中元节梦到鬼是什么预兆解梦 中元节梦到鬼是什么意思

“鬼节”说鬼：“人鬼情未了”的故事，早在那时就有了

你所知道的“鬼”的形象最早是什么时候的？

好的，有人说是香港恐怖片。还有更早的吗？哦，有人说是奶奶讲的鬼故事，还有人说《聊斋志异》。其实在东亚文化圈中，鬼的形象基本都能追溯到魏晋的志怪小说。而志怪小说自然也不是空中楼阁，前人为它打下了很深的基础。今天中元节，择日不如撞日，我们且泡上一壶茶，讲讲国产“鬼”的早期发展简史。

先秦时期“鬼神”不分家

“鬼”字出现得比“神”早，甲骨文中就已经有了。从人类学的角度来看，“鬼”和“神”都与原始宗教中的灵魂观念有关，同源而出，因此早期文献中往往有鬼神不分的情况，合称“鬼神”。

甲骨文中的“鬼”是在“人”上加了一个田字形的大头。由此可看出鬼是“以人为本”延伸出来的

“鬼神”所包括的范围是比较宽泛的。它既指“帝”、“天”等自然神，也指祖先等“人鬼”。例如《韩非子·十过篇》说：

昔者黄帝合鬼神于西泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，风凰覆上，大合鬼神，作为《清角》。

黄帝毫无疑问是神界领袖，风伯雨师等也属于后世的自然神，但这里却用了“鬼神”二字。同理，孔子说的“敬鬼神而远之”，也是描述一个比较模糊的概念。

元代张渥《九歌图》中的东皇太一、山鬼和湘夫人。在屈原的《九歌》中，自然神和“人鬼”是混杂在一起祭祀的丨吉林省博物馆

这种原始的鬼神观，在少数民族地区还有所体现。如我的老家贵州松桃（属苗语东部方言区）有一个词叫ghunb，可勉强译作“超能量”。给它加上形容词jad便是“坏的超能量”，即不得善终的人化成的、能带来灾祸的鬼；给它加上形容词rut便是“好的超能量”，即得以善终的祖先，或山神、谷神等自然神。

松桃苗族祭司祭ghunb的场景丨作者供图

“鬼”和“神”的分道扬镳

鬼和神的“分道扬镳”发生在春秋战国。《左传》记载了这么一件事儿：郑伯有被公孙黑等人杀害，九年后鬼魂出现在郑国，向凶手索命。子产对此解释道：郑伯有家大业大，吃香喝辣，最后竟然“强死”（不得善终），自然而然变成了鬼。这种“强死者为鬼”的观点已经有了视“鬼”为不吉的意思。

《左传》里还有一些和鬼有关的故事情节，虽然篇幅不长，但很有后来志怪小说的趣味。

晋景公杀了大夫赵同和赵括后，梦到一个长发拖地的“大厉”骂道：“你杀了我的子孙，这是不义，我得到了上天的批准来报仇了！”晋景公醒来后找巫人占梦，巫人说：“您怕是吃不上今年的新麦了。”晋景公一听就来气，等到六月新麦成熟，他特意命厨师做好了端上来给巫人看，然后杀了他。等到得意洋洋准备开吃时，晋景公忽然肚子胀，赶紧跑去上厕所，结果……掉进茅坑淹死了……

唔，真是很有创意的复仇方式。

秦汉时期的“鬼”，开始对人不利

秦代的传世文献不多，但考古发现的简牍却不少。比如睡虎地秦简的《诘咎》记载了22种“死人之鬼”，包括剌鬼、丘鬼、哀鬼、棘鬼等。有趣的是，《诘咎》还详细论述了对付各种鬼的方法，如：

