对西湖赞美结尾的句子简短(对西湖赞美结尾的句子)

秋天一定要去一次杭州，西湖被誉为“人间天堂”，美了两千年

美丽新世界，关注：路灯摄影，每天分享旅途好风景。有人说，一到秋天，杭州就美成了临安。一点没错，杭州的秋天虽然短暂，却总是让人念念不忘。那淡淡的秋风、满城的桂雨，有种沁入心脾的甜。秋天的杭州如此撩人，所以，我来了。

去杭州，当然不能错过西湖，在我的眼里，西湖简直霸占了杭州一半以上的美景。如果把一个地方的美形容成“人间天堂”，也唯有西湖能真正担当得起如此美名。西湖以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，以湖为主体，以植物造景为主，辅以亭、台、楼、阁、廊、榭、桥、汀，“天下西湖三十六，就中最美是杭州”。

关于西湖名称的由来不得而知，但据有关资料显示，最早出现的“西湖”名称，是在白居易的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》和《杭州回舫》这两首诗中。北宋以后，名家诗文大都以西湖为名，钱塘湖之名逐渐鲜为人知，可以说，西湖美了2000年。而对于更多的游客来说，想念西湖，少不了白娘子和许仙的一段姻缘。

第一次到杭州，除了感觉风景美，这里的出租车司机也是很热情，对外地人，司机会主动介绍西湖的老十景和新十景。对于喜欢怀旧，爱看神话故事的人来说，还是更想亲眼目睹故事中的一草一木。

很多人以为西湖就是一座湖，好像家门口一个超级大的公园，其实，西湖太大了，如果想徒步绕湖一周，看完主要景点，至少需要5个小时左右。对于时间和精力都不充裕的游客来说，还是挑选关键景点为上策。

乘船抵达西湖中心岛，宛如进入一个世外桃源。湖中有岛，岛中有湖，荷花映日，争相开放。睡莲漂浮，悠闲自在。成双成对的鸭子，自由自在地嬉戏。秋天的西湖，安静诗意，牵着爱人的手漫步在这小路上，内心是无比的幸福。你可以坐在草坪上，看西湖另外一岸的秋色，也可以在西湖的长桥畔，享受悠闲的时光。

西湖老十景分别是：苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。这老十景，经过数百年的沧桑，依然风韵犹存。其中断桥依然是最令人动心之处。

白娘子与许仙的断桥相会，永远定格了爱情的忠贞与美好，是真正的断桥桥不断。走在断桥上，一对对情侣擦肩而过，留下了浓浓的爱情味道。远处的雷峰塔，高耸而立。在爱情面前，已经没有了往日的威严，幻化成衷心的祝福。有故事的地方，总是会吸引更多的人。因为读懂了历史，也明白了自己的真心，秋天，一定好去一次杭州，看看西湖。

山色空蒙说西子，遥想西施魂归何处

□于永军

大概与现代市长为当地代言相似，一千多年前，苏轼知杭州，除了发动百姓浚湖筑堤，为西湖平添了苏堤春晓、柳浪闻莺、六桥烟柳、曲荷风池等新景之外，还以“人间不可无一难能有二”(林语堂语)的才气，为西湖做出了特殊贡献，即用《饮湖上初晴后雨》诗为西湖量身定制了一张美丽名片——“西子湖”，那“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的神来之笔，不知诱惑了多少游客慕名而至，或泛舟湖上觅寻西子的倩影，或于山色空蒙中感悟诗的意境。

去年的梅雨时节，我在西湖景区内一座疗养院小住。为体验“晴湖不如雨湖”的感觉，专门撑伞站在烟雨蒙蒙的西子湖畔，望着远处空蒙奇幻的山色，看着近处宛如笼在薄薄白纱之中的湖光，那款款而动的各色花伞下，那缓缓荡漾的点点小舟上，那轻歌曼舞的画舫里，那有如纱丽般的烟波中，仿佛都迭化着西施的影子。感觉此时的西湖就是西施的化身，真是“淡妆浓抹总相宜”，非西湖之美配不上西子，唯西子之美方能与西湖融为一体。

西施谓之西子，自孟老始。《孟子·离娄》云：“西子蒙不洁，人皆掩鼻而过。”但把西湖比作西子，则是苏轼的杰作。也就是说，从西湖的史料和传说中，并没有发现西施的踪迹。西子湖，只是苏轼当年的假托。

