度百科-苏轼

给我十首关于勉励人上进的古诗

1、《劝学诗》—宋代朱熹

少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

译文:青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。

没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

2、《小松》—唐代杜荀鹤

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

译文:松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些野草高出了许多。

那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。

3、《白鹿洞二首·其一》—唐代王贞白

读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

译文:专心读书,不知不觉春天过完了,每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

并不是道人过来嘲笑,周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

4、《劝学》—唐代颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

5、《杂诗》—魏晋陶渊明

人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲

得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

译文:人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢

遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。

青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。

6、《竹石》—清代郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

译文:紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

7、《石灰吟》—明代于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

8、《过零丁洋》—宋代文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死

留取丹心照汗青。

译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死

我要留一片爱国的丹心映照史册。

9、《上堂开示颂》—唐代黄櫱禅师

尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

译文:摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。

不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

10、《金缕衣》—唐代无名氏

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

译文:我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。

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烨华 烨:光耀

煜祺 煜:照耀 祺:吉祥

智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称

正豪 豪:豪气

昊然 昊:苍天,苍穹

参考:www.liemingwang 如有帮助请及时采纳

跪求小学六年级作文题目,要有详细描述,越多越好

六年级作文题目汇总

作文习作

(一)、罗丹有句名言:“美是到处都有的。

对于我们的眼睛,不是缺少美,而是发现美。

请你用自己的眼睛去发现身边的美(如一朵花、一片景、一件事、一个人等),并把它记录下来,写一篇不少于400字的记叙文,题目自定。

(二)、六年的小学生活即将结束。

回顾这六年的生活,你一定会有许多感慨,或高兴,或得意,或自豪,或遗憾,或后悔,或困惑…如果你能再做一回小学生,你将会怎样呢

请你以《如果,我能再做一回小学生》为题,写一篇文章。

(三)、“尝试”也就是试一试,这是非常有意思的实践活动。

它可能成功,也可能失败。

然而,不管怎样,它都会使你有所发现,有所感悟。

请选取你在生活中曾经历的一次尝试,把题目《那是一次()的尝试》补充完整,写一篇记叙文。

(四)、根据下面的材料,以《我错怪了他》为题,紧扣下面材料的线索进行扩写。

要求内容具体,有条理、有重点、想象合理,字数在400字左右。

材料:一个星期天的下午,我和*同学约好打乒乓球(或干其他事情),一直到天黑,他(她)却还没有来。

第二天,我气得不理他(她),后来,我才知道,她(他)的赴约的路上,遇到…。

听了事情原委,我连忙向他(她)道歉。

(五)—的感觉真好(40分)

(六)、“想象是创造的先导,是思维腾飞的翅膀。

“科学的每一项巨大成就,都是以大胆的想象为出发点的。

以上两句名言都说明了想象的重要性,请你从下面两个题目中任选一题,展开丰富、合理的想象,完成作文,内容要有独创性。

题目一:“未来的”请将题目补充完整,完成作文。

题目二:“老鼠过街,人人喊打”,老鼠总是生活在最阴暗的角落。

请以“老鼠的自述”为题,用第一人称(即称老鼠为“我”)完成作文。

(七)、题目:美好的回忆(不少于450字)

