诗经描写人生哲理的句子是什么(诗经描写人生哲理的句子是)
《诗经》中的40个神句
提起《诗经》，大家第一时间想到的是其中绝美的爱情诗句。其实，《诗经》远不止爱情这么简单。
在《诗经》中，许多名言警句，诉说着人生的哲理，阐述了世事的学问。
下面40句诗经名句，句句说透人生。
忘我大德，思我小怨。（《诗经·谷风》）译：我的好处你全忘，专门记我小毛病。
匪面命之，言提其耳。（《诗经·抑》）译：非但当面教导你，还拎你耳要你听。
靡不有初，鲜克有终。（《诗经·荡》）译：万事开头讲得好，很少能有好收场。
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他士，狂童之狂也且！（《诗经·褰裳》）译：你若爱我想念我，赶快提衣蹚溱河。你若不再想念我，岂无别人来找我？你真是个傻小子啊！
人而无仪，不死何为？（《诗经·相鼠》）译：做人如果没威仪，不如早早就死去
如切如磋，如琢如磨。（《诗经·淇奥》）译：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。（《诗经·黍离》）译：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
人之多言亦可畏也。（《诗经·将仲子》）译：邻人毁谗让我害怕。
高山仰止，景行行止。（《诗经·车辖》）译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。
他山之石，可以攻玉。（《诗经·鹤鸣》）译：他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
好乐无荒，良士休休。（《诗经·蟋蟀》）译：正业不废又娱乐，贤良之士乐悠悠。
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。（《诗经·氓》）译：男子若是恋上你，要丢便丢太容易。女子若是恋男子，要想解脱难挣离。
兄弟阋于墙，外御其务。（《诗经·棠棣》）译：兄弟在家会打架，遇上外侮共患难。
不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。（《诗经·小旻》）译：不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？（《诗经·衡门》）译：难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
高岸为谷，深谷为陵。（《诗经·十月之交》）译：高岸竟然成深谷，深谷却又变高峰。
我瞻四方，蹙蹙靡所骋。（《诗经·节南山》）译：我站在车上瞻望四方风景，心头茫然不知向何处驰骋！
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·关雎·序》）译：进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
投我以桃，报之以李。（《诗经·抑》）译：人家送我一篮桃，我把李子来相报。
黾勉同心，不宜有怒。（《诗经·谷风》）译：夫妻共勉结同心，不该动怒不相容。
既明且哲，以保其身。——《诗经·烝民》）译：既明事理又聪慧，善于应付保自身。
予其惩，而毖后患。（《诗经·小毖》）译：我必须深刻吸取教训，作为免除后患的信条。
日就月将，学有缉熙于光明。（《诗经·敬之》）译：日有所成月月进，日积月累得深造。
巧言如簧，颜之厚矣。（《诗经·巧言》）译：巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。
相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？（《诗经·伐木》）译：仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。
我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。（《诗经·兔爰》）译：在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。
永言配命，自求多福。（《诗经·文王》）译：常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活。
饮之食之，教之诲之。（《诗经·绵蛮》）译：让他吃饱又喝足，教他通情又达理。
今者不乐，逝者其亡。（《诗经·车邻》）译：趁现在快及时行乐吧，说不定哪天闭眼进了天堂。
哀哀父母，生我劬劳。（《诗经·蓼莪》）译：可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳
我躬不阅，遑恤我后。（《诗经·谷风》）译：如今我自己不能保住，哪顾得了我的以后。
百尔所思，不如我所之。（《诗经·载驰》）译：你们考虑上百次，不如我亲自跑一遍。
各敬尔仪，天命不又。（《诗经·小宛》）译：请各自重慎举止，天恩不会再降临。
黾勉从事，不敢告劳。（《诗经·十月之交》）译：尽心竭力做公事，辛苦劳烦不敢言。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。（《诗经·柏舟》）译：我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。（《诗经·蜉蝣》）译：微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤，我将如何安排人生的归宿？
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。（《诗经·出其东门》）译：漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。
