紫微星下凡人的特征脸上有七星 紫微星下凡人的特征脸上有七星,命带紫微星的人长相
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此特征为帝王之兆，史书记载共9人拥有，结果其中8个人都登基称帝
我们阅尽铅华，只为呈现不一样的历史。
众所周知，在中国长达两千年的封建时代里，一直都是专制统治。身为天下之主的皇帝，为彰显其至高无上的地位，可谓煞费苦心，不仅到处宣扬所谓的“君权神授”和“受命于天”，还不断神化自己的出身，比如汉高祖刘邦是赤帝之子，唐太宗李世民是紫微星下凡，宋徽宗是南极长生大帝转世。
▲唐太宗李世民剧照
不过中国的老百姓没有那么好糊弄，皇帝要说自己是神仙下凡，就得拿出证据来证明其所言不假。像飞天遁地这类神仙法术，皇帝们肯定做不到，于是文人们就开始编造一套所谓的“帝王之相”理论。按照这种说法，天子出生时通常会有一些不同寻常的征兆或者天象，要是没有，他们成年后就会具有某些特别的相貌特征。
比如南朝齐高帝萧道成，《南齐书》记载其“姿表英异，龙颡钟声，鳞文遍体”，就是说他的脖子像龙颈，声若洪钟，满身长着龙鳞图案；至于唐太宗李世民，《新唐书》载其有“龙凤之姿，天日之表”。像宋太祖赵匡胤，《宋史》则记载其出生时“赤光绕室，异香经宿不散，体有金色三日不变”。
▲宋太祖赵匡胤剧照
在历史记载中，帝王们有一个相貌特征的出现频率极高，那就是我们熟知的“双手过膝”。此词原出自《三国演义》，正史称为“垂手过膝”或“臂长过膝”等，而其具体含义迄今未有定论。人们对其猜测大约就是指某人手臂特长，自然下垂时能够达到或者超过膝盖。对于现代人人而言，双手过膝仅为罕见，倒是在黑猩猩、长臂猿等猿类动物身上能够可以看见。
▲晋武帝司马炎画像
然而在史书中，这一身体特征却是典型的“帝王之相”，出现频率极高。纵观二十四史，其有九人具有垂手过膝的帝王之相。《三国志》记载汉昭烈帝刘备“垂手下膝”、《晋书》记载晋武帝司马炎“发委地，手过膝”、后燕皇帝慕容垂“手垂过膝”、前秦皇帝苻坚“臂垂过膝”。此外，前赵皇帝刘曜、后秦姚襄也有此特征。到了南北朝时期，陈武帝陈霸先、陈高宗陈琐、周文帝宇文泰亦是如此。
在这九人之中，有八人都成功登基，只有后秦姚襄最后没能当上皇帝。姚襄此人虽然不为世人所知，但史书对其评价却极高。《晋书》称其“雄武冠世，好学博通”，司马光赞其“才气豪迈，兼资文武，有孙策之风”。姚襄乃后秦景元帝姚弋仲五子，文武全才、谋勇兼备，而且十分体恤民生、爱护百姓，深受大臣及百姓的拥戴。
▲《晋书》明代刻本
古来为帝者，只要能够做到德才兼备、深得民心就是圣君。很明显，姚襄满足这些标准。据《晋书》记载，姚襄深受百姓爱戴与敬重，后者曾签署万民书要求皇帝将姚襄立为储君，虽然此事最后没有成功，但足见其威望之高。在那个战乱频繁的时代，百姓经常流离失所，但他们只要打听到姚襄的行军驻地，便会立即赶去投奔，这就是史料记载的“众知襄所在，辄扶老携幼，奔驰而赴之”。在他死后，“士女莫不北望挥涕，其得物情如此。”
▲古代战争场景复原
在一次战斗中，姚襄对阵前秦名将邓羌，邓羌深知正面作战自己难敌姚襄，便想了一招毒计，他预先设下埋伏，然后派兵挑战姚襄。姚襄出战后，邓羌佯装撤退，将其引入埋伏圈后，再剿杀之。本来以姚襄的骁勇剽悍，脱身而逃不在话下，可卑劣的邓羌使用绊马索，关键时刻让姚襄坐骑“黧眉騧”跌倒，姚襄摔落马下后被当场格杀。一代名将的帝王之路就这样戛然而止，实在是让人唏嘘不已。
参考文献：
《资治通鉴》《晋书》
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据说此三位帝王均为紫薇星下凡，难怪个个都是千古明君
紫薇星也叫紫微大帝是道教四位辅佐“三清”的天神之一，全称叫“中天紫微北极太皇大帝”。紫微大帝的母亲是斗姆元君即是天皇大帝之母。斗姆元君是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。斗姆元君应现九道体，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫薇大帝。紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主；紫微大帝简称紫微星，位居天的中央，在中国古代民间极受崇拜。紫微大帝在中华文明的流传中，应现为黄帝。
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之王。
汉高祖刘邦
据晚清小说《六部春秋》中记载，封神演义中记载周文王的嫡长子姬伯邑考死后封神为紫微大帝。紫微大帝首次临凡是汉高祖刘邦，二次转世为汉世祖刘秀，第三次转世为唐太宗李世民。
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛县丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献，虽然出生不易却击败西楚霸王项羽而夺得天下。