(八)、题目:忘不了你_

在你的生活中,一定有不少人曾给你帮助、关心、照顾…选择其中对你影响最大的一个人的一件事来写。

这一件事给你印象最深,感情最强烈。

请将此事写具体。

(九)、《老子》云:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

大家一定深有同感吧!请你回忆一下,把自己印象最深一件事具体地写下来。

(十)、题目:我是个()的孩子

要求:把题目补充完整,能反映自己某一方面的特点。

选择一两件能反映这一特点的事来写,做到真实可信,中心明确,详略得当。

(十一)、题目:一份—的作业

要求:先将题目补充完整,如有趣、特殊、难忘…等,然后写一篇400字左右的记叙文。

(十二)、书,可以丰富知识,陶冶情感,启迪智慧,还可以教怎样做人。

小学六年,你一定读过不少的书。

请把你和书的故事写出来,要把感受最深的写具体,要表达真情实感。

题目自拟,全文不少于400字。

(十三)、你最喜欢哪个季节

你喜欢在这个季节里发生什么样的故事,或者这个季节里曾经发生过什么样的故事

请你根据以上的提示,写一篇450字左右的习作,写作时注意写出这个季节的特点来,语句通顺,不写错别字,字迹端正。

(十四)、我的新发现

要求写出自己的真情实感。

400字左右。

(十五)、要求:在生活和学习中,你和别人总有过合作,有的是小合作,有的是大合作,请选择其中的一次,把经过具体地写下来。

题目自己拟一个,字不少于450个。

(十六)、下面是一些同学的心里话,看后你肯定会想到与这些心里话有关的人或事。

请你选择其中的一句,把你想到的写成一篇400字以上的作文。

题目自拟。

1、困难像弹簧,看你强不强;你强它就弱,你弱它就强

2、人心齐,泰山移。

(十七)、题目:意外的()

要求:1、把题目补充完整,横线上可填“成功”、“惊喜”、“发现”、“收 获”等词语。

2、语句通顺,叙事清楚。

3、字数400字以上。

(十八)、在你身边一定有许多优秀的同学,他们都有各自的优点,你发现了吗

请介绍你一位同学的一个优点,并用一件事举例说明,不少于500字。

(十九)、以“值得我尊敬的一个人”为题目写一篇作文。

提示:要用一件事写出他(她)什么地方值得你尊敬。

内容具体,注意写好细节,不少于450字。

(二十)、以《家中趣事》为题,写一篇400字左右的记叙文。

要求内容具体,感情真实,语句通顺,有一定条理,书写工整,注意不写错别字。

(二十一)、童年的我有时候会做一些自作聪明的傻事,那时候可不知道,现在想起来真好笑。

有一次,我模仿大人“种豆得豆”,竟然种下了糖,当然没有长出一棵挂满糖果的小树。

还有一次我穿了妈妈的大拖鞋…你想想看,你尝试过这种事情吗

做过哪些傻得有趣的事

写出来试试,说不定让你感到有趣呢

(二十二)、题目:一堂有趣的课

(二十三)、题目:嘿

我成功了

提示:你一定有过这样使人兴奋的经历,请把你的“成功”写出来。

写的时候,要注意把“做什么成功了”以及“实现过程”写清楚。

尽量做到内容具体,语句通顺,不写错别字,字数400字以上。

(二十四)、题目:一份()的作业

要求:1、先将题目补充完整,如有趣、特殊…等。

然后写一篇400字以上的记叙文。

2、文中不要出现真实姓名和校名。

(二十五)、给远方的×写一封信,说说你的课余爱好,以及你对收信人的请求。

要求:

(1)按书信格式写。

(2)字数在300-400之间。

(3)署名写×,称谓写△。

不得写出真实的校名和人名。

(二十六)题目:我不再_

要求:①将题目补充完整,如填“孤独”、“天真”、“贪玩”、“糊涂”、“自卑”、“嫉妒”、“相信眼泪”…②要结合自己生活的经理,写得有真情实感;③字数在500—600字

请问中国节日的风俗习熟的由来

中国的传统节日历史悠久,内容丰富,形式多样,中国的传统节日与中国文化紧密相连,它是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。

一、春节1、春节的由来:相传古时候,有一种叫做\"年\"的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。

有一个腊月三十晚上,\"年\"到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。

年\"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。

它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。

后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。

人们由此摸准了\"年\"有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过年的风俗。

2、春节习俗:春节的习俗有很多,包括贴门神、贴春联、接灶、贴福祈福、置天地桌、吃年夜饭、守岁、放爆竹、接神、祭祖、接财神、隔年饭等。

二、清明节1、清明节的由来:清明节扫墓的习俗是为人们祭奠先祖和亲人的亡灵、寄托自己的哀思,谈到清明节,有点历史知识的人,都会联想到历史人物介子推。

据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。

后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一),大事封赏所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来。

晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。

谁知这场大火却把介子推母子烧死了。

为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源。

2、清明节习俗:荡秋千、蹴鞠、踏青、植树、放风筝。

三、端午节1、端午节的由来:关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。

以上各说,各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。

但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。

在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

2、端午节习俗;悬菖蒲挂白艾、驱五毒、挂钟馗象、龙舟竞渡、香袋和兰草汤沐浴、粽子、饮雄黄酒。

四、中秋节1、中秋节的由来:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。

几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。

据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。

李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

2、中秋节习俗:中秋祭月、吃月饼、赏桂花、猜谜、饮桂花酒、食田螺、文人赏月、民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、玩花灯、舞火龙等。

一封家书怎么写

家书

家书,是指家庭亲属成员之间的往来书信。

写家书,首先要弄清辈份和

称谓。

和一般社会关系不同,这里以辈份高者为尊长,而社会地位、年龄等

因素并不重要。

现将家书中的称谓,列表如下:1.称谓

(1)致长辈

写 给称 呼自 称

父亲的父亲祖父 爷爷孙 孙女

父亲的母亲祖母 奶奶孙 孙女

父亲父亲 爸爸儿 女儿

母亲母亲 妈妈儿 女儿

父亲的哥哥伯父 伯伯侄 侄女

父亲的嫂嫂伯母 大娘侄 侄女

父亲的弟弟叔父 叔叔侄 侄女

父亲的弟媳叔母 婶婶侄 侄女

父亲的姐妹姑母 姑妈 姑姑侄 侄女

父亲的姐夫、妹夫姑父内侄 内侄女

母亲的父亲外祖父 外公外孙 外孙女

母亲的母亲外祖母 外婆 姥姥外孙 外孙女

母亲的伯伯外伯祖外侄孙 外侄孙女

母亲的叔叔外叔祖外侄孙 外侄孙女

母亲的兄弟舅父 舅舅甥 甥女

母亲的兄弟媳妇舅母 舅妈甥 甥女

母亲的姐妹姨母 姨妈 姨姨甥 甥女

母亲的姐夫、妹夫姨父襟侄 襟侄女

妻的祖父岳祖孙婿

妻的祖母岳祖母孙婿

妻的父亲岳父 爸爸子婿

妻的母亲岳母 妈妈子婿

妻的伯伯伯岳 伯父 大爷侄婿

妻的伯母伯母 大娘侄婿

妻的叔叔叔岳 叔父 叔叔侄婿

妻的叔母叔母 婶婶侄婿

妻的舅父岳舅甥婿

丈夫的祖父祖翁孙媳

丈夫的祖母祖姑孙媳

丈夫的父亲公公 爸爸媳

丈夫的母亲婆婆 妈妈媳

丈夫的伯伯伯翁侄媳

丈夫叔叔叔翁侄媳

丈夫姑姑姑母侄媳

(2)致平辈

写 给称 呼自 称

丈夫称名字(或称哥)称名字,或按习惯

妻子称名字、贤妻(或称妹)称名字,或按习惯

哥哥兄 哥哥弟 妹

哥哥的妻嫂弟 妹

弟弟弟 弟弟兄 姐

弟弟的妻弟妹 弟媳 弟妇兄 姐

姐姐姐姐弟 妹

姐姐的丈夫姐夫 兄内弟 妹

妹妹妹妹兄 姐

妹妹的丈夫妹夫内兄 姐

丈夫的哥哥哥哥弟媳 弟妹 妹

丈夫的嫂嫂嫂 姐弟媳 弟妹 妹

丈夫的弟弟弟弟嫂

丈夫的弟媳弟妹 妹嫂

丈夫的姐姐姐姐弟媳 妹

丈夫的姐夫姐夫内弟媳

丈夫的妹妹妹妹嫂嫂

丈夫的妹夫妹夫 弟嫂

妻子的哥哥内兄 兄妹妹 弟

妻子的弟弟内弟 弟姐夫 兄

妻子的姐姐姨姐 姐姐夫 弟

妻子的妹妹姨妹 妹姐夫 兄

妻子的姐夫襟兄 兄襟弟 弟

妻子的妹夫襟弟 弟襟弟 兄

(3)致晚辈

写 给称 呼自 称

孙 孙女孙儿 孙女祖父 祖母

儿 女吾儿 吾女父 母

兄弟的子、女侄 侄女伯父(母)叔父(母)

