满井游记里白描的句子是什么(满井游记里白描的句子)

他外出旅游写了篇游记，国学大师王国维看了称赞他境界高超

又到了风姿绰约的春天，历经了冗长静寂的寒冬之后，万物逐渐复苏，到处萌生一片活蹦乱跳的生机。

这样的季节最适合出外游玩，去享受大自然万紫千红的春色。我相信，很多人都喜欢在这个春暖花开，红杏即将出墙的季节，出外浪一浪。

古往今来的历史文人，歌咏的春景文章不在少数，但有一篇春景游记，真是写到了一定的境界，连国学大师王国维都交口称赞。

这篇游记就是明代三袁之一袁宏道的《满井游记》。

满井是明清时期北京东北角的一个游览地，因有一口古井，井高于地，泉高于井，四时不落，所以叫满井。

这篇游记写于明朝万历二十六年，当时袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，让他进京。

他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府教授。

第二年，升为了国子监助教，这一年的早春二月，他和几个朋友一起游览了京郊的满井，心情愉悦，于此是下了《满井游记》。

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

这篇游记类似一篇游记性散文，但文中表现了袁宏道旷达、乐观的人生态度，体现作者厌恶官场生活，亲近大自然的情怀，以及寄情于山石草木的潇洒之情。

袁宏道生于江南，而国的寒冷，多少阻住了他的游兴。他在游记的一开始，就写出了这种欲游不能的苦恼。

江南历来都是草长莺飞，杂花生树。

早春二月的北方，乍暖还寒，这对北方人来说本不足为奇，但对一个在江南长大的人来说，却是不可忍受的。

到底天地有多冷呢？

袁宏道说了，花开之后，寒冷仍然很强。一刮风，就沙砾飞扬，简直没法出门。一出门，顶着风快走，不到百来步就挡不住要回头。

风如此大，这样的天确实不适合旅游。

试想，你是一位喜欢郊游、热爱运动的人，如今花朝节已经过了，春光大好，探春出游之意早已按捺不住，但却被寒风沙砾所阻，不得不窝在家里，你心里能不懊恼、不郁闷、不心情沮丧？。

你可能会说，你怎么知道我不懊恼、不郁闷、不心情沮丧？

当袁宏道站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，是很有几分感慨的。

一年之计在于春，春日风光尤好，不去踏春，岂不可惜了？

我记得辛弃疾《鹧鸪天》一词中曾有两句：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”

袁宏道的感慨在这一点上，与辛弃疾先生颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。

当然，袁宏道的这篇游记很多精妙之处。

他把景与情，相互交织，非常独到。

如果袁宏道只一味地描写景物，即使把景物写得再逼真，也算不上山水游记的上乘。

更为重要的还要融情入景、情景交融。正像黑格尔所说的那样，必须把人的心灵的定性纳入大自然物理，让山水景物都带上主观感情，才能称得上境界。

袁宏道就达到了这样一种境界。

因此，国学大师王国维称赞袁宏道的《满井游记》为有我之境，意思是说，不仅仅是景物达到了境界，连人也跟着到了一定的境界，而袁宏道在这篇游记中就是这样做的。

正是这样，《满井游记》才能经久不衰。

袁宏道通过这篇游记展现了北国早春的一派踏春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。

他从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”

这回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。

《满井游记》的写景渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。

这种情愫，与山水田园诗人陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然、杨万里等诗人寄情山水的诗歌，有着异曲同工之妙。

面对如此美妙的春景，你是否已然蠢蠢欲动？

贵在行走 | 攀登老牛坡 不止看风景

攀登老牛坡 不止看风景

王顺用/文 李贵平/图

老牛坡位于成都平原的东北部，地处龙泉山脉中段，海拔1048.7米，为金堂县境内最高点，曾是军事要地之一，山体东面与德阳市的中江县相邻。登至山顶，确有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。

如果是夏天，当你从金堂县城驱车过三星大学城进入前往山区的道路时，你会明显地感到凉风悠悠、惬意无比。即使没有私家车也无妨，你只需自掏二元五毛钱，就可乘坐9路无人售票公交车直达老牛坡的山脚下。一路上，那种山路十八弯进山的感觉，让你既新奇，又舒畅。

