形容人是累赘的句子简短(形容人是累赘的句子)
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腰若流纨素，耳著明月珰——服饰描写
“蝉翼轻绡傅体红，玉肤如醉向春风”；“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰”；“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦”……在诗、词、歌、赋、小说当中，服饰的描写都对人物的刻画起到了极其重要的作用。今天，小淇就和大家分享一下，如何描写服饰。
最开始构思的时候，小淇确实有思考过把每个朝代的服饰形制都一一分析一下。但是，一来，篇幅有限，不能容纳下那么详细的分析；二来，小淇承认，虽然入了汉服坑差不多三年了，但是若要要详细地分析汉服的形制，小淇还需要一段时间的学习。
所以，小淇今天，就先从人物刻画的角度入手，和大家聊一聊如何描写衣服的颜色、材料，以及如何通过服饰塑造人物形象。
当然，小淇现在也在计划，当人物描写专题结束以后，准备开一个服饰专题，和大家一起学习汉服和首饰。
目录：
1、 颜色
2、 衣料
3、 服饰与人物刻画
4、 下期预告
颜色
这个部分，小淇将着重分析《红楼梦》里服饰的颜色。
首先，《红楼梦》中出现最多的颜色是红色。属于红色范畴的词共13个，出现64次。其中，小淇觉得，在我们日常写作中最好用的有大红、猩红、桃红、石榴红、海棠红、妃色。
大红是最正的红色，是尊贵身份和喜庆吉祥的象征。《红楼梦》中有31例“大红”服饰，其中29个被曹雪芹集中用在了贾母、宝玉、熙凤、黛玉、宝钗、湘云、探春和宝琴等在贾府中拥有尊崇地位的人物服饰上。宝玉身上穿的箭袖、褂子、小袄、裤子, 腰里束的汗巾, 脚上穿的鞋, 头上带的斗笠、斗篷全都出现大红色, 共13例。87版电视剧《红楼梦》中，复原了林黛玉的“大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅”。
87版《红楼梦》剧照，陈晓旭饰林黛玉
猩红色是像猩猩血一样的红色，较正红要暗，大家可以类比现在的血色或是牛血色。又传说猩猩血昂贵且染的布料永不褪色，所以猩红色也可喻布料之昂贵。《红楼梦》中写姑娘们赏雪的场景：“众姐妹都在那里，都是一色大红猩猩毡斗篷与羽毛锻斗篷。”下图是87版电视剧《红楼梦》中，复原的贾宝玉在雪中赏红梅时穿的“大红猩猩毡”。
87版《红楼梦》剧照，欧阳奋强饰贾宝玉
我们再看看桃红、石榴红、海棠红，小淇把这几种红归纳为以花命名的红色。由于古书上的颜色基本没有严格对应的GRB颜色，所以，这种红色着重于给人花的联想。桃红就是桃花一样的粉红色，也寓意着像桃花一样“灼灼其华”，并带有爱情的气息。石榴红是和石榴花一样的红色，也象征着像石榴花一样富贵繁荣、子孙满堂。海棠花本就很多种颜色，有大红色、粉红色、白色，海棠红也暗示海棠花一般的温婉端庄。类似的用植物来形容颜色的还有柳绿、莲青、豆绿、葱绿、葱黄、杏黄、藤黄等。
妃色有名杨妃色、香妃色。《汉书·贾谊传》记载：“及太子少长，知妃色，则入于学。” 颜师古注：“妃色，妃匹之色。” 同样，妃色应是一种粉红色，但没有标准的RGB色，所以，妃色也重在通过杨妃、湘妃、以及众多妃嫔的端庄柔美给予人温婉大方的联想。
小淇看来，下图中龚俊身上的衣料，可根据语境的需要，描绘为桃红闪锻、海棠红闪锻、妃色闪锻、杨妃色闪锻、香妃色闪锻。
《山河令》演唱会“生来知己”上，龚俊现场照
此外，《红楼梦》中属白色范畴的颜色词语非常多, 共33个。现在的电视剧也喜欢用白色来衬托出角色“仙”和纯洁的气质。白色系的词有：素、缟、皓白、雪白、洁白……
