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唐诗宋词里的十二时辰，每分每秒都有诗意
近日热播的电视剧《长安十二时辰》，让“时辰”这一古老又充满中国智慧的计时方式再次被人们关注。
我们的祖先白天观日、夜间观星，根据当时的生产生活情况，将一天平均分为十二个时段。又因古人将天穹以北极星为中心划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个方位，他们认为太阳每昼夜绕北极星旋转一周，分别经过这十二个方位。
除了用地支计时，古人还给这十二个时辰起了富有诗意的名字：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。下面让我们来一起品读诗词里的十二时辰，领略时间之美。
唐诗宋词里的十二时辰
来源：中央纪委国家监委网站
整理：马洪萌
子时，即夜半，又名子夜、中夜，这是十二时辰的第一个时辰。《左传·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所见到的，“夜半”一词作为时间使用的最早用例。
枫桥夜泊
唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
丑时，即鸡鸣，又名荒鸡。诗经中曾多次提到“鸡鸣”，如“女曰鸡鸣，士曰昧旦”。而“鸡鸣”一词作时间使用，源于《春秋左传正义》。古代，汉人将鸡褒称作“知时畜也”。赞曰：“守夜不失时，信也。”
登飞来峰
宋代 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
寅时，即平旦，又称黎明、早晨、日旦等，这时是夜与日的交替之际。《孟子·告子上》说：“其日夜之所息，平旦之气；其好恶与人相近也者几希”，是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。”
早上五盘岭
唐代 岑参
平旦驱驷马，旷然出五盘。
江回两崖斗，日隐群峰攒。
苍翠烟景曙，森沉云树寒。
松疏露孤驿，花密藏回滩。
栈道谿雨滑，畬田原草干。
此行为知己，不觉蜀道难。
卯时，即日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。“日出”一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”古代官员上早朝，卯时在衙门口点名， “点卯”一词作为上班报道的说法，沿用至今。
次潼关先寄张十二阁老使君
唐代 韩愈
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
辰时，即食时，又名早食。这一时间，是古人吃早饭的时间。秦汉时期，民间一天只吃两餐，以早餐为主餐。“食时”一词，早在《礼记》中便已出现。如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”
拟寒山自述 其七
宋代 释咸静
五更一盂粥，辰时一顿饭。
昼夜两觉眠，一日事俱辨。
毁我还自毁，赞我还自赞。
是非与荣辱，红炉赤金弹。
巳时，即隅中，又名日禺等，是临近中午的时候。“隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》：“至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
粥罢
宋代 程珌
饭已茶三啜，隅中粥一盂。
陶然咏皇化，安用东封书。
午时，即日中，又名日正、中午等。此时，太阳行至中天，烈日当头。在古代，午时是集市交易的时间，《易经·系辞下》中记载，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。《史记·司马穰苴列传》也说，“与庄贾约，旦日日中，会于军门”。