人毋故，鬼攻之不已，是是刺鬼。以桃为弓，牡棘为矢，羽之鸡羽，见而射之，则已矣。

大概就是说，碰到有鬼无故攻击你，就需要用桃木做弓、牡棘做箭，鸡毛做箭羽，然后射他。这其中鬼怕桃木和鸡之类的说法，是不是很熟悉？

《僵尸先生》里林正英手持桃木剑的经典造型

《诘咎》中的“鬼”都是对人不利的东西，上古时那种神鬼不分的情形已经见不到了。至于秦代的“鬼话”，我们且来看放马滩秦简的《丹》。原文比较长，我简述一下：

我们的主人公“丹”是魏国大梁人。他在垣雍用箭伤人，随即自杀，暴尸三日后埋在垣雍南门外。三年后犀武（魏国大将）与门客议论此事，认为丹不该死，于是向司命史公孙强祷告。公孙强让白狗把丹从墓穴中挖出，在墓上立了三日，然后带着丹经赵国到了北地郡的柏丘上。满四年后，丹才能听见狗叫鸡鸣，并开始吃活人的饭食。

至于丹的样貌，是喉咙有伤，眉毛少，皮肤黑，四肢也不好用了。他还告诉人们如何对待死者，比如墓祭时不能呕吐，否则鬼会被吓跑；不要把羹汤浇在祭饭上，否则鬼不肯吃，等等。

放马滩秦简丨甘肃省文物考古研究所

这个故事“完成度”非常高，尤其是借丹之口讲述了死人的一些喜好和禁忌，更增强了文章可信度。如“嗀（吐唾沫），鬼去敬走”。这种说法在后来《搜神记》里《宋定伯捉鬼》、《崔少府墓》等篇章里还能看见，甚至一直保留到今天。

秦灭亡以后，中国进入了神学风行的汉代。汉代前期帝王信奉黄老，导致新的怪异之谈泛滥；后虽罢黜百家，独尊儒术，但董仲舒是以阴阳灾异、天人感应为理论基础，实际上还是促进了神学发展，因此鬼话在此时得以兴起。

汉人留下的典籍远比秦代多，我们可以更加直观地了解当时人们对“鬼”的感性认识。如王充《论衡·订鬼》引用的《山海经》佚文：

沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。

这一段被孙幼军当做素材写进了“怪老头儿”系列童话中，特别好玩。值得注意的是，“恶害”之鬼不仅为人所厌恶，而且还有神的惩罚，即会被神荼和郁垒捆起来喂老虎。这是进一步完备了鬼神体系的表现。

河南南阳东关汉墓的神荼、郁垒画像石

应劭《风俗通义》中的一则故事也很有意思，可看作后世“附身”类鬼话的前身：

张汉直外出求学，某鬼便附在他妹身上装成他，说自己已死在路上，饥寒交迫，并详细交待家中琐事。父母兄弟哭得不行，披麻戴孝去迎丧，结果在佛寺数舍外的地方见到真人。家人见到张汉直，第一反应居然是以为他才是鬼。

魏晋时期的“鬼”，生动饱满

魏晋不仅肯定了人死皆为鬼，而且鬼的形象也越来越生动饱满，为后世小说的发展奠定了里程碑式的基础。如《冥祥记》中宋协见到表哥庾绍死后的样子：“形貌衣服，具如平生。”又如《搜神后记》中夏侯综有阴阳眼，“常见鬼乘车骑马满道，与人无异。”可见鬼是极多的，并且也有自己的生活，只是人看不见而已。

魏晋志怪里的鬼是独立的生命体，他们不仅大多外貌性格和人相似，而且还往往为常人之所为。这些鬼会喝茶，会奏乐，还会作弄人。将人情味加入描写鬼的笔触中，无疑会拉近它与人之间的距离，从而有利于衍生出许多故事性强的作品。我们以《搜神记》的《紫玉韩重》为例：

吴王夫差有个十八岁的女儿，名叫紫玉，才貌双全。有一个少年名叫韩重，和紫玉两情相悦。韩重要离开家乡游学，临走之前嘱托父母为自己求娶紫玉。吴王大怒，不许亲事；紫玉气死，葬在城门之外。

