做事占别人便宜的句子怎么说(做事占别人便宜的句子)

穷人乍富，挺腰凸肚。做人，少占便宜。

近日，看了一期知名主持人杨澜对话知名作家刘震云的访谈节目，一些思想的火花让我深受启发。

刘震云谈到善良，他说：“善良最大的表现，是不占别人物质的便宜，也不占别人精神的便宜。”而比不占别人便宜更重要的，是“也别占自己的便宜”。

“占自己的便宜”，我第一次听说。仔细琢磨琢磨，还真有道理。

一个人的体力、能力与精力是有限的，如果一味地加码，不停地攫取，不知道适可而止，不明白得休便休，“占自己的便宜”，结果非但不能成功，反而会造成伤害。就像一辆汽车，本来的载重量只有十吨，可是司机偏偏要拉十五吨、二十吨，这样做既对汽车加速破坏，又对法规漠视践踏。

生活中，这样的例子不胜枚举。

占自己知识的便宜。不正当地使用自己的一技之长或多技之长，投机取巧、想歪点子，以此谋取利益最大化。某著名画家，将创作变成工厂流水线一样高速且自我复印式的劳作，占自己名气的便宜。到头来，作品跌价，成交量缩水。作家也是一样，有的人，写作一多，形成一种模式，成了套路，思路循环、结构循环、语言循环、素材循环，写了《一地鸡毛》，再写《一地鸭毛》，没有突破，没有攀升，原地打转，这是在占自己“风格”的便宜。

占自己职业的便宜。說说清华校长梅贻琦。1948年11月，梅贻琦到美国，负责管理清华大学的庚子赔款基金。因为自定的三百美元月薪太低，他连间像样的公寓都租不起。手握巨资却过得清贫艰难，梅贻琦被戏称为“守财奴”。1962年，梅贻琦病逝，亲人清点他的遗物，发现竟是一笔笔清华基金的账目。不占职业的便宜，梅贻琦堪称冰清玉洁。另有“厚黑学教主”李宗吾，当年与张列五、谢慧生等人一起参加辛亥革命。

辛亥革命结束后，张列五任四川省都督，李宗吾被推举为重庆海关的监督。然而，李宗吾却嫌这个职位太“肥”，担心玷污了自己的清白，硬是把委任状给退回去了。而北京市东城区某干休所“90后”出纳员王某，却正相反。这个参加工作一年多的小丫头，本来就干了个风吹不着、雨淋不着的快活职业，却不知足，利用职务之便，侵吞、骗取公款七百二十余万元，用于奢侈品消费、打游戏等，结果被判刑十二年。

占自己财富的便宜。有许多人，当生活比较贫困的时候，尚知精打细算、节约开支，日子虽不富裕，却也不乏乐趣。而一旦有了钱之后，便财大气粗、忘乎所以，不知自己姓甚名谁了。“穷人乍富，挺胸凸肚”。他们把拥有财富的数量的多少和政治地位的高下，作为衡量其成功大小的标尺，炫财富、穿名牌、用奢侈品，铺张浪费、穷奢极欲，享受不知节制，摆谱不懂收敛；而那些“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的“快钱”，更是让人堕落的催化剂。

2002年，十九岁的英国清洁工迈克尔·卡罗尔，用身上仅有的四英镑买了大乐透，不料赢得了头奖九百七十万英镑，一夜暴富，但也从此走上不归路。没几年的时间，他就挥霍光了所有奖金。有学者进行调查后发现，世界上超过70%的中奖得主，平均在七年之内，因为不会理财，只会挥霍，酒池肉林、荒淫无度，到最后都会被“财富的魔咒”所捕获。

占自己长相的便宜。“天生丽质难自弃”，爹妈给的好身材、好面孔，不想要都不行。爱美之心人皆有之，然而有的人却“金玉其外，败絮其中”，利用一副好皮囊，去干一些出卖色相的事儿。演艺圈中，这类绯闻早已不是新闻。