菩萨蛮•初夏
宋代 王齐愈
暑烦人困妆时午。午时初困人烦暑。
新诗得酒因。因酒得诗新。
缕金歌眉举。举眉歌金缕。
人妒月圆频。频圆月妒人。
未时，即日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日昳，以中天为界，与隅中相对。日昳最初作为时间名词出现是在《史记·天官书》中：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷。”
幽事绝句
宋代 陆游
客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭，秋深始采茶。
申时，即晡时，又名日铺、夕食等，是古时汉人吃晚饭的时段。“晡时”始见于《淮南子·天文训》篇：“（日）至于悲谷，是谓晡时。”文学作品中，古人常以“晡”字来代替“晡时”。《资治通鉴·唐纪》里：“晡时，门坏。无济于城上请罪，进诚梯而下之。”
十二时行孝文
唐代 白居易
晡时申，父母堂前莫动尘。
纵月些些不称意，向前小语善谘闻。
酉时，即日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。古人将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志， “日出为昼，日入为夜。”日入始见于《春秋左传正义》：“日入而说，许偃御右广。”《庄子·让王》说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间；而心意自得，吾何以天下为哉。”
饮酒·七
魏晋 陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
戌时，即黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
乐游原
唐代 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
亥时，即人定，又名定昏等，是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”《孔雀东南飞》有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的诗句。
人定
唐代 白居易
人定月胧明，香消枕簟清。
翠屏遮烛影，红袖下帘声。
坐久吟方罢，眠初梦未成。
谁家教鹦鹉，故故语相惊。
这些诗词，你会几首？还有哪些涉及时辰的诗词？欢迎留言！
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残雪：饲养毒蛇的小孩
残雪，原名邓小华，女，湖南耒阳人。1970年后历任街道工厂工人，个体裁缝。1985年开始发表作品。1988年加入中国作家协会，先锋派文学代表人物。部分作品在香港和台湾出版，并被译介到日本、法国、意大利、德国和加拿大等国家。
1953年5月30日，残雪出生于长沙。
2015年，残雪的作品获得美国纽斯达克文学奖提名；获得美国最佳翻译图书奖提名；获得英国伦敦独立外国小说奖提名。
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饲养毒蛇的小孩
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文/残雪
砂原的长相很平常，找不出什么特点，不说话的时候，几乎是空空洞洞的一张脸，当然 和死人还是有点区别。