西子本名施夷光，春秋末期生于越国诸暨苎萝村，出身贫寒，居于西村，故又名西施。她天生丽质，貌若天仙。一日，范蠡在河边发现了浣纱的西施，惊为天人，遂推荐给越王勾践。勾践在对吴国战争中失利后，为瓦解吴国势力，使用范蠡所献美人计，将西施和郑旦两位绝世佳人献给吴王夫差。

《吴越春秋》如是记说：“越得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。”

唐代诗人李白的一首《咏苎萝山》，亦印证此说：“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。”这表明，当年越国用西子施美人计以惑吴王当是事实。

西施献吴后，贪色的吴王夫差一下子视吴宫粉黛无颜色，专宠西施，不仅为她在苏州建造游玩的春宵宫，还建造了演出歌舞以及欢宴的馆娃阁、灵馆等，听说西施善于跳“响屐舞”，又专门为之筑“响屐廊”，分列数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐在上面起舞，裙系小铃，跳起舞来铃声及大缸的回响声交错。于是，沉湎在温柔乡里的夫差，日渐消磨了斗志，放松了警惕，最终吴国为勾践所灭。

北宋诗人、政治家王禹偁有首《响屐廊》，说的就是夫差在歌舞升平中忘忧拒谏的教训：“廊坏空留响屐名，为因西施绕廊行。可怜五相终死谏，谁记当时曳屐声。”

明末清初文学家毛先舒的“别有深恩酬不得，向君歌舞背君啼”、清代诗人越翼的“恩受吴宫功在越，可怜啼笑两俱难”，则分别描写了西施当时迷惑夫差的矛盾心理：原本只是苎萝村的一个穷女子，进入吴宫，一面享受着吴王的百般厚宠，一面却眼看着吴国日渐政亡，血肉之躯，百结柔肠，于心何忍？然而，沉积于内心的苦楚与熬煎，谁人堪与诉衷肠？

公元前473年，越国灭掉了吴国，夫差挥剑自刎。为越国立下奇功的西施花落谁家？古籍《墨子》中《亲士》一篇写道：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”这是西施之名最早见诸于记载。意思是说，越灭吴之后，西施被沉入了江中。

后来，唐人李商隐的“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”、皮日休的“不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”，均延伸了墨子的说法。

对西施的归宿，还有另一说。如东汉袁康的《越绝书》，说吴亡后“西施复归范蠡，同泛五湖而去”，指言西施随范蠡归隐，不知所终。

唐代杜牧有首《杜秋娘诗》云：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。。”这个“鸱夷”，说的是范蠡的别号。

司马迁在《史记·货殖列传》中记，范蠡功成后，“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶，为朱公。”史记只记范蠡，不涉西施。于是，热心的诗家便将他们撮合在了一起，似乎美人必归名流。

但宋代《锦绣花万谷》引《吴越春秋》却写得很明白：“越王用范蠡计献之吴王，其后灭吴，蠡复取西施，乘扁舟泛五湖而不返。”

明代中叶学者、诗人胡应麟在不间断搜讨古书、文物的过程中，写了《少室山房笔丛》，对宋代的这个说法又进行了“丰厚加工”，演绎出西施原是范蠡的情人、吴亡后范蠡带西施隐居的传奇情节。

明代昆山隐士、戏剧家梁辰鱼写的脚本《浣纱记》，是流传至今的关于西施归宿的最完全版本，也是昆腔初期奠基作之一。该剧开篇便是范蠡游春在溪边遇浣纱女西施，一见钟情。结尾说两人躲祸远遁，最后通过范蠡之口说出根苗：“我实宵殿金童，卿乃天宫玉女，双遭微谴，两谪人世。故不才为奴石室，本是夙缘：芳卿作妾吴宫，实由尘劫。今续百世已经断之契，要结三生未了之姻，始豁失路，方归正道。”

这出戏迎合世人的愿望，让范蠡与西施化作神仙眷属，归隐到了属于他们自己的世界，却并没有改变西施归宿扑朔迷离的事实。

千古西子，魂兮何处？沉醉在西湖雨景中，物我两忘，绵绵思绪信马由缰：假如时空可以穿越，我愿意到吴都城破那一刻，为西施和范蠡备一叶扁舟，助他们悄然出姑苏，躲开那“可与履危，不可与安”的勾践，从此过上泛舟江湖的幸福生活；抑或，希望抢在西施归越的前夜，亲自为他们驾一只乌蓬船，通过隐秘水道，摇啊摇，一摇摇到西泠桥，就留在这西子湖畔，永远伴着慕名而来的人们。