三年后韩重返乡，得知此事后哭泣哀恸，在紫玉墓前凭吊。紫玉的魂魄从坟墓中出来，唱了一支情歌，和韩重在墓中结为夫妻。韩重要离开时，紫玉送了他一枚明珠，嘱托他送给自己的父亲。吴王见明珠后大怒：我女儿都没了，你还造谣玷污她的亡灵，还偷盗她的墓室，借以鬼神之名；我要把你抓起来！韩重逃脱，到紫玉的墓地诉说。

紫玉的魂魄去寻找吴王，讲述了前段故事，澄清韩重并非盗墓贼。吴王夫人听说，跑出来抱住紫玉，而紫玉化成了烟。

明刻本《搜神记》丨哈佛大学

这个故事已经与后世《聊斋志异》等无本质差别。吴王夫差的女儿紫玉和韩重相爱，做了三天三夜的夫妻，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。

魏晋志怪中的鬼既有这种可亲的形象，也有相反的狰狞的形象，两种类型都成为了后世小说鬼魅形象的基本模式。

我们还可以发现有趣的一点：在《左传》中，我们经常看到上天会以祥瑞或妖象司道德教化之职，比如下雪啦、日食啦、地震啦。而在魏晋志怪中，“鬼”取代“天”来进行惩恶扬善的例子明显增多。这是为什么呢？

有学者认为这与佛教带来的新思想有关。一是报应理论。虽然中国的《易传》早就说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，但这种报应是“天”决定的，并非人格神。而佛教完善了相关理论，催生了一批“报应”类型的鬼话。

二是轮回理论。佛教认为众生依据前生业因在地狱、饿鬼、畜牲、人、天、阿修罗六道中轮回流转，这种轮回观是在因果基础上形成的一种生命转化观。魏晋鬼话里流行的“死而复生”、“死而转生”，显然也不可避免地受其影响。

唐代《佛说十王经》中的六道轮回/大英博物馆

再后来，鬼话经唐传奇、宋元话本、明清小说等得以不断完善，乃至演变成今天的影视剧或游戏。但根本上来说，魏晋志怪小说铺的路子没有变，即“鬼的身体+人的心理+曲折剧情”。吃水不忘挖井人，前贤功不可没呀！

就写到这儿吧，我看你后面那位好像很想跟你聊天，先撤了哈。

作者：吴二棒

编辑：Luna

一个AI

本AI觉得评论里也会有很多有趣的灵魂！

本文来自果壳，未经授权不得转载.

如有需要请联系sns@guokr

（欢迎转发到朋友圈~）

果壳喊你来面基，一场只存在48小时的夏季轰趴，点亮平凡生活里的尤里卡时刻！年轻有玩市集打卡不断，清醒宇宙限定款饮品喝不完！更有吱扭星球、机器人格斗、深海鱼类模型、AI脑回路解剖室……统统等你来解锁！

讲讲你听过最可怕的鬼故事（扫雷：讨论可能涉及神神鬼鬼等不科学内容！）

AI和同事们等你来玩哦~

鬼节说鬼

前几天晚上和同乡战友散步，才走一半。战友忽然想起一事，说晚上有要事处理，差点忘了。我说什么要紧事体呀，他说“居节”到了，要给亡母去烧纸钱。我说这大上海城市，你从哪里弄来“心经佛图”（纸钱），他说网购的。我说，那是，你没有看到有人念经，里面没有“含经量”，也就不值钱，说不定鬼方银行不收。他说卖纸钱的人说了，他们制作纸钱时，是开着念经音乐的，我一听乐了，现在生产纸钱也用上电子科技了。我又说，现在家里没法烧纸钱呀，你到哪里去烧呀。他说到外面路上。我说按我们绍兴人说法，外面烧纸钱会被孤魂野鬼哄抢的。他说不会的，他写好母亲大人名字的。

想想他如此孝顺，逢年过节不忘给过世母亲送钱。于是，我问他，我母亲过世在老家绍兴，是否也可以烧，那要大老远把她叫出来。他说，你要年年逢年过节烧纸钱，这样四年，她就习惯了。但我想，母亲活着，来过上海两次，每次只住两天，就吵着回去，实在吃不惯也睡不惯。难道现在，为了我的网购出来拿，多不方便。不如我委托家中兄弟，多请庵堂尼姑们念佛折经，货真价实的烧点给他们，既可真金白银地花钱，也可免了她老人家舟车劳顿。我妈妈喜欢藏钱，活着时我给了她不少钱，他舍不得花，她死了，全被活居抢了。在我们老家绍兴，给死去的家人烧钱，是非常讲究。有些人家子孙，对活着的父母长辈从来不存孝心，一年一袋米、几碗菜，算是给老人养饭。

