有关如意的句子有哪些(有关如意的句子)

充满自信正能量的句子，精致唯美，拿去发朋友圈吧

一、人总要找点事情做，让自己忙起来，忙起来才知道生活不易，才明白平时的忧伤都是矫情。

二、不要花自己的时间，去羡慕别人的人生。没有人，生来就比你会赚钱，机会只留给有想法，有准备的人！

三、在我心中，自信是开在心灵的一扇窗，可以收留温暖的阳光，消散最是阴雨的人生。红尘变迁，岁月无常，在生活中总会遇到各种各样的困难和不如意的事，而自信会使我们勇敢的面对这些困难，让我们在失败的时候不卑不亢，仍怀着坚定的决心去面对困难，解决问题。

四、我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生就会一路芬芳。

五、水寒江静，月明星疏。也许我们都该持有一颗良善的心，把今生当作最后一世，守候在缘分必经的路口，尊重每一段来之不易的感情。轻叩庭园，换一种踏雪寻梅的心情，找回诗意的简单。光阴无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。

六、拼尽全力的人生，远比事事将就的人生要美，不曾为生活奋力拼过的人，永远体会不到拼尽全力的酣畅淋漓。正如冰心所说的：成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。

七、尽管生活处处有烦恼，但我们都渴望拥有幸福。那就多记那些温暖的人，多想那些温暖的事，过滤掉生活的杂质，捕捉那些纯净美好的瞬间并存留于心，你就会获得温暖和幸福！

八、最好的状态是：每天醒来，面朝阳光！ 嘴角上扬！不羡慕谁，不讨好谁 ， 静悄悄地努力，活成自己想要的模样。

九、把心胸放宽些，把心态摆平和点，以一颗平常心对待生活，你会发现生活真的是挺美好的。

十、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。不要给自己的失败找借口！吃得苦中苦，方为人上人。除了放弃尝试以外没有失败！当机会来临时，你已经准备好了。

十一、 人生的路，虽然难走，但是没有绝境，只要寻找，总有路可走。人生的事，虽然难做，但是总有办法，只要心态好，一切困难都不是问题。

十二、 不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力。不要辜负自己，你比想象中美好，努力奋斗，成就美丽人生！

十三、 在人生这条路上，我们不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需成为最好的自己！

十四、 别在乎你付出的时间与精力，别担心你为了这项事业用去的金钱像是打水漂似的，因为你只要付出了，努力了，便会有收获，而这收获的成果往往比付出的要更好。

十五、 坎坎坷坷的是路，永不停歇的是脚步；风风雨雨的是人生，不说放弃的是心灵；因为肩上有责任，所以无怨无悔；因为心中有向往，所以一直去追；时间改变着一切，一切改变着我们；失败产生了痛苦，也铸就了坚强；经历付出了代价，也锤炼了成长；送给为生活而努力打拼的人，加油！

十六、 没有人可以左右你的人生，只是很多时候我们需要多一些勇气，去坚定自己的选择。

十七、 一个女人可以不做藤，而做一棵树，但要做一棵婀娜多姿的柳，而不是坚韧不拔的松。

十八、 每个人的心中都有一个梦想，梦想是美好的，但是实现梦想的道路是曲折的，无数人在实现梦想的道路上遭遇了无数曲折，尽管如此，他们依旧大步向前；其实梦想就是一个人给自己定的一个大目标，必须认真的面对它，坚持了，熬过了，梦想就实现了；一个实现梦想的人，就是一个成功的人。

十九、 生命就是一个不断去满足欲望的过程，满足不了就会痛苦，满足了又会无聊。人的欲望就像拉长的橡皮筋，找不到挂靠的地方，就会弹回来打中自己。欲望其实是一个无底洞，我们终其一生也不可能填满，只有适当削减自己的欲望，才能在人生旅途中找到更多的幸福。少一分欲望，就多一分轻松，多一分自在。

二十、 人的一生就像是一个抛物线，不论你飞的再高再远，最终还是要着陆的。一个人的目标定的高，他就必须付出他的辛劳和汗水，即使经过全力打拼仍不能实现，但至少也比他人走得远实现的多。一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。每个人的开始和结局都是一样的，只是过程不同而已。

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辛弃疾：人生如意，不过二三事

01

都说“百无一用是书生”，他偏偏是一个另类。

宋高宗绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南犯。他看着金兵所到之处，满目狼藉，不甘江山支离破碎。

