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疑邻窃斧文言文翻译及注释 疑邻窃斧文言文翻译道理

疑邻窃斧文言文翻译及注释 疑邻窃斧文言文翻译道理

本文目录一览:

领袖用典丨疑邻盗斧

第一,正确判断彼此战略意图。同美方一道构建新型大国关系,实现双方不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢,是中国外交政策优先方向。我们愿同美方加深对彼此战略走向、发展道路的了解,多一些理解、少一些隔阂,多一些信任、少一些猜忌,防止战略误解误判。我们要坚持以事实为依据,防止三人成虎,也不疑邻盗斧,不能戴着有色眼镜观察对方。世界上本无“修昔底德陷阱”,但大国之间一再发生战略误判,就可能自己给自己造成“修昔底德陷阱”。

——在华盛顿州当地政府欢迎宴会上的演讲,2015年9月22日

原文

疑邻盗斧。

——《吕氏春秋·有始览·去尤》

解释

“疑邻盗斧”是出自《吕氏春秋》的一个成语故事。大意是说:从前有个人,丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了,便开始观察邻居的儿子。结果呢,他发现邻居的儿子,走路的样子,一看就像是偷斧子的人;脸色表情,一看也像是偷斧子了;言谈话语,更像是偷了斧子。总之,他怀疑的人,言行举止,无一例外都像是偷斧子的人。

可是,过了一段时间,他自己的山谷中找到了斧子。这时候,他再看到邻居家的儿子,觉得怎么也不像一个偷斧子的人。

这个成语典故说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然形成对客观事物面貌的歪曲认识。做人处事要实事求是,从实际出发,不能凭空猜想。

抛弃主观偏见去认识客观世界,对我们形成正确的认识结果至关重要。主观偏见,是属于个人自我意识方面的(跟‘客观’相对),不依据实际情况,单凭自己的偏见(跟‘客观’相对)来看待事物、处理问题、解决矛盾所形成的一种个人认识偏差,与客观实际不相符的行为。而习惯势力是众人所形成的一种经验性的“可怕势力”,近似与经验主义,它制约了人们正确地认识真理、把握规律,是理论认识发展的桎梏,对人类社会的发展进步有着巨大的制约性。

抛弃主观偏见,就要坚持从实际出发,一切以存在的客观实际为准则,而是自己的主观臆想。其次,还要做到与时俱进。客观实际不断发生变化,因此人们的认识不能一成不变,而是要以变化着的实际为出发点。第三,要做到相互尊重,相互信任。相互尊重的就是要对于不理解的、不相同的事物能够有宽容的态度,不能异己。

中美一同构建新型大国关系,这是中美两国适应形势发展的正确战略抉择。对此,中美双方应该摒弃偏见,加深对彼此战略走向、发展道路的了解,多一些理解、少一些隔阂,多一些信任、少一些猜忌,防止战略误解误判。

引用“疑邻盗斧” 的成语典故,就是希望中美双方能够正确判断彼此战略意图,多一些理解、少一些隔阂,多一些信任、少一些猜忌。

疑邻窃斧《列子·说符》

疑邻窃斧

亡斧疑邻

《列子·说符》

【原文】

人有亡鈇者(鈇,通“斧”),意其邻之子。

视其行步,窃鈇也;颜色,窃鈇也;言语,窃鈇也;动作、态度,无为而不窃鈇也。

俄而抇其谷而得其鈇。

他日,复见其邻人之子,动作、态度,无似窃鈇者。

【今译】

有一个人,丢失了一把斧头,他怀疑是邻居的儿子偷着拿去了。

他看见那邻人的儿子走路,像是偷了斧头的样子;

观察他的脸色和表情也象是偷了斧头的样子;

听他说话动作形态都更像是偷了斧头的;

他越看越感觉像。越发觉得邻人的儿子偷了他的斧子,就连那人的一举一动、一喜一忧,竟没有一样不象是偷了斧头的样子。

不久,这个丢失斧头的人在挖开家里的地窖时,无意中找到了那把丢失的斧头。

以后,再见到那邻居的儿子,一举一动、一言一笑,举止形态都没有一点儿像是偷斧头的。

【赏析】

“失斧疑邻”丢了斧子,便立刻怀疑是邻居偷去了的故事形象地刻画了人们普遍具备的心里特点,“失斧”之后的“疑邻”是常人的自然思维。

我们遇事时会没有根据地胡乱猜想,常常被表面及自身情感所蒙蔽,存在着主观偏见,有所囿(归咎),被偏见所蒙蔽,并作出有失公允的结论,直到事实真实地展现在我们面前,方恍然大悟。

巜疑邻窃斧》/列子…#中囯文化#百变空间玩转花样年味

中国古代寓言故事:《疑邻窃斧》。

作者列子。

从前有一个人丢了一把斧子,他怀疑是邻居偷走了。他开始观察起了邻居的一举一动,他觉得邻居总是鬼鬼祟祟的,看人的表情也很不自然。总之在他的心里邻居的言行举动都像是偷了自己斧子的样子。后来在他家掏水沟,竟然在水沟里把斧子找出来了。他非常高兴浑然忘记自己怀疑邻居那回事了。

邻居从他门前经过时,他还很随意地和邻居打招呼。这时他再看邻居,怎么都不像偷他斧子的人。这则寓言说明当人带着成见去观察问题时,必然会歪曲事实不可戴着有色眼镜看人,没有真凭实据就做出判断这种态度是错误的,否则会产生严重的后果。

我们应该保持客观公正的态度去面对问题,对于自己和他人都是十分公平的,这样才有助于邻里和谐共生。

中国古代寓言故事。

疑邻窃斧《列子·说符》

疑邻窃斧

亡斧疑邻

《列子·说符》

【原文】

人有亡鈇者(鈇,通“斧”),意其邻之子。

视其行步,窃鈇也;颜色,窃鈇也;言语,窃鈇也;动作、态度,无为而不窃鈇也。

俄而抇其谷而得其鈇。

他日,复见其邻人之子,动作、态度,无似窃鈇者。

【今译】

有一个人,丢失了一把斧头,他怀疑是邻居的儿子偷着拿去了。

他看见那邻人的儿子走路,像是偷了斧头的样子;

观察他的脸色和表情也象是偷了斧头的样子;

听他说话动作形态都更像是偷了斧头的;

他越看越感觉像。越发觉得邻人的儿子偷了他的斧子,就连那人的一举一动、一喜一忧,竟没有一样不象是偷了斧头的样子。

不久,这个丢失斧头的人在挖开家里的地窖时,无意中找到了那把丢失的斧头。

以后,再见到那邻居的儿子,一举一动、一言一笑,举止形态都没有一点儿像是偷斧头的。

【赏析】

“失斧疑邻”丢了斧子,便立刻怀疑是邻居偷去了的故事形象地刻画了人们普遍具备的心里特点,“失斧”之后的“疑邻”是常人的自然思维。

我们遇事时会没有根据地胡乱猜想,常常被表面及自身情感所蒙蔽,存在着主观偏见,有所囿(归咎),被偏见所蒙蔽,并作出有失公允的结论,直到事实真实地展现在我们面前,方恍然大悟。