但父母长辈死了，却很讲究，生怕他们阴间报复，也是做戏给人看看。他们烧给祖先的佛经一定要真宗念佛得来的。这真宗佛经得来主要三个渠道。一是请一群六根清净老太来家里念佛。对这些老太的要求是：长期吃素、老头分床、身体干净。根据家庭条件要求，分为十三人，十一人，九人，一天为一堂佛。一边念经，每念一遍，有德高望重老太折一张佛经或元宝。二是到庙堂或庵堂去卖和尚尼姑念佛时折的佛经或元宝，也被称为真经。三是孤老太孤老头，长期吃素念经的，他们是念经专业户，以此为业，深得当地居民信任，凡是家中临时要用纸钱（佛经），一般会到他们那里去买，也是非常值钱的，据说亡魂，也就是鬼，很喜欢用这钱。小时候，每当我去买佛经时，进入这些老人家门，一串串佛经元宝挂满了房梁，各类纸钱琳琅满目。

所以，绍兴人给亡魂烧纸钱，不会买现在沿路叫卖、网上售卖、店铺出卖的佛经。觉得这样买纸钱，这就是人骗鬼，所以不能接受，也不会干。当然，人骗人是有的，这世界上还是大大通行的。现在抬头望去，人世间无不充满陷阱。想必大家也亲身经历、亲眼看到、亲耳听见。如所谓的企业家大骗子们把银行数千亿数万亿的资金以贷款形式骗到自己口袋，而这些钱全是人民的血汗钱；如股份公司基金老板大骗子把全国股民基民数万亿以发行股票基金形式骗到了自己账下，而无论股份公司老板还是基金公司老板没有一个不是曾经信誓旦旦说要对股民基民负责。可现实是，钱到他们账上，他们就挖空心思把你的钱搞到血本无归、欲哭无泪。这可是比骗鬼还要厉害啊？

记得，老家绍兴没有中元节这一说法，或许是我不知道。但农历七月半夜晚是不能出门的。好像说是阎罗王给关在十八层地狱的孤魂野鬼、落魄穷鬼、欺人恶鬼、私利小气鬼们放假，这些鬼子鬼孙，受够了地狱之苦，要出来出一口恶气。所以，这几天大人会关照我们，不要在天黑之前在外逗留，要不会被鬼侵犯或残害，轻则生病，重则要命。于是，大家在七月半前后几天早早回家，躲在家里。偶尔到河岸打水，也觉得阴气逼人，如果不巧，河边夜鹭哇的一声，赶紧扔了水桶快逃回家中。然而，大人们虽是这样说了，但似乎也是不怕鬼，这水桶还是要他们去拎回家的。

在上海，七月半叫中元节，这其实是道教名称。民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。今天早上，航华林荫道上，到处是一滩滩焚烧过纸钱的灰堆。人们以此缅怀故人，纪念祖先亲人，虽然属于封建迷信行为，但也是中华传统文化的一部分。新闻中还听说，昨天有人在楼下烧纸，楼上人居然脏水倾盆而下，发生邻里龃龉，好像有些不应该呀。因为，“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，也要尊重别人的宗教习惯。

据说中元节有很多禁忌和规矩，首先是其中之一就是不要走夜路。晚上11点之前就不要上街了，因为这天百鬼夜行，阴气最重，所以这天不应该在外逗留，夜不归家是大忌，这一点好像与我们家乡大人要求非常相似。此外，熬夜和不夜游也是中元节的重要禁忌，熬夜容易致邪气入侵，而夜游则易碰上麻烦，这似乎是把科学养生硬套在中元节的规矩之中。