岂不尔思？子不我即！（《诗经·东门之墠》）译：哪会对你不想念，不肯亲近只是你。
信誓旦旦，不思其反。（《诗经·氓》）译：海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。
且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。（《诗经·山有枢》）译：且用它来寻欢喜，且用它来度时日。一朝不幸离人世，别人得意进你室。
那些来自《诗经》中绝美的句子，你能读懂其中的意境么
巧笑倩兮，美目盼兮。
—诗经·卫风·硕人
大意：巧笑的两靥多好看，水灵的双眼分外娇。
写美人的诗句，自古甚多，这一句可谓流传最早，成为后世评价美女的标准之一。
“巧笑倩兮，美目盼兮”，亮丽生动，气韵灵动。那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。
《硕人》，写的是春秋时代卫公夫人姜从齐国嫁到卫国时的盛况。这句诗描绘的绝代佳人正是卫庄姜。
桃之夭夭，灼灼其华。
—诗经·周南·桃夭
大意：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
《桃夭》唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
清代学者姚际恒说，“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”
方玉润《诗经原始》曾言：“千古词赋香奁之祖”，意即《桃夭》这首诗打开了千古以来中国诗词歌赋关于女性容貌描写的宝盒。
“逃之夭夭”由本句引申而来，原形容桃花茂盛艳丽。后表示逃跑得无影无踪。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
—诗经·秦风·蒹葭
大意：大片的芦苇青苍苍，清水的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。
《蒹葭》的美，因邓丽君和李健的《在水一方》，走进千家万户。它的美，远不止爱情里的渴慕和追随。
王国维曾将这首诗与“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为两者“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境，包含人生的象征意蕴。
在水一方的伊人，可以是触不可及的暗恋对象，可以是事业的追求，可以是生活的渴望......它具备难以穷尽的人生哲理意味。
三千多年前的《诗经》是中国最早的文学，是先民发自内心所吟唱的质朴抒情歌谣。一词一句都蕴含了情感之美，已融入进了民族的骨血中。
诗三百，一言以蔽之，思无邪。其中绝美的诗句太多，下面这八句，引用最多，流传最广。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
—诗经·卫风·木瓜
大意：你送我木桃，我拿美玉回报你。并不是为了答谢你，只期盼情意永好。
木桃和美玉，看似不对等的回报。而情人间相识相爱的美好情感，远超玉石的价值，将其赠送也不会显得贵重。正所谓“易求无价宝，难得有情郎”！
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
—诗经·邶风·击鼓
大意：生死相依，我们已经发过誓了，牵着你的手，就和你一起白头到老。
“执子之手，与子偕老”是脍炙人口的名句，被多少情侣用来表白。但少有人知道，《击鼓》本是一首战争诗。
诗中男子怨战争的降临，怨征战无归期，怨生死聚散。想起曾经和女生白头偕老的约定，然而残酷的战争，却让他违背自己的诺言，硬生生将他和情人分离，读来令人心酸无比。
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？
—诗经·郑风·风雨
大意：风雨交加，天昏地暗，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
这天，风雨交加，昏天暗地，屋外鸡声四起，女子不禁思念起心上人来。
正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外见到了久别的情郎。骤见欢欣，自可想见。大概，此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也变成了煦风春雨时的群鸡欢唱。
正所谓“哀景写乐，倍增其情”。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
—诗经·小雅·采薇
大意：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
《采薇》，本是久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。
士兵在回家路上，回想起当初出征时，杨柳青青，而今征战归来，感慨时光流逝，军旅艰辛无比，而自己的生命，却在战争中慢慢虚耗，触景伤情，黯然神伤。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
—诗经·王风·采葛
大意：那个采蒿的姑娘啊，一日不见她，好象有三个秋季长啊！
这是一首思念情人的小诗。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，无非是为了极言思念之切、之深。
热恋中的情人，耳鬓相磨，朝夕厮守。恨不得将你我捏成泥，一个泥你中有我，一个泥我中有你。分离对他们是极大的痛苦，即使是短暂的分别，也倍感煎熬，所以就有了这“一日不见，如隔三秋”。