描写悬崖陡峭的句子简短(描写悬崖陡峭的句子)

陡峭仿写句子？

山村轶事：口号，现实反讽，“对唱山歌”与一对饥渴的野鸳鸯

（文章有点小长，三千字，看完你会觉得好玩）

上世纪六十年末至七十年代，全国都在“农业学大寨”，核心就是改田，改土。

所谓改田，就是把河滩，平缓土地改成田，那时的人还是比较实际，改造河滩要请教老人，查阅气象资料，确保发洪水淹不到的地方，不然就是白干。平缓土地首先要考虑水源。

改土就是把坡地改为梯土，据说能防止水土流失，庄稼还能增加产量。

我是六九年末下乡插队的，冬月腊月正月,按照乌蒙山区的习俗,叫犁完板田板土,耍到正月十五。农业学大寨,大搞农田基本建设,按照公社的要求,要大干，苦干，三十晚上不吃年饭，争分夺秒学大寨。

我下乡的生产队严重缺水,望天吃饭。

生产队长姓王，有幸参观过大寨，回来曾私下说,大寨是全国典型，不是人人都能学到做到的，人家的梯土的土质有一尺厚的松土，像筛子筛过的一样。因为人家是全国典型，有部队官兵无偿帮助，我们乌蒙山区山高坡陡，土地贫瘠，石头多过泥土，缺水，改田改土是空搞灯，劳民伤财。

吹糠见不到米的事队长不愿带起群众瞎折腾。

生产队长五十多岁，读过私塾，能背诗经，对乌蒙山土地有深刻的了解，对当前形势有他独特的认识，但他无权放冬假,就在“六百年盐马古道边”选了几处上级干部检查时看得见的地段垒埂子捡石头改造梯土,用生产队长常常挂在嘴边的话说：“小猴子跟大猴子翻,反正是活路。”

我第一次参加生产队劳动就是改土，改造一个叫息稍坪的坡地。

说是坪子地,只不过是不很陡的坡地,冰雪復盖了土地,只有羊头大牛头大的石头撑开冰雪露出黑头顶，社员们刨开冰雪挖出石头抱去垒地埂,手刚刚接触石头,冰冷的石头粘紧手掌刺骨的疼痛，刨一砣石头歇半天，大部份时间撑着锄头扯把子(说闲话)。

第一天参加劳动，我使出全身力气刨石头，抱石头到地埂边，一哈哈身上就开始出汗。

正干得起劲，一个姑娘扯了我的衣角一下，说：“跟着我的速度干，要不然人家说你假充积极”。

突然，有个妇女哎--吔一声长吼,唱起了山歌：

一砣石头四两油,

捡了石头光骨头。

生产队长的老婆是个山歌迷，听不得有人唱山歌，立即就直起身子吼了声长调,唱起高亢嘹亮即兴编撰的滚板山歌：

唉……吔……呢

人人都说死人胯间的阴虱多呢，

那有龙箐沟地里的石头多哟。（龙箐沟是生产队地名）

队长老婆吼这两嗓子,尤如冷水溅进油锅里,社员们立即就哄笑起来。生产队长瞪了老婆一眼,栳起锄头远远地去到地埂边垒石头去了。

队长老婆是河边人（指赤水河边海拨六，七百米，水源相对有保障的富裕村寨）从小爱唱山歌,尤其擅长编撰即兴滚板山歌,十里八村没有对手。

当年，生产队长不信邪,背了够吃七天的糯包谷粑粑下山去跟她对了三天三夜,不知是山歌征服了她,还是契而不舍的精神感动了她,硬是把她从河边唱到龙箐沟。别看生产队长在寨子里说一不二,老婆唱山歌他也只能睁只眼闭只眼。