我不信有鬼，但也不能证明无鬼。一生中多次住医院，也多次全身麻醉。我有时想，人睡着了会做梦，但人麻醉后我从来不曾记得做过梦。这一点，我觉得好生奇怪，难道麻醉真的和死去一样，如有人在麻醉中直接死去。这样说来，好像没有鬼，因为这几个小时好像没有遇到什么魂魄鬼怪。但有时又觉得鬼是有的，我也经常看到喜欢无辜欺负别人的人，心地不善的人，总会遇到恶果，当然但也不尽然。但我从小受到笃信佛教父母影响太深，心地柔弱，不敢有丝毫坏心思，深怕报应。

其实，世界上的所有宗教，上溯万年，也许出自一家。:如《十八泥型经》记载，人做恶鬼之后，要到十八层地狱受罪，受罪时间长短与罪刑等级轻重按照十八层排列，每一地狱比前一地狱增苦二十倍。这十八层地狱有不同名称，比较常见的叫法分别是拔舌地狱、剪刀地狱、铁树地狱、莲镜地狱、蒸笼地狱、铜柱地狱、刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱、牛坑地狱、石压地狱、春白地狱、血池地狱、枉死地狱、碟刑地狱、火山地狱、石磨地狱、刀锯地狱。

而我在读但丁的《神曲》“地狱”、“炼狱”、“天堂”时。发现，天主教也把罪恶的亡灵世界一共也分为十八层，也就是我们佛教所说的十八层地狱。这十八层是“地狱”和“炼狱”。用以分别审判不同人所犯罪行，并且接受相应的惩罚和洗涤。不过，他们除了十八层地狱，还有九层天堂，也就是我们说的九重天吧。佛教里的极乐世界也许就和天堂一样吧。

我知道这世界终归还是没有鬼的。要不，有些人为什么如此恣意妄为、为所欲为，还是逍遥自在。他们贪得无厌、他们利欲熏心、他们恃强凌弱、他们鱼肉百姓。试看哪一个贪官不是成千万上亿地贪污受贿，可他们又有几个被绳之以法呢？从这一点上，我又盼望人死以后有鬼，这些好鬼能够化成成群钟馗，专杀这些恶人坏人。

中元节阴阳伏鬼攻略来了#梦幻西游手游

阴阳伏鬼攻略来袭，七夕情缘甜蜜开秀。

大家好，我是九月。今天来到了二零二三区，这个区的中元节活动已经全部开放了。今天，我想为大家录制一个视频，详细讲解一下这个活动。在阴阳伏鬼这个界面上，有两个活动，分别是僵尸大作战和阴阳伏鬼王。

