一德二命三风水,四积阴功五读书 一德二命三风水四积阴德五读书六名七相八敬神

一命二运三风水，四积阴德五读书……

01

在《这个行业，现在要千万当心！》的留言墙上，有人问，普通人现在开拓自媒体副业，还有希望吗？

我说，回顾我自己的自媒体创业史，越来越觉得，能走到今天，6分靠运气，3分靠天赋，1分靠努力。

看到这条回复，另一位读者提出不同观点——

他认为，我夸大了创业的难度和运气的成分，他觉得创业成功8分靠专注+坚持，“只要坚持做自己的特色，时代不会抛弃任何一个努力专注着的人”！

我完全能get他的意思，从创业技巧角度看，他抓住了自媒体创业最重要的三个point——

一、坚持自身特色，让自己与众不同。

二、专注于某一特定细分领域，让自己越来越专业。

三、在这个细分领域长期耕耘，绝不放弃。

假以时日，一定能取得成就。

这三条金律不仅适用于自媒体，也不仅适用于创业，任何行业或职业，想有所成就，都要挖掘自己独特的能力和价值，找准自己擅长的特定专业领域，长期深耕。

有这种积极拼搏，永不气馁的意志非常棒，不过我想表达的，是另一个层面的思考。

02

我把事业成功主要因素分成三块：运气、天赋、努力（专注、坚持等词汇也一样）。

不是智力或肢体残疾，但凡足够努力，都不用考虑运气和天赋，想要实现温饱，今天这个时代，没太大难度。

别的不会，你还不会送外卖/快递吗？

勤快一点，多吃点苦，在一线城市，一个月也能赚五位数。

想要实现小康，步入标准的中产阶级，就不是光靠努力能实现，还要运气和天赋，特别是天赋。

但想大富大贵，运气成分就占了多数。

我在《小富靠运，大富靠命，如何拥有成为富人的命？》一文中详细解释过。

一个人的“命”决定他一生财富下限，一个人的“运”决定他一生财富上限。

一个努力、聪明、受过良好教育、习惯富人思维的人，就算运气再差，也能过上中产生活。

如果运气够好，则可能过上顶级富人生活。

比如马云，就算没创办阿里，没抓住电子商务崛起的风口成为首富，以他的才干，即使做一名英语老师，也能成为类似罗永浩那样的牛人——他的“命”决定了人生下限。

反之，一个懒惰、愚蠢、缺乏良好教育，习惯穷人思维的人，就算运气再好，中了千万，也会因不善理财，消费无度，最终被打回原形。

如果运气较差，则一辈子只能在底层挣扎。

不管马云还是某个蠢蛋，他一生命运，都会在一个特定区间内波动，这个区间由自身天赋+后天努力决定。

但最终你真实的人生轨迹落在哪个点上，就有点量子力学的味道，主要取决于时运。

“一命二运三风水，四积阴德五读书”。

这话出自清代文学家文康所著《儿女英雄传》，因为很多人认同，后世流传甚广。

这套理论中，决定人生最主要的“命”和“运”，不管咋解释，都充满了的无力感，不是我们后天努力能改变的。

权重第三的“风水”，或者叫“堪舆学”，连同占星术在内，并非完全的迷信，本质是人类尚未进入科学时代前，智者通过长期观察和经验总结，对地球磁场和引力波变化的一种带有宿命色彩的极简归纳。