兄弟的孙、孙女侄孙 侄孙女伯祖(母)叔祖(母)

儿妻媳公公 婆婆

姐妹的子、女甥 甥女母舅

姐妹的孙儿、孙女甥孙 甥孙女舅祖

女儿的子、女外孙 外孙女外祖父 外祖母

女儿的孙子、孙女外曾孙 外曾孙女外曾祖父 外曾祖母

妻的侄、侄女内侄 内侄女姑父

妻姐妹的子、女襟侄 襟侄女姨爹

女儿的丈夫贤婿岳父 岳母

丈夫的侄儿、侄女侄 侄女伯母 叔母

家书中一般可按上表所列称呼,也可以:

称呼前加恰当的前缀修饰词,如:敬爱的爷爷、慈爱的母亲、亲爱的儿

子、可爱的孙女。

称谓前加排行,如:大伯、二叔、三哥、小妹。

对晚辈称名或爱称,如:晓明、小红、文文、眯眯。

名字后面加称谓(对晚辈),如:兰兰儿、冬冬侄。

对平辈而年幼者,也可称名或爱称。

家书中的称谓,还有两点须注意。

一是家书中不要称姓;二是有些比较

随便的口语词汇,不可在家书中使用,如“老丈人”、“大舅子”、“小姨

子”之类,应该采用上表所列的规范称谓,免使对方感到不快,或让人觉得

写信人不稳重。

在前面“信瓤”一节中,己讲述了信文书写格式,家书相同,次第为开

头(称呼)、正文、祝辞、署名、日期。

家书的署名,对长辈、平辈,先写

称谓,再写上自己的名字;对晚辈,只要写上称谓就可以了,一般不用具名。

2.正文

各家有各家的事,家庭成员之间又绾系着千丝万缕天然亲情。

因此,家

书正文的撰写虽无定则,但大凡从日常身边事写起,任真情实意流泻,这里

不妨作些提示。

1)先告诉对方最近寄来的书信收悉,或询问对方收到自己的去信没

有。

接着就对方来信的内容,或新近从其他渠道获悉的某些情况,说说自己

的感受和想法。

比如,得知有关对方的喜讯,表示祝贺和同喜;得知意外不

幸之事,则如实诉说内心关切,表示慰问,还可进一步说说为对方解忧排难

的打算和正在进行的努力,并真诚地请对方把所需帮助的要求随时告知。

果没有什么特殊情况,一切正常,那么可向对方致以亲切问候,抒写对于对

方各方面现实状况的关心、惦念之情。

(2)在新时代,家庭与社会的关系愈益密切。

家庭成员因学业、事业的

需要而暂时分居两地,是常有的事。

分居两地的亲人,都急切希望了解对方

近况,家书中常会有各色各样的询问。

所以,写家书时,宜一一回答对方来

信中提出的问题。

不嫌琐细而忌粗略,是家书的一个特点。

答询时就应周到

详尽,勿过于节省笔墨。

(3)要理解远方亲人的心情,修家书时,应主动谈谈自己,以及和自己

居住一起的亲人近况,尤其不要遗漏对方急切想知道的事情。

比如,对方很

重视自己的学业进展,那就应当详细说说有关学业的具体情况;如关心自己

婚恋之事,那么不妨把必须告诉对方的细节写出。

(4)问候收信人周围的亲友。

比如,信是写给父母的,而与双亲同住的

还有兄、妹两家,那么可于信中一并笼统致意,或者一一致问,莫疏忽遗漏,

免生厚此薄彼的误解。

如果父母单独居住,则可通过父母了解其他亲人情况。

对于经常照顾父母的友人邻居,也应写几句表示感谢的话。

(5)远方亲人寿诞,或逢家庭中其他吉庆丧吊事件,不能亲往参加仪式

的,应专诚修书道贺或致哀,这也是家书的一个重要内容。

在这种情形下,

一般不宜用过于简单的方式(如寄一张印刷卡片)替代。

家书正文的撰写,尚需注意以下几点:

