边城人物描写句子有哪些(边城人物描写句子)

1 人的寂寞，有时候很难用语言表达。

2 细雨依然下个不止，溪面上一片烟。

3 怕什么？一切要来的都得来，不必怕。

4 大雨冲刷了一切，大雨也冲刷不了一切。

5 一个聪明人是常常自己使自己不愉快的。

6 日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。

7 他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。

8 有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。

9 天是渐渐夜了。野猪山包围在紫雾中如今日黄昏景致一样。天上剩一些起花的红云，送太阳回地下，太阳告别了。到这时打柴人都应归家，看牛羊人应当送牛羊归栏，一天已完了。过着平静日子的人，在生命上翻过一页，也不必问第二页上面所载的是些什么，他们这时应当从山上，或从水边，或从田坝，回到家中吃饭时候了。

10 凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

11 不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。

12 溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

13 不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。

14 门前已成为一个水沟，一股水便从塔后哗哗的流来，从前面悬崖直堕而下。并且各处都是那么一种临时的水道。屋旁菜园地已为山水冲乱了，菜秧皆掩在粗砂泥里了。再走过前面去看看溪里，才知道溪中也涨了大水，已漫过了码头，水脚快到茶缸边了。下到码头去的那条路，正同一条小河一样，哗哗的泄着黄泥水。过渡的那一条横溪牵定的缆绳，也被水淹没了，泊在崖下的渡船，已不见了。

15 我要一个爷爷欢喜，你也欢喜的人来接收这只渡船。

16 每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。

17 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

18 雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。

19 他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。

20 洗净尘埃的田园中，爱是透明的，连惆怅也有了淡淡的暖人的情味。

21 茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。

22 黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。

23 一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。

24 他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。

25 水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。

26 一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

27 这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。

28 我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船；因为我命里或许只许我撑个渡船。

29 一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。

30 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。

31 日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。

32 车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。

33 可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。

34 一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。

35 月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

36 照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。

37 人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。

38 两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。

39 你脸白心好的女人，在梦中也莫忘记带一把花，因为这世界，也有做梦的男子。无端梦在一处时你可以把花给他。

40 黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。

41 大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。

42 时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说！杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。

43 要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂！

44 秋天来溪水清个透亮，活活地流，许多小虾子脚攀着一根草，在浅水里游荡，有时又躬着个身子一弹，远远地弹去，好像很快乐。

45 近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。

46 翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。

47 到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻扶起的年轻人，还不曾回到茶峒来。

48 这个人也许永远不回来了，也许明天回来。

沈从文《边城》最辛辣10句话，讲出爱情最美模样，戳中成年人内心

沈从文相对于其他文人有些特别，他不似那时代很多文人拥有留洋经历，不仅如此，他只有小学学历，还是行伍出身，不曾想这样一个人会在中国现当代留下这么浓墨重彩的一笔。

说起沈从文也许有些人会有些陌生，但说起他的代表作《边城》，很多人便会恍然大悟。沈从文先生是京派乡土文学的代表人物之一，汪曾祺是他教出来的学生。

沈从文的一生坎坷非常，家里原本是显赫贵族，祖父曾出任贵州提督，所以幼年时候生活安乐，有幸在的年代里读书学文。父亲参与刺杀袁世凯失败后出逃，家道中落，参军入伍。

杀戮没有让这个年轻人感到恐惧，也没有让他感到麻木，他只是感到不忍。杀人者的无情让他不解，被杀者的无助让他可怜。然而，时代的动荡不会因为一个人的哀怜而停下。

苦尽甘来，沈从文那温柔如水的文章总算被人赏识了，他的文章在报刊上被发表，获得了许多文学界前辈的赏识。

沈从文的文字不批判，不愤怒，只是写美。川湘交界的小镇，被他描绘成这个世界上最美的地方。《边城》中的老人慈祥善良，女孩翠翠美丽活泼，那个地方民风淳朴，山清水秀，是人世间最美好的去处，是灵魂的最好的安息处。

今天我给大家带来了《边城》中最经典的10句话，给大家分享。

1、车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。

2、不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。

3、这个人也许永远不回来了，也许明天回来。

4、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在;美丽是平淡的,平淡得只剩下温馨的回忆;美丽又是平静的,平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

