风水亭图片 风水亭对联

作家、书法家苏金茂\u0026永春民间对联（第一百八十八）

永春民间对联（第一百八十八）

云龙戏嬉八角亭

天马驰骋五里街

永春县因在清雍正十二年(1734年)升格为直隶永春州，至 2 年(1913年)废州复县，永春州存在179 年之久。因此，永春人至今仍称县城为州内。

自1932年至今，在海内外永春人中一直有“州内”“八角亭”的称呼。留安塔，云龙桥，五里街，八角亭，并列成为海外老永春人心目中家园的象征。

留安塔、云龙桥、五里街，或重建，或修建，至今历历在目，唯独不见“八角亭”。但“八角亭”似乎仍“活” 在许多永春人心中。

最近，读林联勇先生所著的《桃谷寻源集》，有篇500多字的短文《老照片里的八角亭》，作者通过对一张八角亭老照片的解读，释放出八角亭的一些信息。如，八角亭曾是永春的重要地标，位于云龙桥北十字街路口。《崇道报》曾报道，1931年云龙桥重建为钢筋混凝土梁式公路桥后，桃溪两岸交通大为便利。为表示庆祝，便在云龙桥北十字路口建“八角式纪念亭”，“为捐资建桥诸热心家志名之处”。该亭于1931年11月12日兴工，1932年2月大部分完工，后却陷于停顿，一直到同年8月才竣工。八角亭“全部均以铁枝洋灰建筑”(即以钢筋混凝士建造)，仿木结构，两层攒尖式构筑，斗拱飞檐，顶为宝相塔刹，全高12米。这是永春最早用钢筋水泥等现代材料建造的亭子。作者从照片中看出，八角亭的八根柱子均为圆柱状，每根中间有两处稍凸起如竹节状；一层上悬一匾，写着“第一阅报亭”，可见当时该亭兼作供民众阅报之所(由县民众教育馆即后来的县图书馆设立)；二层八面环堵，每一面均有题四个大字，其中有“交通……”字样。八角亭所在地是当时永春商业最为繁华的地段之一。八角亭因处于核心街口影响交通而于1970年被拆除。

八角亭从建成至拆除，共存在了38年。在这短短的38年间，一座普普通通的亭子，它留给永春人的记忆为何如此深刻？

八角亭因云龙桥而建，是先有了云龙桥才有八角亭，其性质是纪念亭，而不是风水亭，或避雨实用亭。它的存在，客观上还成为了风景亭。

云龙桥见证了永春发展的历史，它从古至今发挥着极为重要的交通作用。老祖宗总结民生用了“衣食住行”四个字加以概括，云龙桥恰恰是民生之“行”，因此它在永春人心目中“重千斤”。

云龙桥位于福建省永春桃城南面的桃溪上，南宋绍兴十三年(1143年)，由县令林聘主持建造。名知政桥。从此开始，知政桥连通南北，“天堑”变通途。淳熙六年(1179年)，知县陈宏规重建，改名云龙桥。桥长30余丈(约100多米)。此后，云龙桥经历多次损坏和重修。在万历乙卯年（1615年），由知县夏忠重建，到明末因遭兵灾全部烧毁。改建成便桥，俗称搭水桥。20世纪30年初，闽南民军头子陈国辉占据永春，再次着手筹建云龙桥。前后用了一年的时间，以钢筋混凝土作为原料建造的新云龙桥建造完成。1977年，国家拨款46.5万元，在靠近原桥下游处重新修建，1978年竣工通车。因它是永春早期最长的大桥，故名“永春大桥”，1990年，恢复为“云龙桥”。

从云龙桥历史看，八角纪念亭，是否专为纪念20世纪30年初闽南民军头子陈国辉重建云龙桥。答案：非也。因为陈国辉不值得如此纪念。

陈国辉(1898～1932年)，南安九都西头村人。1914年，适诗山海外归侨吴瑞玉在晋江策划反袁运动，陈国辉参加，失败后，陈收集残部，以南安九都一带为巢穴，自树一帜，从此走上民军之路。然而，在其民军生涯中，陈国辉屡受收编，先后曾投靠许卓然、李厚基、许崇智、张贞、何应钦、方声涛等人，参加过北洋军、北伐军、靖、护法军、讨贼军、省防军，由一名勤务兵逐渐升至中将旅长。处在风云突变，军阀割据统治的当时，陈国辉也在其辖区内实施一套政治、经济、军事、教育措施，实行了军阀土匪性质的统治。包括：创立捐税，掳人绑票，敲诈勒索，杀人抢劫，渎职殃民，为泉州地区民众的生命财产带来了巨大的伤害。但是，陈国辉在作恶的同时也在泉州、南安、永春、龙岩地区修路筑桥，发展乡镇交通，建造轮船码头，修建街道公园，发展教育事业，创立学校图书馆，举办学校运动会，以标榜自己的功德。直到1932年十九路军入闽，才被省府绥靖公署以“横征暴敛，擅创私税，勒种罂粟，焚村，摧残党务，拥兵抗命”等为罪名，“依陆海空军刑法，齐条规定，合并论罪”，于1932年12月27日将其枪毙。陈国辉虽也做了不少“好事”，但其生财无“道”，当然不值得纪念。于是《崇道报》报道的原话是： 在云龙桥北十字路口建“八角式纪念亭”，“为捐资建桥诸热心家志名之处”。为捐资建桥诸热心家志名，可见，八角亭纪念的是当时捐资建桥的诸热心家。

行文至此，对八角亭仅存在38年，为何至今乃“活”在海内外永春人心中，笔者作个简单的梳理。

一、精神永存，纪念长在。当年捐资建桥的诸热心家，是值得纪念的，热心公益事业无私奉献的精神永存，这种精神在永春人中世代赓续，永不湮灭，且不断发扬光大。因此，八角亭虽早已拆除，但其纪念意义永在，精神内涵长存，故它“活”在永春人心中。

二、位置显要，记忆深刻。当年的八角亭位于永春县城最中心、最繁华的十字街口，虽然其建筑本身并非具有极高观赏价值和文化内涵，但由于其位置极为显要，一亭玉立，自成风景，万人瞩目，入脑入心。万人传承，世代赓续，八角之亭，独亭意立，故它“活”在永春人心中。

三、点线映衬，云龙戏珠。我是不懂得风水学的，我只觉得“云龙桥”取名妙不可言，长桥卧波，如云龙下凡，富有超凡的想象力。桥是静态的，龙是活态的，要使静态的云龙桥活起来，建个“亭”面对它，貌似点线映衬，犹如云龙戏珠，云龙就富有生机活力了。云龙桥在某个历史时段，已与八角亭紧紧联系在一起了，只要云龙桥在，八角亭的历史永不磨灭，故它“活”在永春人心中。

四、意念所系，桑梓情结。八角亭存在的时间，正是永春人大量外出谋生的时期，他们飘洋过海到东南亚各国或到台湾、港澳地区。他们家乡情结与日俱生，于是当年永春富有盛名的留安塔、云龙桥、五里街、八角亭便成为游子心目中故园的象征。一想起故园，脑幕里就会出现这些象征性的画面，因此，它“活”在海外老永春人的心中。

20世纪80年代至21世纪初，我在永春工作时，有时会从五里街搭乘载客摩托车到桃城，只要给载客车主说声“到八角亭”，他自然就心领神会送达云龙桥北十字路口。

八角亭已然不在。

八角亭记忆犹存。

2022年12月30日于厦门