招魂算命 招鬼八字

什么是“三魂七魄”？古人真的有招魂术？

古人如何看待灵魂？

按照古人的观点，人的身上存在的不是灵魂，而应该是叫“魂魄”。

魂魄依附于人的躯体，是一种看不见也摸不着的精神灵气。

它由“魂”和“魄”两部分组成——魂主宰着人的精神，魄主宰着人的身体。其中，“魂”就是妖术所针对的人的灵魂。

魂魄的思想，来自道教。道教认为，人的魂魄分作“三魂”和“七魄”。它们只有各安其位，人才会健康。

待到人去世时，七魄先散，三魂后离，生命归于静止。有意思的是，魂魄在中国人的精神世界中还同阴阳、轻重、动静、善恶等因素联系起来。

打个比方说，魂为阳，魄为阴。属于阳的魂最后会上天，属于阴的魄则会入地，就像儒家经典《礼记》中说的，“魂气归于天，形魄归于地”。

与此同时，人们认为魂是轻清之气，行动非常自由；魄是沉浊之气，行动较为迟缓。

也就是说，魂轻而魄重，魂动而魄静。除此之外还有更为奇葩的，比如清代学者袁枚就说，“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚”，即魂善良、魄邪恶，魂机灵、魄愚笨。

魂魄离开人的躯体，那真的是极其可怕的。宋代道教名书《云笈七签》写道：“魂若不归，魄即与鬼通连。魂欲人生，魄欲人死。魂悲魄笑。”

这句话是什么意思呢？就是说灵魂如果从活人身上分离出来，又长时间不归位，人的魄就会与鬼结合。

到那时，就是所谓的“鬼上身”，疾病或者死亡就会降临。“魂悲魄笑”，表述的正是灵魂离体的严重后果。其中深意与“魂善魄恶”有相似之处。基于此，魂魄安宁一直是古人内心深处的期盼。

不过这并不容易，因为“魂”是轻巧的、好动的，很容易离开人的身体。

这番话到底从何解释呢？打个比方说，我们有时候会发呆，会走神，从外表上看有种痴呆样，爹妈就会骂：“你魂儿丢了啊！”由此可见，在大家的潜意识里，魂是可以轻易离开的。

在古人看来，人在夜晚睡觉时，他的“魂”就会飘出来，四处游走，天亮时才会返回。相比成人年，儿童似乎更容易丢掉魂儿。

当一个活蹦乱跳的孩子突然变得没精打采、烦躁不安或者病蔫蔫时，大人就会说：他的魂儿可能被“吓”跑了！

在这种情况下，如果把孩子的魂及时地召回来，就没事儿了。这就涉及到一个古老的传说：从体内分离出去的魂是可以“召唤”回来的！

这一点，伟大的爱过诗人屈原，就在《楚辞•招魂》里写过：“魂兮归来！君无上天些”“魂兮归来！君无下此幽都些”。这番文字表达的意思，就是召唤那些灵魂回来，不要上天，也不要下阴间。

汉朝时期是全民搞迷信，招魂无论在统计阶层，还是民间，都是非常流行的。史书记载，汉武帝死了妃子，就让术士招魂。

在长沙马王堆墓葬出土的帛画（上图），也清晰地绘制了“招魂”的场景。

这就是汉代“复”礼，它的目的只有一个——将死者的“魂”招回来，与他的“魄”团聚。仪式传递出人们希望死者复生的浓郁情感。

古人对灵魂的重视，常使他们活在“失魂”的恐惧当中。

当“叫魂”妖术降临，老百姓自然面临着一个可怕的威胁：居然有人能用妖术，硬生生地把活人的灵魂给勾走！还有什么比这更恐怖的事呢？

“叫魂”的神奇威力

首先咱得先澄清一个概念：前面说了，“偷盗”他人的灵魂，是“叫魂”。人们为生病的家人或者刚死去的亲人“召唤”灵魂，其实也是“叫魂”——叫回人的灵魂。

只不过，一个邪恶，一个善意！我们要说的是恶的“叫魂”妖术。

在老百姓看来，妖魔鬼怪和妖人，都有可能勾走他们的灵魂。妖魔鬼怪勾魂，很好理解，这类邪恶的东西，无论干啥，都是有可能的。关键是，拥有法力的妖人也能随时随地勾走人的灵魂。

当时流传着两则“奇闻逸事”。一个发生在山西长治：有一户姓陈的人家，家里有个才貌双全的女儿。

一天，一位游方道士看见了她，便尾随着来到她家门口，打听到姑娘的生辰八字。几天后，姑娘感到双腿渐渐麻木，不久就陷入了昏睡状态。

她莫名其妙地自己走出了家门，然后无意识地跟着道士行走，来到一间陌生的屋子。在那儿，道士拿刀刺向她的心口。

姑娘感觉自己的灵魂从体内飞出来。道士一面念咒语，一面将她的心头血滴在木偶上，姑娘的灵魂瞬间与木偶融为一体，此后只能听道士调遣、作恶。

另一个故事，发生在距离山西千里之外的湖北：

当地有一位神棍，姓张，相传擅长勾人魂魄，一天，他被一个姓吴的书生当众嘲讽。

吴书生料定张神棍会报复，夜里便拿着一本《易经》作武器。结果，家里真的来了个身穿盔甲的鬼怪。

书生用《易经》砸过去，鬼怪竟然倒地不起，化作一个纸人。他赶忙捡起来，夹在书中。

不一会儿，又有两个黑脸的小妖精闯进来，也被他用同样的方法制伏了。

随后，一个哭哭啼啼的妇人来到门前，说自己是张神棍的老婆，哀求书生放了她老公和两个儿子，因为他们的魂都附到纸人上了，现在家里只躺着三具尸体。

等到鸡鸣时，他们的魂就回不来了。出于怜悯之心，书生还给妇人一个纸人。第二天，他听说张神棍和他的大儿子都死了，只有小儿子活了下来。

这样稀奇古怪、鬼气森然的故事，在中国历史上还有很多。

术士对活人灵魂的操控，让我们看到了妖术的神奇威力——它可以随意侵入另一个人的精神世界，可以操纵无生命的物体，如纸人、纸马，让这些可怕的“工具”去干坏事！

让人闻风丧胆的“叫魂”妖术，谁不害怕呢？

特约撰稿人：沐椽，中国社科院研究员 / 顾岱，北京社科院研究员

编辑：莉莉周

什么样八字的的人容易看到鬼？什么样命的人与佛道有缘？

什么样八字的的人容易看到鬼？什么样命的人与佛道有缘？

什么样的人容易看到鬼呢？什么样的人与佛道有缘呢？为什么世间有的人经常能遇到鬼，而有的人一辈子也看不到鬼呢？

其实要搞清这个问题。也不是太难，这其实是在你的八字中早已注定的。只要你的命中带有华盖星，你就会与佛道结缘，你就会有机会看到鬼的。

那什么是华盖星呢？听我为你慢慢道来。

华盖星是中国命理判断里面的其中一个依据——神煞，直接理解就是你八字里有这个华盖星神煞的标志，你就容易和佛道有缘，你很容易用各种形式和其他时空的生物沟通，被鬼压或看见鬼神就是其中一种形式。用科学的解释就是你身体的能量场的接受频率和鬼神的频率很接近，等于收音机和某电台的频率一样就能接收该电台的广播节目一样。同理，你的频率和鬼神接近，自然容易看见它们了。如果你频率和佛，道，仙，甚至上帝，耶稣，真主接近，那么你也容易变成它们的信徒了。这种说法虽然有点搞笑，但道理是认真的。有华盖星标志的八字不但容易和鬼神沟通，甚至有特异功能，中国易经大师邵伟华就说过这些例子。在他著作中讲，八字有华盖的人经常说梦话，经常有被鬼压的经历。还能预言某些东西，还很灵验。但拜了高僧或有道行的道人为师后，这情况就明显改善了。如果你有这情况，如果怕的话不如也拜个高僧或道人为师。