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南宋最后一位诗人，他《南浦》诗写出了西湖泉水之美，冠古今。

烟雨冲刷过的西湖犹如一幅水墨画，千百年来给无数文人墨客带来了无穷无尽的灵感和感慨。

“丢不掉杭州，一半是这个湖”，“湖不鬼不仙，风平浪静江光”，“林地，梯田 又亭，画船亭台，游人吟唱“……

今天要说的这首诗，是南宋张晏写的。 展现了西湖泉水之美。

烟雨漂洗的西湖，宛如一幅水墨画，千百年来为无数文人雅士带来了不竭的灵感和情思。

“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”、“湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川”、“临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹”……

今天要讲的这首词是南宋张炎所写，道尽西湖春水之美，后人评价：绝唱古今。

波暖绿粼粼，

燕飞来，好是苏堤才晓。

鱼没浪痕圆，

流红去，翻笑东风难扫。

荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。

回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草。

和云流出空山，

甚年年净洗，花香不了？

新绿乍生时，

孤村路，犹忆那回曾到。

余情渺渺，茂林觞咏如今悄。

前度刘郎归去后，溪上碧桃多少？

与蒋捷、王懿孙、周密并称为“晚宋四大家”，后人称其为“南宋最后一位诗人”。

出身豪门，是张俊（南宋初名将岳飞）的六世孙。

祖父和父亲都以才华着称，擅长作词和把握节奏。

他自幼深受周邦彦、姜夔学派的影响，所以张彦早期的诗歌多以风花雪月、游山玩水为题材，风格秀丽清雅。

后来，张氏随着南宋的灭亡而衰落。 张衍生活贫困，诗风大变。 他写下了许多抒发家国情怀的作品。 .

再回到这首《南浦泉水》，从歌词的风格推断，应该是他的早期作品。

据伍子牧《孟梁录》记载，南宋时期西湖地区活跃着许多诗社和集会。

社会上不乏豪门风流才子，他们的作品往往吟诵山水悠然情怀，张岩也是其中之一。

宋末另一位著名诗人郑思孝在《玉田词铭》中盛赞他“仰望江耀章（姜夔）、史邦庆（史大足）、陆朴江（陆祖皋）、吴 梦窗（吴文英 饰）等景点，互相宣扬春声 繁华世界……”

