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易经：这个“秋分之卦”，给你6条人生启示

曾仕强学堂编辑部

《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。

其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。

这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

2021年9月23日，节气为秋分，对应的十二消息卦为观卦。

观卦是《易经》64卦的第20卦，上巽下坤，整个卦象，下面四个阴爻逐步上升侵蚀着上面两个阳爻，阴气占据优势，阳气不断消亡，说明天气渐寒，此时秋风萧瑟，仲秋美景开始呈现，古时有“二八之月，奔者不禁”的说法，正是观玩之意。

观，通俗来讲就是观察。观察不仅是我们认识世界的主要方式，更是人与人之间相互认识、彼此评估的重要途径。

那么，观卦六爻告诉我们哪些“观察”之道？

今天借着秋分节气，一起来看看曾仕强教授是怎么讲的。

观卦的六个爻告诉我们，人们所处的位置不同，观察的方法就不同。

而观察的方法不同，所得到的结果就不同。

那么，在什么情况下，容易导致“知其然，不知其所以然”的“童观”？

男女性别的不同，为什么会导致观察方法的不同？

身处高位的领导人物，又应该怎样使自己的观察更加客观真实呢？

我们逐爻来看。

1

留心“童观”的迷障

初六爻辞是：童观，小人无咎，君子吝。

“童观”，对小人而言，没有什么不好，可对君子就可能会造成很大的遗憾。为什么会这样？

我们先了解一下什么叫“童观”。“童”就是幼童、孩童，“童观”就是像小孩子一样去参加祭典。

小孩子参加祭典，不过是穿得整整齐齐，了不起特别戴顶帽子，对于祭典的礼仪他一概不知，而且他并不是诚心要去，也不是自愿参加的。

换句话说，就算他来参加了祭典，其实跟没有来一样，因为他看不出什么名堂。

也就是说，初六既看不清楚，也无心观看。

为什么看不清楚？因为初六离九五的距离最远。

为什么无心观看？因为初六对应的爻是，但是初六与都是阴爻，不相应，就表示它根本没有用心。

这两句话，我们每一个人都应该好好去想一想。一般人看到“童观”，就想到那是小孩子的行为，只有小孩子才会这么幼稚地看待事情。

其实我们要告诉自己，我们大半辈子都在“童观”。

比如到了纽约港口，大家远远会看见自由女神像，就以为自己看到了。

但是请问大家：自由女神像从哪里来的？为什么要把它竖立在自由岛上？为什么有那么多人去看它？很少有人知道。这就是“童观”。

走马观花，看不懂，看不清楚，一无所知，去了等于没去，看了等于没看。

2

去除“窥观”的偏见

六二爻辞是：窥观，利女贞。

“窥”是偷看的意思。为什么要偷看呢？就是下面那三个字，“利女贞”——因为对女孩子来讲，这是正确的。

男孩子不可以这样吗？男孩子当然不可以这样。

家里来了客人，我们多半会对男孩子说：“出来出来，张伯伯来了……”