5、黄昏那样的温柔,美丽和平静。但一一个人若体念或追究这一切时,也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。

6、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。

7、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

8、两人仍然划船过日子,一切依旧,惟对于生活,却仿佛什么地方有了个看不见的缺口,始终无法填补起来。

9、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。

10、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

该小说入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。

1988年5月10日下午，沈从文心脏病复发，抢救无效去世。

《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。

沈从文曾在1987年、1988年两次获得诺贝尔文学奖的提名，并且两次都进入了终审名单，可惜他却还没等到结果便匆匆离世了。

当时某位奖项评选员曾说过他是最有望荣获的作家，无奈奖项只颁给活着的人，于是这位先生以及他背后的中国遗憾与文学奖擦肩而过。

早在1985年，沈从文的《边城》就被拍成了电影，可是电影无论怎么拍也拍不出文字的魅力。

这同样也是沈从文的封笔之作，现在这本精装版《边城》才卖29元，就是一盒烟钱，却能让自己在沈从文世外桃源有一丝喘息的空间。

同样这本书在今年的4月，被列入中小学必读书单，还可以和自己的孩子一同品味，何乐而不为？

《边城》里很感人的一段话，写出了爱情最美的样子，值得我们一读

沈从文在小说《雨后》里写过一句很感人的话，被现在很多的文艺青年所追捧，这一句话看似简练，也很直白，但是却最能够体现出爱情的精髓：我知道你会来，所以我等。相信很多人都听过这一句话，看似很简练的一句话，可是最是令人感动，有的时候爱情就是如此，平平淡淡，但又是感人肺腑，即使是一句很普通的情话，那也是令人念念不忘。

时期的文人天生都有一种浪漫情怀，而沈从文更具有诗人气质，他的小说就是诗，尤其是他最具有代表性的《边城》，里面一共是21个章节，但是每一个章节都是一首长篇叙事诗，文字优美，写得也是很深情。这部小说也是在文学史上占据了很重要的地位，它就像是一首唯美的爱情诗，只是那么娓娓道来，但是写尽了世间最美好的爱情。

《边城》的成功最重要的一点，那就是用极为纯真的口吻描写爱情，不矫揉造作，行云流水的笔触让我们体会到了边城特有的美，还有人们对于爱情的渴望，对于很多人来说爱情可望不可即，但是沈从文告诉了我们，只要真心对待，那么就一定有会拥有爱情，其实这个故事很简单，只不过是描写了茶峒山城的翠翠的爱情故事，她也爷爷老船夫相依为命，水码头的龙头大哥顺顺有两个儿子，天保和傩送，他们分别喜欢上了翠翠，但是她只爱傩送不爱天保，于是他很失望，选择驾船往下游去，最后失事被淹死，傩送从此心上有一个死结，只好也去到下游，此时在一个雷雨之夜翠翠的爷爷突然逝世，只留下了翠翠一个人，但是她始终还在等着傩送，希望他有一天会回来。所以在结尾，沈从文留了悬念：

这个人也许永远不回来，也许明天回来。

沈从文优美的语言，让我们感受到了爱情的美好，一个漂亮的少女，她单纯得让人心疼，不过她知道自己喜欢谁，其实有的时候就是这样，爱情错综复杂，它让人着迷，了让人沉沦，这部小说情感细腻，写得极为真诚，每一个章节都营造了一种唯美的意境，读来也是让人拍案叫绝。少女在情窦初开遇上了心上人，可是她又很难选择，最终让两个年轻人处于绝望之中。

《边城》里也有很多经典的句子，它就像是诗歌一样行云流水，充满了浓浓的爱意，特别是里面有几句话写得极为真诚，让我们立马能够感受到作者的一片深情，还有他对于爱情的理解。

火是各处可烧的，

月亮是各处可照的

水是各处可流的，

爱情是各处可到的。

这几句话看似很简练，但是字里行间充满了诗意，也有着无限的深情，每个人都渴望爱情，但是有的时候还是要勇敢一些，只要遇到心上人，那么就要勇敢去表白，只有这样才能够真正拥有爱情。沈从文用一个忧伤的故事，讲述了湘西人们的忧伤和无奈，却有着对于人性的悲悯，每个人生活在这个世间，那都会遇到挫折和困难，但是我们要坚强一些。

翠翠的爱情是一场悲剧，但是她最后还是在等待，希望那位离她而去的傩送会回来，所以她苦苦等待，这也正是爱情的力量，无论彼此心中有了隔阂，但是爱情会冲淡一切，所以爱情最美妙，也最令人感动，以至于我也常常渴望爱情，希望可以拥有一段美好的爱情。毕竟在这个人世间，会孤独，会悲伤，但是身边有一个人陪伴，那么至少会感动温暖。

《边城》节选：翠翠在风日里长养着

一

由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水面横牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个!”