这首《南浦泉水》是“能使西湖美景，三十年后，依旧鲜活清澈”的代表作，他也因此获得了“张春水”的称号。

现在让我们看看这首诗写得如何

“波光暖绿波光粼粼”，在诗的开头就提到了标题，呈现出一幅春意盎然、波光粼粼的画面。

“暖”、“绿”字运用得极为巧妙，一下子捕捉到了春天的特点。

而“琳琳”是一个双音节词，不仅和谐朗朗上口，更刻画出湖光水影漫天的景象。

虽只有短短五个字，却没有虚字，写出了泉水的颜色、温度、形状，可见诗人的选词造句功力。

接着有两句“燕子飞，故知是苏堤”，点出季节——春天，地点——西湖苏堤。

西湖风光不胜枚举，诗人为何选择苏堤所在地？

这个位置自然是不容易得来的。 南宋时，“苏堤春晓”被列为西湖十景之首，又恰逢“春”时节，可见诗人的巧思。

“鱼无圆波”，这句话描述了鱼在潜水时的状态，历来为人们所称道。

一是“圆”字，形象地描绘了鱼入水时的轻盈；

二是呼应“燕飞来”这句，共同构成了一幅生机勃勃、灵动秀美的春画，引人入胜。

“红日去，东风难扫笑”，这句话从落花的角度描写了湖水。

潺潺的湖水带走了五颜六色的落花，仿佛在嘲笑东风无力收拾落花。

落花随流水，本是司空见惯的景象，但诗人这里却用“繁萧”二字将泉水拟人化，平添了一层波澜和情趣。

“荒桥断，柳荫撑小舟”，这两句形容春游湖上的盛况。

诗人并没有夸大游人的画面，而是创造性地截取了“荒桥断浦”的地点。

就连那座偏僻的小桥下，柳树深处也不时有小船驶出，可见湖中的热闹，游人的纷繁。

末了休息拍了两句，“回头看，满池碧绿，绝似梦中草”，用了谢灵运的诗句“池中春草生，万物生”。 园中杨柳成鸣鸟”（选自《爬池上楼》）。

传闻这两句是谢灵运在梦中得到的，他尝到“此话有神助，非吾言”。

张衍在这里用这个典故，既与泉水香草相吻合，又增添了几分神秘色彩，引人浮想联翩。

再看诗的后半句，改前三句“云流出空山，年岁洗，花香尽去”。 从湖到山，文字的意境也随之扩展。

白云倒映在清澈的湖面上，溪水从山间流过； 坡上山花随水而去，香却久远。

短短三句，有动有静，视觉、嗅觉、视觉双管齐下，将读者带入一种泉水、白云、山花的春景，令人回味无穷。

最有趣的是“年年”二字，既凸显了花香，又可以作为后面文字的记忆本。

“当新绿初生，孤零零的乡间小路，犹记得那一次我在。” 望着眼前新绿的春天，诗人回忆当年与友人游历时的情景，赋诗作赋。

”余情若隐若现，郁郁葱葱的吟唱声如今静了下来。 可惜昔日好友散​​落天涯，那时的欢乐也已成为过去，只剩下若隐若现的情愫。

《茂林杯赋》暗中借用了王羲之《兰亭集序》中的典故，“一盏一咏，足以抒发幽情”。

到最后，诗人不禁感叹“六郎从前度归来，溪上青桃多少”，典故也用在这里。

“刘郎”指唐代著名诗人刘禹锡。 他被流放北京，多年后又回到了北京。

时光荏苒，物是人非，这样的感叹也是人之常情。

从全诗来看，描写都是围绕“泉水”展开的。 这首诗的前半段以碧水波光粼粼开始，中段燕飞鱼消、流红相映成趣，构成了一幅生动美丽的春画，最后以梦结束一句，乐章结束。 与静相宜，虚实并存，尽尽西湖泉水之色。

诗的后半句写春水到春山、春云、春花，进一步夸大了春天。

景物描写至此，气势已经准备就绪，最后的抒情自然而然，透出一种物是人非的悲情。

全词语言细腻，形体入微，景物描写精妙，词句委婉，正如邓牧在《张淑霞词集序》中所说：“泉水字最好。 古今之歌。”

-结尾-

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宋词之美：欧阳修用真挚的情感赞美阜阳西湖，读来美不胜收

唐诗和宋词是我国古典文学中两座并峙的高峰，也是古典诗词阆苑中的两朵奇葩。国学大师陈寅恪先生将唐诗和宋词并称为“一代文学”。或许有人会这样问，唐诗和宋词有没有可比性呢？或者说谁的艺术成分更高一些呢？

这个问题还真不好回答。因为唐诗是唐代诗人们智慧和才华的结晶，宋词则是两宋词人们艺术手法的表现，两者之间似乎没有可好参照的比较。

但是有一个人，他说了一句很精彩的话，为唐诗和宋词的比较提供了一个很好的参照。这个人就是王国维，他说的这句话是：“以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。”

王国维的这句话信息量是很大的，光是这短短的一句话中，就包括了十几位唐宋诗词大家。先解释一下这些诗词大家的名字，其实他们的名字都是我们耳熟能详的，只不过王国维用的都是字号，听起来就稍微生僻一些。

王国维的原话中，“东坡”指的是宋代词人苏轼，“太白”指的是唐代诗人李白；“欧、秦”指的是宋代词人欧阳修和秦观；“摩诘”指的是唐诗诗人王维；“耆卿”指的是宋代词人柳永，“乐天”指的是唐代诗人白居易；“方回”指的是宋代词人贺铸，“大历十才子”指的是唐代大历年间以诗名著称的几位诗人，他们是李端，卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。

细思一下王国维的这句话，从诗词这种层面进行比较，虽然能提供一定的参照，但是也是有失偏颇的。因为他们其中的一些人不仅是诗或者词这一领域的佼佼者，而且他们在诸多的文学领域都是一个时代扛鼎式的人物。

就说苏轼吧，苏轼是“一代文宗”欧阳修之后的文坛领袖，在诗、词、散文、书法、绘画诸多领域，苏轼都取得了极高的艺术成就。苏轼的散文成就可以媲美韩愈，在文学史上，有“韩文如潮，苏文如海”的说法，苏轼的文章气势磅礴，汪洋恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，两人又都以散文成就入选“唐宋八大家”。

这其中还有一个人，也不得不提一下，他就是欧阳修，欧阳修字同叔，文学造诣极为突出，文章和诗歌独步千古，是“唐宋八大家”之一。

欧阳修画像

欧阳修是当时的文坛风向标，苏轼父子，曾巩、王安石等人都受到欧阳修赞誉与推奖而名噪于世。欧阳修不仅文学功底深厚，而且精通史学，他与宋祁合撰《新唐书》，他又独自完成了二十四史之一的《新五代史》的编撰与修订。可以说欧阳修是兼长文史，诗文赋俱佳的一位学者。

