古易风水命理 古易风水学
春秋古易：日月相会之地谓之辰，四个阴阳周期为易学基础
易经、中医、命理、堪舆都是以这四个阴阳周期为基础理论框架，只不过运用了各自的术语，掌握了这一点，学习就很轻松。
“辰”在古代是个多义词，可以指大火星，即东方苍龙的心宿二，可以指水星，但它主要指日月相会。《尚书·尧典》“历象日月星辰。注：辰，日月所交会之地也。”
古人将太阳周年视运动线路（即地球公转轨道）称为黄道，把黄道均分为360份，称为黄经。它是在黄道坐标系中用来确定天体在天球上位置的一个坐标值，由春分点起向东量度，共360度。现行的二十四节气就是把太阳黄经的360°划分成24等份（每等份15°为一个节气），在这个系统中，天球被天赤道平面平均分割成南北两个半球。
“日月相会”这个概念，就是指日月交会的地方，日月什么时候最接近呢？朔日，两者黄经相等，最为接近。
通俗点说，就是月亮转到太阳和地球之间，三点成一线的时候，月亮离太阳最近，是为日月相会（见B图），称为“朔”，此日看不到月亮。此后月球每天向东行13°（26倍月球直径），两者逐渐远离。直到环绕天球一周，达到下一个朔日。
当月亮转到地球外侧，月亮地球太阳，三点成一线的时候，是农历十五，月亮离太阳最远，称为“望”（见A图），此日满月。C图为上弦月，D图为下弦月。
朔日的时候，月亮部分遮挡了太阳的能量，在大气层形成一个低温区域。望日的时候，月亮反射太阳能给地球，在大气层形成一个高温区域。高低温区域的空气流动，形成了“大气潮”，周期是一个农历月，这是月亮公转形成的阴阳周期。
白天为阳，夜晚为阴；或者子时至午时为阳，午时至子时为阴，这是地球自转形成的24小时阴阳周期。
春夏为阳，秋冬为阴；或者冬至到夏至为阳，夏至到冬至为阴。这是地球公转带来的南北回归运动形成的一年阴阳周期。
六十甲子（年）阴阳周期。由于地球公转周期为365.2425天（一天的四分之一，简称“四分历”），需要四年才能形成整数，但需要五年才能回到视运动的起点位置，用“金木水火土”五行标注，就是五年周期。五行的十二次轮回，就是六十甲子（年）阴阳周期。
在前面讲过，一年分为六气，把六气理论运用到年周期，一年一气，对应一年一卦，六气的十次轮回，也是六十甲子（年）周期。
这样的划分让每一天、每个月、每一年都带有阴阳能量，再套用五行生克理论，就可以构筑完整的信息网络，万事万物皆处其间。
地球和月亮的公转形成的阴阳周期，相对重要，这是基础！
春秋古易：地水师、八阵图与积卒星官
东方青龙的星宿有列舍和积卒两个星官。积卒星官有十二颗星，构成了天上的八阵图，历来为兵家所重，传说伏羲观积卒星而立五军九星为地水师卦。《易经》的地水师卦，其实是周文王举的例子，但被理解为行军打仗，本末倒置了，八阵图用的是后天八卦图，与师卦卦象关系并不大。
以西北乾位为天阵，西南坤位为地阵，东南巽位为风阵，东北艮位为云阵。东方青龙为龙阵，西方白虎为虎阵，南方为鸟阵，北方为蛇阵，大将居中，名曰八阵图。
天上的积卒十二星与八阵图暗合。
明唐顺之在其所撰《武编前集》中说："积卒之象，天之阵也。在房度西南，共星十二点，布为内外三重。外围以八八营也，内提以四中垒也，合而为九九军也。各三星品连而相统，以为左右前后四兽之阵。向于前者 ∨，前拒之为鸟阵也。向于后者∧，拒之为蛇阵也。向于左者＞，左角之为龙阵也，向于右者＜，右角之为虎阵也。又外体圆 〇．天阵布也。内体方◇，地阵布也。外四隅各一 X ，风云起四维也。东西各二丨丨，天冲居左右也，内二纵相对丨， 天衡居前后也。二横相对一，地轴贯中央也。又外四位之相间各离二星之广〇。内四星之相去，各离一星之广◇，阵间容阵，队间容队也。前参连后参连 X，左参连右参连 Ⅹ ，以前为后，以后为前，四面如一，触处为首也。合有五营 X ,散有八阵〇。数起于五而终于八也，以内之四统外之八，四奇传命于八正，八正取禀于四奇。其法成备，如此岂非自然之理乎。”
《春秋古法读易经》、《春秋古法读焦氏易林》（暂订名）两书，由著名出版社投资今年下半年出版。
曾祥裕与岭南著名古建专家邓其生对话赣州杨公风水
近日，赣州市杨公风水研究学者曾祥裕与古建泰斗邓其生教授畅谈中国风水文化与古建筑的关系，肯定赣州是杨公风水文化的发源地。
岭南著名古建专家邓其生教授
一说到赣州杨公风水
就兴致勃勃
说寻根溯源
中国风水发展到唐末五代
杨筠松功德无量
他在赣州开创了形势派风水
这实际上是黄河中原文明
在赣南土地盛开的客家文化之果
他对我们在广州
成立杨公风水文化工作室
表示赞许
说风水文化不是迷信
