4个字古风(四个字古风句子)

30多个4字的古风诗意唯美网名，让你宛如置身仙境

最近几年，“古风”热潮只涨不跌，从不少人的网名中就可见一斑。从年幼的少年到成熟的家长，都喜欢将这种古风继续延续。听说很多粉丝喜欢看带古风诗意的唯美网名，今天起名网就满足大家的要求，特意收集了许多4个字的古风网名，希望大家能喜欢。 更多好名字搜索VX公众号：起名取名网，定制专属好名。

向善若水

短短一句话就道出了人生的真谛，人生在世，“善”是最重要的品质。虽然曾经有人争执过人性本恶还是人性本善，这是道无解题。我只知道，善是必定有助于一个人的成才和成长，只有一心向善，才能够触碰到心底的光。

淡墨青衫

这4个字很有意境感，带来了一股扑面而来的古风气息。我仿佛看见一位衣着淡墨绿色青衫的女子在吟诗作画，甚是美好。如今也有不少现代人喜欢穿这种衣服，的确很唯美，像一位从画中走来的女子。

南风北至

不知道从哪刮来的一阵南风从北边吹来，这是不是一个很不同寻常的网名？它颠覆了我们的真实认知，将彼此互不相关的东西联想在一起。终于知道为什么古风网名这么好听了，正是因为它的与众不同和奇思妙想。

墨城烟柳

一座城、一棵树、一支柳，这是大部分古诗中描绘的意境，只要在脑海中轻轻构思就能将它描绘出来。一座城会让你想起一个人，在古城下遇见的那个她，如今是否还陪在你身旁。不管结果如何，彼此陪伴过的时光就最美。

心悦君兮

这定是一位有着心上人的女子，一直在等待着爱人的归来。她在网名中巧妙地表达自己的爱意，情深意切，爱由心生。如果你是位比较害羞的女子，不妨尝试这种方式，用文学语言表达爱意更加含蓄和委婉。

落樱纷飞

樱花本是一个非常美好的事物，可是却纷纷飘落下来，给人带来丝丝惆怅和哀伤。为什么美好的事物总是转瞬即逝，还没等我们好好观赏就已经结束。其实有很多事物都和樱花一样，去而不留，需要我们爱惜，才能最大程度观赏它的美。

青青子衿

看到这个网名，我们会不由自主吟唱起这句诗词“青青子衿，悠悠我心。”从古诗词中截取的网名自然是充满了浓厚的文学色彩。这是一种最常见的取古风网名的方式，因为古诗词当中这类词语很容易找到。

陌路归人

我们都有相似的体会，在整个漫长的人生路中，身边的人换了一批又一批。没有人注定会永远留下，也没有人会一直陪在你身旁，即便家人也好，爱人也是如此。可能这个网名有些绝情，但是很好的道出了这个社会的真实状态。