利用自己的人脉，召集子弟2千。深知如果不联合其他起义军，最后落得寡不敌众的下场。经过几番思量，决定加入耿京领导的起义军，而他就是未来响彻词坛——辛弃疾。

起义军里，辛弃疾混得风生水起，连耿京都放心将大印交付于他。

或者是过得太顺了，难免眼花耳聋。人生得意，把酒高歌之际，迎来社会第一顿“毒打”——错信小人义端。

义端趁辛弃疾没有防备，顺走大印，溜之大吉。辛弃疾看着领导那怀疑的目光，深知此事若不能解决，必将惹来杀身之祸。

他对耿京说，“丐我三日期，不获，就死未晚。”也就是这三天时间，凭借自己的能力夺回大印，拿下叛徒头颅，以将功赎罪。

这件事后，辛弃疾因祸得福，深得耿京信任，派他奉表南下，联络南宋，策马执鞭，直奔建康，面见宋高宗。

而这次归顺，其实并未得到朝廷的另眼相待，但为了拉拢人心，稳定局势，宋高宗赐他右承务郎。其实，这个就是表面称官，未拥实权。

既然南下目的完成，辛弃疾未须继续停留，向高宗请辞，返回金起义军。返回时，才知道起义军出现叛徒，耿京被割，还嚣张地割下耿京头颅献给金国，以换取荣华富贵。

这口恶气，他怎么也咽不下去。率领50骑兵，从五万之众的金营中，活捉叛徒张安国。策马南奔建康，将叛徒交到宋高宗手上，任朝廷处置。

活捉张安国，让他名声大噪，建康无人不知辛弃疾，那年他不过23岁。

辛弃疾老年，在回忆这段年少英勇事迹时，写道：

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

燕兵夜娖银胡䩮，汉箭朝飞金仆姑。

——《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

02

初入仕途，辛弃疾本应一路高歌。谁曾想，他的仕途之道，却是高开低走，遭来南宋朝廷的猜忌。因为他“归正人”的身份，归正人就是处于沦陷区投奔南宋。大臣认为一个从北往南跑的他，居心叵测，而未被重用。

英雄无用武之地，收复失地的梦想忽明灭暗。看着这莺歌燕舞，繁华之地方，再看看自己前途渺茫，登建康赏心亭子，美景映入眼帘，却无法抵达心中，遥想当年自己豪情壮志，却落得满腹心事，悲与愁交织，谱写出《水龙吟》：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

看着远处美景，水天一色，秋色无尽。抬起头望着这些，只剩下了愁与恨。为什么会这样呢？作为游子的我，来到建康，本想建功立业，宝刀却没有出鞘的机会，拍打栏杆来发泄心中的不满，可惜啊！无人能懂我。

董卿说：除非到达终点，没有人能够评判等待的价值。人生的意义在于，因为希望，所以等待更在于，因为等待，所以看到了希望。

可人生有多少个几年可以等待，他在等一次重任的机会，混迹于朝廷的边缘，从高宗到孝‬宗，一代帝王到另一代帝王的继位；从壮年到暮年，《美芹十论》到《请练民兵守淮》，也未曾等待重用，遇到无人可用，才想起辛弃疾会打仗，让他平复地方战乱，用完便又随意地丢弃，这大概就是帝王的冷酷罢了。

最后，等来的不是重任，而是同僚的诬陷，只得被迫罢官。也就是在淳熙十五年（1188年），写下《八声甘州·故将军饮罢夜归来》：

故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。

恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。

射虎山横一骑，裂石响惊弦。

落魄封侯事，岁晚田间。

谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？

看风流慷慨，谈笑过残年。

汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。

纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。

看着和自己相似经历的李广，感慨颇多。也就在此刻，两个不同时空的人，跨越岁月，突破空面，相遇了。有种“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之意，辛弃疾细细碎碎，诉说着不甘，讲诉报国无门的故事。带着不甘，退居朝廷之外。

03

李广退隐江湖，还能“射虎山横一骑，裂石响惊弦”，岁晚田间的日子过得有滋有味。

而反观辛弃疾，好像还没有适应隐居生活，过得浑浑噩噩，才有《丑奴儿·书博山道中壁》：

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道"天凉好个秋"!

这首诗，是辛弃疾隐居所作。诉说自己年少的时候，不知道什么是愁？只喜欢登楼赏景。年少喜欢装忧郁，写诗强加愁绪。现在回过头，人生百态，尝尽愁楚，理解什么是愁，想说出来，却怎么也张不开口，无法诉说，最后只化为一句：好凉快的秋天啊！

既然报国之路，困难重重，那何不作诗吟赋，寻找另一份热爱。

前有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，后有“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”的杜甫。隐居圈里，自然也少不了辛弃疾。现在的他，偶尔还会感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（《永遇乐·京口北固亭怀古》），而更多是“溪上枕，竹间棋〞。看着自己现在的生活，乐也，也不忘分享自己田园生活：

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

——《清平乐·村居》

那个报国无门，郁郁寡欢的少年，好像远去；独留下一老翁，一壶老酒，偶与好友相携及田家，半醉半醉，吟诗作对。

现实给他关上仕途的门，辛弃疾却撬开诗歌的窗，用字词点亮，本是黯淡的生活。

倘若他仕途顺畅，是否还有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”；是否还有“鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫”，又是否还有“词中之龙”之称。