1)先问候对方,先写与对方直接有关或对方最关心的事情,然后再写

自己的事情。

这样也就自然而然形成一种尊重对方、亲切宜人的气氛。

(2)随着时代的进步,苛繁封建家礼的破除,晚辈对于长辈,同样可以

作为同志、朋友,平等地探讨许多问题。

然应懂得,尊老爱幼,古今一理。

家书的修辞和语气,也要注意符合写信人和收信人双方的身份。

一般说来,

小辈给长辈的信,应谦恭郑重,叙事要明白,提出请求或表示不同意见时,

要委婉,给人留有余地。

长辈给小辈的信,宜平和从容,教诲劝戒,虽不排

斥严厉直率,但应尽可能做到深入浅出,循循善诱。

平辈之间,宜坦诚谦让,

推心置腹,营造一种亲切轻松的氛围。

对幼小者,尤应多方体贴。

(3)亲人间发生某些意外事故,本应据事直陈,毋庸曲折隐瞒,但须注

意把握恰当时机。

比如,自己不幸染疾,而考虑到居住远方的父母年事已高,

如在家书中告知,既无补于事,反会使老人徒然操心,影响健康,倒不如暂

且避而不谈,俟痊愈之后,必要时再补叙一下。

如对方先己得悉,那也不必

否认,只是在报告实情时,措辞宜婉转,要尽可能减轻对方的忧虑不安。

然,遭遇不幸而必须争取对方援助时,还是应当及时写信如实告知的。

3.附件

家书中的附件,常常能起有意想不到的良好作用。

比如,在信中附上一

张有纪念性的近照,或竞赛中获得的奖状(复印件也可)之类,或者孩子

的图画,及其字迹歪斜的问候纸条等,自会凭添一番天伦之乐。

分居两地的亲人,往往每隔一定的时间,互相通信一次。

如,父母按时

给子女汇寄学费、伙食零用钱,儿女按时给父母寄奉赡养费,与此同时,修

家书一封,习以为常。

在这类情况下,非不得己,莫要耽误了写信的日子,

哪怕简单地附言数句,报个平安,也可使对方释念,免却不安。

要知道,家

书中的一声问候,一言思念,一个嘱咐,几句勉慰,看似平淡无奇,却涌动

着亲情暖流,蕴藏着真心魅力,都会使收信人感受到无比的温馨亲切。

家书范例

子女致父母的信

例 郭沫若留学日本时致父母亲(1914 年)父、母亲大人膝下:

已入年底,学期试验,顷已完事。

古人云:“每逢佳节倍思 亲”,

此中滋味,近日饱尝之矣。

男想往年在国,每逢年假暑假,欢然言归,庆享

团圆之乐。

夏日长闲,冬夜无事,茶余饭后,炉畔灯前,持小说善书,在父

母前讴吟讽诵,其乐何极

及今回顾,不胜追羡也。

新年旧年,转眼便到。

家中年事,想正匆忙。

男则寄居海外,独立楼中,肆目了望,闭目沉思,殊

增冥想而已。

元弟顷来一函收到,言语过简,笔墨大为乾贵,竟连发信地点时日均不

记上,殊不恰人望也。

家函贵详,古人所云,菽米鱼盐,都可记入,譬如父

母近日饭食如何,天气何似,乡中月内可有奇异事件,在在皆是材料。

仅以

片言只纸率付远邮,是犹试验时,答案捕风,聊以塞责。

屡次均有所要求,

总不见详细告我。

至有前函言一事,言之不详,必待家函归询,于后函内方

能更道其委,求简不简,转觉麻烦矣。

元弟究谓何如

七妹二侄女想将归矣。

暑假曾接来函,以后便无消息,来年是否仍在嘉

城读书,读书可有进步否

不胜悬念。

五哥归家否

亦于暑假后接来函以来,便不闻近况,想所务繁难,或无

多暇也。

大哥近有函来,言仍住北京“西单二龙坑小袋口胡同”内,一时尚不能

归家也。

年假只十五日,来年正月八日,当复入学也。

余容后读。

敬请福安

年禧

并祷

阖家均吉

男开贞跪禀

十二月二十四日

超级演说家第一季的节目列表

超级演说家第一季的节目列表如下:

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《超级演说家第一季》是安徽卫视、北京能量影视传播股份有限公司共同推出的原创语言竞技真人秀节目,由余声担任主持。