在欧阳修诸多的成就中，词的创作也是他的一项煌煌巨著。欧阳修的词辑录在《六一词》，又名《欧阳文忠公近体乐府》《醉翁琴趣外篇》，今存260多首。放眼整个北宋词坛，这一数量也是令人叹为观止的。

欧阳修画像

欧阳修的词作不仅篇幅多，艺术成就也是很高的。著名女词人李清照对北宋许多词人都提出过批评，但是她对欧阳修的词作还是赞赏有加，李清照曾说：欧阳公作《蝶恋花》有“深深深几许”之句，予酷爱之，用其语作“庭院深深”数阕。

文艺评论家刘熙载在《艺概》中也说：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”著名词学评论家冯煦在《宋六十一家词选例言》中也说欧阳修的词作“疏隽开子瞻，深婉开少游”。这也从一个侧面反映出欧阳修在词学上的取得的极高的艺术造诣。

阜阳西湖风光

在欧阳修的诸多词作中，他在安徽阜阳创作的词作《采桑子》，又是不得不提一下的经典作品。宋神宗熙宁四年（1071年），六十五岁的欧阳修退休后，来到了梦寐以求的安徽阜阳，打算在阜阳安度余生。

来到阜阳后，在风景迷人的阜阳西湖，欧阳修荡起一叶扁舟，在湖光山色与接天莲叶的美景中，小舟载着欧阳修优哉游哉地穿行在藕叶深处。

他在阜阳的西湖上感受到了生命中从没有过的轻松和惬意，就是在这样的情境中，欧阳修写下了十首《采桑子》，表达了词人对阜阳西湖风物的热爱和赞美之情。

其实欧阳修在此之前曾来过一次阜阳（古称颍州）。宋仁宗皇祐元年（1049），四十三岁的欧阳修被任命为颍州知州，他被当地的优美的风景和淳朴的民风深深吸引，由此爱上了地方，这是发自内心的真挚的爱。

他想永远地待在这个美丽的地方，体验山水的情，体验民风的爱。他想与阜阳的一山一水，一草一木融为一体，他想与阜阳的人物风情长相往来。以至于当欧阳修在阜阳任满结束后，阜阳成了他心心念念，魂牵梦萦半生的地方。

阜阳西湖

二十二年之后，神宗熙宁四年（1071），欧公六十五岁，以观文殿学士、太子少师的身份退休，他终于来到了颍川，终于回到了阜阳山水的怀抱中。

欧阳修选择定居在这里，平生的夙愿也终于了却了，他也可以心无牵绊地荡起一叶扁舟，在阜阳西湖中度过欢愉的时光。

阜阳的西湖在宋代也叫颍川西湖，因为阜阳在北魏以后改称颍州而得名。阜阳西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处，所以阜阳西湖的水量很充沛。

据明代地方志《正德颍州志》记载：西湖“长十里，广三里，水深莫测，广袤相齐”。还有文献资料记载：“颍州西湖闻名天下，亭台之胜，觞咏之繁，可与杭州西湖媲美。”

颍州西湖景色之美，四时俱佳，作为独具地方特色的风景名胜，慕名前来观光的文人墨客不计其数。他们在阜阳西湖乘舟漫游，吟诗作画，留下了许多美好的故事，也为阜阳西湖的人文增添了一道靓丽的风景线。

熙宁五年，在一个春光烂漫、柳绵似雪的暮春季节，欧阳修的老同事赵概从南京应天府（今河南省商丘市）到阜阳来专程探望在这里定居的欧阳修。

多年未见，这次老友重逢，他们把酒言欢，杯酒之乐自然是少不了的。还有一件事，就是欧阳修邀请老友赵概轻舟短棹，泛游阜阳西湖。

小船儿轻轻，推开阜阳西湖的层层碧波。船行在“小荷才露尖尖角”的荷花从中，他们在载着欢乐与友情的小船上度过了美好的一天。

这一件老友重逢的高谊雅兴的聚会，被传为文坛佳话。面对此情此景，怎能不叫欧阳修动容。他的其中一首《采桑子》就是在这样的情境下创作而成的：

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

看一下这首词作描绘的画面，上片几句，欧阳修用轻松轻快的笔调，描绘了在青山的怀抱中洋溢着春风的阜阳西湖美景。

开篇几句就给人带来了一种悠然自在的愉快与舒适。词句不仅呈现出湖畔碧绿色的青草，还有绿波荡漾的西湖春水，在绵长的堤岸掩映下，看到的是一幅淡远的湖光与春色的画面。

这里还有一个细节，就是“短棹”，这是一种不长的船桨，所以轻舟缓慢而悠闲地飘荡在湖面上，游人有足够的时间来观赏两岸春色。由此也可以看到，欧阳修和友人这次泛游西湖的闲情逸致。

