吃喝拉撒睡后面一句是什么? 吃喝拉撒睡上一句

为什么庄子说“道在便溺”，明白了你能多活十年

老舍在《四世同堂》里写到：“当一个文化成熟到了稀烂，人们就会麻木不地的把惊魂夺魄的事儿放到一边，而专注到吃喝拉撒的小节上去。”还有哪个国家比中国五千年的文明更成熟的呢？难怪中国人宁愿看《舌尖上的中国》里的蒸煮煎炸，也不愿看《新闻联播》中的人祸天灾。

然而有趣的是，谈起与吃喝相关的饮食之道，但凡中国人都能讲得头头是道。但要提到与拉撒相关的便溺之道，却没几个人能说出个子丑寅卯来。可是，“吃喝拉撒”这四个字既然相提并论，难道不是同等重要吗？一个人不吃饭不喝水，三五天就会死；而不能大小便，三五天同样也会死，甚至会死得更惨不忍睹。在当代的中国，吃不上饭喝不上水的人恐怕已经没有了，可肠梗阻和尿潴留却是老年人的常见病，而便秘更是几乎成了当代白领的标配。可见，这个低到尘埃里的便溺之道，很值得我们研究探讨一番。

早在西方舶来的互联网颠覆了传统行业之前，同样从西方舶来的抽水马桶就颠覆了中国人上厕所的方式。当你优哉游哉的端坐在马桶上刷手机时，你有没有意识到，自己办大事的角度出了问题呢？传统的蹲便方式，人的躯干和大腿的夹角大概是35度，而端坐在马桶上如厕，躯干和大腿的夹角则是90度，这会导致腹腔内的直肠（大肠的最后一截）与肛门的角度也变成90度。

想象一下，如果一挺机关枪的枪管被折弯了90度，你还在不停的扣动扳机，会发生什么事情？一开始，“子弹”会打不出去，这就是便秘；到最后，“枪管”会爆裂，直肠或者肛门会发生病变。而想要让这挺“机关枪”正常工作，你必须踮起脚尖（或者在脚下放个小凳子）坐在马桶上，身体还要尽量前倾，这样才能接近正确的“发射角度”。

只不过，想要让子弹再多飞一会儿，除了发射角度正确，还要给子弹提供足够的动能。一种办法就是像图中那样收紧腹部或者用手按压腹部，增大腹腔压力；还有一种办法，就是所谓的“气沉丹田”，让自己胸腹之间的隔膜往下沉，同样也能增大腹腔压力。事实上，绝大数情况下，胸腹隔膜是不听从我们大脑指挥的，只有在排便时，我们才最容易锻炼到它。

一个人大便困难时，本能地就会去咬紧牙关憋一口气，胸腔收缩后，这口气无处可跑，就会向下运动，顶得胸腹隔膜往下沉。在排便时经常有意识的这么做，不但能改善自己的呼吸，也有利于宿便的排出。而如果你通过这种锻炼真正掌握了“气沉丹田”的法门，益寿延年自然不在话下。

中医认为：“肺和大肠互为表里。”肺气足的人，大便自然会畅通。所以，真正健康的人解手，都是颇有机关枪扫射的赶脚，怎一个“爽”字了得，简直就是“朝闻道夕死可也”的痛快。而且，肺主皮毛，清除了宿便，其中的毒素就不用再通过皮肤毛孔排出，人的皮肤也会明显变好。

所以说，道在便溺，修行也在便溺。古时候，内家拳术往往传男不传女，一方面是因为女儿迟早要嫁出去，另一方面也是因为，古人面子薄，男女之间不好意思传授这源于便溺之道的“气沉丹田”。当然，若是自家媳妇，儿子在私房里教了，也是无伤大雅的。

《庄子·知北游》中有这样一个故事：

有个向东郭子的人向庄子请教说：“你经常所说的‘道’，究竟在哪里呢？”

庄子回答说：“无所不在。”

东郭子说：“要明白地说出来才行。”

庄子说：“在蝼蚁身上。”

东郭子不解地问：“怎么如此卑下？”

庄子答：“在稗草里面。”