\"一直乖乖的，\"砂原的母亲对我诉说，\"坏就坏在不该出门，要是一直呆在家里，什么问题也不会有。六岁那年就有了这个问题。当时我和他爸一不防备，他溜了出去，我们找了好久，最后发现他在公园里的月季花丛中睡觉，仰着身子，四肢摊得很开，一副不管不顾的样子。事后他告诉我们，他看见的不是月季花，而是很多蛇头，还说连蛇的骨骼都看得清 清楚楚，因为一条蛇咬了他一口，他就倒下睡觉了。说老实话，砂原那时还从未见过真蛇， 只在电视里看到过，我和他爸吓坏了，加倍留心着不让他出门。\"
我们谈话的时候，砂原就坐在屋里，一动不动地将脸对着一扇贴了木纹纸的柜门，我很诧异，不住地往他那边探头。
\"用不着担心，他早就听不到了，想要不听就不听。后来有一个医生劝我们带孩子到风景优 美的地方去，并让他多与人交往，说会有些改善。我们去了海边。砂原白天常和海边的野孩子一起玩耍，不过他很容易疲倦。我们一直注意观察他，这孩子就是让人放心不下。他只要一累，就随便倒在什么地方睡觉了。他过于随便，晚上洗脚时也可以一边洗一边睡，我们认为他在洗脚，实际上那只是一种机械动作，他的大脑早就休息了。我们到海边的第三天，一个渔民的孩子举着血淋淋的中指跑进屋来，说是砂原咬的。事后我们追问他，他恍恍惚惚地笑着，告诉我们那是一条蛇的头，他不咬它的话，那家伙就会来咬他了。我们在海边住了一个月，优美的风景并没有在他身上产生良好的影响，那一年砂原九岁。此后我们年年旅行， 去沙漠，去湖泊，去大森林，大草原，砂原无动于衷，他坐在火车车厢里就像坐在家里一样 ，既不向窗外观望，也不与别人交谈，可能他根本就不知道自己在旅行。当然，我和他爸都知道，这孩子从小就过于随便，对周围的事漠不关心，或者说有点冷淡，怎么说呢，他缺乏一种对新鲜事物的敏感性。
\"是前年的事了，我们发现他右手臂上伤痕累累，逼问之下，他领我们走出去，到了一个防空洞里，里面墨墨黑黑的，他打着手电蹲下去，我们看见一个纸箱子里装着一窝小花蛇 。他爸胆战心惊地问他哪里来的，他说：'这里一条那里一条捉来的呗。'真奇怪，他不是 整天和我们在一起吗？我们一直精心照看着他的呀！'并不总和你们在一起的，那只是表面 现象罢了。'他又用那种随随便便的口气说话了。他爸把他哄走以后，我就找了一把锄头，一顿乱砍将那些小毒蛇消灭了。回来之后，我们通宵达旦地守夜，防止他溜出去，不过两天之后，他手臂上又出现了新鲜的伤痕，一律是那种两点红红的齿印。他还对我们说：'你们这是何苦呢，累成这样，你们就是不明白，我只不过是表面上和你们在一起。我坐在这里什 么地方不能去？蛇很多，它们常迷路，我这里一条那里一条把它们聚拢来，免得它们孤单。 当然你们是看不见的，昨天我就在那边的书柜下找到一条，我只要找就能找到。小的时候我怕它们，还咬过一条蛇的头，现在想起来真是好笑。'他就是这样跟我们说话。\"
那一天，砂原背对我们坐着，他忽然伸手拍了拍脑袋。我们走过去，砂原母亲扳过他的肩头使他面向我们，他脸上的表情是很随和的。我就谨慎地选择字眼问他坐在这里想什么？不寂寞吗？
\"听。\"他简短地回答我的问题。
\"听见了什么呢？\"
\"什么也没有，很安静。不过一到晚上九点情况就不同了。\"
\"你就这样撇下我们，我们还怎么活？\"砂原母亲又开始唠叨。
\"谈不上什么抛弃，\"砂原和蔼地说，\"我生来就是捉蛇的。\"
我开始劝阻砂原的母亲不要管儿子的事，依我看，他的儿子虽有点怪气，但天生杰出，说不定会干出什么大事来呢。
\"我们不稀罕他干什么大事业，\"砂原的母亲说，\"我和他爸爸都是普普通通的人，儿子却在做见不得人的勾当，饲养毒蛇，这太吓人了，他到底想干什么？这不就和我生了一条毒蛇一样可怕吗？我们一直放心不下，被他拖得形容枯槁，最可怕的是他现在根本不出门就 可以干出奇怪的事情来，他总能达到目的。\"