根据《古代汉语词典》，“素”指“白色的生绢”，可引申为“本色、白色”；“缟”指“白色的绢”或者“白色”；“皓”有“白”和“明亮”的意思。所以，“素”和 “缟”可多用于形容如绢一样轻薄的白色布料；“皓白”可多用于形容比较亮的白色；“雪白”可指如冰雪一般晶莹洁白；“洁白”则可喻人品行高洁。当我们需要描写的人穿了几件白色的衣服时，我们可以用不同的白色系词语进行描写，避免累赘。
小淇曾写下图中的于朦胧：“上着素色交领衣，下系皓白百褶裙，外披月白大袖衫。”
电视剧《三生三世十里桃花》剧照，于朦胧饰白真
下面，小淇将和大家分享一种小淇特别喜欢的颜色——月白。
月白也是一种没有GRB规范的颜色，指的是月亮的颜色，或是月亮与天空交界处的颜色，是一种明亮而白中带蓝，蓝中有白的淡蓝青色。《红楼梦》中王熙凤、宝玉、黛玉、妙玉、雪雁的“袄”都用到了月白色。除了方才提到的于朦胧所穿的月白色大袖衫，小淇觉得，下图中王一博的衣服用月白来形容再合适不过了。
电视剧《陈情令》剧照，王一博饰蓝忘机
衣料
《红楼梦》中荟萃的丝绸品种有缎、锦、纱、绸、绢、绫、纨、绉等十几种, 但衣料主要以较挺括的绸、缎、锦、绫等为主, 衣饰多用纹锦、缂丝等。这个部分，小淇将讲一讲大家在写作中可能比较常用的纱、缎、锦。
根据《古代汉语词典》，“纱”指的是“轻细的缯绢” 《汉书·江充传》：“充衣纱縠裨衣”。（颜师古注：“纱，纺丝而织也。轻者为纱，绉者为縠。”）下图是四种故宫博物院收藏的纱，从上到下，从左到右为：红色芝麻纱绣兰竹纹氅衣料、明黄色芝麻纱绣折枝鹊梅纹氅衣料、绿色师弟纱绣花蝶纹袍料、黄色菱形小叶纹回回织金纱。
图源自故宫博物院官方网站
大家在汉服成分表里常常看到的“雪纺”材料，仿的就是“纱”。由于“纱”轻薄透亮的特点，许多武侠、仙侠影视作品也用了仿纱的材料。下图中王一博的大袖衫就是仿纱材料。
电视剧《陈情令》剧照，王一博饰蓝忘机
根据《古代汉语词典》，“缎”的意思是“丝织品的一种，厚而有光泽。”下图是四种故宫博物院收藏的缎，从上到下，从左到右为：明黄色西番莲纹织金缎、绿色缠枝莲纹织金缎、红色凤凰四合如意云织金缎、鹅黄太平有象纹暗花缎。
图源自故宫博物院官方网站
由于“缎”带有光泽且价格昂贵，所以“缎”常常可以营造出富贵华丽的气息。《红楼梦》中王熙凤有“缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄”；宝玉有“石青起花八团倭缎排穗褂”；袭人有“青缎背心”……大家看到的很多明制汉服就模仿了“缎”。此外，模仿“缎”的材料在影视作品中也非常常见。下图龚俊的衣服就是用模仿“缎”的材料制成。
电视剧《山河令》剧照，龚俊饰温客行
“锦”大概是最昂贵的衣料了。根据《古代汉语词典》，“锦”指的是“有彩色花纹的丝织品”。曹雪芹家三代袭官的江宁织造府就是专门织造云锦的地方。下图是四匹故宫博物院收藏的锦，从上到下，从左到右为：黄色地折纸纹花卉纹锦、大红色地玉堂富贵寿纹织金锦、红色地方棋朵花四合如意纹天华锦、绿色地四合如意纹天华锦。
图源自故宫博物院官方网站
下图薛宝钗的斗篷，看起来像一件仿织锦的材料制成。
87版电视剧《红楼梦》剧照，张莉饰薛宝钗
小淇特别建议大家有空的时候可以去江宁织造博物馆或者南京云锦博物馆走走。小淇有幸去过江宁织造博物馆，里面的锦缎的美，是任何文字或者图片都无法描述的。
服饰与人物刻画
有了前面的铺垫，我们终于可以来到最最最重要的部分——服饰与人物刻画！虽然服饰的形制、材料、颜色、花纹都非常有讲究，曹雪芹也在《红楼梦》中花了很多的笔墨描写人物的服饰，但是，在文学作品中，服饰根本上还是为人物描写服务的，是为了从侧面衬托出人物的身份、性格等特点。我们来来看看曹雪芹是如何用服饰体现王熙凤和薛宝钗的特点的。
在《红楼梦》第三回中，林黛玉初到贾府，见到了王熙凤：“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。”这一段描写既体现出了王熙凤的富贵气质和显赫地位，又表现出了她“凤辣子”的张扬性格。