刘震云说：“占自己的便宜是最得意忘形的。”我的地盘我当家，我的东西我做主，因为占自己的便宜既容易又方便。然而得意忘形之时，恰恰也是翻车之时。如果不警惕、不收敛，就会损自己的福、耗自己的财、坏自己的运，到头来，吃亏的正是自己。

有些人,能伸手索取，不援手协助;有些人，把便宜占尽,还背后算计

1、我们都是凡人，夹杂在人流中，过的是平凡的生活。当被别人忽略、笑话、非议、陷害的时候，要学会把握自己的节奏，只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，谁都有苦痛；不要输掉自己，振作比一切都强。 凡事不必苛求，来了就接受，没来不强求；遇事不要皱眉，笑笑就过了；结果不要强求，做了就对了；万事不要强求，生活就是一种简单，人生，要的只有快乐！早安！

2、时间暴露了多少谎言，改变了多少距离，看清了多少人心，不得不承认，时间是一种解药，也是一种毒药，人与人之间，不要拿你的聪明利用别人的善良，时间会告诉我们，简单的相处最长远，平凡中的陪伴最心安，有一天你会明白，善良比聪明更难，聪明是一种天赋，而善良是一种选择，忘记失去的，感激拥有的，期待将至的……所谓生活，就是，你要习惯任何人的忽冷忽热，也要看淡任何人的渐行渐远……早安！

3、有些人，无需记住，记住了，也只是陌路，忘记了，未必不幸福。有些情，无需强留，强求了，也只会难受，留住了，未必能长久。有些痛，何需再提，有些爱，何必继续，放弃胜过纠缠，思念好过抱怨。有些泪，尽量忍住，有些人，必须放手，不是你的爱，只有伤害，不疼你的人，再好无用。这一生，谁没有伤痛，谁都有不如意的时候，你爱的人，不爱你，你想的人，不等你。早安！

4、你在乎的对你无动于衷，你讨厌的对你纠缠不休，不随愿的事太多，不公平的事常有。漫漫人生路，擦肩而过的人数不清，不是每个人都能珍惜你的付出。喜欢你的笑容，朋友，就得陪你吃苦，伴侣，就得和你白头。而那些无关紧要的人，在你落魄的时候逃走，在你颓废的时候分手，你又何必念念不忘？有些人，能贪图享受，不能为你付出。有些人，能陪你享福，不愿跟你吃苦。有些人，能伸手索取，不援手协助。有些人，把便宜占尽，还背后算计。这样的人，不值得你真心再付，也无需你深深记住。记住了，只会难受，忘掉了，便是幸福。早安！

一把思乡泪，挥成日月山——文成公主，人生不过是硬币的两面

记得很小的时候，家里有一本小人书，内容就是文成公主和亲的事情。配图说明唐太宗李世民和独孤皇后要将最宠爱的闺女文成公主远嫁吐蕃，非常伤心，老两口搂着绮年玉貌的公主唏嘘。但是深明大义的公主为了国家安宁百姓和平愿意远嫁，柔肠百结中她出发了。

到了当时大唐和吐蕃交界的地方，我清楚记得叫做日月山。一路上都在思念家乡思念亲人的文成公主取出镜子，一把宝镜，可以看到她爹唐太宗和她妈独孤皇后在家情景的宝镜，类似于我们今天的视频。

爹妈正在家中为远嫁的闺女伤心不已。文成公主，小人书上伟大的文成公主潸然泪下，赋诗一首，前两句我一点也不记得了，后两句我记得很清楚：

一把思乡泪，挥成日月山。

然后将镜子扔掉，割断对家乡父母的儿女心肠，安心扎根吐蕃。手下将诗还刻在日月山上。虽然前面的很玄乎，估计这一点倒是绝对有可能，反正当时唐朝是派了支浩浩荡荡的队伍陪嫁的，养蚕的织布的印刷的啥都有，当然包括搞石雕的。

现在回头想想这些内容，文成公主显然是被拔高了，具有那个时代典型的特征，有国性没人性的脸谱化。出嫁，想的是为国牺牲，甘之如饴。哗啦啦眼泪，高压下的无奈，以及对于未开化的吐蕃的恐惧等等，这些全不在话下。怎么会不在话下？