但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人要把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，这弄渡船的便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说：“大哥，不吸这个吗?这好的，这妙的，看样子不成材，巴掌大叶子，味道蛮好，送人也很合式!”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人随意解渴。

管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友是一只渡船和一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。

女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人唱歌相熟后，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍兵士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，屯戍兵见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死应当无人可以阻拦，首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭，一面却怀了怜悯，依旧守在父亲身边。待到腹中小孩生下后，却到溪边故意吃了许多冷水死去了。在一种奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠人而来，老船夫随便给这个可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。

翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。

老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手牵缆索。船将近岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。

风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗从岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：

“爷爷，爷爷，你听我吹——你唱!”

爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声，振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了些。实则歌声的来复，反而使一切更寂静。

有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，送队伍上山，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。

茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠一种很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多船，比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。

二

茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油、青盐、染色的五棓子。上行则运棉花、棉纱以及布匹、杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。河中涨了春水，到水脚逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在自家屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，等待水退时，方又从城门口出城。某一年水若来得特别猛一些，沿河吊脚楼，必有一处两处为大水冲去，大家皆在城上头呆望。受损失的也同样呆望着，对于所受的损失仿佛无话可说，与在自然安排下，眼见其他无可挽救的不幸来时相似。涨水时在城上还可望着骤然展宽的河面，流水浩浩荡荡，随同山水从上游浮沉而来的有房子、牛、羊、大树。于是在水势较缓处，税关趸船前面，便常常有人驾了小舢板，一见河心浮沉而来的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一个妇人或一个小孩哭喊的声音，便急急的把船桨去，在下游一些迎着了那个目的物，把它用长绳系定，再向岸边桨去。这些勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。

那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，迫人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣袴，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，人家房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦。正因为处处有奇迹可以发现，自然的大胆处与精巧处，无一地无一时不使人神往倾心。

白河的源流，从四川边境而来，从白河上行的小船，春水发时可以直达川属的秀山。但属于湖南境界的，茶峒算是最后一个水码头。这条河水的河面，在茶峒时虽宽约半里，当秋冬之际水落时，河床流水处还不到二十丈，其余只是一滩青石。小船到此后，既无从上行，故凡川东的进出口货物，皆从这地方落水起岸。出口货物俱由脚夫用桑木扁担压在肩膊上挑抬而来，入口货物莫不从这地方成束成担的用人力搬去。

这地方城中只驻扎一营由昔年绿营屯丁改编而成的戍兵，及五百家左右的住户。(这些住户中，除了一部分拥有了些山田同油坊，或放账屯油、屯米、屯棉纱的小资本家外，其余多数皆为当年屯戍来此有军籍的人家。)地方还有个厘金局，办事机关在城外河街下面小庙里，局长则长住城中。一营兵士驻扎老参将衙门，除了号兵每天上城吹号玩，使人知道这里还驻有军队以外，兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里，到城里去，便只见各处人家门前皆晾晒有衣服同青菜。红薯多带藤悬挂在屋檐下。用棕衣作成的口袋，装满了栗子、榛子和其他硬壳果，也多悬挂在檐口下。屋角隅各处有大小鸡叫着玩着。间或有什么男子，占据在自己屋前门限上锯木，或用斧头劈树，把劈好的柴堆到敞坪里去如一座一座宝塔。又或可以见到几个中年妇人，穿了浆洗得极硬的蓝布衣裳，胸前挂有白布扣花围裙，躬着腰在日光下一面说话一面作事。一切总永远那么静寂，所有人民每个日子皆在这种不可形容的单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦。在这小城中生存的，各人自然也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。但这些人想些什么?谁知道。住在城中较高处，门前一站便可以眺望对河以及河中的景致，船来时，远远的就从对河滩上看着无数纤夫。那些纤夫也有从下游地方，带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。船来时，小孩子的想象，应当在那些拉船人一方面。大人呢，孵一窠小鸡，养两只猪，托下行船夫打付金耳环，带两丈官青布，或一坛好酱油，一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了。