有一天，我碰见砂原的母亲从防空洞出来，满脸憔悴，手持一把锄头，一问，才知道她又消灭了一窝小蛇，共八条。她的头发快要脱光，步履老态龙钟。在她的身后，跟着砂原的父亲，一只眼眨个不停的老人。砂原是最后出来的，弯着背，脸上的表情很随和，见了我点 点头，说起话来：\"我特意制造了这个杀戮的场面，可以说有点壮观的意味，八条生命毁于一旦。对于它们来说，并不见得就有什么了不得的恐怖，使我诧异的是拿锄头的手为何如此的自信。\"
我就问他是不是他带他双亲到防空洞里去的，他说正是这样，他们一说要去，他立刻就带他们去了，他总是对父母的行为有种好奇心。他说这话时，他母亲瞪着远处的空中，眼神茫茫然然，父亲则总在说着同一句话：\"一个人要是太偏激，就会给生存造成许多困难，美丽的风景可以使人眼界大开。\"
我发现这三个人里面最为垂头丧气的是担任刽子手的母亲，砂原总是那副无动于衷的老样子。刹那间我恍然大悟，这三个人之间有种微妙的关系，一种奇特的牵制。这件事就是一个确证。本来，他完全用不着带父母去防空洞，他可以带他们去别的什么地方，但这仅仅是由于他性格随和吗？
我回忆起砂原婴儿时代的事。毫无疑问，他是一个异常灵敏的婴儿，脸部的表情十分丰富。砂原的母亲非常自豪，却又有点惴惴不安，她曾悄悄告诉我，这孩子十分容易疲倦，尤其不能听人谈话，只要谁对他说话，他的眼皮就耷拉下来，再过一会儿就呼呼入睡，\"简直像棵含羞草，可他并不害羞。\"后来一直到五岁，他都保留了这种习惯，再往后他就学会控制自己了，但那也只是一种礼貌。别人对他说话，稍一多说几句，他就哈欠连天，如果再说下去，他就自顾自地睡着了。那时候，他对旅行的生活并不厌恶，反而有点喜欢，因为用不着听别人谈话。当父母去欣赏大自然的风景时，他就独自坐下，倾听小动物弄出的骚响。他总是可以准确无误地指出田鼠在什么地方打洞，金环蛇在什么地方潜行，也许一生下来，他就在练他那种特殊的听觉，人说话的声音是被排除在这种听觉之外的。锻炼到如今，他已经可以通过意念的萌动来达到某种行动的目的了。从表面看，他是一个性情柔顺的孩子，这种孩子最容易让人失去戒备心理，被咬的渔民的孩子就是在这种状况下受到伤害的，现在又轮到他的父母了。他究竟怎么看待周围的人和物，实在是个深奥的谜，比如他似乎怜悯小蛇，却又唆使父母进行杀戮，这一类的事是很难想通的。不能说美丽的风景对他就不起作用，或许正是美丽的风景孕育了他这种性情，各人对风景的感受是大不相同的。这么说，父母的苦 心只是起到了与他们的期望相反的作用。
忽有一天，砂原不再面壁沉思了，对父母的态度也由随和转为亲切起来。我去的时候，总看见他们一家三口很和谐的样子，砂原的母亲脸上也有了笑容，在过去十几年里，这老妇人完全被他的儿子拖垮了，而现在，她脸上的皱纹似乎正在舒展开来，她高兴地对我说：\" 砂原这孩子正在懂事起来，想想看，为了他，我杀了多少条毒蛇！\"她说这话的时候，砂原笑眯眯地坐在一旁附和着。
我不相信事情会这么简单，我隐约地感到砂原的笑容有些虚伪。虽然他现在不再养毒蛇，谁知道他又会搞出什么新的名堂来呢？我决心和他好好谈一下。
\"我用不着找地方养蛇了，\"砂原回答说，\"它们就在我的肚子里，当然不是时刻呆在里面，我想要它们呆它们就来，尤其那条小花蛇是我心爱的。\"
我凝视着他日渐消瘦的身体，问他是否他母亲知道这些事？他说用不着告诉母亲，因为小蛇根本不占空间，如果他不说，就等于没有这回事，大家快快活活的正好。我又问他这是 否影响他本人的健康？
他注意地看了我一眼，忽然睡意矇眬的样子，边打哈欠边说：\"谁的肚子里又没有几条这类东西呢？不知道罢了，所以才健康。我总是想睡，你说得相当多，我很少说这么多，你是一个怪人。\"
我还要问他，可是他脑袋往胸前一垂，就站在桌边睡着了。
砂原的母亲又振奋起来，年轻了好多。\"看来旅行还是必要的，\"她边收拾行李边说。砂原也帮着一起收拾，很高兴的样子。可是不多一会，砂原就背转身去呕吐起来。\"小问题。\" 他抹着苍白的嘴唇说，还私下里对我咕哝了一句，\"是那条小花蛇捣乱。\"
