咏雪对雪进行比喻的句子是哪一句(咏雪对雪进行比喻的句子是)

像蝴蝶，像尘土，像手掌，看诗人怎样写雪花

大雪总是如期而至，它纷纷扬扬，它潇潇洒洒，它冰封大地，它遮天蔽日。有时白天降临，有时夜晚突然来袭。对于下雪，我们已见过几十场，甚至是几百上千场，但是可以说还不太了解它们。

大雪从远古一路下过来，古人从来没有停下认识它的脚步。他们把它写进龟甲兽骨，写进诗词歌赋。他们说它是盐，是玉，是玉龙，是银子，是沙土。有的说它是植物，是柳絮，是梨花，是芦苇。还有人说雪是霜，是头发，是月光。有的甚至说它是人，是蝴蝶，等等。下面我们就具体来看看。

雪是盐，是沙子，是尘土，是银子

白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起

这是谢朗和谢道蕴的《咏雪联句》，一个把雪比喻成盐，一个比喻成柳絮。有时候天上落的不是雪花，是雪籽，一粒一粒的，这跟颗粒状的盐差不多的，过去的盐是没经过加工的，不是现在的粉状。

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘

这是元稹的《南秦雪》，这里是说从高处往下看，雪花就像尘土一样波浪翻滚。还有“大漠沙如雪，燕山月似钩 ”，这是反过来说沙子像雪一样，在月光的辉映下，它们还真有几分相似。

另外李益的《夜上受降城闻笛 》中的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”，韦庄的《夜雪泛舟游南溪》有“两岸严风吹玉树，一滩明月晒银砂”，卢照邻《雨雪曲》的“雪似胡沙暗，冰如汉月明”等 ，这些都是以沙子来比喻雪的。

回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙岗

这个是罗贯中《三国演义》三顾茅庐中的诗句，刘关张三兄弟去卧龙岗拜访诸葛亮不遇，他们下山时看到的雪景，说雪像银子一样堆在山坡上。

雪是梨花，是柳絮

忽如一夜春风来，千树万树梨花开

岑参在《白雪歌送武判官归京》里说的，是写雪的名句了。意思是下大雪，树上都是雪花，就像一个晚上刮来了春风，千千万万的梨树都开花了。

雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝

出自吕本中的《踏莎行》 ，他把雪和梅花互相比喻，说雪是梅花，梅花是雪，它们的洁白晶莹是一致的。他认为像也好不像也好，反正都是一种绝美。

当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂

这个也是罗贯中写三顾茅庐时卧龙岗雪景的，上句以梨花喻雪，下句以柳絮喻雪，上下对仗得还很工整。

雪是月色，是玉龙

月色还将雪色同，雪光却与月光通

出自杨万里的《月夜观雪》，这里抓住雪和月它们颜色相同的特点，进行互相比喻对比。这两种物体都是大自然里纯洁美好的象征，将两者联系起来，诗人赋予了它们更加神圣高洁的气质。

战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞

宋人张元的《雪》中，玉龙和败鳞残甲都是指的雪花。

另外还有吕岩的《剑画此诗于襄阳雪中》“峴山 一夜玉龙寒，凤林千树梨花老”，秋瑾 的《齐天乐·雪》“朔风萧瑟侵帘户，谁唤玉龙起舞”，主席的《念奴娇.昆仑》中“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，这里所有的玉龙都是指的雪花。

雪是动物，是蝴蝶

化工何处万剪刀，剪出玉蝶满空舞

这是清人赵翼《途遇大雪》中的句子，把雪说成玉色的蝴蝶。意思是大自然的造物主在哪里弄来那么多剪刀，剪出这么多蝴蝶在空中飞舞。

还有华幼武的《春雪》，“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺”，也是以玉蝶喻雪的。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高