东郭子问：“怎么更加卑下？”

庄子回答说：“在瓦壁里面。”

东郭子问：“怎么越发卑下？”

庄子回答说：“在屎溺之中。”

东郭子不再说话了。

于是庄子解释说：“先生的问题本来就没有触及到要害，你大可不必这样提问，因为道是不会离开一切事物的。”

所以说，道无处不在，吃喝拉撒中有道，行立坐卧中也有道。眼前这些看似貌不起眼的小节，其实比远在天边的惊天大事更重要。能够吃饭时吃饭，大便时大便，站有站样，坐有坐姿，在日常生活中体悟和遵循大道，这才是一个有文化的中国人应该有的样子。

吃喝拉撒睡色受想行识贪嗔痴慢疑财色名食睡功名利禄权，简单就好

生活，由五大基本规律掌控：

一是，生命维持系统：吃喝拉撒睡，保证生命系统的正常循环。

二是，行为意识系统：色受想行识，保证与外部世界的关联交互。

三是，个人情绪系统：贪嗔痴慢疑，调动生命和行为意识系统。

四是，群体欲望系统：财色名食睡，与情绪系统结合，调动生命维持和行为意识。

五是，回报激励系统：功名利禄权，与欲望系统互动，激励行为系统。

不要回避，这就是生活啊；

不要复杂，怎么做，都出不了这5个规律的圈；

诚实面对内心，你的欲望、行为、情绪、意识、维持所需，都是真的必须的、正常的，没有过分的地方啊；

如实观照，它是什么，就是什么；

简单就好，你需要用简单的心态，认知复杂的表象世界，从规律出发，看开、看透，随心所欲，不逾矩。

逆向思维：普通人最好的修行，就是吃喝拉撒睡，没有之一

逆向思维：普通人最好修行，就是吃喝拉撒睡，没有之一。

为什么你总是做不成事，赚不到钱？

很多人经常晚上睡不着觉，只能无奈的辗转反侧，要么就是成宿的玩手机。

一个人问大师，怎么修行才能去除内心的烦恼？

大师回答：饿了吃饭，渴了喝水，困了睡觉。

这个人更困惑了，这算什么修行，每个人不都是这样吗？

大师说：不一样。

哪里不一样？

常人吃饭的时候不好好吃饭，百般索求，睡觉的时候不好好睡觉，千般计较，所以不一样。

就是这样，大师的话可能听起来有些玄乎，但却蕴含着深刻的人生感悟。

每个人在生活中都不能避免吃喝拉撒睡，看似普通的生理行为，却蕴含着修行的奥秘。

你总说自己为什么赚不到钱，为什么睡不着觉？

结果，吃饭的时候看手机，看电视，要么就挑剔饭菜的好吃难吃。

甚至有的家长，还每次都要在吃饭的时候教训孩子，好好一顿饭，弄的鸡飞狗跳，不欢而散。

喝水的时候，你能感受到清冽的水份，给你身体带来甘甜的滋养吗？

每个人看《西游记》的时候，都在无情嘲笑猪八戒吃人参果，还没尝出味道就咽下肚了。

你又何尝不是如此呢？

吃喝拉撒睡，一进一出之间，就是一个人的阴阳平衡之道，就是你和大自然之间最好的互动。

如果你就连人最基本的生存标准都做不到，做不好？

你怎么可能赚到钱，你怎么可能不会心生烦恼，你怎会平静进入睡眠呢？

赚钱，为人处世，都是你在人生当中的一种修行。

任何修行都是从最不起眼的小事开始，从最简单的事情开始。

万法同宗，一通百通。

只有在平凡中不断提高你心灵的境界，你才能拥有更高悟性。

你要从日常小事开始，更好的认识自我，了解自我，看清楚自我的本质。

你就能更清醒地认知自我，进而有更多的精力去追求未来。

不增不减，不垢不净，不生不灭。

做好每天早睡早起，每日三餐两便，深化自我修行。

你才能让自己生命变得更加美好、更有价值！

别扯蛋了，你连自己吃喝拉撒都管理不好，还想赚钱？

洗洗睡吧！

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