来到山脚，如果你想徒步攀登老牛坡的话，我建议你选择大路，大路为水泥路面——尽管蜿蜒坡度高，但是宽阔而平顺。如果选择小路，那就十分的难走，一些地方不仅道路狭窄，而且荆棘丛生（由于多年林业部门的封山育林和上山大路的修建），不便于行走攀爬，还有点“蜀道之难，难于上青天”呢！当然如果走大路，肯定会有姚鼐在《登泰山记》中“僻不当道，皆不及往。”之感。这或许就是人生的“残缺之美”吧！

从老牛坡的山脚到山顶大概有8公里，如果开车，也就二十来分钟；如果是步行，就需要两个小时左右了。但是如果是为了体味山的神韵、山的秀美，艰辛一个小时也千值万值。在春风习习的时节，你会看见那石缝中探出头的草芽儿；在“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的夏季，你会看见满目的青山翠绿以及山花烂漫的世外净景；在秋叶纷飞的秋天，你会看见一簇一簇的鲜红的“救兵粮”和那鹰翔高空的深远；在白雪皑皑的冬季，你会看见银装素裹一片冰天雪地的纯洁与幽美。

当你气喘吁吁地攀爬至山顶时，一缕山风拂面而来的感觉，那是多么的惬意——伴着那种“一览众山小”的心情。放眼远望：德阳、广汉、金堂那些城市的楼群尽收眼底。人在此山顶的感觉亦如明代文学家袁宏道在《满井游记》里所言：“一望空阔，若脱笼之鸽。”

当夕阳西下，你看见天边那火红一片晚霞之际，不禁会让你想起《赠诸游记》里的诗句：“少壮轻年月，迟暮惜光辉”来。那种珍惜光阴、珍惜人生、珍惜世间一切美好的情感，总会如一缕花香淡淡地漂浮在心灵之中。同时你还会看见一条金黄色的彩带镶嵌在金堂的官仓镇和县城之间，那就是有名的沱江干流的主要水流来源之一。

经过一场艰辛的老牛坡攀登之后，如果是在每月的每个单数那天，你在回到老牛坡山脚之际，你可以在那里多逗留一些时间。因为那天，是盐井山乡场镇赶集之日。在那天，老百姓都会采摘一些自种的时令蔬菜，大多还带有晨露，都是有机肥种植而成的无公害蔬菜。你也可在农妇的手中买到真正的“土鸡蛋”“土鸭蛋”和“农家土鸡”“老鸭子”“山耳兔”等，绝对的正宗产品。如果你时间充裕，有那个闲情逸致，花上一元钱就可在老牛坡山脚的农家茶铺里听听老百姓的“家长里短”和“心声”——谁进城没几年当了包工头啦；谁的老婆不应该跟了谁丢下孩子跑啦；谁的二亩薄田今年载的生姜卖了三万多元啦；谁的女儿考取哪里哪里的重点大学啦，政府又要扩建村道啦……你一定会为老牛坡村民的民风淳朴而感慨良多。

当然，如果你还想了解一下“老牛坡”名字的由来，你还可以从当地老百姓的口中听到许多关于老牛坡的传说。什么财主偷金牛啦；什么秀才卖盐苦读诗书啦等等，真可谓传说众多，个个动人！

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中小学生如何写好一篇游记？这份攻略请收好

南都讯 记者梁艳燕 #写游记 看世界#征文完美收官，本期征文收集到作品近2000篇，可见同学们写游记的热情非常高涨。那么，如何写好游记？旅途中的人、境、事如何协调运用？素材如何取舍？如何找到独特的切入点？南都非虚构写作成长平台将定期推出名师阅读写作课堂，助力同学们写出高质量文章。本期为第一期，来自广州市广外附设外语学校的语文老师苏小莲将从游记的类别和体制两方面来阐述一篇好的游记如何产生。

广泛被人们喜欢与追求的，莫过于三类事物：旅游、美食、音乐。而美食与音乐，常常可能成为旅游的目的。把出游经历用文字记录下来，写一篇游记，使自己的旅游意义深化，记忆永驻，还能与别人分享，是一件非常美好的事情。