很快他们又坐着火车出发了，车是开向西南方向的，那天风很大。
约莫过了两年他们才回来，三个人都是老样子，仍很和睦，细看之下，一点也看不出有什么异常。倒是砂原明显地胖了一些，脸上也有了一点光泽。当我偷偷地问他关于蛇的事时 ，他说蛇还在肚子里，但他已学会了适应，就是跳高跑步也不会有什么危险，有的时候，这种情况还对身体有好处呢！当我问他有什么好处时，他又打哈欠了，抱怨说听人讲话真是一桩苦差事。砂原的母亲邀请我吃晚饭，在饭桌上，一贯喜欢唠叨的老妇人变得沉默寡言起来 ，而且也没有从前自信了。砂原的父亲说了一句\"再也不出去旅行了\"，就大家都没有话了 。
从那以后他们的大门总是敞开，父母也不再监视砂原的行动，就仿佛失去了兴致，就仿佛迟钝了许多一样。他们焦躁不安，从早到晚不停地看表，分明是在等待着什么。\"等死罢 。\"砂原说，轻轻地拍了拍自己的肚子，那肚子扁扁的，看不出有什么东西在里面。砂原说 这样正好，这一来，大家都认为他不再饲养小蛇了，实际上哪里改得了？
深秋的风从平原上吹过来，从早到晚像在唱歌一样，这神秘的一家越来越让我想不通了。我记起砂原的母亲才五十岁，父亲五十五，可是瞧他们老成什么样子了啊，两人的行动都迟缓得令人担心，两人都患了心血管硬化。\"他害了我们。\"那父亲有一天突然说，脸上的表情十分复杂，\"我们这么快就完蛋了。\"他说完之后，脸上的表情马上又缓和了，目光停留在砂原瘦削的肩头，化为慈祥的爱抚，他们三人心照不宣。
关于这小孩是怎么没有了的，父母的说法很不一样。父亲说，他吃过晚饭就说要去防空洞看一看，因为好久没有去过了，说不定那里面变了样呢。当时二老都不在意儿子的话，因为他们实在也厌倦了。儿子说了就站起来，跌跌撞撞向门口走去，最近他已瘦得像根枯柴。 结果是他一晚未归，家里人也懒得去找。\"这种事，心烦得很。\"父亲说，痴痴呆呆地瞪定了窗玻璃。
砂原的母亲似乎不承认儿子出走这件事。\"这个孩子本来就不大可靠，我们俩瞪大眼监视了他十多年，没有什么显著的效果。怎么说呢，他照样可以大摇大摆四处游逛，而我们看不见他。现在我也死了心了，谁知道他本来是不是我的孩子，他是不是一直和我们住在一起 呢？我并不认为他是昨天走掉的，我从来就无法肯定他是不是存在。\"
他们这么一说，我也迷惑起来。砂原是什么？思来想去，留在脑子里的只有一些碎片，一些古怪的语句，再一凝神，句子也消失了。关于砂原，除了这个名字之外，我实在也想不 出什么了。
在大家都以为他没有了的时候，砂原却又回来了，照旧在家安安静静的，很和蔼的样子。他这样一搞，父母更不在乎他的存在不存在了，他们也实在疲倦了。
\"砂原这个名字是怎么来的呢？\"我忽然想起来问道。
\"我一想起这件事就纳闷，谁也不曾给他起名，这个名字是怎么来的呢？\"母亲懵懵懂懂地说。
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冬夜永夜美诗六首：人愁冬夜寒，我爱冬夜永
将长夜过成浪漫，永夜古诗六首，看看古人如何消磨冬夜
寒冬到来，人们分外觉得白天短暂而夜晚漫长。虽然仲冬冬至之后，是太阳从南回归线缓慢回归，但是并不是太阳回归，温度就起来了，相反，此时正是地球表面散失热量最多的时段，进入最严寒的冬冷时期。人们在度过漫长冬天的过程的，学会接受自然规律，尽量平和忍耐，甚至将寒冷漫长的夜晚，化作一种沉淀身心的浪漫。
冬夜之长，有人用寒夜，有人用永夜，当你主动将夜晚拉长，或者就不那么难熬，因为也许在不经意间，白天就来了。永夜这个词，虽然仿佛有着永远是夜的暗黑感，但是对于困在冬天的人们，沉浸夜之永，也是为心平气和等待白天和春天的到来。
“人愁冬夜寒，我爱冬夜永。
尘事白昼纷，意念深宵静。
默默一编书，荧荧一镫影。
无殊平旦时，令人发清省。” 清 · 缪公恩 《永夜静坐颇得幽閒之趣因成二首 其一》
人们都愁冬夜太寒冷，那么漫长。我却在冬夜的缓慢悠长。