是融环境学、景观学、生态学等学科
于一体的自然科学
但弘扬风水文化
要有严谨治学态度
并与时俱进
吸收当代科技
丰富自己的研究手段……
相关链接
邓其生，著名古建筑研究专家，华南理工大学建筑学院教授，博士生导师，一级注册建筑师，享受国务院特殊津贴的专家学者。1954年考入华南理工大学建筑系，毕业后留校任教。长期从事建筑历史与理论的教学研究工作，担任过中国建筑史、岭南建筑与园林、中国古典园林与历史、建筑技术史等课程的教学工作，讲授深入浅出，深受学生欢迎。1992年晋升为教授，1994年获批为博士生导师，已培养了博士生15人，硕士研究生20人，主持或参与撰写了《中国建筑技术史》、《岭南古建筑》、《广东古塔》、《重构广州山水城市》、《弘扬岭南建筑文化》等近十部著作。
（曾海亮）
图文详解古人的风水智慧！13张图文，好风水行好运
住宅风水一直是我们很多人关心的一个话题，那么在我们心里究竟知道住宅风水对我们自身的运势有多大影响呢？在冥冥之中住宅运势总是对我们有着微妙的改变！今天就由（分享自阳宅微知识）为我们讲述到底什么样的住宅能行好运！
1.
此宅坐南向北，门在坎位。以坎为伏位，按\"游年歌\"中对应的口诀顺推，坎位见武曲金星，武曲金星为吉星，虽然受离宫火克，但是对此星没有损害。但是，夫妻之间经常反目成仇。
2.
开门在震位，坎位有高屋。以震位为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，坎位见天乙巨门土星，巨门星虽然是吉星，但是土克水，此宅克子，破财，会有人守寡，就像木秀于林风必催之一样，家中的男人会夭折。
3.
此宅门在兑位，艮位上有高屋。以兑门为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，坎位见祸害禄存土星，土克水，坎在卦中是中男，所以，此宅克中子，还会招来无妄之灾。
4.
此宅为坎宅，向南，宅门在坤位，艮位的屋宇旁边有大树。以坤门为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，艮位见生气贪狼木星，虽然贪狼星是吉星，但是它克艮位和幼子，所以，此宅会伤及幼子。
5.
此宅属震宅，宅门在兑位，震位上有高楼。以兑门为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，震位见绝命破军星，此外，震被金克，震为长男，此宅会祸及长子，家中会败落。
6.
此宅门在巽位，震位的屋宇边上有高塔。以巽门为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，震位高塔上见延年武曲金星，虽然武曲星是吉星，但是克宫，此宅会及家中长子和长孙。
7.
此宅为坎宅，朝向，门在坤位，屋前正南的离位上有高高耸立的石幢。以坤门为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，离位见六煞文曲水星，该星为凶星。再加上水克离火，此宅会伤及孕妇，家中会损失财物、人丁。
8.
左辅星进入乾位，这是兑宅朝向震位，同时有两座宅，乾位有高屋，开震门，即一宅两院。左辅为木星，乾宫金克木，所以，此宅会破败。
9.
此宅为兑宅，朝向东，主房左边另外还有一幢高楼，但只有一个门进出。这也属于左辅入乾。
10.
左弼星进入乾位，坎宅朝向前方，同时修两个宅院，并在两个宅院的中界开门，或者只在一侧开门，两宅共用一个门，都从这里进出，右弼星是木星，乾宫金克木，此宅会伤及子孙，可以会断子绝孙。
11.
此宅为坎宅，朝向南方离位，主房西边另外还有一间高屋，或者有高塔，这也是右辅弼星进入乾位。如果出入高屋另有一扇门，例如，在高塔与房间之间修一个门，就不是右弼进入乾位了。
12
左辅星进入兑宅，离宅向北，主房的左侧正西另外还有一间高屋，只有一门进出，或者有高塔靠近屋左上侧，那这就是左辅入兑。它的吉凶与左辅星进入乾位是一样的。
13.
右弼星进入兑位，坎宅向南方离位，主房的右上侧有高屋，只有一门出入，或者主房的右上侧附近有牌楼或者高塔，它的吉凶与右弼星进入乾位是一样的。
今天的解说到这里就要和大家说再见了！阳宅微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助！不知道你们在阅读的时候有何困惑？不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧！