古人思乡的诗句(古人思乡的句子)
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「上部」最美30首思乡诗：举头望明月，一句一断肠
乡愁是每一个异乡人心中最深沉的长情。古人漂泊他乡，或游历山川，或谋求仕途，或因贬赴任，或探亲访友……目睹异乡的风物时，免不了触发对老家的人和事的念想，继而凝聚为一团乡愁，诉诸笔端，于是就有了痛入愁肠的思乡诗。
1.《春夜洛城闻笛》唐·李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
折柳，既指伤离惜别的《折杨柳》曲，又指送别时折柳习俗。因为“柳”谐“留”音，所以折柳送行表示别情。俞陛云先生在 《诗境浅说续编》 评价李白此诗：春宵人静，闻笛韵悠扬，已引人幽绪，及聆其曲调，不禁黯然动乡国之思。
2.《泊船瓜洲》北宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里呢？
神宗熙宁八年（1075年），王安石二次拜相，自江宁赴京途经瓜洲时作此诗。南宋许顗《彦周诗话》点评：超然迈伦，能追逐李杜陶谢。
3.《夜雨寄北》唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
李商隐身居异乡巴蜀时，为长安的妻子写此七言绝句，曲折深婉，余味无穷。
您问我归期，日子实难说准，今夜巴山淅沥的雨涨满秋池。何时回到家乡，我们共剪西窗烛花，诉说我在巴山雨夜的思念。
4.《杂事》唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
您从我们家乡里来，一定了解老家的事儿吧。请问您来的时候，我家窗前那一树寒梅开花了没有？
安史之乱之后，王维久在异乡，他乡遇故知，故作此诗。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”王摩诘以小见大、以少总多，引人生出无穷遐想。
5.《乡思》宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
人们说落日的地方即是天涯，我竭力眺望天涯却未曾看到我的家。正在恼恨青山遮断了我的视线，谁想重重暮云又把青山遮掩。
“已恨”二句运用古诗词透过一层、加一倍写法，层层深入推进，将思想感情发挥到极致。如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”也是如此。
6.《京师得家书》明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
“行行无别语，只道早还乡”，简单十字，道不完说不尽的是亲人的思念牵挂，反复默读令人泪目。
明初文网森严，袁凯历仕二朝，处境险恶。家书中亲人切切的叮嘱，有对袁凯的深切思念，也有对亲人安危的担忧。后来袁凯伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。
7.《静夜思》唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
唐玄宗开元十四年（726年）秋，二十六岁的李白卧病于扬州旅舍。九月十五日夜，月明星稀，李白抬头望见天上一轮皓月，思乡之情油然而生，随口吟出传诵千古的《静夜思》。
《增订唐诗摘钞》点评：思乡诗最多，终不如此四语真率而有味。此信口语，后人复不能摹拟，摹拟便丑，语似极率，回环尽致。
8.《吐蕃别馆月夜》唐·吕温
三五穷荒月，还应照北堂。
回身向暗卧，不忍见圆光。
穷荒之地的十五夜月，此时也应照在我故乡的家中。转身侧卧躲在暗影里，我不忍看那圆圆满满的月亮。
贞元二十年（804年），吕温随御史中丞张荐出使吐蕃，留居一年有余，此诗当作于此期间。月圆人不全，所以才不忍看见十五的月亮。
9.《思江南》唐·方干
昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
常言道：日有所思，夜有所梦。“夜来”一句即说昨夜乡愁绕床，以至于梦见自己束装登上归途。可是“不到”一句笔锋突转：还没走到桐庐，天已经亮了，梦也醒了。
桐庐在方干故乡新定的紧邻北面，快要到家却梦醒而化，愈实而愈见模糊影响，愈显其怀乡惜梦之情思萦回。
10.《十五夜望月》唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
庭院中月映地白树栖昏鸦，寒露悄然无声沾湿桂花。今夜圆月当空人尽瞻望，不知那悠悠秋思落在谁家?
明明是诗人自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”。诗人对月怀远的情思，蕴藉深沉，委婉动人。
11.《客中夜坐》明·袁凯
落叶萧萧淮水长，故园归路更茫茫。
一声新雁三更雨，何处行人不断肠。
半夜三更的沥沥细雨中，突然听得一声鸿雁啼叫，怎么能不叫行路之人断肠流泪呢？
此诗大约作于明初的首都南京，诗人因情会景，复因景生情，进而以景显情，将欲归乡不得，极其凄清冷寂的心境渲染淋漓尽致。
12.《长安秋夕》唐·戎昱
八月更漏长，愁人起常早。
闭门寂无事，满院生秋草。
昨宵西窗梦，梦入荆南道。
远客归去来，在家贫亦好。
“昨宵”二句是说昨夜西窗下做了一梦，梦中到了故乡荆南地界。这与方干的“夜来有梦登归路，不到桐庐已及明”意同，乡愁太浓，以至于梦归故里。
戎昱一生流落，仕途蹭蹬，就像他在诗里所写的那样：“万事无成空过日，十年多难不还乡”。但戎昱并不颓废，《唐才子传》说他：“虽贫士而轩昂，气不消沮。”
13.《于长安归还扬州九月九日行薇》隋·江总
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。
心追逐南去的白云飘逝，身体跟随着从北边南飞的大雁回来。故乡篱笆下的菊花，如今又有多少株盛开呢？
江总晚年归乡，从长安南归到达江都以后，路过薇山亭时，正值重阳节，有感而发写下此诗，抒发思乡欲归的急迫心情。
14.《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。若能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡。
柳宗元从永州司马改任柳州刺史后，一直怀友望乡，愁思郁结。为了排遗愁思，他与浩初和尚一同登山望景，见四野群峰皆如剑锋，更触动愁怀，真是“登高欲自舒，弥使远念来”。
15.《题大庾岭北驿》唐·宋之问
阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，真不知何日何时，我才能遇赦归来？
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。来日我登上高山顶，向北遥望故乡，抑或能看到：那山头上初放的红梅。
宋之问流放钦州途经大庾岭时写下的此诗，全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。
[上部完，下部待续。]