有些朋友说自己有华盖，但没鬼压床，也没见鬼，这很容易理解，原因是你走的是好运或者是木运，压制你的华盖，还有一个原因是你八字土弱，那就不容易见鬼了。因为华盖星五行都属于土，所以你八字要么土弱，或走木运水运，克制或泄掉你的土力。变成华盖星力量没那么强烈了。当然不容易见鬼了。相反，如果见到的话，证明你八字华盖的土力强，或走的运是火或土，变相加强你八字华盖星的力量。所以，有华盖不一定每人都见鬼的，还要结合八字华盖的强弱和和走的运气有关。当然，假若你的华盖星是用神的话，不但不会见鬼，反而适合你去修炼，是忌神的话，不好意思，准备与鬼神共舞吧！！

华盖还有一种情况是你八字中没华盖，但你走到大运流年有华盖，而且是忌神的话，那就见鬼了。但过了这大运流年就没事了。假如你走华盖是用神的话，你会与佛道仙有缘，有机会修持宗教，但不一定见鬼，因为你是走华盖用神运。

另外没华盖也能见鬼的情况就是有些大师说的身弱官杀旺的八字，官杀代表压力，也代表鬼怪，假如你身弱，官杀旺，还要走官杀或财运，那肯定容易见鬼了。

至于如何找出自己八字是否有华盖，很容易的，自己上那些算命网站，输入自己出生时间，它除了把你八字列出来外，还自然把那些神煞也列出来，如果看到有华盖的就是了。这里不详细介绍了。

在我看来，八字是最精准的命理学问之一，之所以你能与鬼神仙佛有缘沟通，都是你八字里有这个信息标志，如果没这个标志，你一生人想见鬼都难。除非是你自己将死，差不多的时候。也就是说全是八字作怪。逃不出这个手掌心。可见，人要知自己八字，懂自己天命才不会迷惑。

总之，华盖星越多，越与佛道有缘，越容易见到鬼了。甚至还能与阴界沟通。甚至能在阴阳两界间行走。

暗爽就好，别转！刷降权宝贝“招魂术”操作教程！

首先写这篇文章不是鼓励大家天天刷，还是我在课上讲的，小刷怡情，偶尔刷养妻活儿，大刷灰飞烟灭的。而且现在的千人前面个性化搜索，有些类目如果刷错一些词，或者用错一些号来操作，效果是适得其反的。以后我会有更多时间在微信上和大家分享运营上走过的一些弯路和经验。

下面开始入正题，十个淘宝九个刷，剩下那个做批发。行走江湖，上得山多终遇虎。这年头，出来行走江湖没几把刷子怎么活。但是你看到这个帖子的时候估计这个方法已经失效，但是不试试肯定不行，试了可能还有一线生机，而且没有附加风险。由于很久没试过被降权了，所以抱歉未能附上操作截图。以下入正题：

第一步：【取尸】

把系统显示降权的宝贝下架放置仓库，动作要快，建议一出现这个情况就开始进行抢救，别拖！黄金救援48小时。

第二步：【养尸】

修改宝贝标题,属性，详情页（手机端+PC端），同时将宝贝类目换成其他类目（最好换成一些配件类目，修改后不要发布上架，保存放在仓库中“养尸”1天-2天。

第三步：【招魂】

武功再高强的大侠都有软肋，再完善的系统都有漏洞。举个例子说吧，国庆长假有打开生意参谋的运营会发现看不到任何数据，直通车调价时也需要刷新才能调价成功，凌晨0点到1点之间是系统结算前一天数据的时段，所以有心的朋友会发现一个奇葩的显现，凌晨充值直通车，第二天9点后才能显示余额。“小二不再，掌柜才能乱来”。所以“招呼术”时间就必须放在0点系统交接时间段，将宝贝上架，上架后立即删除宝贝到回收站。