四位导师评委是林志颖、李咏、乐嘉、鲁豫。

扩展资料:

《超级演说家第一季》中评委对选手的表现予以评价,并且有权决定选手的去留。

之后由评委选定的选手组成四个团队,团队之间进行演说比赛,最后决出冠军。

节目于2013年8月1日起每周四晚21:10接档《我为歌狂》在安徽卫视首播,于2013年10月25日收官。

节目背景:

在网络时代,“说话能力”和说话的空间被短信、键盘、邮件等诸多手段挤到了最边缘化的位置,众多的90后、00后都面临着语言缺失的危险,《超级演说家》的播出,无疑在向大家传递一种信息。

所有的成功其实都离不开演讲,离不开准确有力的语言表达,在日趋激烈的社会竞争和生存压力面前,语言能力的缺失往往会成为致命的绊脚石。

节目赛制流程为导师分班,导师突围,决赛卡位和巅峰之战。

参考资料来源:百度百科-超级演说家第一季

关于一年里的所有节日

阳历11日元旦

农历腊月初八

农历正月初一新年

阳历2月14日情人节

阳历3月8日妇女节

阳历4月1日愚人节

阳历4月7日世界卫生日

阳历5月1日劳动节

阳历5月4日青年节

农历五月初五端午节

阳历5月12日国际护士节

阳历5月17日世界电信日

5月的第二个星期天母亲节

阳历6月1日国际儿童节

6月的第3个星期天父亲节。

阳历6月26日国际禁毒日

阳历7月1日建党节

农历7月7日七夕情人节

阳历8月1日建军节

农历8月15日中秋节

阳历9月10日教师节

农历9月9日重阳节

阳历10月1日国庆节

阳历10月9日世界邮政日

阳历10月16日世界粮食日

阳历11月8日记者节

阳历11月11日光棍节

阳历11月22日感恩节

阳历12月25日圣诞节

除夕,是一年的最后一天

徐州的名人的事例(越长越好)

古彭徐州,历史悠久,地杰人灵。

龙飞之地,将相之乡。

猛士如风,谋士如云;文人骚客,艺术大家。

数不胜数;民族英雄,革命英烈,彪炳史册。

历代徐州籍的开国皇帝就有数人之多。

除刘邦外,南朝宋武帝刘裕,南唐烈祖李弁,南朝齐高帝萧道成,梁武帝萧衍,后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。

徐州籍的王侯将相更是层出不穷。

刘姓诸侯王遍及汉朝各地,自不必细说。

单就随刘邦征战功成丶裂土分封的异姓侯就有 20多人。

如“五里三诸侯”的安国侯王陵、绛侯周勃、汝阴侯灌婴,萧何、曹参、周昌、樊哙等。

东汉末年,被誉为江东第一谋士的彭城人张昭。

东晋骁将刘牢之,清初状元李蟠,清雍正重臣李卫…都是中国历史上赫赫有名的人物。

徐州还哺育出一代代文人骚客、艺术大家。

汉初彭城讽谏诗人韦孟,主持编写《淮南子》的淮南王刘安,西汉经学家、目录学家及文学家刘向,和刘向的儿子刘歆,东汉道教创始人张道陵,西晋竹林七贤之一的刘伶,南朝编著《世说新语》的刘义庆,写出中国第一部史学评论专著《史通》的盛唐刘知几,在徐州度过了23个春秋,自称是其故园的大诗人白居易,同是唐朝最重要的诗人之一的刘禹锡,堪称一代词宗南唐后主李煜。

“苏门四学士”之一陈师道,清初文学评论家张竹坡,被誉为画坛“江北第一人”的清末画家李兰,被称为“诗书画”三绝艺术家的清末民初教育家钱食芝,被誉为“民初四大书法家”之一的张伯英,国画大师李可染,雕塑大师刘开渠。