因为地球、月球、太阳和各大行星都有规律性变化（比如木星12年一轮回），这种变化的确可能导致气候等环境变化，进而影响农业生产和社会安定。

最后结合生辰八字，面相手相，运用到占卜个人命运上，虽然很扯，但很多人“宁信其有，不信其无”，也养活了一堆算命先生。

权重第四的“积阴德”，宣扬“善有善报，恶有恶报”的轮回（终极公平）理论，各大宗教都在鼓吹，但你也得信。

可就算信了，天天行善积德，也不见得此生就能大富大贵，没准哪天突遭飞来横祸，一命呜呼，反而很多贪官恶霸一生享福，得以善终。

最后才轮到“读书”，也就是努力学习，提升认知和赚钱能力。

若强行做等差数列占比排序，“命”占34%、“运”占27%、“风水”占20%、“积阴德”13%、“读书”占6%。

“积阴德”多少是后天能努力做到的，加上读书，努力的因素，充其量10%，剩下都是很玄乎的，捉摸不定的因素。

所以我才说，我创业成功，努力只占1分。

看呢，这世上，比我努力的人，比苍穹的繁星更甚！

03

常有人问：力哥，怎么才能像你那样，思辨能力那么强，认知水平那么高，表达能力那么赞？推荐几本书吧。

讲真，和很多爱看书的小伙伴比起来，我阅读量不算大。

那为啥我写出来的文字，看起来那么通透？

不管研究生物分类还是NBA发展史，量子力学还是人口老龄化，宗教比较学还是新东方新型直播，我就有一种能力，在查阅浮于表面的繁杂资料过程中，能快速分析比较，总结提炼，抓住一门知识或一个现象的核心要领，纲举目张，直击本质。

可能有人看过的书，听过的讲座，十倍于我，但遇到新问题，分析能力还是不如我。

我知道这么说，有人会觉得好臭屁，太自大，但我要说真话，就不能过于自谦，这种能力是我天赋和长期思维习惯的综合产物，天赋影响比后天刻意练习更大。

有人说，我的分析和表达能力比较强，源自我记者时代的长期积累。

但我能做记者，本就因为学生时代，我已表现出较优秀的分析和表达能力。

尤其我的语言表达能力，没做过多少刻意训练。

我小学朗读课文时，就因为声情并茂，被老师当做范例。

我父母没刻意教过我，也没花钱让我上过演讲辅导班，就是天生的。

董宇辉一直强调自己出生贫寒，又丑又笨，所以刻意练习，笨鸟先飞。

其他都是事实，只有一点不对：董宇辉不笨。

董宇辉才29岁，能刻意练习多久？

真正的笨蛋，再怎么努力，也达不到他这种大开大合，汪洋恣肆，才思泉涌，出口成章的表达能力。

而他对于表达的热爱，对于讲台的热爱，对于传授知识发自内心的热爱，也都是天生的——这些能让他感到快乐。

只不过为了谦卑自我，贴近大众，故意给自己按了个更贴地气的“笨小孩”人设。

04

人无完人，我也有很多明显的缺点和短板。

比如，我继承了我爸懒散的性格，不自律，爱睡懒觉，缺乏时间观念。

再比如，从小到大，我的即时反应能力都比不过同龄人，一度让我很自卑。

不管玩KOF、实况、CS、魔兽，我的表现都很差，经常手忙脚乱，应接不暇。

我打篮球、羽毛球、乒乓球，也都很一般，超羡慕那些篮球打得好的同学。

两人都缺乏刻意练习，我乒乓球怎么都打不过力嫂，她的运动神经天生比我发达。

但我从小玩《三国志》、《大航海时代》这类不看及时反应，有足够思考时间的战略类游戏，就比较擅长。

天赋说白了就是基因，人都是基因的奴隶。

年轻时，我们以为自己比父母受过更好的教育，有更高的认知，不可能再犯父母犯过的愚蠢错误，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，不羁放纵爱自由，我命由我不由天……

但随着年龄增长，特别是对历史人物有越来越深的理解之同情，我越来越感受到，其实我和我爸/我爷爷/我外公命运最主要的差别，真就是时代环境不同，给我们创造了不同的人生际遇。

天赋和努力上，可能我和我爸/我爷爷/我外公差的都不大，充其量占4分，剩下6分，就是时代环境带来的“运气”。

尤其近两年，感受特别明显。

这种感觉，就像我坐在一叶孤舟，飘荡于茫茫大海。

“努力”能做的，就是拼命滑手边的桨。

“天赋”（认知）能做的，就是利用日月星辰变化，看清东南西北，预测潮流变化，乃至暴风雨何时来临。

但就算我发现暴风雨很可能会来，再拼命划桨，恐怕也很难躲过被暴风雨吞噬的命运……

那暴风雨，就是我们完全无能为力的“运气”。

虽然这个结论听上去有点丧，但这就是我感受到的真实世界的规律。

回到开头那个正能量boy的留言。

他说，“这个时代是自古以来最美好的时代，能让底层人民有成为全国瞩目的网红的机会”。

说的太好了。

问题是，全国14亿人，有几个底层人民真正能成为全国瞩目的网红？

而他们能成为网红，更多是靠有心栽花，还是无心插柳？

这极少数时代的幸运儿，最核心的能力，可能就是“幸运”本身。

如果自己天赋不足，也没有锦鲤体质，怎么办呢？

还能怎么办？

降低欲望，接受现实。

但这不是躺平，而是与自己（天赋）和解，与世界（运气）和解——拥抱不完美的自己，接受糟心的世界。

然后，继续向着更美好的明天，奋力奔跑——运气好，谦卑感恩，运气不好，坦然接受。

尽人事，听天命。

2022变革之年，与诸君共勉~

「智慧」南怀瑾先生：一德，二命，三风水

每个人都想拥有好的人生，到底是什么因素在决定着我们的一生呢？

南怀瑾先生在《易经系传别讲》中说：“我们中国人是‘一德、二命、三风水’。

懂了这些以后，便不要看风水了，一切都要靠自己努力才行。”