首先，让我们来看看僵尸大作战。点击加入阵营后，我们可以选择道士或者其他职业。选择完毕后，我们就可以开始与僵尸战斗了。僵尸的等级不同，但并不影响我们的战斗。

打开页面，使用净化术净化小僵尸即可。这个活动的人数较少，我们可以将页面界面的人数调高，这样就可以让更多的人看到我们的视频了。

这个活动比较简单，我们只需要使用净化术净化小僵尸即可。道士可以通过提升等级来更轻松地收服小僵尸。等级越高，我们就能更轻松地收服小僵尸。

这个活动比较简单，我们只需要使用净化术净化小僵尸即可。

接下来，让我们来看看阴阳伏鬼王。这个活动需要我们与队友配合，共同击败鬼王。

第一回合没有鬼王，我们只需使用增音图腾即可。每使用一次增音图腾，我们就可以获得相应的声音效果。第二回合，鬼王就会出现。我们的目标是击败鬼王，这样活动就结束了。

第一回合没有鬼王，我们只需使用增音图腾即可。每使用一次增音图腾，我们就可以获得相应的声音效果。第二回合，鬼王就会出现。我们的目标是击败鬼王，这样活动就结束了。

在这个活动中，李天王的特效非常炫酷，我们可以看到他的攻击方式。在第九回合时，我们成功击败了鬼王。

这个活动比较简单，我们只需要与队友配合，共同击败鬼王即可。

如果这个活动比较困难，我也会为大家录制视频，详细介绍如何应对。总之，这个活动比较简单，我们只需要与队友配合，共同击败鬼王即可。接着跟你们说一下这个活动是有奖励的，下面有星数，看到了吗？三十五星可以借力一次，二十五星可以获得一件法宝精华。这个星数是打僵尸大作战的累计成绩，但是打阴阳伏鬼王每日可以获得最高五颗星。因此，左边这个活动可以通过累计打怪来获取。右边这个活动每天都要记得打一遍，知道了吗？组队活动每天通关挑战十二回合都会获得不同的新数，一定要每天都去打。只有下面的活动完成了才能顺利拿到奖励。

这期视频就到这里了，我是九月，喜欢的给帮忙点个关注，下期视频见拜拜。

民间鬼故事：中元节遇鬼

中元节又可称为鬼节或盂兰盆节，农历7月14/15（七月半）乃是阴间最大的节日，同时也是三大冥节（三月三、清明节、七月半）重要节日之一。

每当中元鬼节来临之际，当年的那个月就被人们视为是不吉利的月份，既不嫁娶，也不搬家。

在我老家就流传着这样一个传说：每年从农历七月初一起，阴间阎王就会下令打开地狱之门，让那些常年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，取得短期的浪荡，前往阳间享受血食。

因此鬼节禁忌：夜晚最好不要一个人独自外出，以免撞鬼；最好不要到河边或海边游泳，以免不小心失足，成了水鬼的替身；最好不要乱说一些不吉利或得罪冤魂的话语，以免招惹阴灵。

“老婆，最近半夜我总是梦见我妈叫我回老家看望我爸，说我老爸的身体不好。后天就是一年一度的中元鬼节，我想我们一起回乡下看望我爸，你觉得呢”我说

“致远，算起来我们差不多有四年多没回家跟爸过中元节了，那、这次我们就一起回去，明天我再去超市买些补品带回去给爸。”静云说

“那行，明天你去准备我们需要带回老家的东西，我明天去公司请假。”我说

“女儿也跟我们一起回去？幼儿园也不会放假啊！”静云说

“那你明天去一趟幼儿园跟涵涵老师请一天假。”我说

“行，早点休息。”静云说

明月高挂于夜空中，幽幽的银光斜斜地照在冰凉的石碑上。

“奇怪了，我怎么会莫名其妙来到老家坟山”仔细聆听凄凉的风伴随着远处传来的歌声寂寞地低语，唱着那首古老的童谣，似乎在为这片坟场沉眠的逝者哀悼。

声音忽近忽远，动听的歌谣、熟悉的嗓音，这不是我们村里和我从小一起长大文杰的声音吗？我循着声音走到一座山坟前“李文杰之墓”。

“咿咿呀呀——”从文杰坟墓中发出悲痛的哭泣声，我屏住呼吸不敢大声出气，生怕惊扰到坟墓中的鬼魂。突然坟墓上方冒出一团淡蓝色鬼火，朝我飞来。

“救命啊，有鬼啊，文杰我不是故意的------”我一边穿梭在坟山中，一边大声呼喊救命。

“致远、致远----我说你要不要起床啊，再不起来我和涵涵可就走了啊”静云说

“额——老婆现在几点了啊！我刚刚做了个噩梦，梦见文杰在老家坟地追我。”我说

“致远，我说你大清早的、说点吉利的话，不行吗？”静云说

“好吧，老婆、我错了，我这就起来洗漱。”我说

今天，骄阳似火，知了叫得震天响。透蓝的天空，悬着火球般的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。烈日当空，道路两旁成熟的谷物热得弯下腰，低着头。我们自行驾驶着刚买的小车，穿梭在乡村的公路上。