第四步：【召唤】

“召唤”时间建议，招魂当天天中午12点前，将宝贝从回收站到恢复到仓库。不同类目的时间会有调整误差。如果在回收站凌晨2点就能恢复到仓库，那当然好，如果不行就当天中午前召唤也可以。

第五步：【见光】

“召唤”成功后，恢复降权之前的宝贝标题、属性、详情页、类目。这一步很关键，当然关键词要放精准一点，为第二天搜索搜录做准备。然后放小量真实流量（建议站外）到这个宝贝。目的是让系统看到我这个是枚优质宝贝。当然你发现体验中心的降权处理记录就没有了，但是别得瑟太早。

第六步：【重生】

如果系统不堵塞这个漏洞，宝贝走到这个流程，基本就能“招魂”重生了。第二天，在PC搜索和手机搜索用各种维度（不清CC和清ＣＣ）搜索一下，看看能否找到。如果能找到，恭喜你。宝贝可以继续出来“咬人”了。

第七步：【加持】

接上一步，如果搜索不能展现。不要放弃。直通车精准引流（只投放能转化收藏或能加购的词，别贪多，删除无效展现）１周，放系统判断你这款是优质宝贝（能点击，能转化，能收藏，能加购物车）。

小姐一下，如果这样子折腾了5天都还不行，我后面还会分享如何15天出一枚赚钱的平销款也可以。毕竟系统也不是我开的，之前尝试过成功的方法，也不代表不把这个漏洞堵住。反正“谁试谁知道吧”

最后和大家分享一个做了几年淘宝以及和出搜索出来的设计师总结的一个图，这个图就是这套系统，一年时间的敏感时间，什么时间做什么的时间，反之“淘囧”就会发生。

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古代小孩如果无缘无故的生病，为什么要“叫魂”？还需要一人配合

在现代人的观念里，姓名对于个人来讲是一个符号化的东西，只是一个称呼。可是，在古人看来，姓名可是一个十分重要的东西，其甚至于个体生命灵魂都有几分关系。

像北美的原住民——印第安人就有将自己姓名看作是与身体器官同等重要的东西，倘若被人恶意使用，那么，这个名字的原主人就将饱受痛苦。为了防止这种情况的出现，像北美的阿尔刚昆人的名字一出生就被隐藏了起来，就是怕被别人知晓。

那么，没有名字又怎么称呼呢？

阿尔刚昆人便用“红毛、长臂”等这些身体器官的名词来称呼，其真实姓名除亲人知道外，无人知晓。其目的就是怕被坏人利用巫术来诅咒名字的原主人。

在中国古代的巫术中，姓名同样是很重要的一项。像《搜神后记》就记载了一个关于“问名”的神话故事，其大概讲的就是：

一个姓王的人抓住了一只偷吃螃蟹的山魈，并声称要将这只山魈给烧死。山魈被人给抓住也无力反抗，就一路上想方设法问这个人的姓名，但是，王氏从没有理会，径直走回家中用火将这只山魈给烧死了。

那么，为什么山魈会一直想知道王氏的名字呢？原来，山魈想要害人的话首先要知道此人的名字，所以，其频频问王氏的名字就是想暗害他，才可以乘机逃跑。

上文叙述的两则故事，迷信色彩浓厚，但是，我们也可以发现古人的价值观中将姓名看的十分重要，怕别人通过姓名来害自己甚至可以做到终身保密。姓名既然有“魔力”，那么，中国古代专门针对姓名的巫术自然也不会少了，不过，其大体也可以分为两部分：