其实“一德、二命、三风水”这也是古人对人生际遇原因的精辟概括。意思是说：德是一个人的根，它决定着人的命运穷富；看风水的阴阳术，只能改变人生一些小的方面。

【1】

一 德

“地势坤，君子以厚德载物。”所有的金钱财富、权势地位、名望声誉、生活享受等等，都属于物的范围，都要靠德去承载。可见一个人真正的基础还在于德，德是做人的根本。

《朱子家训》有言：“德不配位，必有灾殃。”这是告诫我们，人要有高尚的品德，才能承受得起金钱、权力、声望这些福报。否则，德不配位，必定要承受灾祸。

人贵有自知之明，要知道自己的德能才学处于什么水平；人的追求要量力而行、适宜适度，不要超过自己的承载力。

孔子认为，人有三个基本错误是不能犯的：“一、德薄而位尊，二、智小而谋大，三、力小而任重。”

东汉末年的董卓残暴异常，荒淫无度，最终落个弃尸闹市口的下场；

战国时期的赵括，在长平主动全线出击，被秦军坑杀40万人，被钉在了“纸上谈兵”的耻辱柱上；

秦武王嬴荡与手下大力士比赛举鼎，结果累得两眼出血，以致大鼎脱手，砸断自己的胫骨，年仅23岁便一命呜呼，沦为历史的笑柄。

要想得到什么，最可靠的办法就是让自己配得上它。所以要享受福报，先要修好自己的德行。

存一分善心，修一张有情的嘴，行正道，定能站得高，望的远，行的稳。

德行四海，天地宽。

【2】

二 命

什么是命？

曾仕强老师说：“命就是我们先天带来的人生规划。”