可是对女孩子，我们多半会有一些顾虑。这是为她的安全着想，是对她的保护，而不是重男轻女。

所以除非有必要，我们多半不会让女孩子出来，但是女孩子会好奇：听说家里来客人了，是我表哥，他长什么样？于是，她就会透过门缝去看一看。

“窥观”告诉我们，以偏隘的眼光，从窄小的门缝去看一个人，是看不清楚的。

“窥观”还可以理解成我们今天所说的“偏见”。

有人说“这个人太胖”，就表示他对胖的人有偏见；“这个人太瘦”，就表示他对瘦的人有偏见。

为什么要用偏见来衡量每一个人或物呢？这个我没有吃过，我就是不吃——偏见！这种衣服我一辈子都不会穿——偏见！

试着吃吃看，穿穿看，又怎样？

这不是说每样事情都可以做，而是说不要马上拒绝，先想一想，再试一试。

最后表示事物虽好，但对自己不合适，能这样做的人就了不起了。

我们看清楚了以后，再做判断，这是应该的。

当我们只是从门缝里面看到了事物的一点点，就以偏概全，对我们自己其实是不利的。

女孩子因为要受到格外的保护，在某些方面难免吃亏。所以，“利女贞”是这个意思。

3

坚守正道，明确自己的进退

六三爻辞是：观我生，进退。

观卦的四个阴爻，都是站在不同的点，共同以九五为目标，来检查自己的观点合不合适。

六三离九五更近了，六三也用心观看九五了，此时就要思量自己是要再进一步，还是到此为止就退了。

然后在了解了整个状况以后，这个时候就要作出决定了。

一般人来到六三会觉得，自己离九五这么近了，看得这么清楚了，就没有必要再用心了。而且自己好不容易来到这个位置，不能退，要一路上去。

这样就失去了警觉性，就失去了考虑到可能会有变化的忧患意识，到了想退也退不了的时候，那就要自作自受了。

六三是临界点，它在下卦跟上卦的交界处。

所以当我们到了六三这个阶段的时候我们就要格外小心，要多方考虑到底是要进还是要退。

按照《易经》卦爻通例，三多凶。

六三是多凶的，我们应该想办法去避免这个凶，在自己还没有丧失正道的时候，要更加小心，明确自己的进退。

4

认清时务，做出自己的贡献

就更接近九五了。爻辞说：观国之光，利用宾于王。

这个“王”指的就是九五。已经很接近九五了，就应该好好表现，好好“观国之光”。“观国之光”就是看国家盛大的景象。

为什么不用“观王之光”，要用“观国之光”？

看到的是九五， 而九五就是王，用“观王之光”不就好了吗？不是这样的。

因为如果九五始终只顾个人的光彩，那也会一段时间之后就没有了。

凡是一个国家领袖，只顾自己的光环，不顾其他人的话，他的统治是不可能持久的。

所以，他要把他的光泽透过核心团队，普遍地施与全民，变成国家之光，而不是私人的光，这样才值得大家去靠近。

于是，极力赞扬国家盛世的光彩，能够广大地施与老百姓，而自己有非常好的表现，也很乐意替九五出主意。

这样就变成了九五这个君王的贵宾。

看了半天，终于看出了名堂，也有所得，至少得到了贡献的机会，这种观就非常有价值。

5

德政广被万民，自然无咎

九五爻辞：观我生，君子无咎。

“君子”就是贤明的君王。

九五接受大家的观瞻，然后根据大家对他的反映，检讨自己，不断地改善，以求做得更好，所以“君子无咎”。

君子的德政广被万民，当然无咎。

九五自己做得好，老百姓又拥戴他，所有有能力的人都出来帮忙，就形成了盛世。

九五小象特别说：观我生，观民也。“观我生”是因为“观民也”。

这时候九五去看老百姓的反应，到处去看民情风俗，然后反省，在自己国家里面，为什么会出现这样的事情？

进而决定是该调整还是该发扬，并以自身的美德，让老百姓自动把他当做典范，自动去调整各地的民情风俗。

这是九五最了不起的，所以“君子无咎”。

6

要未雨绸缪，以防后患

上九爻辞：观其生，君子无咎。

“观其生”跟“观我生”有什么不同？

九五看自己，所以爻辞是“观我生”，而上九已经是观卦的最后一爻了，他再看自己，就是跟九五抢光彩了。

上九关心的是观道会不会穷困，因为他非常清楚，光靠九五一个阳爻是很难撑大局的。

当九五站不住了，“观我生”出了问题，那就要靠上九一个人独撑大梁，到那时自己是受不了的。

与其到那时叫苦连天，不如现在好好去看一看，九五到底表现得好不好。

所以，“观其生”是观九五的表现，然后及时去帮助、协助九五。

这样使得整个观卦上面的两个阳爻能够紧密地联系在一起，发挥团结的力量，才能持续下去。

从现在开始，我们千万记住，看任何事情，不可以随随便便一看，就认为自己全看懂了，要一看，再看，三看。

因为第一次多半看到的只是形式、表面，而且我们常常会用自己原来的经验去理解，这样是没有办法了解到真相的。

更不要走马观花，凡是要知其然，还要知道其所以然，才是真正有智慧的人。

本文内容：曾教授著述汇编

中国文化源头《易经》里男女不平等吗？

中国文化源头《易经》里男女不平等吗？丁炉

写了一篇批点龙应台的文章，

许多读者对文章最后一段的有关《易经》的内容很感兴趣，尤其关注提到的观卦二爻什么意思。

观卦卦象是风行大地，从易理上重点讲了人们怎么正确观察事物的方法。初六爻大意申明儿童之见可能比较浅近，但因其天真纯朴无碍。六二爻大意是说古代足不出户的女子，从门内间隙里观察外面的人和物事，这是有局限的。说到这，有几个朋友又问：这不是性别歧视吗？