这里是主席的《沁园春.雪》，把雪色说成是银色和蜡色，群山像舞动的蛇，高原像奔驰的像，好一派白皑皑的北国风光。

雪是手掌，是头发

地白风色寒，雪花大如手

出自李白的《嘲王历阳不肯饮酒》。李白是豪放风格的诗人，夸张是他诗歌的应有之义，别说是大于手，大于鹅毛，就是大于席子也不为过分。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，这个就是李白《北风行》中的诗句，他就把雪花说成了席子。

雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁

这是出自钱谦益的《雪夜次刘敬仲韵》，把雪花说成手掌，这个比李白的稍微要小一点。清人申涵光《春雪歌》的“北风昨夜吹林莽，雪片朝飞大如掌”，同样是说手掌的。

一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹

上面是主席的《贺新郎.读史》，这里是借喻，以白雪比喻白发。意思是一部史书读下来人都老了，但记得和值得记的只是寥寥无几。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头

这个是出自白居易的《梦微之》，意思是说元稹死去多年，尸骨已经化作了泥土，我还寄寓在人间，但也是白发苍苍。这里的雪也是指白发。

诗人的想象奇特，还有把雪花比喻成琼花的、云霞的、酥果零食的，各种各样的太多了，这里就不再列举。

（图片来自网络，如有侵权，请联系删除）

10首咏雪诗词，柳絮风起，枝头花开，唯美了整个冬天

冬天来了，心底又怕，又期待。

怕冬日的严寒，穿风透骨，手脚都伸不出去，只想待在家里。期待冬天，是因为期待一场雪落。

雪是冬日的精灵，它从天而降，周身雪白，代表纯洁、美丽和希望。

等一个冬日，等一场雪落。当雪落下时，一时吟着唐诗宋词，感受雪之美。

10首咏雪诗词，送给所有期待雪落的人。

白雪何似，柳絮风起

咏雪联句

谢太傅安寒雪日内集。与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然唱韵。兄子胡儿及兄女道韫赓歌。公大笑乐。