游记，顾名思义，就是记游，写出游所历所见所感所思。游，时间上可长可短。长，一次达几天甚至几月，比如经过周密规划的长途旅游、参观访问、出国游学等。短，可短至一时兴起，走出房间溜达一圈，散步一次，这也是游。朱自清先生因“心里颇不宁静”，想起“日日走过的荷塘”，就“悄悄地披了大衫，带上门出去”，走了一圈，品了月色下的荷塘，赏了荷塘下的月色，并回忆起江南采莲的旧事。然后，不知不觉，“猛一抬头，不觉已是自己的门前”。朱先生的荷塘之游时间多长？可能也就一个小时吧。但他以清丽深情之笔记下这次夜游之历，竟成中国文学史脍炙人口的佳作名篇，从此，无数的读者心中，就被埴入了“荷塘月色”的美丽意境。

那如何写一篇既自己喜欢、也能打动他人的游记呢？首先需要辨类别，明体制。

辨类别，是指分清游记类别。同样到游泰山，同样写泰山之游，被称为现代泰山四大著名散文，从内容分，可以分类如下：

记叙型游记：记录行程，以及途中所经之事所见之人。冯骥才的《挑山工》是也；

抒情型游记：通过写人写景以抒发感情。杨朔的《泰山极顶》是也；

写景型游记：描绘景物、景观为主。李健吾的《雨中登泰山》当为代表；

综合型游记：既记录行程又描摹景色；既写感悟，又兼文化思考。此类游记最多，《登泰山记》当为典型。《登泰山记》是清代桐城派姚鼐在乾隆年间创作的游记，文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。

另外，还有：

文化型游记：以回顾历史、介绍文化为主。著名美籍华人作家林达的《带一本书去巴黎》、《西班牙旅行笔记》最为典范。作家游巴黎、西班牙是真，但根本的目的，是通过在异国的城堡、广场、宫殿、教堂、博物馆等地的游历，谈文化，品艺术，聊历史，论变革。余秋雨的《文化苦旅》、《千年一叹》，也属于文化游记。

旅游攻略：这是近年兴起的一种游记，通过自己的一次旅行经历，介绍景点、出行、住宿等内容，为他人旅行提供路线、经验等。人们外出旅行，大凡都会上网去搜索“旅游攻略”。

辨清游记类别之后，还得“明体制”。这里的体制指的是文章采用的结构。

常见的体制有：

按照时间的先后、空间的变换来记游。这种结构的游记，是现代游记中最常见的。

先写地理、天气、原因等概况、再写出游所历所见所感，最后补充出游写记的相关信息。这是古代游记常用的体制。著名游记《石钟山记》《游褒禅山记》《登泰山记》《满井游记》等皆如是。以《满井游记》为例。开头先点出时地节令：“燕地寒，花朝后，余寒犹厉”，交待出游原因和同游人：“廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。”接下来写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身：“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”最后补充写这篇游记的时间：“己亥二月”。一篇语言清简、情辞飞扬游记，跃然纸上。

而在文化类游记中，游，只是串起文化思考的一条路径，往往只有寥寥几笔的记叙交待。这种体制，在《西班牙旅行笔记》、《千年一叹》等著作中，特别突出。

动手写游记之前，可先思考自己的写作重点：是途中之人，还是途中之景？是途中人生感怀，还是引发的文化思考？或者索性给他人写攻略作引导？或者是兼而有之？考虑清楚了写作重点，就可以辨类别、明体制，心中有数，构想游记大纲了。

目前，南都非虚构写作成长平台第四期征文正在进行，本期征文将围绕尊老敬老的话题，面向中小学生征集美文。快拿起你手中的笔，记录下你与长辈相处的点点滴滴吧。

满井游记

明代：袁宏道

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?己亥之二月也。

译文

北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就(被迫)返回。

二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样;娇艳光亮，(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，(但)用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人(却)不知道啊。

不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。

记叙了作者游历满井所看到的早春景色，抒发了作者喜悦的心情，表达了作者旷达，乐观的人生态度,体现作者厌恶官场生活，亲近大自然的情怀。以及寄情于山石草木的潇洒之情。是作者对春回大地的喜悦，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。