历史的解读是带了强烈的历史眼光的，也是要顺应历史的选择的。皇帝专制地帮文成公主选择了终身，历史专制地帮她决定了情感走向。

在唐朝，和亲的馅饼落在了文成公主的头上。需要说明的是，她不是李世民和独孤皇后的女儿，也不是李世民跟哪个妃子生的女儿，她只是偌大的李氏家族中一个贵族的女儿一宗室女。

需要和亲的时候，被扒拉出来，扣上公主的桂冠，然后滥竽充数嫁出去。不过在这个时候，公主远嫁并不是那么非常屈辱的事。

比起之前汉朝刘细君这样的公主出嫁，比起之后唐肃宗时代国力式微不得不派自己的亲生女儿出嫁，文成公主的嫁还带着下嫁的色彩。

松赞干布，吐蕃第一任国王，也是吐蕃历史上具有雄才伟略的君主，先已经娶了尼泊尔尺尊公主为妻子，又遣使要李世民嫁个公主给他，李世民不同意，松赞干布说你要不干我就发兵打一仗。李世民很够种，先是派兵把松赞干布打败了，败是败了，人家在你的边境线上小捣小戳的你也睡不安稳啊，好个唐太宗，又许婚。等于是打了顿毛栗子，然后搂怀里揉揉，收买人心。

我觉得，做一国之君呢，不能不低头的，但是这头低得应当是比较体面。不像人家打到你家门口了，你赶紧送个花姑娘去，搞成了“更无一人是男儿”的阉割局面。

唐太宗这个人，是很有点东西的，人嫁出去了，但是做事漂亮。嫁妆丰厚，出嫁规格很高，松赞干布小视不得，赶紧率领手下亲自迎亲到河源，而且见了送亲的江夏郡王，“执子婿之礼甚恭”，虽然活活地将亲戚家的姑娘送到蛮荒之地，但是安排得很好，风光下嫁。

离我们最近的和亲，是发生在曹雪芹的《红楼梦》里，能干的三姑娘贾探春被王族认做干女儿，然后“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”。

清朝的和亲，皇亲国戚家的女孩子大部分被派到蒙古草原，满蒙联姻，曹雪芹语焉不详地把探春弄到了海域，也不知道是哪位尊驾。唯一可以放心的是，探春这个女孩子，虽然也是闺阁中的女儿，但是出身的卑徵以及大家庭的复杂，早早锻炼了她的心胸和胆略，她的远嫁，只要不是运气特别背，我们一般都能乐观地估计她的未来，就是遇到个例如贾琏这样的花花公子，她也能搞定公公婆婆小姑子，在家庭里占据有利形势。能够占多大便宜我不敢说，但是我敢说她不会吃多大亏。

一桩婚姻，关系到吃亏讨便宜上，有点沦落。可是，和亲不就是一种外交手段，一桩政治生意，既然是生意，那我们就不能不认真考虑到成本、利益和利润。

文成公主将这单政治生意做得很好，赔本没有赔本我们不知道，反正实现了唐太宗的愿望，政治上赢了，至于说经济上，大唐国力强盛的时候，赔点本啥的也没有什么，至少，赔本赚吆喝吧。

到了吐蕃，松赞干布是个玉树临风的青年才俊，和文成公主至少在硬件上是比较登对的，先结婚后恋爱，还真的培养出了感情。娘家人不够坚挺是不行，至少文成公主带去的陪嫁之赔本程度，是个跳楼价。

除了大量的真金白银这样的硬通货，还有很多事关上层建筑以及国计民生的书籍礼乐、种子粮食以及人才，21世纪什么最重要？人才。

哪个时代人才都是重要的，文成公主带去了专业技术人员，教当地人种粮织布，带去了知识分子，在当地传播知识，提升整个吐蕃的生活生产水准，文化知识层次。

这样的一个年轻健康的大唐公主，漂亮不漂亮不敢说，但是能够去和亲，至少是拿得出手的，这样一个大投资商，而且是不求回报的投资商，包括松赞干布在内的吐蕃上下怎么能不欢迎，不善待？