87版电视剧《红楼梦》剧照，邓婕饰王熙凤
在《红楼梦》第八回中，宝玉去看薛宝钗时，薛宝钗“头上挽着漆黑油光的时候䰖儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。”服饰以暖色为主: 蜜合(浅黄白)、银鼠(洁白)、葱黄(浅黄)，令人感觉到温暖、亲切，与她 温柔，随和的性格契合。在一系列的暖色中，又以冷色的玫瑰紫来调和，冷、暖色的搭配既使得她看起来端庄大方。“一色半新不旧”也体现了她“中庸节俭”的思想。
87版电视剧《红楼梦》剧照，张莉饰薛宝钗
服饰描写的作用本就是突出人物性格、地位等特点，我们也不像曹雪芹一样拥有那么多接触服饰的机会。如果你像小淇一样对服饰了解不深的话，在写作中可以选取最能体现人物特色的服饰进行描写。
小淇曾在《采桑子》中用“漫卷冰绡，蝉翼轻纱束细腰。”写电视剧《三生三世十里桃花》中于朦胧所饰白真的轻盈仙姿。上面提到的“上着素色交领衣，下系皓白百褶裙，外披月白大袖衫。”就是这一首词的小序。
电视剧《三生三世十里桃花》剧照，于朦胧饰白真
这里，小淇要给大家再安利一个词——春衫。春衫指的是指年少时穿的衣服。韦庄有词：“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。”；晏几道有词：“醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。”；欧阳修有诗：“不见去年人，泪湿春衫袖。”……
小淇也曾用“楚楚轻罗束细腰，纤纤柔指弄宫箫。剑眉桃眼盈盈望，素扇春衫款款摇。”写电视剧《山河令》中龚俊所饰的温客行风流倜傥的特点。
电视剧《山河令》剧照，龚俊饰温客行
下期预告
前六期，我们谈了《美目盼兮——眼睛描写》，《谁记当年翠黛颦——眉毛描写》，《和笑掩朱唇——嘴部描写》，《红脸杏花春——面部描写》，和《皓腕凝霜雪——手部描写》和《蝉翼轻纱束细腰——体态描写》。
下一期，我们就到了《描写方法I——比&类比》。
小淇目前计划每周六上午给大家更新一篇。希望朋友们多多支持哦！大家有任何想法或者建议都欢迎评论或者在后台给小淇和蕙纕留言哦～
参考文献
【1】曹雪芹. 《红楼梦》. 广州：花城出版社，1994.
【2】陈复华. 《古代汉语词典》. 北京：商务印书馆，1998.
【3】蒋苏芩. "《红楼梦》中服饰文化的艺术内涵." 《科技信息》 14.14(2009):136-136.
【4】陈东生, 甘应进, and 王强. "《红楼梦》服饰的衣料探析." 《湖北财经高等专科学校学报》 000.004(2013):40-45.
【5】谢晨露，丁爱侠“《红楼梦》人物服饰中的颜色词语研究.” 《现代语文:下旬》.语言研究.
千载白鹭鸣庐陵
作者：徐剑（火箭军政治工作部创作室原主任、中国报告文学学会副会长、鲁迅文学奖获得者）
已经是晌午，秋阳浮冉于中天。在吉水一户农家乐用午餐，喝了几杯黄米酒，人有点微醺。登车，驶往庐陵古城，从吉水到吉安，约半小时车程。秋后阳光仍炽，苦夏未尽。躺在椅子上小憩，冷气吹下来，一爽凉，心便静下来了。闭目养神，一枕黄粱，梦见自己金榜题名，登坛拜将。抑或上午入进士园、登状元楼的记忆倒带吧，李唐、赵宋、大明、大清王朝的状元、进士凸现在视野里，由模糊变得清晰。赣江清如镜，楼高八面风，一行白鹭盘旋江面，东风起，送我上青云。
秋声近，吉安城郭。我看到白鹭洲，一洲分两水，青螺屿楼浮在水上，章贡之水赣南来。白鹭展翼，扶摇直上江天。一派好风光，地灵人杰，滋润众多学子。北宋以降，古庐陵鼎甲四十九人，拜相入阁，历朝宰辅十九人，尚书六十九人，素有“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政”之称。梦里，他们依次走下中华名人祠的封神榜，兀立吉安的天空，一个个寒门学子戴乌纱，穿红袍，胸挂锦鸡，无限风光在庐陵啊。