一部分是为了姓名主人好的，可以利用名字来改变自身命运从而能够躲避灾祸。

而另一部分则是利用姓名来诅咒攻击别人的。

“叫魂”应该算是中国人听过最多的一个巫术了，其还衍生出来了众多恐怖故事。即便是在当今社会，在一些偏远地区，我们仍可以发现“叫魂”这种巫术的存在。

叫魂亦称“喊惊”、“喊魂”等。旧时中国信仰民俗。流行于全国大多数地区。古代认为：“人有疾病将死，魂魄离散，须招魂以复其精神，延其年寿”，因而，有“招魂”之俗。

家中的小孩子若无故的出现精神萎靡、连续生病还在夜间时不时吵闹的情形，其解释就是这个小孩子的“魂”给丢了。魂丢了自然要找回来，虽说，中国各地“找魂”的具体方式不尽相同，但是，都有一个统一的称呼那就是“叫魂”。

最常见的一种叫魂方式就是由母亲拿着孩子的贴身衣物，在其孩子平常经常玩耍的地方来喊叫，喊出孩子的名字，然后说跟妈妈回家。像在一些地方还得有人配合母亲，给她答话道：回来了！若是不明所以的人看到这一幕多少会觉得有点瘆得慌。

近代广东东莞风俗，于檐下、床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名）童年来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！”等等。

上海朱家角地区，则以小孩的年纪月生（八字）写在红纸上，置于灶台，纸上放一碗水，并点香烛叩头。然后取一个斗，遮以包袱，点火寻觅社脚下的蟢蛛，并连喊“某官归来！”直至找到二三个蟢蛛，放在斗中，捧至小孩枕这，边走边喊，放下蚊帐后毕。

除了汉族有这种现象，像一些少数民族也会有类似于“叫魂”的这种迷信活动，虽说，形式上有所差别，但其最核心的喊名字却是都有的。

这种巫术在古代称为“厌胜”，并且，属于最简单的一种，名字为这种巫术的核心。

当然，除人以外，一些动物的名字也可以用在巫术中，在马王堆汉墓出土的那本《杂疗方》中就有关于古人给蛇蝎咬了以后治疗的“厌胜术”。其实，就是用一种威胁的语气将咬人的虫子的名字、家人和习性给说出来，就是希望以此来威胁咬人的虫子，从而缓解治疗病痛。

姓名既然能够通过巫术来杀虫子，那么，杀人似乎也成为了利索当然了。

中国古代最有名的“巫蛊之乱”就是发生在汉武帝时期，刘彻虽说算得上是一个明君了，但是，其晚年却宠幸起了方士，做了许多糊涂事。刘彻因为相信宫中有人用厌胜术来诅咒自己，竟直接大开杀戒，最终造成了一幕幕悲剧。

据说古代的工匠擅长於“厌胜”，在明代编撰的《鲁班经》，便被当时的建造业中人视为经典，因为，书中详细记载了“厌胜”术的资料。据说，因为古时的工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压，克扣工钱，当他们感到深深不忿时便会在施工期间以“厌胜”术进行报复，在屋内埋藏一些称之为“镇物”的物品，然后，在上面刻上东家名字。

最终，当雇主入伙后，全家人的运程便会变差，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非。重则患上恶疾、遇上灾劫、孩童夭折，最坏的情况下甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。

像我们所熟知的《西游记》中就有这样的场景：

银角大王手持一个葫芦，将葫芦盖打开，底朝天，口朝地并向孙悟空问到：“孙悟空，我叫你一声你敢答应吗？”孙悟空被这一激，也没多想就随口回答了一下，结果，直接给收入瓶中了。这种其实就算的上是一种“黑巫术”了，其核心也是名字。

除了当面喊别人名字这种方式，另外一种将被诅咒人的名字写在纸上或其他物品上，并对姓名所附着的物体进行一番戕害就可以算得上十分歹毒了。《封神演义》中就有名为“钉头七箭书”的姓名巫术出现。

我们如今开来所谓的姓名巫术完全就是封建迷信的那一套，可在古人的世界观中，因为，存在太多无法解释的自然现象，所以，巫术的存在也变得必然了。

参考资料：

『《鲁班经》、《楚辞》《招魂》篇』