白天有各种事情要忙碌打点，尤其是冬天，迎来送来，过腊迎年，琐碎忙碌。
只有在夜晚的时候，思想意念沉静下来，共着冬夜的漫长安静。
那桌子上默默摊开的一卷书，那油灯摇曳的清丽微黄的灯火，不亚于平常凌晨读书的时节。
那种安静沉静，让人心静，心灵清幽，省视自己的内心和灵魂。
很多人都有这样的感觉，半夜里一点灯火，空气清凉，仿佛时光停止。过去已去，将来未来，心情忽然禅静，也许什么都没想，也许听着窗外落雪，也许什么都和电影片段一样在脑海间闪过，你觉得宁静，还带着绵长的淡淡忧伤。
或者在灯下看书写字，有种分外分明的深邃，有些感悟直切最深的心底，而甚至希望这样的时光更长久点。
这是将永夜过成了心灵的浪漫，那寒冷自然是清丽氛围的背景，无足轻重，又不可或缺。
“烈风鼓青冥，阴云布峥嵘。
不待珠霰集，忽惊玉花倾。
一阳动黄宫，万物如有萌。
丰年颁上瑞，我独欣发生。
永夜不能寐，耿耿书窗明。” 宋 · 许景衡《冬至日雪》
冬夜有雪，这个漫长的夜晚自然令人兴奋。
而且雪落的是好日子，仲冬的冬至，那是具有深刻意义的节气。
看那呼啸的北风鼓动在天地之间，冬云密布，且云像峥嵘。这是暴风雪来临的前兆。
果然根本没有通常下雪之前，有雪子打前站那种从容，那是从天上的雪花，就一股脑倾泻下来。
这雪可真生猛！
这是冬至节气，一种天地间的阳气回归，仿佛万物都准备萌动。
虽然如此大的雪，有人不喜欢，我却高兴这样的架势，这是瑞雪丰年的好兆头，又是一种最初的强劲。
我高兴得不能睡，读书人自然读书要紧，今夜我要守着书窗看书听雪，祝自己来年学有所成，一路青云啊。
冬至本来就算是年前大节，也有守夜的传统，一场瑞雪可谓良辰美景，当然有人会不耐这样的寒冷夜晚，影响日常生活，但是还是有人以此为上吉，提升精神的动力。
这个夜晚，说是永夜，在这样的兴奋里，只怕也愿意守候到天明。
“百沸催汤沃，孤灯迫睡昏。
复皤馀豕涨，足蹜但鸱蹲。
一衲包缠密，重衾底里温。
穷冬为老伴，永夜得深论。” 宋 · 虞俦 《脚婆子 其一》
冬天谁和你最亲？很多人都有自己的答案，从亲情上讲是父母爱人，从客途上讲，是陪伴你的朋友，所以唐朝极度寒冷时“渐与骨肉远，转于僮仆亲。”这样真实的诗句。
但是从物品的角度，棉袄，棉被，才是你冬天最长久的陪伴吧。
那么还有一种东西，让你倍觉冬天的不可或缺，就是取暖的手炉，保温袋，热水袋。在宋朝发明的汤壶，用锡铜做成壶状，封闭后，注入热水，放在被窝或者手上保温。
而且里面注入的热水，是相对廉价的热能，普通人都用得起，除了刚刚面世，这种新奇的取暖用具高达万钱，成为贵族的热宠，实际不多久就流行在平民阶层，有钱的人用铜壶，没有钱的人，也有办法，专门用陶瓷生产陶壶。
这种汤壶一直流行，没准边远的农村，现在你还可以找出几个。
那么这种新型的保温工具，在宋朝实在是老幼皆爱，因为宋朝整体温度偏低，冬天更冷，汤婆子也就是脚婆子，成为老人不可或缺的保暖品。
那炉子上的沸水已经催着灌脚婆，一灯昏昏，让人赶紧想躺到被窝里去。
于是用热水灌满汤壶圆圆的大肚子，我像一只寒鸟一样边跺着脚，边灌汤壶。
汤壶灌好后，用衣服层层裹住，这是防止开水烫伤皮肤，然后赶紧哧溜把汤壶送到被窝里。
那汤壶就像冬天的老伴爱人，在漫长的寒夜，永夜里，和我互相一起，我嘴里还絮絮叨叨和它说着话呢。
非常家常和生动，像不像我们冬天瑟瑟下床找保温用品？
很多宋朝诗人写汤婆，一方面这个用具小巧却非常实用，另外一方面，也应证宋朝的冬天极寒气候多。虽然对汤壶汤婆有着调侃的语气，很多人比作老婆，但想一想，也让人莞尔贴心。
这是真实的生活，最朴素的浪漫。
“请看长江水，悠悠不待君。
薄寒生永夜，朗月破浮云。
野草空教舞，山羊自结群。
斜风灯影外，天籁不堪闻。 ”明 · 张诩《冬夜 》
这一首则有岁时流逝的沧沉感怀。
在这冬夜里，请看那长江水，日夜不停，岁月流逝，可曾等到过哪个人？
这寒冷在漫长的夜晚流荡，我看到清朗的月亮破云而出。