据说，松赞干布耗费巨资为文成公主修建了布达拉宫。我估计修造宫殿的银子是文成公主的陪嫁，这样讨好了公主讨好了伪丈人又不费自己腰包的事儿，为啥不做？搞不好，唐太宗一高兴，又从国库拨笔巨款追加投资。

当然，公主琵琶幽怨多，我承认，事实总是比传说要破烂不堪。按照吐蕃的规矩，尺尊公主是正妻，而且跟松赞干布感情非常好，我以为他们之间应当更有共同语言和相同的生活习惯。

文成公主是作为侧室的身份立身在吐蕃国王身边的，而且来自一个松赞干布心存敬仰的陌生而难以企及的国度，这段婚姻，文成的优势在于娘家。宫闱之中的醋雨酸风古往今来不胜枚举，文成公主和尼泊尔公主都是在这个环境下长大的，一定非常熟悉，也许也非常熟谙这一套，这就看各人的本事和造化了。

作为和亲公主，文成当然比不了她那些正牌的公主姐妹们，唐太宗名下的十几二十个女儿，一般都下嫁给臣子，唐朝婚姻制度不是非常严谨，改嫁什么的也很寻常，这些公主们比较容易按照自己的愿望来实现自己的生活理想。

理论上如此。但是人人都知道，公主们，尤其是年轻的公主，没有混到后来太平公主或者安乐公主的份上，自由度也是比较有限的。轮到宗室女子，享有的自由度跟李世民的女儿更是不能比，撞天婚能撞出什么样的好姻缘，那是上帝都不敢打保票的。倒不像文成这样，在另外一个领域里施展身手。

人生，不过是硬币的两面。毕竟，你不能面面俱到，什么好处都捞到了吧，尤其是，你不得不掉进政治婚姻这个麻烦里，如果不能，肯定不能，那就寻找别的人生乐趣。

看上去，文成公主是那种胸怀比较宽广的女子，所以我以为她活得比大多数和亲的公主幸福，当然，也比大多数她的同样身份的宗室公主们滋润。

和文成公主有得一比的另外一个公主，是汉朝的刘解忧公主。汉武帝时，胡汉和亲是沿袭已久的邦交友好手段，乌孙王岑陬向汉廷求婚，汉武帝选了楚王的后人解忧公主去和亲。

和那些百转愁肠的公主们不同，解忧是个开朗乐观的人，未必高高兴兴出嫁，却是非常主动地努力营造这段婚姻。岑陬不久死了，按照习俗，解忧嫁给了岑陬的儿子肥王瓮归靡，她不仅得到肥王的欢心，打击当时一直强势的匈奴公主，地位更尊贵的肥王妻子，同时也为娘家分忧，乌孙和汉建立了良好的稳固的关系。

她的长子立为王储，她的次子立为另一个国王，她的长女嫁给了一位国王，光看她儿女成群也可以想见她的得势程度。

在一次匈奴对乌孙的战争中，解忧请娘家人帮忙，重挫了匈奴，导致汉和乌孙共同的敌人匈奴国力大减。

所以，在解忧公主晚年，汉朝同意了她的请求，以很高的规格接她叶落归根。在众多的和亲公主当中，这是一个异类。她们没有不想回家乡的，但是只有刘解忧通过自己的努力回来了。和文成公主一样，她们在一定程度上积极掌握了自己的命运。

文成公主没有能够回到故乡，回到亲人身边。但是她在吐蕃无论生前死后，都很受尊重。虽然我们说，死后荣耀对于一个人来说，没有什么现实意义，但是，至少对于万里之外的那个游魂，是个温暖的安慰吧。

在此前此后多少作为政治公关礼物的公主们，在异域番邦受尽欺凌侮辱，甚至因为两国之间的战事而被当成牲畜斩杀于阵前。

人生，我们能够得到的和我们想得到的，肯定存在着巨大的距离，不是夜以继日的跋涉就能够消灭的距离。那么，就珍惜眼前的吧，将眼前能够抓住的努力抓到手。千斤的棒槌扔上天，总有一头要落地。人生是硬币的两面，有一面，是一面，抓住一面是一面。