经过三个多小时的车程，我们终于到达乡下的老屋，我将车停在门院前，可家里的房门都是关起来的，我爸去哪了呢？

“爸：我们回来看你了”我对着院子大叫道。

突然从院子侧面出现一位衣衫褴褛、满脸皱纹、白发苍苍的老大爷。

“哎呀喂——致远回来啦，你爸说你今天要回来就跑去镇上买菜了，去了好一阵了，估计应该也快回来了。”康伯说

“康伯，你在院子后面做什么呢？”我说

“我在后面地里种了些白菜、萝卜，我看你们没钥匙倒不如去我家坐坐？”康伯说

“康伯，不用了，我在等等，说不定我爸就到村口了呢？”我说

“致远、静云，你们回来了啊，来到屋里里坐坐。”老爸说

“涵涵，快叫爷爷——”静云说

“爷爷，爷爷——你买了什么好吃的啊”涵涵说

“爷爷给你们买了好多菜、好多肉，你看爷爷专门给你买的糖和玩具”老爸说

“谢谢，爷爷，你买的玩具我都很喜欢。”

下午六点多的时候，我和老爸、静云、涵涵，带上炮竹、纸钱、香烛、酒水、水果、肉脯、水饭等祭祀用品。来到我妈坟前，老爸准备好所有的祭品后，手里一边烧着之前，嘴里一边念叨着我妈的名字：“翠香啊，快来领钱啦！你看，儿子、媳妇、孙女都来看你了，希望你泉下有知保佑致远他们一家在市里平平安安的。”

“爸爸，你看，那里有个叔叔向我招手呢？”四岁的涵涵指着远处说道。

“在哪里啊，爸爸怎么看不见啊”我顺着涵涵手指的方向望了过去，心里惴惴不安的说道。（12岁以下的小孩具有特别的灵力，可以见到鬼魂）

“我的妈呀，那不是我少年时候死去的伙伴文杰的坟墓吗？”【李文杰之墓】五个黑色大字深深的刻印在我恐惧的脑海中。

断黑之后，老爸再在坟前将水饭泼下，鸣放鞭炮，恭送老妈上路，回转“阴曹地府”。

在我们回去的路上，夜幕已经降临，我总感觉有一股阴冷气流紧贴在我背后，当我回头看的时候却什么都没有，只看见黑黢黢的一片，一路上我都是胆战心寒的拉着静云的手。

“来吃晚饭啦，爸：尝尝媳妇的手艺怎么样？”静云说

“恩，静云厨艺增进不少啊，味道绝对比菜馆的好几百倍”老爸眼含泪花的说

“爷爷，我要吃，我要吃---”涵涵说

“来，涵涵，饿了吧，爷爷夹给你吃。”老爸说

“谢谢爷爷，可是爸爸你身后跟你回来的那位叔叔，为什么不坐下来和我们一起吃饭呢？”涵涵说

“涵涵，别胡说，快吃饭”静云说

“妈妈，我从来不撒谎的，爸爸背后真的有一位穿着黑衣服的叔叔，他一直站在爸爸背后，从山上一直跟着我们回来的。”涵涵说

“涵涵说完后，我寒毛卓竖、坐立不安的往背后瞟了一眼，可是什么都没有啊！但是涵涵从来都不会撒谎的啊！”我惶恐不安的想着。

“可能是致远回来的时候招回了不干净的东西，你们先吃饭，我去叫村里的黄婆过来看看，就可以知道是怎么一回事了。”老爸说

“可是，爸——我有点------”我说

“致远你不要怕，俗话说：人怕鬼三分鬼怕人七分。你注意点就行。你们不要乱动等我回来”老爸说

老爸出去的时候，我脑海中不断回想文杰在坟地追我的场景，文杰泡在水里发白发胀的样子，越想越恐怖。突然-----

“叔叔，你不要在我爸爸背后指手画脚的。不要啊，叔叔你不要掐我爸爸的脖子”涵涵说

霎时我感觉一双冰凉的双手，死死的掐住我脖子，我感觉呼吸很是困难。静云在一旁不停的呼喊着我的名字。我用自己的双手强行掰开掐住我脖子的鬼手。

“老公，你醒醒啊，你干嘛掐自己的脖子呢？”静云说。此时我根本说不出任何话语，只能摇头示意：并不是我所为。我感觉有人利用我的双手紧紧掐在我脖子上，大呼救命可根本发出任何声音。