这小城里虽那么安静和平，但地方既为川东商业交易接头处，故城外小小河街，情形却不同了一点。也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。还有卖船上檀木活车、竹缆与锅罐铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里。钵旁大竹筒中插着大把朱红筷子，不拘谁个愿意花点钱，这人就可以傍了门前长案坐下来，抽出一双筷子捏到手上，那边一个眉毛扯得极细脸上擦了的妇人，就走过来问：“大哥，副爷，要甜酒?要烧酒?”男子火焰高一点的，谐趣的，对内掌柜有点意思的，必故意装成生气似的说：“吃甜酒?又不是小孩子，还问人吃甜酒!”那么，酽冽的烧酒，从大瓮里用木滤子舀出，倒进土碗里，即刻就来到身边案桌上了。这烧酒自然是浓而且香的，能醉倒一个汉子的，所以照例也不会多吃。杂货铺卖美孚油，及点美孚油的洋灯与香烛纸张。油行屯桐油。盐栈堆四川火井出的青盐。花衣庄则有白棉纱、大布、棉花以及包头的黑绉绸出卖。卖船上用物的，百物罗列，无所不备，且间或有重至百斤以外的铁锚，搁在门外路旁，等候主顾问价的。专以介绍水手为事业，吃水码头饭的，在河街的家中，终日大门必敞开着，常有穿青羽缎马褂的船主与毛手毛脚的水手进出，地方像茶馆却不卖茶，不是烟馆又可以抽烟。来到这里的，虽说所谈的是船上生意经，然而船只的上下，划船拉纤人大都有个一定规矩，不必作数目上的讨论。他们来到这里大多数倒是在“联欢”。以“龙头管事”作中心，谈论点本地时事、两省商务上情形，以及下游的“新闻”。邀会的，集款时大多数皆在此地；扒骰子看点数多少轮作会首时，也常常在此举行。真真成为他们生意经的，有两件事：买卖船只，买卖媳妇。

大都市随了商务发达而产生的某种寄食者，因为商人的需要，水手的需要，这小小边城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊脚楼的人家。这种小妇人不是从附近乡下弄来，便是随同川军来湘流落后的妇人。穿了假洋绸的衣服，印花标布的袴子，把眉毛扯得成一条细线，大大的发髻上敷了香味极浓俗的油类。白日里无事，就坐在门口小凳子上做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手起货，听水手爬桅子唱歌。到了晚间，却轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个应尽的义务。

由于边地的风俗淳朴，便是作，也永远那么浑厚，遇不相熟的主顾，做生意时得先交钱，数目弄清楚后，再关门撒野。人既相熟后，钱便在可有可无之间了。多靠四川商人维持生活，但恩情所结，却多在水手方面。感情好的，别离时互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”；四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同在岸上蹲着的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。尤其是妇人，情感真挚痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，那一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见那个男子在桅子上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞烟，性格强一点儿的，便手执菜刀，直向那水手奔去。他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更于糊涂一点罢了。短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之知羞耻的城市中人还更可信任。

掌水码头的名叫顺顺，一个前清时便在营伍中混过日子来的人物，革命时在著名的陆军四十九标做个什长。同样做什长的，有因革命成了伟人名人的，有杀头碎尸的，他却带着少年喜事得来的脚疯痛，回到了家乡，把所积蓄的一点钱，买了一条六桨白木船，租给一个穷船主，代人装货在茶峒与辰州之间来往。气运好，半年之内船不坏事，于是他从所赚的钱上，又讨了一个略有产业的白脸黑发小寡妇。因此一来，数年后，在这条河上，他就有了八只船，一个妻子，两个儿子了。