白雪纷纷何所似。

撒盐空中差可拟。

未若柳絮因风起。

一个冬天，谢安与子侄们围炉而坐，谈着文学、经义。不一会儿，下雪了，谢安吟道：白雪纷纷何所似。

子侄道：撒盐空中差可拟。

侄女谢道韫却道：未若柳絮因风起。

两相比较，自然是谢道韫的联诗更美、更有意境。此后，女子有才即被称为“咏絮之才”。

像星星燃烧天空，像花坠落在春天，像大雪覆盖冬天。你也这样，点亮了我所有的世界。

微风摇树，细雪下帘

咏雪

南北朝·吴均

微风摇庭树，细雪下帘隙。

萦空如雾转，凝阶似花积。

不见杨柳春，徒见桂枝白。

零泪无人道，相思空何益。

有人写银妆素裹的旷野之雪，有人写漫天飞舞的瑞兆之雪，而吴均笔下是江南庭院中的细雪，充满了伤怀。

微微的风轻摇着庭院中的树木，细细地雪落入竹帘的缝隙。她像雾一般在空中飘转着，而台阶上凝积着如花美丽。

我无法看到院中杨柳发芽迎春，只见桂枝上发白，但那只是空荡的树枝而已。伤心泪下，此情却无人可以倾诉，故而，这般多情愁思又有何益？

在断壁残垣中彷徨，忽然闻到无名暗香，像大雪掩埋了断肠，让我在看不到远方。

凝阶似月，拂树如春

和司马博士咏雪诗

南梁·何逊

凝阶夜似月，拂树晓疑春。

萧散忽如尽，徘徊已复新。

暂蔽卷纨质，复惭施粉人。

若逐微风起，谁言非玉尘。

雪落在台阶上，凝结之后，似月光，照亮黑夜，拂落在树枝上，似花开，犹如春日降临。散在天空，似乎消失不见，徘徊流转，又如新一般降临。

看着雪花飘飘，正在化妆扑粉的女子，也会觉得吧。微风吹起，雪花又飘满人间。

在冬雪低眉轻吻梅朵的冷夜，听温柔时光里最动人的故事，故事里有未完待续的从容，也有且听下回分解的悬念。

白雪占田，冻杀黎民

落梅风·咏雪

元·张鸣善

漫天坠，扑地飞，白占许多田地。

冻杀吴民都是你！

难道是国家祥瑞？

有人爱雪，有人讨厌雪。

漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？

此曲借咏雪讽刺豪强恶霸，为百姓鸣冤，寓意深刻。作者为失地农民喊出了抗议的声音。此曲对雪大声斥责，指出其冻杀人的罪恶行径，沉痛严峻，显示了元人北曲犷悍朴质的风格。

此之蜜糖，彼之砒霜。

山水皓皑，玲珑天地

咏雪

宋·朱淑真

六出飞花四面来，连山连水皓皑皑。

玲珑天地苍茫合，的皪园林烂漫开。

庾岭腊梅寒散乱，章台风柳絮萦回。

自言空有孤吟癖，览景惭无谢氏才。

下雪了，朱淑真也充满欢喜。

四面飞雪，山水都变成一片雪白，天地之间一片苍茫，园林之中，雪落枝头，如花一般烂漫盛开。

雪似庾岭之梅，在寒风中散乱，似章台之柳，如絮般飘舞。最后，朱淑真有些遗憾：可惜我没有谢道韫那样的才华，无法用美丽的语言形容雪景。

像星星燃烧天空，像花坠落在春天，像大雪覆盖冬天。你也这样，点亮了我所有的世界。

千万雪片，落入梅花

咏雪

清·郑燮

一片两片三四片，五六七八九十片。

千片万片无数片，飞入梅花都不见。

这是一首非常脍炙人口的咏雪诗。

全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了这雪花和梅花中了。

冬天最好看的雪来源于：隔着屏幕的雪，路灯下的雪，望着窗外的雪，还有喜欢的人衣领上落下来的雪。

空中柳絮，楼台似玉

念奴娇·咏雪

南宋 · 白玉蟾

广寒宫里，散天花、点点空中柳絮。

是处楼台皆似玉，半夜风声不住。

万里盐城，千家珠瓦，无认蓬莱处。

但呼童、且去探梅花，攀那树。

垂帘未敢掀开，狮儿初捏就，佳人偷觑。

溪畔渔翁蓑又重，几点沙鸥无语。

竹折庭前，松僵路畔，满目都如许。

问要晴，更待积痕消，须无雨。

雪是从哪里来的呢？

诗人说，广寒宫里撒出了花儿，化作柳絮飘扬在空中。一眼望去，所有的亭台楼阁，都像玉一般，半夜里，风声还是不断。

千里万里，都化作盐城，瓦上像有白珠一般，让人找不到蓬莱仙境？叫来童子，走，去爬树，摘梅花。

雪，是天空寄给大地的一封白书。

天地浮云，倚楼爱看

咏雪

北宋 · 刘攽

北风吹朔雪，楚塞亦凝寒。

天地浮云满，江湖行路难。

醉宜乘马出，高爱倚楼看。

会是丰年候，居人意似宽。

北风吹着雪花，大片大片飞落，凝结了楚塞，带来寒意。天地之间，被雪填满，人世间，也难以行走。

喝醉了，最适宜骑马出行，还有的人，喜欢上高楼，倚楼看雪。今年应该是个丰收年吧，想到这里，心里倍感安慰。

春宜花、夏宜风、秋宜月、冬宜雪。四时佳兴，可与人同。

风竹婆娑，吹落琼花

咏雪

元·吴澄

腊转鸿钧岁已残，东风剪水下天坛。

剩添吴楚千汪水，压倒秦淮万里山。

风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。