光武帝刘秀
汉世祖光武皇帝刘秀(公元前6年腊月初六-公元57年二月初五)，字文叔，南阳郡蔡阳县人，出生于陈留郡济阳县(今河南兰考），东汉开国皇帝，中国历史上著名的政治家、军事家，以一个农民的身份而恢复大汉江山，为人宽厚，极具军事才能。
唐太宗李世民
唐太宗李世民(公元598年1月28日 【一说599年1月23日 】-公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，真正的千古一帝，不但不滥杀功臣，而且还重用功臣，创造了“贞观之治”，是我国历史上君明臣贤的典型。
推背图紫薇圣人的答案
寻找推背图紫薇圣人的答案在于什么，恰恰在于重新认识孔子。
又一个信息和思想空前繁荣的时代，何为圣人？唤醒无数人自己心中伟大高尚的自我的那个人。
功成并不在他，然而却会有无数人为这国家的理想和追求，前赴后继一往无前。
先圣孔子雕像
这个道理可以解释为何孔子是圣人。而安身立命、宇宙、自然的智慧高于孔子的老子不是。
可以解释为什么教师孔子比“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的王阳明还要伟大。
也可以解释为何孔子，不在庙堂、不在朝。
圣人可以是一个人，也可以是这个前进的时代里唤醒彼此的每一个人！
不得不赞叹前人的智慧和伟大，一个不可阻挡的时代，一个开创文艺复兴的时代正在到来，而每一个人都将是鉴证者，我们这样每一份平凡人的努力都将变的不再平凡。自媒体时代，每个人都有机会在信息的世界立言，无法想象这是怎样的一场文化盛宴。
此特征为帝王之兆，史书记载共9人拥有，结果其中8个人都登基称帝
我们阅尽铅华，只为呈现不一样的历史。
众所周知，在中国长达两千年的封建时代里，一直都是专制统治。身为天下之主的皇帝，为彰显其至高无上的地位，可谓煞费苦心，不仅到处宣扬所谓的“君权神授”和“受命于天”，还不断神化自己的出身，比如汉高祖刘邦是赤帝之子，唐太宗李世民是紫微星下凡，宋徽宗是南极长生大帝转世。
▲唐太宗李世民剧照
不过中国的老百姓没有那么好糊弄，皇帝要说自己是神仙下凡，就得拿出证据来证明其所言不假。像飞天遁地这类神仙法术，皇帝们肯定做不到，于是文人们就开始编造一套所谓的“帝王之相”理论。按照这种说法，天子出生时通常会有一些不同寻常的征兆或者天象，要是没有，他们成年后就会具有某些特别的相貌特征。
比如南朝齐高帝萧道成，《南齐书》记载其“姿表英异，龙颡钟声，鳞文遍体”，就是说他的脖子像龙颈，声若洪钟，满身长着龙鳞图案；至于唐太宗李世民，《新唐书》载其有“龙凤之姿，天日之表”。像宋太祖赵匡胤，《宋史》则记载其出生时“赤光绕室，异香经宿不散，体有金色三日不变”。
▲宋太祖赵匡胤剧照
在历史记载中，帝王们有一个相貌特征的出现频率极高，那就是我们熟知的“双手过膝”。此词原出自《三国演义》，正史称为“垂手过膝”或“臂长过膝”等，而其具体含义迄今未有定论。人们对其猜测大约就是指某人手臂特长，自然下垂时能够达到或者超过膝盖。对于现代人人而言，双手过膝仅为罕见，倒是在黑猩猩、长臂猿等猿类动物身上能够可以看见。
▲晋武帝司马炎画像
然而在史书中，这一身体特征却是典型的“帝王之相”，出现频率极高。纵观二十四史，其有九人具有垂手过膝的帝王之相。《三国志》记载汉昭烈帝刘备“垂手下膝”、《晋书》记载晋武帝司马炎“发委地，手过膝”、后燕皇帝慕容垂“手垂过膝”、前秦皇帝苻坚“臂垂过膝”。此外，前赵皇帝刘曜、后秦姚襄也有此特征。到了南北朝时期，陈武帝陈霸先、陈高宗陈琐、周文帝宇文泰亦是如此。
在这九人之中，有八人都成功登基，只有后秦姚襄最后没能当上皇帝。姚襄此人虽然不为世人所知，但史书对其评价却极高。《晋书》称其“雄武冠世，好学博通”，司马光赞其“才气豪迈，兼资文武，有孙策之风”。姚襄乃后秦景元帝姚弋仲五子，文武全才、谋勇兼备，而且十分体恤民生、爱护百姓，深受大臣及百姓的拥戴。
▲《晋书》明代刻本
古来为帝者，只要能够做到德才兼备、深得民心就是圣君。很明显，姚襄满足这些标准。据《晋书》记载，姚襄深受百姓爱戴与敬重，后者曾签署万民书要求皇帝将姚襄立为储君，虽然此事最后没有成功，但足见其威望之高。在那个战乱频繁的时代，百姓经常流离失所，但他们只要打听到姚襄的行军驻地，便会立即赶去投奔，这就是史料记载的“众知襄所在，辄扶老携幼，奔驰而赴之”。在他死后，“士女莫不北望挥涕，其得物情如此。”
▲古代战争场景复原
在一次战斗中，姚襄对阵前秦名将邓羌，邓羌深知正面作战自己难敌姚襄，便想了一招毒计，他预先设下埋伏，然后派兵挑战姚襄。姚襄出战后，邓羌佯装撤退，将其引入埋伏圈后，再剿杀之。本来以姚襄的骁勇剽悍，脱身而逃不在话下，可卑劣的邓羌使用绊马索，关键时刻让姚襄坐骑“黧眉騧”跌倒，姚襄摔落马下后被当场格杀。一代名将的帝王之路就这样戛然而止，实在是让人唏嘘不已。
参考文献：
《资治通鉴》《晋书》
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