文言文金典哲理爱情句子大全(文言文金典哲理爱情句子)

有哲理的爱情名言警句

有哲理的爱情名言警句

1.爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还，我上辈子肯定俗不行耐搞得我今生无债可还!爱情名人名言哲理

2，假如有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永久无法割舍的亲人!

3.由于平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾:由于奇怪，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。

4.示爱者是动物，被爱者是植物。假如爱被拒绝，离开的当然是动物，由于植物是不会伸出脚来跑路的。

5.生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点:结婚后，女人更会利用这一点。

6.有一些人,这辈子都不会在一起,但是有一种感觉却可以藏在心里，守一辈子。--张小娴

7、所谓一个人的长大，也便是敢惨烈地面对自己。

8.你也许只有在他身边自卑过,温存的像没有骨架的雏菊,很久以后，你在别人眼里都有些高冷了，你才知道，似乎你只给一个人低过头。

9、年轻时，做了一个打算要把自己献给爱情，后来你没死，年轻替你抵了命。

10，爱情就像海滩上的贝壳，不要拣最大的，也不要拣最美丽的，要拣就拣自己最喜爱的，拣到了就永久不再去海滩。爱情名人名言哲理

古文中的哲理名句，全是智慧，读懂受益一生

1、差若毫厘，谬以千里。

——《礼记·经解》

解读：事情有很小的差错时，不及时纠正，最后就会造成大的错误。​搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。谬（miù）：错误。

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2、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

——战国·楚·屈原《卜居》

解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

3、不以规矩，不能成方圆。

——《孟子·离娄上》

解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

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4、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

——《老子》

解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。 倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

5、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》

解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

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6、君子之接如水，小人之接如醴。

——《礼记·表记》

解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：甜酒。

7、得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》

解读：拥有真理、合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

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8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》

解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

9、工欲善其事，必先利其器。

——《论语·卫灵公》

解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。

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10、千里之行，始于足下。

——《老子·第六十四章》

解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

11、故木受绳则直，金就砺则利。

——《荀子·劝学》

解读：木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

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12、好而知其恶，恶而知其美。

——《礼记·大学》

解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

13、己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》

解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

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14、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

——《论语·颜渊》

解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

15、君子坦荡荡，小人常戚戚。

——《论语·述而》

解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

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16、流水不腐，户枢不蠹。

——《吕氏春秋·尽数》

解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

17、满招损，谦受益。

——《书·大禹谟》

解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。

唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

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18、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》

解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

19、三人行，必有我师焉。

——《论语·述而》

解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

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20、三思而后行。

——《论语·公冶长》

解读：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

21、生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》

解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

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22、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

——《晏子春秋·杂下》

解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

23、食不语，寝不言。

——《论语·乡党》

解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

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24、他山之石，可以攻玉。

——《诗经·小雅·鹤鸣》

解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山：别的山。攻：琢磨。

25、天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》

解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

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26、天行健，君子以自强不息。

——《易·乾》

解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

27、投我以桃，报之以李。

——《诗经·大雅·荡》

解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

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28、亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。

29、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

——《荀子·劝学》

解读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

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30、学然后知不足。

——《礼记·学记》

解读：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

31、欲速则不达。

——《论语·子路》

解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

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32、知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》

解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

33、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》

解读：时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

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34、百闻不如一见。

——汉·班固《汉书·赵充国传》

解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

35、病从口入，祸从口出。

——晋·傅玄《傅子·口铭》

解读：病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。

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36、不入虎穴，不得虎子。

——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。第二个“不”亦作“焉”。

五组爱情诗词：所谓情深，能深几许？

古往今来,那些令人唏嘘的故事,似乎总是一个薄情男配一个薄命女,多情人则喜欢扮情痴。长相厮守往往是可遇不可求,这世间最平常的就是无常。现实中的圆满，总是缺了一角的.