还有在解放战争中烈士宋绮云与徐林侠及其儿子小萝头宋振中。

其他还有清史专家萧一山、雕塑理论家王子云、国画名家萧龙士、人民音乐家马可、指挥家胡德风,书法家冯亦吾,“四小名旦”之一许翰英等等。

现在的名人更是数不胜数,有着名演员李保田,导演胡玫,相声演员韩兰成,中央电视台长赵化勇,播音员郎永淳,乒乓球世界冠军杨影,乒乓球世界冠军阎森,国家男子篮球队主力胡卫东,国家女篮主教练宫鲁明,中国女足门将张艳茹,中国书法家协会副主席马南仆,书画家赵绪成,作家周梅森,森美工业公司创始人王澄清。

徐州千百年来,无数风流人物,群星荟萃,实在难以尽述。

以下仅介几位:

1)、彭祖

徐州古称彭城,肇源于彭祖。

彭祖是黄帝的后裔。

他是著名的老寿星,活了八百岁。

善于导引气功养生,饮食及房中术。

因善于烹调,被称为我国的烹饪鼻祖,是名副其实的我国的第一位厨师。

据说他因烹调雉羹(鸡汤),进奉给尧帝受封而建立起大彭氏国。

(2)、刘邦

徐州是中国历史上第一位布衣皇帝汉高祖的故乡,刘邦出生颇有神话色彩,传说汉高祖之母避雨于桥遏龙而孕,其受娠地龙雾桥就在今天丰县城东北的梁楼村。

汉高祖儿时避乱迁到沛城以北三里左右的地方落户。

故当地有“丰生沛养汉高祖”的说法。

高祖十年,汉高祖亲征平叛而归,途经沛县故里,在沛宫大摆酒席,宴请父老乡亲。

还挑选了一百二十名青少年,组成合唱团,以助酒兴。

酒酣之时,汉高祖击筑高歌,自赋诗道:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”,儿童亦随之唱和。

歌罢,高祖挥剑起舞,万分伤感。

对沛县父老说:游子思故乡,我虽定都长安,但百年之后我的魂魄还要回归故里。

高祖离沛后,沛人为显扬帝威,请金石良匠将《大风歌》摹刻上石,并筑百尺高台,立碑于台上。

《大风歌》碑相传为东汉蔡邕所书,历经两千余年的风风雨雨,流传至今。

(3)、项羽

项羽(公元前232-前202年)名籍,字羽,下相(今江苏宿迁)人。

公元前206年建都彭城,自立为西楚霸王,号令天下。

在楚汉战争中,兵败垓下,自刎乌江。

(4)、刘向

刘向(约前77-前6)西汉经学家、目录学家、文学家。

本名更生,字子政,沛(今徐州沛县)人。

治《春秋谷梁传》。

曾校阅皇家藏书,撰成《别录》,为我国最早的目录学著作。

所作《九叹》等辞赋三十三篇,绝大部分已亡佚。

所著另有《洪范五行传》、《新序》、《说苑》、《列女传》等,今存。

又有《五经通义》,亦佚。

刘向整理了《战国策》,刘向为《战国策》一书命名,也同时为那段纷纭复杂、多姿多采的历史命了名—“战国”的名称由此而来,这也可看做是刘向编校《战国策》的额外收获吧。

(5)、张道陵

张道陵(生卒年不详)东汉著名宗教首领、道教创始人、教主。

本名陵。

沛国丰(今徐州丰县)人。

曾为江州令,后客居蜀中,学道于鹤鸣山中,作道书二十四篇,以符水咒法为人治病,并聚徒传道。

受其道者,出米五斗,其道称“五斗米道”,时人指其徒为“米贼”。

卒后产衡、孙鲁等世世为教主,被后道家奉为“张天师”,其道又称“天师道”。

(6)、白居易

白居易(772-846)唐代大诗人,字乐天,号香山居士,河南巩义人,祖籍太原(今属山西)。

代表作《琵琶行》、《长恨歌》等。

白居易在徐州生活23年之久,把徐州当作了第2故乡,流传下最早的作品是《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》,诗中云:“故园望断欲何如