那天在进士园中，我仰首三千进士、四十九名状元，共一个故乡，惊叹不已。七百余年间，凡春闱，庐陵城的人都能看到白鹭洲书院的学子金榜题名时。悠悠万事，天下高光尽在金庐陵。紫气浮冉，雨后彩虹横跨赣江水面，是稻花香时的太阳雨吧。
大白日晴天梦，一枕黄粱梦断。一个刹车，有人喊，白鹭洲书院到了。我睁眼一看，还在吉安城里，旧时称庐陵，意思是茅庐盖在丘陵之上。
而今的庐陵，历史又称半座苏州城。可已找不到旧时模样。阳光金晃晃地，洒满城郭。下车，一路台阶至底，是一个广场，正中央立了一块石碑，行书“白鹭洲书院”，落款周谷城。
周谷老的手笔！我眼前遽然一亮，惊叹：这是毛公润之的同学呀。
周谷城者，著名历史学家。余生有幸，年少入京，因了认识一位叫林从龙的湖南词人，竟然有缘到新街口不远谷老家中，红墙灰瓦的小四合院，见其与谷城老、臧克家、周笃文、叶嘉莹唱和，让我大开眼界。想不到吉安城，居然看到谷城老题字，恍如昨日。
绕过白鹭洲书院石碑，朝前走向廓桥。一桥飞架南北，犹如长虹横空，将白将书院与城池连为一体，成为吉安城里的一道风景。漫步桥上，犹如走进颐和园长廊，圆柱林林，飞檐斗拱，雕梁画栋，书法彩画，皆由画工妙笔梁上。画法有拙有巧，内容大抵为民间故事，如五子登科、状元省亲、松下听琴、兰芷古松、瘦石太湖。窨井上的天穹渐次垒高，收拢于八九层，深邃辽远，天上人间，恰如一桥中。桥长约五六百米，每个空间看出去，都是一段赣江四季。若秋阳向晚，有学生在此温习功课，朗读古诗文，会给人白鹭洲书院在人间天阙的感觉。
太阳斜照下来，站在桥上，极目远方，由远及近，赣江碧流天际来，八面见画境，是诗，是词，更是秋水文章。乍看，不见一只白鹭翱翔，可我以为绿树掩映中，栖息着万千白鹭，风掠，竹动，一鸣冲天，一如历朝历代的学子。
白鹭洲中学出奇地静，据说在洲上就读的为高三和初三学子，两千多人，就是为了让他们沾一点儿白鹭洲书院的底气、文气、运气和正气。逐级而下，过一座四角为石柱的亭子，南边两个石方柱，镶为一副楹联：“芟其芜，行其涂，似有天作地生之状；视其细，知其大，岂独山原林麓之观。”妙哉此联，以小搏大，妙哉此言，修杂芜而成参天大树也。移步石亭，但见赣江岸边，一棵古樟树，树高千余尺，遮天蔽日，犹如一柄巨伞，荫庇着一代又一代庐陵学子。据说，古樟树年轮有三百多年，而白鹭洲书院则在朝朝暮暮中观鹭栖鹭飞七百年矣。
十年树木，百年树人。遥想当年，上饶府人氏江万里任吉安知府，知州庐陵，想为百姓办点事，留得好官声。他以为为官一任，造福一方之事，莫过办一所书院，让贫寒子弟读得起书，寻来找去，唯白鹭洲风水极佳，江水汤汤，一洲浮于两水之上，芳草萋萋，绿树连江天，如舟、如船，可载庐陵学子行赣水，入鄱阳湖，进长江，云帆高挂，金榜高中入殿堂。且白鹭洲书院又在水中央，学子上学，皆坐船而去，一篙撑舟，渡江而过，登洲，惊起白鹭一片，盘旋半空，复又落在树上，仿佛看到江水云树间，伫立一个个白衣隐士，彼乃庄周化蝶，老子骑青牛而来，孔子咏而归，还有孟子、屈子、司马迁化鹭而来。又或者，李白、杜甫从唐诗中走到廊桥上，俯瞰桥下酒肆。一碗浊酒家万里，走吧，谪仙，去吧，杜拾遗。
太阳转身了。我也该调头入下一个景观。别过老樟树，朝南，唯见一座汉白玉雕像兀立，英姿勃发，乌纱锦袍的宰相巍然在上，不用猜，那位白衣卿相，一定是文天祥了。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”惶恐滩就在赣江上，离庐陵城不远，流连于赣水，可闻暗流涌动，乱石惊空。这位庐陵城的骄子，生不逢时，本该像那株擎天香樟，撑起南宋江山，可是大殿的擎天柱爬满了白蚁，一柱既倒，谁能力挽狂澜？涯山一战，南宋水军灰飞烟灭，文天祥成战俘，陆秀夫背着小皇帝纵身一跳，大宋从此化为水沫泡影。屠城将领欲留他一命，远押北庭二年，劝降，可是他头上华夏天空，有忠肝义胆天大地大圣人坐标。张良椎，苏武节，严将军的头，嵇侍中的血，还有张睢阳的齿，颜常山的舌。或作辽东帽，或写出师表，泱泱中华，哪一个壮士不惊天地泣鬼神，哪一个贤者不冰雪鉴日月？