司马相如

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃

交情通意心和谐，中夜相从知者谁

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲

卓文君

皑如山上雪，皎若云间月

闻君有两意，故来相决绝

今日斗酒会，明旦沟水头

躞蹀御沟上，沟水东西流

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼

愿得一心人，白首不相离

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁

男儿重意气，何用钱刀为

有一种感情，叫作苦尽甘来，完满亦有缺憾。

一次酒席，寒门才子司马相如以一曲《凤求凰》赢得富家才女卓文君的青睐。当夜，二人私奔，到临邛做起了卖酒生意。在卓文君的父亲的资助下，夫妇两人过上了富足日子。

几年后，司马相如以一篇《子虚赋》得皇帝赏识，又以一篇《上林赋》得官位。夫妻二人开始分居两地，司马相如动起了花花肠子，他给卓文君写信说：我要纳妾。

卓文君心下凄然，她回了一首诗给司马相如：闻君有两意，故来相决绝。她不顾一切与他私奔，自然是想和他白头偕老，这是她追求的自由婚姻，如果变了质，那就只剩下决绝。

司马相如看到回信后不禁感到羞愧，在人生得意之时想要舍弃曾与自己共患难的人，他怎么能做这种人？

两人最终白头偕老，却不知是否意难平。

韩翝

章台柳，章台柳

昔日青青今在否

纵使长条似旧垂

亦应攀折他人手

柳氏

杨柳枝，芳菲节

所恨年年赠离别

一叶随风忽报秋

纵使君来不堪折

有一种感情，叫作历尽磨难，却难历久弥新。

那一年，韩翝在好友李王孙的宴会上与艳绝一时的歌姬柳氏一见钟情。李王孙成人之美，将柳氏赠给韩翝。

婚后第二年，韩翝应试得中，回乡省亲，柳氏独自留在家中。不想适逢安史之乱爆发，韩翝有职务，分身乏术，柳氏剪去长发，到寺中躲避，却被一个藩将劫走，失去了自由身。

结束后，韩翝回来寻柳氏，偷偷捎信给她。虽然想着念着，但韩翝对柳氏怀有“宜应攀折他人手”的心思。

柳氏并不怨，乱世之中，她一个女子已经尽了全力来保全自己，因而她只能痛苦无奈地回：纵使君来不堪折。

几经周折后，柳氏重获自由。分别数年，她与韩翝得以团聚。

她自然愿意与他携手到老，但两人之间已有一条沟壑。结局如何，无法预料。

陆游

红酥手，黄縢酒

满城春色宫墙柳

东风恶，欢情薄

一怀愁绪，几年离索

错、错、错

春如旧，人空瘦

泪痕红浥鲛绡透

桃花落，闲池阁

山盟虽在，锦书难托

莫、莫、莫

唐琬

世情薄，人情恶

雨送黄昏花易落

晓风干，泪痕残

欲笺心事，独语斜阑

难，难，难

人成各，今非昨

病魂常似秋千索

角声寒，夜阑珊

怕人寻问，咽泪装欢

瞒，瞒，瞒

有一种感情，叫作“士之耽兮，尤可说也。女之耽兮，不可说也。”

陆游与唐琬之间是一出千古悲剧。他们也曾情深意笃，但陆母不喜，强行将二人拆散。陆游娶王氏，延绵子嗣。

唐琬嫁赵世程，看着安然。

时隔十余年，沈园偶然一见，却是个彻彻底底的错误。陆游竟不管不顾，在墙上题词，说山盟虽在，锦书难托，后来唐琬回了，说怕人寻问，咽泪装欢。

此次重逢后，唐琬郁结难舒，病从心起，不久便撒手人寰。陆游有情是不假，但于男子而言，年轻时不掺杂质与琐事的感情是一个可以时时拿来自怜的念想，但不耽误他结婚生子，儿孙满堂。

而唐琬则验证了那句情深不寿，赔付了自己的一生。

施酒监

相逢情便深，恨不相逢早

识尽千千万万人，终不似、伊家好

别你登长道，转更添烦恼

楼外朱楼独倚阑，满目围芳草

乐婉

相思似海深 ，旧事如天远

泪滴千千万万行，更使人、愁肠断

要见无因见，拼了终难拼

若是前生未有缘，待重结、来生愿

有一种感情，叫作人生难逢是知己。

这一天，59岁的文坛领袖钱谦益以正妻之礼聘娶了23岁的名妓柳如是。看热闹的人纷纷拿起石头，砸向了他们大婚的船。

钱谦益娶柳如是，大抵是被才华折服，美貌是锦上添花，身份则不重要。柳如是嫁钱谦益，大概是经历过几段失败的感情后，只有这个人的文学才气和不顾世俗的勇气配与她站在一起。

世俗的审视，年纪与出身的差距都没能阻止他们结为夫妻。后来，清军兵临城下，柳如是跳河未果，钱谦益剃发降清，两人自此生了嫌隙，但谁也没有离弃谁。

相伴二十多年后，钱谦益离世，柳如是遭族人勒索财产，上吊自尽。这一生，他们遇见彼此，不悔。

过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路。一切以往的春天都不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情,归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。

——《百年孤独》

来源：国学精粹与生活艺术