“绿水逶迤，芳草长堤”两句，写足了由湖心经水面到堤岸，再整体向远处推进的动态画面。而“隐隐笙歌处处随”一句，词人又从听觉的角度将西湖的欢乐情调刻画了出来，“隐隐”和“处处”都凸显出轻舟的动感。

在轻舟短棹，泛游西湖的过程里，随着船儿的前行，整个湖面都会听到柔和的笙箫，这动人的旋律隐隐地在春风中吹送。

这些乐曲处处伴随着词人的游船，仿佛是为着词人而歌唱。这么短短的几笔，就把人们带进了一个春光骀荡的氛围中，这是多么赏心悦目的一件事情啊。

下片着重描写湖上行舟、波平如镜的景色。此时的阜阳西湖是波光粼粼、水光潋滟的迷人景象，水色与天空宛如一色，词人用琉璃来比拟湖面的滑溜和澄澈，再也贴切不过。

在这样的湖面上行船，连小船移动都感觉不到，所以不待风吹，而船儿已自在地漾去。游船在不断地在前移，歌声也就不住地在后随，词人是觉到的，偏说是不觉，就有力地显示了水面的柔滑感。

但船移毕竟不可能绝不触动水波，于是词人又以“微动涟漪”四字补充说明了一下，随着船儿的前移，水面泛起层层涟漪。从这四个字中可以看出，词人的观察力和艺术构思是何等的细致入微。

词作以极具动感的“惊起沙禽掠岸飞”一句收尾，这一句描写的画面是：层层涟漪在船边荡漾，正在湖面水草中栖息的水鸟，收到游船的惊吓，他们展开翅膀，跃出湖面，腾空飞起，向岸边飞去。

水鸟的飞翔划破了湖面宁静的境界，使整幅画面都跳动了起来。西湖荡舟，绿水碧波，芳草长堤环绕，景色迷人，何况还有笙歌妙曲，隐隐伴随。

无风的湖面，恰似玲珑剔透的琉璃，轻舟短棹，船儿缓慢移动，泛起小小涟漪。要不是水鸟的飞动，简直感觉不到船儿的飘移。这是何等的境界，何等的情致呢？

欧阳修的这首《采桑子》，展示了他退休之后闲居阜阳的逸致闲情和热爱山水，拥抱大自然的真切感受。欧阳修以即景抒情的词来表现个人的情感体验，他对阜阳的爱是发自内心的真切的情感体现。

《采桑子》全词描绘了春日的阜阳西湖：景色是那样引人入胜，绿水蜿蜒曲折，长堤芳草青青，春风中隐隐传来柔和的笙歌声。水面波平如镜，不待风助，小船已在平滑的春波上移动。

这首词如同一幅清丽活泼、空灵淡远的阜阳西湖风景画。词作清新动人，读来美不胜收。

在《思颍诗后序》中，词人就就表露了自己对阜阳的心迹：“爱其民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和，于时慨然已有终焉之意也。”

欧阳修在阜阳任职时，这里的一山一水，一草一木，以及人物风情，深深地烙在了词人的心里，成为欧阳修的梦里水乡。

当词人终于从工作了多年的岗位上退下来之后，他便将希冀付诸行动，风尘仆仆地来到了阜阳。他想趁着有限的生命时光再多眷顾一下这里的山水，再多感受一下这里的气息，再多流连一下这里的风情。

欧阳修去世后，后人遵照他的遗愿，将他安葬在了阜阳，他魂牵梦萦的阜阳与深深爱着它的词人终于完成了一次心灵的契合。

真正地付诸了生命感受的、寄寓了情感体验的词作，无论从哪个角度来说，都是一篇佳作，也是一件艺术性很高的作品。

欧阳修用生命的感受和真挚的情感谱写的《采桑子》，无疑是他用真挚的爱诠释了对阜阳西湖的爱，对阜阳山水的爱，这样的词作在佳品纷呈的宋词中也应该是占有一席之地的。