我这样解释：这女子是加了很多定语的，有时代的，有个人的，这些定语如加在男子身上，结果也是一样的。所以，这一爻辞不说明《易经》的理念是男女不平等。

更重要的是要从易理的大处去理解，一阴一阳谓之道，二者相反相成、相辅相成，完全没有高下之分。只是因时代与个体的不同，也即时位不同，产生千差万别的阴阳（包括男女）关系。时代性的如原始社会以女性为主导，封建社会“男主外、女主内”，当代略有女权主义倾向……地域性、个体性的差异就更复杂了，但易理上二者绝对没有高下之分，只有不同时位关系不同，而且阴阳的关系大势是和融。易理还特别强调，如阴在上阳在下，这种时位二气才能够交融，方为大吉。

扯远了，亲们觉有理有趣吗？

每日学一卦之第二十卦 观：风地观卦

观卦：上卦为巽为风为顺，下卦为坤为地为众，风在地面上吹过，万物受到感化，观有观看、观仰之意。君王在上面观看，以中正之道察看天下；臣民顺从君王的命令，观赏君王的柔顺谦逊美德并学习之。这就是观卦。古人祭祀之前先将酒浇在地上，尚未献上纸品便显出庄严恭敬与虔诚，民众也会因解此而受到感化。世人仰观大自然天象运行的神妙法则，感悟时空四季交替分毫不出偏差的道理。圣人用天上的神道教化百姓，天下人都会信服的。君子应当效法这一卦象，就象风吹遍大地一样巡视天下民情，以深厚的德行，被万民仰望，使天下人在不知不觉中信服，从而顺从美好的教化。这是统治者为了既得利益，保证权力地位的牢固而进行的劝诫。现实来看，上卦临卦是亲临的意思，亲临天下、亲临基层去发现问题，解决问题，如果是高高在上的亲临，就不能亲近民众就无法达成愿望，做样子、走过场就会带来灾难。这里的观卦，是以深厚、谦逊、中正的美德作出表率，观察民众现实生活处境，找到提升民众生活品质的有效方法，使万物受到感化，民众因你的品行而信服。

初六，童观，小人无咎，君子吝。意思是用儿童的眼光来观察事物，小人物没有过失，君子就会有麻烦。

六二，窥观，利女贞。意思是从门缝里向外偷看，女子守正道有利。

六三，观我生，进退。观察自己所处生存情况，做好进退决策。

，观国之光，利用宾于王。观看国家典礼，有利于做君王的宾客。

九五，观我生，君子无咎。观察自己的生存环境，君子不会有灾难。

上九，观其生，君子无咎。观察其他人的生存环境，君子不会有灾难。

观意思是观看、观仰，观察事物的立足点要高，眼界阔大才能纵览一切，这就是“大观”。观也指民众看君王，这与临卦的天子去看民众正好相反。此外，要想看得真，看得全，看得深入透还必须有虚心求教的精神。前面的临卦也有察看的意思，而观卦也有察看的意思。临卦的出发点是给予，而观卦的出发点是求取。临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况，目的是给予老百姓更优惠的政策；观卦则是仔细观察大自然的变化，观察天地运转及神灵的相关信息，目的是为了掌握这种变化规律与哲理。简单来说，临是发现问题解决问题，观是探索未知而掌握知识。

观卦运势

事业：事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，远瞩，搞好人际关系，不应轻率行动。

爱情：不顺利，外表看好，内则虚浮漂动不定。应经受住考验，从长计议。

财运：吉，财运较旺。等待时机来临时，顺势而为，定有所收获。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。