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥朝刑场走去，木枷囚车，文人过燕市，一样的壮怀激烈。喝一碗浊酒，向云山外的庐陵投去最后一瞥。元大都菜市口，秋霜落叶，黄的、红的、枯的，衰草枯霜白，白晃晃地，如雪花，如鹭羽落下，恍惚间，他看到白鹭洲书院创始人、南宋两任丞相江万里一家的结局。
元军马蹄在上饶府街衢闾巷响了起来，兵燹映红半座饶州城。江万里伫立石阶上，仰望城郭。宁可玉碎，决不苟活。江万里遣散女佣，让家丁往江家大院投去一炬。浓烟滚滚中，与仆人别，仰天惊呼：“大势不可支，余虽不在位，当与国共存亡。”白衣、白发、白胡须，飘飘，就像白鹭洲上一鹭鸟，翻过汉白玉栏杆，纵身沉塘。
江万里投塘而亡，文天祥壮丽殉国。大宋士子的血性，江西学子的赤心，千古而下，令人长叹。
远眺，庐陵淡月初现，倒映在赣江。千江有水千家圆，和平树下的日子真好。在白鹭洲中学流连，展室是百年前的教室，二层老建筑，倏忽，刮来一阵百年穿堂风。风入室，琅琅读书声，我想到吉安儿女刘真、伍若兰，两位年轻的人，不知他们当年是不是在白鹭洲中学读过书？！
刘真，壮士也，其信仰之真，确如其名。他是吉安永新县早期负责人。他的血脉中，运行地火，奔突千年庐陵的文脉与血性。那一年，他从南昌回吉安，因叛徒出卖被捕。军官说，只要在一份自首书上签字，就留他一命。
妄想！他冷笑道，真正的员都不是软骨头，怎可以俯下身子，从狗洞里钻出去。杀了一个刘真，还有千千万万个员站出来。
好！成全他。敌人说，我倒要看看刘真的骨头，是真硬，还是假硬。找一个大蒸笼，将他捆进去，温水煮真人，让他慢慢地去死……
不堪回首，忍将喋血著奇文。那一幕，一直让我无法想象，一个人要有怎样的信仰与意志，才可能扛得住这样的死亡与重生。
那天在学校展室里，从七百年庐陵的英雄天空走过，我还想到另一个女子，朱德元帅的亡妻伍若兰，她也是吉安的女儿。下井冈山，伍若兰跟着朱毛红军去了赣南。在一次战斗中，敌人将他们包围。拂晓，朱老总带着警卫和伍若兰边打边撤，可是已有身孕的她跑不动了，伍若兰不想成为朱德的累赘，持枪拦住敌人，掩护朱老总撤退到房后的松树林，最终弹尽粮绝，成了俘虏。受审时，敌军头目说，只要供出朱德藏身之地，就饶她一命，吉安女儿摇头，我是朱德的妻子，决不会出卖夫君。敌军又说，只要在反省书中签字，与朱德脱离关系，就放她一条生路，她摇头道，员永不叛党，绝不会苟且偷生。
刽子手剖开了她的肚子，拿出了刚刚长成形的婴儿。
青天之下，那锥心之痛的呼号，仍在江西、在赣南、在吉安，在风中回响，一如赣水呜咽，长夜不息。
不忍回眸，不想回放，我步出白鹭洲书院，朝风月楼走去。风月楼，本是理学、心学大师心中的那轮风月，遑论爱情。可是只要晓风明月在风月楼阁上，我们就会相信人间有真爱。一九六二年，朱德元帅重上井冈山，临别时，挖了一簇井冈山兰，带回北京城，以寄幽幽若兰情。
空谷幽兰，君子之爱。百年、千年秋风中，总有一股清馨吹过来，是八月桂花遍地开吧。三春杨柳，九夏芙蓉，八月桂子红，十苇稻谷黄，好个金庐陵。那天傍晚，在白鹭洲中学，我挥毫书下一对条幅存念：白鹭云霄，春风庐陵。
该走了。秋阳正艳，罗霄如血，白鹭洲上，几度夕阳红。风月楼前凭栏近观赣水，书院在，白鹭洲未老，七百年成一梦。青山遮不住，赣江东流去，只留清白在人间，一颗文心、赤心巍峨井冈山，庇佑吉安，照耀中国，千古不绝。
千载白鹭鸣庐陵。
《光明日报》（ 2021年11月05日14版）
来源： 光明网-《光明日报》