那山上的野草在夜风中摇曳，还可以看到隐约的山羊在山坡上结群奔走。
我站在这可以看到水的山间屋子，看着灯影之外的寒风，听着树梢的夜风声，怎么不起悲怆之心呢？
实际这首诗特别耐读，面对寒夜江水，四面天风，又在一年冬景，谁人不起岁月之怀。
这里将冬夜那种冷旷之美，写得格外如画。
子在川上云，逝者如斯夫。
“索笑檐常绕，永夜林初晓。
冷艳排冬温，馀香殊未了。” 明 · 张萱 区季方司徒以咏梅八绝索和次来韵赋答 其六
这是一首写梅花的诗。
一早上起来，想看到梅花的开花如笑，目光不断搜寻着有梅花树的屋檐。
这是漫长寒夜过去的微微晨光里。
只有梅花冷艳，站在冬天那种寒凉的气息里，早上的梅花香依旧芬芳缭绕。
那么这里写梅花是越冷越香，越在夜晚，香气越浓烈。
这是什么原因呢？
一是，很多花卉在晚上散发的香气比白天浓烈，吸引一些小的昆虫。
二是，夜晚的空气寒冷，花香凝聚在小范围之内。
三是，人们晚上，过滤了视觉和声音，嗅觉的反馈更灵敏。
所以往往闻到最美的花香是在半夜清晨。
可见漫长的冬夜并非万物沉寂，有梅花相伴，再寒冷的冬天，也有着人们精神的陪伴和坐标吧。这是人们钟爱梅花的原因，冬夜良伴。
“仲冬微雨息，霜吹捲空晶。
深紫馀枫在，疏柳轻。
馀年消永夜，寒月约孤清。
自问沧江侣，谁为共濯缨。”明末清初 · 王夫之《 即事（癸丑） 其二 》
这是仲冬夜雨之后的夜晴，温度零度左右，风冷而天清。
正是这样的夜晚，居然可以看到枫树的残叶在月光下呈现暗紫色的剪影，而还没有完全凋谢的柳叶，那一片片黄色的柳眉长叶，随风飘零。
这应该是长江中下游或者江南地区的仲冬，寒冷，清丽。
诗人站在江边，看着一轮冬天的月亮，且行且走，氛围清冷清丽，也让人心情特别明净。
这是年关之前不多的寂静独行之美，让他有自由自在山林隐居的感觉。
只是这样美的夜晚，大多数人沉浸梦乡，有谁今夜和他一样，一起沐浴这高洁夜色，洗涤沉怀呢？
如果你身体健康，不妨多穿点，散步在冬天的月光下，那是最自然的沉淀心情的方式，或者一年的沉闷忧伤，在这样的沐浴里，都变得无足轻重，然后回来美美睡一觉，迎接新的人生繁琐，或者更有一种重新开始的元气。
冬天是寒冷漫长的，心急也没有用，古人将冬夜之永，过成了沉静心灵的美好夜晚，用宁静开阔的心情看待一灯一月，一风一雪，将细节变成乐趣，说着夜永，其实春天也在不知不觉中回归。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
哪有什么岁月静好，致敬迭部守夜人！
哪有什么岁月静好
不过是有人替你负重前行
看完泪目
向所有抗疫一线的工作者致敬！
当夜幕降临
华灯初上万家灯火时
迭部各小区、路口、乡镇的“门口”
总是伫立着一群特殊的“守夜人”
他们是机关单位工作人员
是村“两委”干部
也可能是村社党员、退休工人
无论刮风下雨 严寒冰冻
他们用责任与坚守
构筑起了迭部疫情防控
一道道坚强的防线
你好！这边测个体温，然后登记一下
深夜的街头一片寂静
熟悉的问候在静夜里格外的响亮
在印有迭部应急字样的帐篷前
各卡点的值班人员依然在寒夜里坚守着
24小时值班值守
只为守护迭部人民的健康
测量体温、登记、消毒
阻断传播途径
他们
没有警服
没有救援服
没有隔离衣
有的，只是一支普通的口罩
凌晨两点多的迭部
天空飘起了小雪
卡点里的值班人依旧目不转睛的盯着街外
赛银门口他们在雨雪中披着军大衣照例巡视检查
乡镇的深夜比起县城更多了分萧瑟
一张桌子、一盏台灯、一身军大衣
这是他们所有的家当
十月的秋风刺骨
他们脸上略带疲惫和困意
但眼中仍透着认真、耐心与坚毅
面对人员有限，任务艰巨的难题
他们将临时搭建的帐篷当成了家
吃饭、睡觉、疫情防控一并兼顾
他们
没有誓师会
没有请战书
有的
是义无反顾的别离
离开温暖的家
踏上排查疫情的征程
黑夜中银光黄闪闪发光
他们就像黑夜里的点点星光