更多4字古风唯美网名推荐：

才揽风尘、清风煮酒、以诚待人、栀寒老酒

南风北至、杯中残酒、江南慕雨、醉婉笙歌

后会无期、岁月静好、墨雨云烟、青衫故人

旧事酒浓、夏有乔木、北葵向暖、雨舞霓裳

寒山远黛、云暮兮泽、烟花巷陌、旧时模样

无梦为安、失无所失、时光荏苒、千城暮雪

掩于岁月、古巷青灯、听闻余生、月音止梦

本文为 起名网首发，禁止转载。

国学经典著作《道德经》四字经典名言 300句

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

道非常道，名非常名。

为而弗恃 , 功成弗居。

虚心实腹，弱志强骨。

挫锐解纷，和光同尘。

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

绵绵若存，用之不勤。

天长地久，能成其私。

观妙观徼，同出异名。

玄之又玄，众妙之门。

上善若水，水而不争。

持而盈之，不如其已。

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

致虚守静，知常曰明。

天道乃久，没身不殆。

有以为利，无以为用。

圣人为腹，去彼取此。

宠辱若惊，贵患若身。

能知古始，是谓道纪。

夫唯不盈，蔽而新成。

悠兮贵言，功成事遂。

绝圣弃智，民利百倍。

绝仁弃义，民复孝慈。

绝巧弃利，盗贼无有。

见素抱朴，少私寡欲。

俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

澹其若海，飂若无止。

孔德之容，惟道是从。

曲全枉直，诚全而归。

同于道者，道亦乐得。

同于德者，德亦乐得。

同于失者，失亦乐得。

企者不立，跨者不行。

自见不明 , 自是不彰。

自伐无功 , 自矜不长。

有物混成，先天地生。

域有四大，道法自然。

重为轻根，静为躁君。

轻则失根，躁则失君。

常善救人，故无弃人。

常善救物，故无弃物。

知雄守雌，为天下谿。

为天下谿，常德不离。

知白守黑，为天下式。

为天下式，常德不忒。

知荣守辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足。

朴散为器，大制不割。

为者败之，执者失之。

无为无执，无败无失。

圣人去甚，去奢去泰。

果而勿矜，果而勿伐。

果而勿骄，果而勿强。

物壮则老，是谓不道。

胜而不美，恬淡为上。

天地相合，以降甘露。

始制有名，知止不殆。

知人智者，自知者明。

知足者富，自胜者强。

胜人有力，强行有志。

大道汜兮，其可左右。

生而不辞，功成不有。

不自为大，能成其大。

将欲歙之，必固张之。

将欲弱之，必固强之。

将欲废之，必固兴之。

将欲取之，必固与之。

鱼不脱渊，器不示人。

不欲以静，天下自正。

上德不德，是以有德。

处厚处实，去彼取此。

以贱为本 ，至誉无誉。

上士闻道，勤而行之。

明道若昧 , 进道若退。

上德若谷 , 建德若偷。

大白若辱 , 大音希声。

大象无形 , 道隐无名。

三生万物 , 或损或益。

天下至柔，驰骋至坚。

不言之教，无为之益。

甚爱大费, 多藏厚亡。

知足不辱，知足常足。

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙。

大辩若讷, 清静为正。

出远知少, 不行而知。

不见而明，不为而成。

为学日益，为道日损。

损之又损，以至无为。

圣人无心，德善德信。

浑心天下，注其耳目。

道生德畜，物形势成。

尊道贵德，命常自然。

塞兑闭门，终身不勤。

开兑济事，终身不救。

见小曰明，守柔曰强。

无遗身殃，是为袭常。

行于大道，唯施是畏。

修之于身，其德乃真。

修之于家，其德乃余。

修之于乡，其德乃长。

修之于邦，其德乃丰。

修于天下，其德乃普。

含德之厚，比于赤子。

物壮则老，谓之不道。

知者不言，言者不知。

以正治国，以奇用兵。

方而不割，廉而不刿。

直而不肆，光而不耀。

深根固柢，长生久视。

道莅天下，两不相伤。

人之不善，何弃之有？

大小多少，报怨以德。

图难于易，为大于细。

天下难事，必作于易。

天下大事，必作于细。

终不为大，故成其大。

轻诺寡信，多易多难。

合抱之木，生于毫末；

九层之台，起于累土；

千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

无为无败，无执无失。

慎终如始，则无败事。

百谷王者，以其善下。

上民先民，言下身后。

慈故能勇 , 俭故能广。

圣人不病，以其病病。

夫惟病病，是以不病。

民不畏威，则大威至。

夫唯不厌，是以不厌。

天网恢恢，疏而不失。

兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上。

为而不恃，功成不处。

弱之胜强，柔之胜刚。

有德司契，无德司彻。

天道无亲．常与善人。

甘食美服，安居乐俗。

信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

利而不害，为而不争。

生而不有，为而不恃，长而不宰。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

知和曰常，知常曰明，益生曰祥。

塞兑闭门 , 挫锐解纷，和光同尘。

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淡墨青衫

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