“临、兵、斗、者、皆、阵、列在前，恶鬼速速退散”黄婆匆忙赶到屋里。

突然我感觉眼前所有的东西不停的天旋地转，黄婆将手中的符纸在我脑门前晃动几下后，我揉了揉太阳穴，隐约恢复到清醒状态。

“致远啊，纠缠你的冤魂，想必你心中已经有数了，【解铃还须系铃人】我看今晚我们还是去冤魂坟前把事情给解释清楚，不然这辈子你都没办法安稳生活”黄婆说

“黄婆，你一定要救我啊，当时我是真的尽力了----”我说

“致远，你跟我说没用啊，可阴魂不知道啊！等下到了坟前你再解释清楚就好了”黄婆说

老爸让静云和涵涵留在屋里等我们回来，我、黄婆和老爸三个一起夜探后山坟地。

黑夜蜷缩将大地紧紧环抱，整片坟山阴沉沉的，踏进坟山的那一刻就像踏入怪兽黑沉沉的血盆大口，天空黑漆漆的，星星全被乌云吞没。.

坟山连绵起伏，重重叠叠的坟墓仿佛无边无际。死者聚集于此形成了沉默阴寒之地，生者走入其间，备感荒凉和孤独。风起了，一些插在坟上的招魂幡簌簌发抖，冥钱的纸灰飞在空中，这些没有生命的黑蝴蝶起起落落，让人隐隐嗅到烟火过后的余味。

我们打着电筒穿越在前后左右都是死尸的坟场中，坟山中的树木被阴风吹的嗖嗖的响。我们径直走到文杰的坟前，黄婆婆大叫道：“李文杰，为何还不现身，你苦苦等待的人已来到你坟前。”

突然整片坟山刮起了大风，狂风吹的树枝发出哑哑的响叫，吹在我们身上感觉冷的刺骨。一阵黑影突然出现在文杰坟墓上方，发出一阵奸笑。

“王志远，你终于来了，哼——你还记得我吗？我死好冤啊”文杰说

“文杰，你错怪我了，当初我并没逃跑，当时我也是水鬼的受害者啊”我说

“八年前，要不是你约我下河游泳，我也不会死，今日我就要找你报仇，哼——”

“文杰，你误会我了，你还记得、那天是我先上岸的吗，你在河里一直向我夸耀你游泳技术比我高超，你说你可以在水下待10分钟，我就在岸上吃烤熟的地瓜。后来我听见水下面发出咚咚——的声音，我以为你是故意搞怪的，也就没管那么多，大概十几分钟过后，我见你没上岸，我衣服都没脱迅速跳进河里，可是怎么找都找不到你人在哪里。”

“一时情急，我就打算上岸找附近的人过来帮忙。谁知道我刚转身、就感觉我右腿好像被人用手使劲往水下拽。我想用力蹬，可是根本没用，我大叫救命，路过的林叔看见后急忙跳进河里把我给救上来”

“哼——我凭什么相信你”文杰说

“你看我右腿，到现在还有水鬼留下的手指印在我皮肤上”我说

“啊——原来是我错怪你了，致远对不起，这么多年我一直怀恨在心，伺机寻机会找你报仇，谁知我竟然-----真的对不起！”

“文杰，我们都是一起长大的好兄弟，对于你被水淹死的事情，我内心一直都很惭愧”

冤魂事情弄清楚后，我们回到老屋继续吃着美美的晚餐。晚饭后，为能赶上明天的早班时间，我和静云决定连夜赶回市区。

“爸，你就不用送了，过段时间我们再回来看你”静云说

我们开着小车颠簸的穿梭在乡间土路上，涵涵坐在小车后排一个人不停的嘟嚷着奇怪的话语。

“涵涵，你在干嘛呢？一个人还在那里傻笑，不困吗？”静云说

“妈妈，我不困，有叔叔陪我玩呢？”涵涵说

我战战兢兢的望着后视镜：血淋淋的面容、满头蛆虫、一双布满血丝、瞳孔中似乎藏着一把刀的眼睛诡异的注视着我。