但这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，便不能同贩油商人一样大大发作起来。自己既在粮子里混过日子，明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，故凡船只失事破产的船家，过路的退伍兵士，游学文墨人，凡到了这个地方，闻名求助的，莫不尽力帮助。一面从水上赚来钱，一面就这样洒脱散去。这人虽然脚上有点小毛病，还能泅水；走路难得其平，为人却那么公正无私。水面上各事原本极其简单，一切都为一个习惯所支配，谁个船碰了头，谁个船妨害了别一人别一只船的利益，照例有习惯方法来解决。惟运用这种习惯规矩排调一切的，必需一个高年硕德的中心人物。某年秋天，那原来执事的人死去了，顺顺作了这样一个代替者。那时他还只五十岁，为人既明事明理，正直和平，又不爱财，故无人对他年龄怀疑。

到如今，他的儿子大的已十六岁，小的已十四岁。两个年青人皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。年纪较长的，性情如他们爸爸一样，豪放豁达，不拘常套小节。年幼的则气质近于那个白脸黑发的母亲，不爱说话，眼眉却秀拔出群，一望即知其为人聪明而又富于感情。

两兄弟既年已长大，必需在各一种生活上来训练他们的人格，作父亲的就轮流派遣两个小孩子各处旅行。向下行船时，多随了自己的船只充伙计，甘苦与人相共。荡桨时选最重的一把，背纤时拉头纤二纤，吃的是干鱼、辣子、臭酸菜。睡的是硬邦邦的舱板。向上行从旱路走去，则跟了川东客货，过秀山、龙潭、酉阳作生意，不论寒暑雨雪，必穿了草鞋按站赶路。且佩了短刀，遇不得已必需动手，便霍的把刀抽出，站到空阔处去，等候对面的一个，继着就同这个人用肉搏来解决。帮里的风气，既为“对付仇敌必需用刀，联结朋友也必需用刀”，故需要刀时，他们也就从不让它失去那点机会。学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与义气。一分教育的结果，弄得两个人皆结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不依势凌人。故父子三人在茶峒边境上为人所提及时，人人对这个名姓无不加以一种尊敬。

作父亲的当两个儿子很小时，就明白大儿子一切与自己相似，却稍稍见得溺爱那第二个儿子。由于这点不自觉的私心，他把长子取名天保，次子取名傩送。天保佑的在人事上或不免有龃龉处，至于傩神所送来的，照当地习气，人便不能稍加轻视了。傩送美丽得很。茶峒船家人拙于赞扬这种美丽，只知道为他取出一个诨名为“岳云”。虽无什么人亲眼看到过岳云，一般的印象，却从戏台上小生岳云，得来一个相近的神气。

相关图书

《边城》

沈从文/著

北京十月文艺出版社

2022年9月出版

小说集《边城》收录沈从文的18篇短篇小说及两部中篇小说，均为沈从文创作成熟期的作品。沈从文的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西人民生活的作品最具特色。《边城》是沈从文的小说代表作，发表于1934年，讲述了山城茶峒码头旁，摆渡人的外孙女翠翠与团总的两个儿子天保和傩送的曲折爱情故事，如实地呈现了湘西民众与自然的和谐生命形态。

青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟上生龙活虎的傩送……《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个善意的人间与诗意的自然。

作者简介

沈从文（1902/12/28～1988/5/10）

现代作家、历史文物研究家

原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活，开始接触中外文学作品。1923年到北京自学并学习写作。曾去北京大学旁听。1924年后开始发表作品，并与胡也频合编《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》《人间》杂志。翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》《益世报》等文学副刊。从1926年出版第一本创作集《鸭子》开始，出版7O余种作品集，至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《如蕤集》《八骏图》，中篇小说《一个母亲》《边城》，长篇小说《旧梦》《长河》，散文集《记胡也频》《记丁玲》《从文自传》《湘行散记》《湘西》等。

中华人民共和国成立后，沈从文被安排到中国历史博物馆，从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1957年放弃了文学生涯。1978年调至中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。研究成果有《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《中国古代服饰研究》等学术著作。1980年应邀赴美国讲学，1982年增补为中国文联委员。主要著作除前面列举的外，还有论文集《沫沫集》《废邮存底》《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。

《边城》中的这5个细节，足以展现曾经的乡土中国

【写在前面】从今年开始，莫名对各国的文学著作产生了兴趣，我想这是读书和写作到一定的时候必然会出现的阶段，因此买了不少文学书。一直关注我的朋友可能会发现，这两个月的书评也都是文学类的。而最近，我也喜欢对一些大师的文字作细读和摘抄，今天的这篇文章也是以前从没有尝试过的结构，欢迎大家点评。