楚水吴山万里余”,满怀着故乡情意。

白居易留下不少与徐州有关的诗歌,如相和张仲素的三首《燕子楼诗》,《长相思二首》之一,《朱陈村》…

(7)、刘禹锡

刘禹锡(772-842)唐文学家、哲学家。

字梦得,彭城(今江苏徐州)人。

其诗现存800余首。

诗与柳宗元齐名,称“刘柳”;与白居易齐名,称“刘白”。

与白居易酬复颇多,居易尝叙其诗曰:彭城刘梦得,诗豪者也。

其锋森然,少敢当者。

其诗善使事运典,托物寓意,以针砭时弊,抒写情怀。

代表作如:《陋室铭》《秋词》…

(8)、李煜

李煜(937-978)名从嘉,字重光,初名从嘉,号钟隐,彭城(今江苏徐州)人。

李煜即位时,南唐已为宋的属国。

975年,宋军入金陵,俘后主,南唐灭。

降宋。

宋太祖封为违命侯。

后服宋太宗所赐牵机药而卒。

史称为南唐后主、李后主。

李煜在政治上是一个昏君,在文学上却是一个文学家,诗人,千古词宗。

其主要成就在诗词上,与其父李璟皆工诗词书画,其词善以白描抒情,情感真切,王国维人间词话评为神秀。

前期作品主要反映宫廷生活,如《长相思》,《浣溪沙》等。

被俘后,比前期有很大突破,代表作有《虞美人》,《破阵子》,《浪淘沙》,《相见欢》等。

(9)、苏东坡

苏轼(1037-1101)字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,眉州眉山(即今四川眉山)人,苏洵的长子,苏辙的兄长,是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。

曾任徐州太守,在徐州一年又十一月,为徐州人民做了不少好事,也写下了许多描绘徐州风土人情的名篇佳作。

黄楼,是900年前徐州知州苏轼率领徐州军民战胜洪水之后,于宋神宗元丰元年(1078年)八月在徐州城东门之上建造的。

除黄楼外,徐州还留有许多与苏东坡有关的古迹和动人的传说,有同样是治水工程的云龙湖苏堤;东坡酒醉而卧,如今刻满诗词题赋的“东坡石床”;苏轼与云龙山隐士张山人共饮抒怀的放鹤亭;得名于苏轼《快哉此风赋》的快哉亭;黄河故道中的“显红岛”,传说是“苏姑娘舍身跳水,红妆现于黄水”而来(意思是:洪水即将淹没城池,千钧一发,富豪乡绅欲逃,老百姓跟着逃跑,有巫士说要祭祀海神,征女子一人,苏东坡在徐州的义妹便纵身跃入水中不见踪影,只留身上红绸漂于水面。

水即时退去数尺。

纪念之修岛寄托思念)。

所有这些,无不寄托了徐州人民对苏东坡的敬爱和怀念之情。

(10)、乾隆皇帝

乾隆帝 执政六十年,共到徐州四次,都是南巡途中路过而逗留的。

主要目的是“阅河”,即实地考察黄河水情和徐州的河防工程。

乾隆行宫位于风景秀丽的云龙山脚下,乾隆对行宫非常满意,亲自为行宫撰写了两副对联“名园依绿水,野竹上青霄”,“户外一峰秀,阶前众壑深”。

乾隆行宫的建筑在清末以后,大多因已毁,现存有大殿和东西配房各三楹坐落于云龙山脚下(徐州博物馆旁)。

(11)、李可染

李可染(1907-1989)室名师牛堂,徐州市人。

生前任中央美术学院教授、中国美术家协会副主席、中国画研究院院长、全国政协委员等职。

可染先生的山水画深厚凝重,博大沉雄,以鲜明的艺术个性促进了民族传统绘画的嬗变与升华。

他不仅是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师,而且在艺术观念的开拓上也作出了重要贡献。

作品在国内外各大博物馆多有收藏。

专集有《李可染画辑》、《李可染画集》等。

(12)、马可

马可(1918-1976)我国著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家,江苏徐州人。

一生写了二百多首(部)音乐作品,对中国现代音乐文化发展做出了卓越贡献。

其中以歌曲《南泥湾》、《我们是青年》、《咱们工人有力量》、《吕梁山大合唱》,秧歌剧《夫妻识字》歌剧《周子山》(与张鲁、刘炽合作)、《白毛女》(与瞿维、张鲁、向隅等合作)、《小二黑结婚》,管弦乐《陕北组曲》等流传最为广泛。