有人说：“人的命，天注定”。也有人讲：“我命由我不由天”。

不管命是不是天注定的，有一点是肯定，那就是每个人的出身不尽相同。有人天生出身在有钱人家，衣食无忧、吃穿不愁。

而有人却奋斗了一辈子，也达不到别人一出生就拥有的东西。这就是命。

孔子讲：“不知命，无以为君子。”这句话意思是说，君子应该正确地认识自己，活出一个真正有意义的人生，而不是一味的去追求所谓的名利富贵。

孔子五十五岁时周游列国，六十多岁才返回鲁国。在列国期间，他没有得到任何一个国家的重用，所以最终回乡从事教育与编书工作。

当时是春秋末期，诸侯国都忙着征战兼并，仁义之道是难以被诸侯国所采纳的。“道之不行”这是孔子的命。

但孔子很豁达，因为他知道自己的天命当如此，无法成为治世能臣。

“尽人事，听天命”。只要尽全力努力过了，不管结果如何，都问心无愧了。

假如说，孔子回乡后就郁郁寡欢，隐居到深山大泽，也就不会有如此多的儒学经典传世流传。

所以，对待命运最好的办法是“知命”而不“认命”。

《周易》认为，命有“先天命”与“后天命”之分。先天的命是人力所无能为力的，而后天的命是个人可以通过努力改变的。

知道自己的先天知命，参透了人生在世的道理，人也就不会忧虑了。

但是，我们的未来，取决于现在的我们做出了什么样的选择。我们依旧可以掌握和创造自己的后天命。

先天之命不可改，后天之命不可废。

把握住自己的后天之命，才是人生修行的真谛。

【3】

三风水

中国人讲究“天人合一”，人的心灵与天地的灵气是相通的。

俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。

自古以来，很多人就认为，好的风水，能让人运道昌盛。

就像一棵树，长在肥沃的土地上，果实自然很饱满；如果长在贫瘠的地方，就很难有优质的果实。

何为风水？“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。简单来说，风水就是人与自然环境的和谐。

我们总是想要最好的风水，其实，最好的风水就在我们心里，风水养人，人养风水，福人居福地。

林则徐《十无益》第一条就谈到了“存心不善，风水无益”。

一处好的风水地，气场祥和，也只有吉祥的气场进来，才会同气感应，祥和之气更加浓郁；恶人即便是真找到了好的风水地，反而因为气场不合，可能衰败的更快。

所以，一个人心地不善良，风水再好也没用。很多人忘记了这个根本，徒然去追求好运和好报。

做生意的人拜佛求神，希望能日进斗金，但不要忘了，诚信经营才是最好的风水；

父母磨破了嘴皮，跟孩子讲大道理，希望孩子听话孝顺，但不要忘了父母的言传身教和身体力行才是最好的风水。

心花已怒放，则处处桃红柳绿，好风水自然来。

来源：京博国学

一德二命三风水，四积阴功五读书！

在中国最后一位帝王之师——南怀瑾老先生，他对于我们中华民族传统文化：儒释道三家都非常精通。现在咱们国家很多所谓的大师们，在南怀瑾老先生面前还只是个小学生。

南怀瑾老先生曾经在《论语别裁》里讲过，一个人的命运有五方面的影响因素，叫做“一德二命三风水四积阴功五读书”，这五方面缺一不可。首先是祖上的德，还有个人前世的德，还有这一世的德行；第二是命运；第三是风水，包括阴宅和阳宅；四积阴功又是德，这是阴德；五读书，就是多读书，有了知识才能改变命运！

大家注意，这里面有两个地方是讲德的。一德首先是讲道德，积累功德。还有四积阴功也是德。什么叫阴功？做好事不图报，或者是不让人家知道，这就叫阴功。这比做好事让大家都知道的功德要大得多，阴功可以惠及自己的来世，惠及自己的子孙后代，不图善报也自然会生成善报。

“四积阴功五读书”，读书也是很重要的。读书可以积累知识，提高自己的能力，包括分析问题、研究问题和解决问题的能力。这都是自身素质，只有自身素质提高了才可以更好的工作。有了机会你才可以迎着机会往上爬，抓住机会就可能成功。所以说读书也很重要，不读书是不行的。

但是光读书还远远不够，还要有前面四个条件“一德二运三风水四积阴功”。这里面，德从某种意义上讲更重要。要多做好事，不做坏事。

还有一句话就是“勿以恶小而为之”，觉得这个恶事太小了、没关系的、无所谓的，其实是错误的，聚沙成塔，小的恶事做多了，也会变成大恶。

一德二命三风水，四积阴功五读书

“一德二命三风水，四积阴功五读书”。这是古人对人生际遇原因的精辟概括。意思是说：德是一个人的根，它决定着人的命运穷富，要想今生和来世得福报，就得积德行善；读书，为什么被排在最后呢？是因为，一个人纵然圣贤书读得再多，文章写得再好，如果没积下德，照样寒窗度日，布衣到老。细细掂量这句话的排列顺序，感觉真是把人生的根本问题概括得透澈而深刻。

相传有一个风水先生，认为不应该把“风水”排在第三位，而应该排在第二位的“命运”之前。在他看来，好的阴宅或阳宅，能够把人生的命运改变，命运不应该是个死的定数，应该是“活”的，否则，将失去了“看风水”的作用。只是，后来他经过了一件事，彻底改变了这个认识。

一次他出远门时，走得又累又渴。他想找一户人家歇歇脚，喝口水。抬头远望，见不远处的山前正好有一户农家小院，便径直走了去。女主人见他气喘吁吁，满脸汗水，要急于喝水。便说：“你等着，我这就进屋去给你端来。”言罢便进了屋。风水先生一边擦着汗，一边等着女主人端水来。可是左等右等也不见女主人出来，他心里十分纳闷儿。正在犹豫间，却见女主人端了一大碗凉水，不紧不慢的从屋里走了出来。他急切的接过碗，刚要喝，女主人突然说：“等等。”言罢，便急身折回屋。出来时，见她抓了一小把谷糠，撒到了风水先生的碗里。笑着说：“慢慢喝。”风水先生一愣：“这女人这么小气，喝她家一碗水，还要戏弄我一番。”心里十分恼怒。不过，表面上他什么也没说。只是，一边慢慢吹着碗里的糠，一边贴着没糠的碗边慢慢喝着水，同时心里琢磨着：该用什么办法，治治这个刻薄的女人。当他喝完水要走时，突然发现：离她家房子不远的地方，地势很是特别。细一打量，发现这是一块凶宅。于是，风水先生说：“大嫂，我也不白喝你的水，我是个风水先生。我发现，你家东边这块地方，是个少见的吉宅，在那盖房，一二年内，必有大吉（其实是大凶）。”女主人不知其意，十分感谢，说：“谢了，谢了，正好我家想盖房，那就在那盖吧！”

十年后，风水先生又一次路过女主人家门，他一直惦念着这件事儿，想看个究竟。却惊奇的发现，女主人家鸡鸭成群，牛羊满圈，家道很是兴旺，一看便是富贵之家。这使风水先生大惑不解，“难道是我看错了不成？”可是，细细查看，见房子的四角基地，开门户向，一点不差呀！女主人见是风水先生，十分感激，说：“多谢恩人，给我家看了这么好个阳宅。我家的日子，一年比一年好。”风水先生大惑不解，直言道：“大嫂，不瞒你说，当年，我给你看的这块宅地，不是主富贵的吉宅，而是添祸事的凶宅。可是，我不明白，你为什么日子能过得这么好？”女主人一惊：“你为什么要害我呢？”“当年，我向你讨一碗水，你不愿意施舍，进屋后，磨蹭了好半天才出来。当我要喝水时，你又抓了一把谷糠放到碗里来羞辱我，这是何道理？”“哎呀！我不是那个意思呀！”女主人急忙解释：“当时，我看你走路很急，满脸汗水，如果马上让你喝凉水，一定会凉气攻心，严重了会危机性命，即使不死，也会落下大病。我进屋有意不出来，是让你缓缓气。当我看你端起碗还是急着要喝水时，便又抓了一把谷糠放在碗里，让你慢慢吹，慢慢喝。这样，有个缓冲时间，汗消气平，没有危险啊！”一翻话，惊得风水先生目瞪口呆。女主人的大善德行，和自己的狭小心胸，真是天地之别啊！这样品行和境界的人，盖房做户在哪里，都是会得到神灵的护佑和上天的福报的。

了解了事情的原委，风水先生知道是自己心胸狭隘，错怪了好人，当下便表示了歉意，又问女主人：“你家现在可有什么烦心事我能帮的上忙吗？”女主人说：“我全家都好，唯独儿子想考取功名，听私塾的先生说，功课是不差的，可就是上不了榜”。风水先生心下惭愧：自己给人家指点了凶宅，亏得女主人菩萨心肠，得神明庇佑，可是有这风水的煞气在这里，神仙也就庇护着她这一辈了，晚辈却是照顾不到了。于是想起来的路上，遇见一块供阴宅用的风水宝地，便不再藏私，指点女主人迁祖坟过去，又交待道：“风水上能帮你化的煞气，我也都帮你化掉了，你好生督促令郎，功课不敢荒废，在多去找些寺庙，趁着清明中元，做些布施，功德到了，自有好处。”果然女主人后来依照指示，做了些法事，又迁了坟，没多久乡试，儿子便中了举人。

慢慢地，一德二命三风水的说法流传了起来，后人根据各种的姻缘福报，做了添加，最终成了这样的口诀流传了下来：

一德二命三风水，四积功德五读书。

六名七相八敬神，九交贵人十养生。

十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。

福地风水点评：正如故事中劝人向善的意味，福地文化一样强调要享福，得先造福：

（1） 造福才能享福，造福才有福可积；

（2） 造福要敢担当，敢担当才能承受；

（3） 人福我才能福，世上没有一己之福。

想造福长辈，长辈在世的时候，就要尽孝道，长辈过逝了，尊重民俗的做法，就是要找到风水宝地安葬——这叫上安先人。

想造福晚辈，自己作为长辈在世的时候，就要言传身教，爱护晚辈。如果考虑到身后事，尊重民俗的做法，就是先找一块适合自己的灵穴，嘱咐后辈在自己百年之后安葬于此，为后辈祈求福荫——这就是下泽后世。

世俗中的人，世俗中的世界，不论信仰有什么不同、文化上有什么矛盾，地位上有什么差别，都在求福、造福和得福中得到统一。“为父母祈福、为子孙祝福、为自己积福”这是世俗中人的基本品德，而“为他人谋福、你我共同造福、你福我才福”就应该成为人类社会的共同道德。

注：原创文章，未经允许不得转载！