不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。

寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。

雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。

你以清风兑酒为我解千愁，我以冬雪煮茶为你添一梦。

掀翻银海，散乱珠箔

念奴娇·咏雪

金 · 完颜亮

天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。

六出奇花飞滚滚，平填了、山中丘壑。

皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断真珠索。

玉龙酣战，鳞甲满天飘落。

谁念万里关山，征夫僵立，缟带占旗脚。

色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。

貔虎豪雄，偏裨真勇，非与谈兵略。

须拚一醉，看取碧空寥廓。

这是最磅礴的一场雪。

雪啊，仿佛天兵天将挟着巨怒，将那银子铺成的大海掀翻，将那珍珠缀成的帘子拆散打乱。六角形的雪花滚滚飞舞，把那山中的丘壑起伏填成一片平坦。

这雪又像癫狂不已的白虎，以及猖獗横行的白麒麟，一齐扯断了珍珠绳索。还宛如鏖战的玉龙，打得鳞甲满天飘散。

完颜亮笔横四野，墨翻惊澜，天上人间，丘壑、雪势军威人情浑融一体，豪咏狂吟谱成这阕咏雪绝唱。

秋天的烦恼一定会被冬天的雪埋藏。

喜欢下雪，温温柔柔地，静悄悄地带给你欢喜。

在这慌乱的一年，结尾下了一场满意的雪，所有不愉快随着雪一起下来 ，明年一定是最好的一年。

像蝴蝶，像尘土，像手掌，看诗人怎样写雪花

大雪总是如期而至，它纷纷扬扬，它潇潇洒洒，它冰封大地，它遮天蔽日。有时白天降临，有时夜晚突然来袭。对于下雪，我们已见过几十场，甚至是几百上千场，但是可以说还不太了解它们。

大雪从远古一路下过来，古人从来没有停下认识它的脚步。他们把它写进龟甲兽骨，写进诗词歌赋。他们说它是盐，是玉，是玉龙，是银子，是沙土。有的说它是植物，是柳絮，是梨花，是芦苇。还有人说雪是霜，是头发，是月光。有的甚至说它是人，是蝴蝶，等等。下面我们就具体来看看。

雪是盐，是沙子，是尘土，是银子

白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起

这是谢朗和谢道蕴的《咏雪联句》，一个把雪比喻成盐，一个比喻成柳絮。有时候天上落的不是雪花，是雪籽，一粒一粒的，这跟颗粒状的盐差不多的，过去的盐是没经过加工的，不是现在的粉状。

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘

这是元稹的《南秦雪》，这里是说从高处往下看，雪花就像尘土一样波浪翻滚。还有“大漠沙如雪，燕山月似钩 ”，这是反过来说沙子像雪一样，在月光的辉映下，它们还真有几分相似。

另外李益的《夜上受降城闻笛 》中的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”，韦庄的《夜雪泛舟游南溪》有“两岸严风吹玉树，一滩明月晒银砂”，卢照邻《雨雪曲》的“雪似胡沙暗，冰如汉月明”等 ，这些都是以沙子来比喻雪的。

回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙岗

这个是罗贯中《三国演义》三顾茅庐中的诗句，刘关张三兄弟去卧龙岗拜访诸葛亮不遇，他们下山时看到的雪景，说雪像银子一样堆在山坡上。

雪是梨花，是柳絮

忽如一夜春风来，千树万树梨花开

岑参在《白雪歌送武判官归京》里说的，是写雪的名句了。意思是下大雪，树上都是雪花，就像一个晚上刮来了春风，千千万万的梨树都开花了。

雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝

出自吕本中的《踏莎行》 ，他把雪和梅花互相比喻，说雪是梅花，梅花是雪，它们的洁白晶莹是一致的。他认为像也好不像也好，反正都是一种绝美。

当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂

这个也是罗贯中写三顾茅庐时卧龙岗雪景的，上句以梨花喻雪，下句以柳絮喻雪，上下对仗得还很工整。

雪是月色，是玉龙

月色还将雪色同，雪光却与月光通

出自杨万里的《月夜观雪》，这里抓住雪和月它们颜色相同的特点，进行互相比喻对比。这两种物体都是大自然里纯洁美好的象征，将两者联系起来，诗人赋予了它们更加神圣高洁的气质。