坚守防疫工作的最前沿
守护着迭山儿女的平安
出入登记、劝返来迭人员
他们奋战一线、不辞辛劳
奔走在疫情防控的最前线
为疫情防控工作贡献力量
助力打好打赢疫情防控阻击战
为群众生命健康安全筑牢防护墙
总有一群人 逆行而上
总有一些身影 平凡却动人
谢谢你们，每一位迭部守夜人
因为你们，守护每一个夜晚
所以可以，等待不久的天明
农村守夜：有的事情必须遵守，有的千万不能做
中国的还没有全部实行火葬，在大部分农村还是土葬，每个地区，民族对于逝去的人的丧葬风俗都不一样，但是有些东西大致上是差不多的。
农村的丧葬中守夜应该是都有的，在人死后，请来的先生会算日子把人抬到坟地去埋葬，在这一段时间里，去世的人会被装进棺材，放在屋子里。还要选择一天出殡，就是请大伙帮忙的人，三亲八戚在一起进行哀悼等等活动，还要每一天晚上派人守夜，这里就说说守夜的风俗。
守夜是人们认为死去的人灵魂还没有离开，是活着的人对死去人的一种怀念。
一守夜人和着装
守夜人基本上都是死者最亲的人，会让几个几个一起守夜，然后大家换着休息。快要结婚，或者结婚不满半年的亲属要带红布条，着装方面要穿白衣白裤，戴白色头巾，女性不能太暴露。
二：晚上要一直给逝去的人每隔一段时间烧一点纸钱，点好灯。
三：守夜的晚上先生会画很多符，要把符给每一道门窗贴上，
四：一般都有先生，先生在农村这种场合的地位是最高的，先生说要干什么，需要什么要马上做好。把先生服侍的好了，先生才会尽心尽力为你办事。
千万不能做的：一不能让鸡猫，特别是猫跳到棺材上。二无论是小孩还是大人，不能妄语，不能乱说一些禁忌的话题。三如果逝者的遗体有异味，不能说一些嫌弃的话语，要马上把异味掩盖或者处理好。
在灵房里面要特别注意，有不知道不清楚的要问先生，总之先生是这种场合最高地位。
也不是只有亲人守夜，也会有关系好的朋友，邻居陪你一起，因为要准备第二天的待客，所以有好多活要干。
现在的守夜都是大家聚在一起干活的干活，打牌，打麻将一方面是帮这干活，另外一方面是陪这逝者家人度过难过的时间。
图片来源网络，持续更新，不足之处欢迎评论指正
农村守夜：有的事情必须遵守，有的千万不能做
中国的还没有全部实行火葬，在大部分农村还是土葬，每个地区，民族对于逝去的人的丧葬风俗都不一样，但是有些东西大致上是差不多的。
农村的丧葬中守夜应该是都有的，在人死后，请来的先生会算日子把人抬到坟地去埋葬，在这一段时间里，去世的人会被装进棺材，放在屋子里。还要选择一天出殡，就是请大伙帮忙的人，三亲八戚在一起进行哀悼等等活动，还要每一天晚上派人守夜，这里就说说守夜的风俗。
守夜是人们认为死去的人灵魂还没有离开，是活着的人对死去人的一种怀念。
一守夜人和着装
守夜人基本上都是死者最亲的人，会让几个几个一起守夜，然后大家换着休息。快要结婚，或者结婚不满半年的亲属要带红布条，着装方面要穿白衣白裤，戴白色头巾，女性不能太暴露。
二：晚上要一直给逝去的人每隔一段时间烧一点纸钱，点好灯。
三：守夜的晚上先生会画很多符，要把符给每一道门窗贴上，
四：一般都有先生，先生在农村这种场合的地位是最高的，先生说要干什么，需要什么要马上做好。把先生服侍的好了，先生才会尽心尽力为你办事。
千万不能做的：一不能让鸡猫，特别是猫跳到棺材上。二无论是小孩还是大人，不能妄语，不能乱说一些禁忌的话题。三如果逝者的遗体有异味，不能说一些嫌弃的话语，要马上把异味掩盖或者处理好。
在灵房里面要特别注意，有不知道不清楚的要问先生，总之先生是这种场合最高地位。
也不是只有亲人守夜，也会有关系好的朋友，邻居陪你一起，因为要准备第二天的待客，所以有好多活要干。
现在的守夜都是大家聚在一起干活的干活，打牌，打麻将一方面是帮这干活，另外一方面是陪这逝者家人度过难过的时间。
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