04

晚年他蜗居飘泉，内心是苦闷。看着知我者，如落叶凋零。

以前，人生不如意，还可以和友人吟诗作对。现在，偶尔与陈亮相约，来慰藉自己。

以为人生就这样寡淡下去，却在辛弃疾64岁迎来的转机，主张北伐的韩侂胄任用辛弃疾。也就这个时候，他先后被任命为绍兴知府、镇江知府。

然而，韩侂胄也并非真心北伐，只想通过打北伐，获取功名利禄。

登临北固亭时，看着大好山河，自己却仕途难走，感慨万千。写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》，流传后世。后又被罢官，重回飘泉。此后，辛弃疾重病缠身。

1207年的秋，辛弃疾再次被朝廷重新启用，让他复命。而这时辛弃疾已经重病卧床，只得上奏辞官。同年，年仅68岁的他，在遗憾中离开人世。

他的一生只想上阵杀敌，可一辈子过去了，也未如愿。据说辛弃疾在临死喊着：杀敌，杀敌。

偶然间，看到一个高赞的评论：什么词拆开来看字字为贬？合在一起却是褒奖？辛弃疾。

他的一生又何尝不是，明明可以一路高歌，却又处处碰壁。

人生顺畅是稀事，人生不顺才是常态。当你觉得事事不顺心，想想一千多年前的辛弃疾。他被生活泡在苦酒里，苦涩难耐。一生愿望不过是上阵杀敌，却一生到头，也未曾叱咤沙场。愿每个人能在不如意的日子里，活得顺畅无阻。

-作者-

足矣，文字爱好者，涉足诗词歌赋，喜欢八封文人的故事，以旁观者角度，品人生百态。

快来看看“如意”的前世今生

“如意”：又称”握君”、“执友”或“谈柄”

是古代供玩赏的一种吉祥器物

如 意

可是如意到底从何而来呢？关于如意的来历比较普遍的说法有两种：一种说法是始于秦汉时期就已经出现的一种搔痒工具，俗称“爪杖”；因人手不能触到，所以用它来代劳搔痒，可尽如人意，故得“如意”之雅号；

另一种说法是：“如意”是出于印度梵语“阿娜律”，是自印度传入的佛具之一，柄端作心形，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常会手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。据考证这二种说法都可信，或许早期的如意本就兼有二者之用。

魏晋南北朝时，如意得到了普遍的使用，因其轻盈可取，常伴身边，于是常被人用作指指划划的器物。六朝贵族阶层盛行清谈之风，于是也常用如意比划指点，以助谈兴，慢慢的如意也就不再做搔痒之用了。

加之此一时期佛教风行，僧侣于讲经传道之时，往往也手持如意，就连代表智慧与义理的文殊菩萨，也是手持如意的造型，如意逐渐的成为了吉祥与睿智的符号。

到了唐代，“如意”与“爪杖”逐步分离。“爪杖”就是那些专指用于搔痒的工具，后来又叫“痒盒子”、“孝顺”、“不求人”等，而不再称“如意”。“如意”则是专指新型美观的赏玩器物，实用价值渐弱，且材料质地越来越名贵，制作工艺也愈发精良，“如意”终成为承载欀安祈福等美好愿望的陈设与馈赠之物。

明清两代，如意发展到了鼎盛时期，以灵芝造型为主的“如意”更被赋予了吉祥驱邪的含义。此一时期，如意的材质极为多样，玉石、金、银、铜、铁、犀角、象牙、竹、木、玉、墨玉、水晶、孔雀石、玛瑙、珊瑚等等。

在制作上多运用平雕、浮雕、镂空、单镶、多镶等高难度工艺，且镶嵌金银丝、红绿宝石等，组成松鹤、桃果、灵芝、蝙蝠之类寓意吉祥的图案。装饰手法也异彩纷呈，尤其是配以各种中国结，如盘长结、铜钱结、蝴蝶结、喜结、寿结等等，不仅具有和谐的视觉效果，也增添了许多喜庆的韵味。

在清代，如意更是宫廷的喜好之物，皇帝及后妃的宝座寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。每逢帝王登基、喜庆佳节、帝后寿辰、迎送嫁娶，王公大臣们都要向皇帝、皇后及嫔妃们敬献如意。皇帝、皇后也用如意作为赏赐王公大臣之物。在皇帝选妃时，若将如意交入一人手中，那就意味着她将成为皇后。乾隆皇帝六十大寿时，王公大臣们自筹经费，专门制作了六十柄金丝编织的如意；在慈禧太后六十岁生日时，大臣们更是进献了九九八十一柄如意。

如意一览

【 当时做为奢侈品的如意】

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结

语

自晚清至，国不昌，民不富，如意逐渐衰微，手工制作技艺也逐渐流落民间。在民间，各种材质精刻细作的如意仍然受到人们，尤其是中老年人的喜爱。这就是“如意”的“前世今生”。