战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞

宋人张元的《雪》中，玉龙和败鳞残甲都是指的雪花。

另外还有吕岩的《剑画此诗于襄阳雪中》“峴山 一夜玉龙寒，凤林千树梨花老”，秋瑾 的《齐天乐·雪》“朔风萧瑟侵帘户，谁唤玉龙起舞”，主席的《念奴娇.昆仑》中“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，这里所有的玉龙都是指的雪花。

雪是动物，是蝴蝶

化工何处万剪刀，剪出玉蝶满空舞

这是清人赵翼《途遇大雪》中的句子，把雪说成玉色的蝴蝶。意思是大自然的造物主在哪里弄来那么多剪刀，剪出这么多蝴蝶在空中飞舞。

还有华幼武的《春雪》，“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺”，也是以玉蝶喻雪的。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高

这里是主席的《沁园春.雪》，把雪色说成是银色和蜡色，群山像舞动的蛇，高原像奔驰的像，好一派白皑皑的北国风光。

雪是手掌，是头发

地白风色寒，雪花大如手

出自李白的《嘲王历阳不肯饮酒》。李白是豪放风格的诗人，夸张是他诗歌的应有之义，别说是大于手，大于鹅毛，就是大于席子也不为过分。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，这个就是李白《北风行》中的诗句，他就把雪花说成了席子。

雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁

这是出自钱谦益的《雪夜次刘敬仲韵》，把雪花说成手掌，这个比李白的稍微要小一点。清人申涵光《春雪歌》的“北风昨夜吹林莽，雪片朝飞大如掌”，同样是说手掌的。

一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹

上面是主席的《贺新郎.读史》，这里是借喻，以白雪比喻白发。意思是一部史书读下来人都老了，但记得和值得记的只是寥寥无几。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头

这个是出自白居易的《梦微之》，意思是说元稹死去多年，尸骨已经化作了泥土，我还寄寓在人间，但也是白发苍苍。这里的雪也是指白发。

诗人的想象奇特，还有把雪花比喻成琼花的、云霞的、酥果零食的，各种各样的太多了，这里就不再列举。

（图片来自网络，如有侵权，请联系删除）

言思美实验书2023.9.19 《咏雪》的两个比喻，关乎“辞达”而已

群里的朋友：

有老师说：“《咏雪》，对译之后，不知道该讲什么。[愉快][愉快][愉快]”，吾当时以为，这课非常简单，所以，回答到：“问难点。若找不到难点，你可以不讲。读读背背下课。”

显然，这是不耐烦的回答。接着，近似于暴力的回复：“不教这么问问题的教师。完全吃自来食。永无出头之日。”“你等于问：我吃了饭，下一步做什么。”“我书信中天天示范对话，你都模仿不出，悟不出一点点？白读了那些。”

但是，吾泻气之后，慢慢细想，发现这课要解读的合理，并不容易。又发现，上个月与程老师谈该课，那时吾的解读思路还是有问题的。

现在，吾以为雪的撒盐之喻和柳絮之喻应该有高下之分，而不应不问高下，完全平等地欣赏他们各自所绘雪景的美学风格。因为，文本中有两人，已经明确的表达了扬后（柳絮喻）抑前（撒盐喻）的态度。