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提起沈从文，就不得不提《边城》。这本小说可谓是中国现代文学的代表，而其中所描写的中国特色的乡间故事曾在不少读者的心中掀起共鸣。虽说写中国农村生活的文学并不在少数，但是沈从文的文字却有着独特的清新感，让人在阅读的时候感到放松自在。

读完《边城》，我个人最喜欢的是其中乡间景物和人情关系的描写，因此，特意选出了我认为足以体现乡土中国中独有的自然风光和人情世故的5句话，分享给大家。

1. 乡土风情的美来自于大自然

读乡村文学一定不能错过美景的章节，比如下面这段夜景，就值得回味：

“月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺‘落落落落嘘！’啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”

黑色的篁竹、繁密的虫叫、啭着喉咙的草莺，写出了乡间特有的夜间见闻。书中对于环境的描写当然不止这一处，但总是充满着自然气息。而现在身处城市森林的我们只能心向往之，所以读到这里心中也不禁遗憾，也许未来的我们只能从文学作品中怀念那种置身于大自然中的美妙感觉了。

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2. 婚嫁是百姓最爱看的热闹

书中描写的乡间婚嫁十分简单：

“为了想早早看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年，另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。”

婚嫁习俗在我们的传统生活中最具代表性的习俗，无论什么年代，这件事都是人们最重视的人生大事之一。重要的事情自然看热闹的人也不少，小说中的翠翠就喜欢看。

从其中的描述看来，迎亲的队伍算不上多隆重，但是必要的仪式和彩礼还是有的，像吹唢呐的人、两只羊、一坛酒等。这样的迎亲在那个物质不丰富的年代，已经算是体面的了。当今某些地方，仍然保留着这些仪式和习俗，一家办喜事，足以让全村都热闹起来。

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3. 过节是中国人最喜欢的仪式感：

“端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全场茶峒就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不到锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点。做比赛竞争。”

我并不是湘西人，但是读到这一段，也能够想象得出端午日的热闹场景。因为在我的家乡，这天虽然不会在额角上画“王”，但一定也是吃好的喝好的。而看龙舟比赛和穿新衣也是我们国家大部分地区都会有的端午节习俗。

我敢说，能够想象得出这份热闹的，非中国长大的人莫属。

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4. 有往有来，是中国常见的人情关系：

小说中关于人情的描写多处可见，比如下面这段：

“管船人却情不过，也为了安心起见，并把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说:‘不吸这个吗？这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合式！’茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。”

这里的管船人是小说主人公之一，他在渡口为人撑船多年，时不时会有过路人给的恩惠，而他虽说大多数时候会拒绝，但总有“却情不过”的时候。而中国的农民最懂得知恩图报，他就将自己的所得换成草烟，再送给过路人。

有往有来，这是中国人之间常见的人情关系，也是人们建立感情的基础。

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5. 乡土人的心事离不开乡土环境

“翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的到处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着悬崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。”

这时候的翠翠已经到了婚嫁的年纪，心里也有了喜欢的人，而作为长在山下水边的姑娘，她的欲望表现也单纯可爱，就是摘虎耳草，做个伞。

平日里的虎耳草只能看，摸不着，用这个表达翠翠爱而不得的爱情最合适不过了。可遗憾的是，翠翠只能在梦里摘到虎耳草。作者通过美好的梦境，暗示了翠翠美好的爱情也只能在梦中实现，而现实中的结局却恰恰相反。

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《边城》这本书实则讲了一个悲伤的爱情故事。在以前，我总是不喜欢悲剧结局的文学，无论是看剧还是看书，都期待“有情人终成眷属”、“好人终有好报”。

但是随着成长才发现，现实中人们的故事大多都是不圆满的，这源于现实环境和人性的复杂。好在这本小说中，作者以清新自然的文字冲淡了翠翠故事的悲剧感。而相比故事本身，我也更喜欢作者字里行间流出的自然朴实之美。

我虽不是湘西人，但是读完这本书，足以体会到湘西宽厚的人情关系。那片土地上生活的人们，继承了土地本身简单和纯美的特质，《边城》写出了这种特质，也写出了中国农村中的乡土情怀。

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作者简介：热爱学习的职场宝妈，喜欢读书、写作和插画。长期分享各类书籍，愿和你共读每本好书。