说话间天上飘起了冰雨,有人干脆丢下锄头从树林里捡来干树枝,一哈儿就烧起一大堆篝火,妇女们前胸烤了烤后背,烤热和了,烤得红光满面了。队长老婆又扯起嗓子唱开了山歌：

妹唱山歌无人回,

好比干柴搁冷灰。

干柴搁在冷灰上,

有柴无火枉自吹。

一个中年汉子接唱：

妹唱山歌好揪心,

好比干柴搁火堆。

干柴烧得呼呼燃,

烧得哥哥心肝碎。

队长老婆又唱：

高坡种豆豆角青,

豆角树下好歇荫。

小哥手长衣袖短,

撑不起家来立不起门。

中年汉子又唱：

高坡种豆豆角青,

豆角树下好歇荫。

哥哥手长衣袖短，

裆里的东西爱死个人。

中年汉子不按规矩出牌,唱起骚段子。队长老婆一挥手,一群妇女围了过去,团团把中年汉子围住,活生生把中年汉子的裤子扯了下来，说：“老娘倒要看过究竟,看你娃的东西是有倒勾还是分了扠。”

生产队长走过来吼道：“我恭维你几娘母饭都吃球不饱还有精力穷开心,开玩笑也不看看地头。知识青年响应号召，下乡接受贫下中农再教育，第一天参加劳动,这就是你们给知青上的第一课吗？荒唐。

一个老婶子见李姓的姑娘站在我身边，说：“小伙子秀秀气气,標標巴巴,跟我秀儿侄女挺般配，干脆招成上门女婿算了。”

李姑娘羞得满脸通红,栳起锄头往家跑了。

李姑娘一跑，社员们栳起锄头就往家走了。

生产队长也没制止，说了句，乱搞堂。

半夜,我正在做梦,穾然外面吵闹声把我惊醒,竖起耳朵听,外面叽叽哇哇闹麻渣了。我穿起衣服出门一看,队长家坝子里三层外三层围满了人,一闪一烁的火把,手电筒光下看不清究竟,我侧起身子正要往圈子里硔,李姓姑娘的父亲一把扯住我说：“回去睡觉,有啥看头,小心感冒。”

我忍不住还是透过人縫看了一眼,只见在昏暗的火把光下,对山歌的汉子与一位妇女背对背赤身被绑在一起,冻得簌簌发抖，妇女不顾身体一览无遗,破口大骂她面前的汉子。我害羞,也好奇,正想多看一眼,队长披着衣服出来,说：“这种事不该我管,你们去派出所报案,只是天寒地冻,一丝不挂这这么绑着,冻死人要偿命的呢。”说了进屋关门睡觉了。

闹得最凶的两个汉子没有占到上风,跟他俩松了绑,穿了衣服,押回家看着,连夜去镇上报案去了。

第二天,还是在息稍坪捡石头垒地埂,妇女们手撑着锄头议论昨晚发生的事情,我在杂乱无章的议论中大概听出点眉目。

原来,被绑的男人姓查,就是对山歌被脱掉裤子的汉子,四十来岁,家庭出生不好,父母在困难年间相继去世,只会在生产队挣工分,没有喂牛喂猪,自然就没农家肥投入,至今单身。女的姓汪,外乡嫁到龙箐沟，结婚六年没生育。有人说汪姓女子丈夫矮小,胯下的玩意落不到实处。又说汪姓女子当姑娘时就不正经,成了漂砂母狗(泛指不能生育的女人)。老公收拾不住老婆,也就睁眼闭眼,久而久之,事情传到老公在外地当公社干部哥哥的耳里,他忍不下这口气,输不起这个面子。回来逮了几次,终于在查姓中年人家床上逮了个正着。

下午,派出所所长亲自带人来调查,所长审讯双方当事人,安排另一个助手作旁证调查。

公安助手去山上找到生产队长说：“队长,你认为昨晚上发生的是強奸还是和奸呢？”

队长说：“你问的是还是狗奸吗。”

公安助手没听懂,一脸疑惑。旁边一个快嘴妇女扑哧一声笑了说：“就是強奸,你看公鸡跳到母鸡背上,啄住母鸡的冠子就搞事。狗奸就不同,公狗在母狗屁股上又闻又舔,等到母狗摇尾摆尾了才开始连裆。”队长说：“就这么个意思,母狗不摇尾,公狗不趴背。有谁见过在自家床上,别人家老婆。”