作为认真的教师，应该对此有扎实的思考，回答这种扬抑背后的道理。这道理，可能还不属于美学的，而仅属于写作表达，即“辞达”范围。

基于以上，吾似乎应该详细说明本课较为有道理的教法。一方面是为学术本身，另一方面也是对言语暴力的悔补。

在基本梳通字面大义之后，进行师生对话。

师：谢太傅怎么称谓当天的雪？

生：白雪纷纷。

师：何为“纷纷”，古词典有如下之义：

（玉篇）乱也、缓也；

（博雅）纷纷，众也；

（前汉/礼乐志）羽旄纷纷。［注］纷纷，言其多。

那么，按这里，纷纷有几个义项呢？

生：三个。

师：哪三个？

生：众多、乱、缓。

师：你们想想，这三个义项来描述当天骤降的雪，合不合适？

生：……

师：雪可以称“众多”或“大”么？

生：可以。

师：若有风呢？

生：就乱。

师：雪花降落呢？

生：可称缓。

此环节最为关键，因为这是确定当天下雪的基本状况。后面的比喻的高下之判断，只能以此为根据，别无其他参照。

师：兄之子“撒盐”之喻，好不好，评价的参照就看是否描绘出“纷纷”的三个义项。第一，撒盐可否众多？

生：可以（或不可以）。

师：在日常生活中有满天撒盐的么？

生：没有。

师：乱撒盐的，见过么？

生：没有。

师：所撒之盐，有没有缓慢、轻飘落下的？

生：没有。

师：这么说来，撒盐的比喻能恰当传达“纷纷”的状态么？

生：不能。

师：因此，撒盐比喻好不？

生：不好。

这里教师要明白，日常生活中几乎难有撒盐之事，更难有多撒盐、乱撒盐之事。又，因盐的物质比重较重，更不可能缓缓降落。若没有撒盐之事，也就没有撒出“纷纷”之事。即使能大面积的乱撒，也撒不出缓落、轻飘之状。

师：兄之女认为兄子的比喻好么？

生：不好。

师：根据呢？

生：未若。

师：风起柳絮可以称“众多”么？

生：可以。

师：可以称“乱”不？

生：可以。

师：可以称缓慢、轻飘落下么？

生：可以。

师：可以称放飞么？

生：可以。

师：古词典讲“纷”还有“放”的意思［注］。这么说来风起柳絮写出了白雪的“纷纷”状态么？

生：写出了。

师：撒盐能撒出“放”飞之状么？

生：不能。

师：因此，我们说兄之女她的比喻怎样？

生：好。

师：谢太傅的意见呢？

生：也认为好。

师：根据？

生：大笑乐。

师：本文作者最后补叙兄之女身世，想说什么？

生：她有才（比喻妙）。

［注：《释名》曰:纷，放也，防其放弛以拘之也。］

教师要明白，日常中可见柳絮满天飞，因其物质比重较轻，也可以轻飘、缓落、放飞，完全吻合白雪的“纷纷”之状。

这等文本的理解，只能教师的钻研在先，后向学生呈现思考、论断的过程。只让学生讨论，是不可能有什么成果。

本课设计思路，关键在于“纷纷”二字，而“纷纷”何义，又必查古词典（汉典网）。而这些思路，都不是学生可以独立或小组讨论可完成的。

整个课程就如一个证明、验证流程。并不需要抽象的哲学，甚至也不需要美学原理。据说，有参考书谈该文比喻的意境。余以为，所谓意境，若不能说明何种意、何种境，也可能以己昏昏致人昏昏。

吾不用意境美学，似乎也说得清清楚楚：

因为只有风起柳絮才“辞达”出白雪“纷纷”之状，而撒盐不能“纷纷”，也见不到人间有撒盐“纷纷”之事。

纷纷，即众多、乱、缓慢、放飞。用文字学知识就解决了这一课。

若用意境美学，吾可以把两个比喻分析成平起平坐：

撒盐是阳刚，飘絮是阴柔。前者如乾，后者如坤。前者是沙雪，后者是花雪。

但是，这还考虑参照标准“纷纷”么？所以，仅凭意境美学，很难对两个比喻进行评价。

这里的思考，也仅抛砖引玉。