公安助手说：“有没有这种情况,查某人把她诱骗到他家,用酒把她灌醉,或者在汤里，茶水里下呢。”队长说：“公安同志水浒看多了吧,是否下了蒙汉药,有待你们去查。至于灌酒,买酒要酒票,就算他娃有酒票,量他也没有买酒的钱。”

公安助手说：“队长,我要照你说的原话记录哦。”队长说说：“照原话记,记完我签字按手印。”

后来,汪姓女子天天跑去公社又哭又闹要离婚,说周身旮旯角角都被人看完看够了,没有廉耻可讲了,在龙箐沟活不下去了。公社食堂开饭她舀起就吃,吃完了又闹。终于办得离婚证回娘家了。

这就是在农业学大寨运动中，参加改土的一段亲身经历，现在还历历在目。

我没有半点贬低农民的意思。一是搞乱了人们的思想，二是改梯土确实不符合乌蒙山区山高坡陡，土地贫脊，高寒潮湿，严重缺水的实际。

后来，公社决定修水库，修大堰，解决全公社严重缺水问题。全公社青壮年积极参加水库建设，有人在悬崖峭壁上用钢钎二锤开山凿堰，献出了年青的生命。

同样是生产队大集体干活拿工分，广大社员分得清那样工程是对自己，对子孙后代有益。

消极对待“改田改土”，积极参加兴修水利，就是最好的例子。

现在，老家在“高标准农田”的号召下，又在大兴机械修梯田梯土。

我所理解的高标准农田，应该是在东北黑土地上，在河南河北安徽等产粮大省，流转土地，让田地成片，便于机械操作。

政策有红利，建设一亩“高标准农田”国家有多少多少现金补助。钱是好东西，地方政府不顾实际，欺上瞒下，虚套项目，雁过拔毛自然就不难理解。

投资几百万，推几座山，造梯田梯土，完成了业绩，个人得到好处。至于梯田梯土能不能种出水稻，粮食，不是三年任期考虑的事情。

根据乌蒙山区的实际情况，修建大中型提灌站，维修完善五，六十年的的水库，堰沟，保障供水畅通是首要。

再流转土地，因地制宜，成立各种水果，土特产，药材专业合作社，打通产销渠道，才是乌蒙山区新农村建设的根本出路。

七律.山峦陡峭险崖边

山峦陡峭险崖边，

岩缝清泉汇岭间。

秋叶淹途红漫漫。

溪流傍野曲弯弯。

风驱晨雾吟清曲，

地染冬霜换玉颜。

伫立村街听水响。

忆思岁月想艰难。

译注：

远远望去，

在村旁起伏连绵的山峦中，

险峻陡峭的悬崖边上；

从岩缝里流出来几股清泉，

渐渐的汇聚在重山峻岭之间。

秋末的枫林落叶淹没了崎岖不平的山路，

枫叶红彤彤的颜色漫布了山野田园；

那悬崖边流出的山泉汇成了潺潺的溪流。

溪流依傍着田野曲曲弯弯。

萧瑟的秋风正在驱逐着晨雾，

山林中发出清脆的风声；

山乡的大地尽染了初冬晶莹的轻霜，

山山水水换上的洁白如玉的容颜。

我伫立在村庄的长街上，

侧耳倾听着从村中流过的溪水发出的响声；

回忆起自己在这山村度过的那些峥嵘的岁月，

想起那些生活中的艰难……

峭壁十。。。

《峭壁十》

如果式语句的更为幽远些，

而以如果表层之意的形式。

/

这里饱含有别处，像雨快来时，

天上厚厚的云层慢慢聚集起来。

/

如果某个事物有注定的宿命，

要因为这而是以离开。某物，

要求我们怀念它。飞鸟，邻居

是还没以动身敲响静止的事物。

/

我在一个清爽的早晨，

厨房被擦拭的铮亮。

院子里的叶子落在了，

刚刚打扫干净的地上。