早上6点多是什么时辰属什么(早上6点多是什么时辰)

古代12个时辰，每个时辰出生的命运都不一样，分别叫什么呢？

十二地支古称十二辰，是中国古代将周天划分十二区域，并用“子丑寅卯”等十二地支命名。如以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时……依次类推。

十二辰记时，是以太阳出没的规律来命名，如日出为卯时，日没为酉时。西周时期，就已开始使用十二时辰制。

至汉代，则又被命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

可以说，“十二时辰”凝聚了中国先民们的大智慧。

子时（晚11时—次日1时）。古人认为太阳处于地球下方，就好像种子埋在土下。五行中子为水，一般认为“子”，即孳也，也就是繁殖之意。这一时辰内，植物的种子开始吸收土中水分而出，正是阳气开始萌生的时候。据《尔雅•释天》云：“太岁在子曰困敦。”司马贞索隐引李巡曰：“在子言阳气皆混，万物牙孽，故曰困敦”。孙炎曰：“困敦，混沌也。言万物初萌，混沌于黄泉之下也。”

这里要说一下的是李巡和孙炎，此二人都是东汉末年人，均为《尔雅》作注。

丑时（凌晨1时—3时）。太阳从子时位置扭转３０度，好像种子萌芽屈曲，阳气初生。《释名》曰：“丑，纽也．寒气自屈纽也。”甲骨文的丑字，就是弯曲的手形。《尔雅•释天》曰：“太岁在丑曰赤备若。”李巡曰：“阳气奋迅，万物而起，而不若其性，故曰赤奋若。赤，阳色，奋，迅也，若，顺也。”孙炎曰：“物萌色赤，奋动顺其心，而阳气始芽也。”

寅时（凌晨3时—5时）。太阳处在地平线以下４５度的东北方位，太阳向上运转，大有欲冲破地面之势。寒土中屈曲的草木，期待着春阳从地面上引发。甲骨文的寅字，为引弓射矢。《尔雅•释天》曰：“太岁在寅曰摄提格。”《史记•天官书》载：苍龙的亢宿有六星，位于大角星两侧，左三星曰左摄提，右三星曰右摄提。北斗勺柄所指，以建时节，故曰摄提格。李巡曰：“万物承阳起，故曰摄提格，格，起也。”孙炎云：“阳摄持携万物使之至上。”

卯时（早晨5时—7时）。太阳从东方地平线上，刚好冒出一半。卯，冒也。日出东方，万物冒出。《尔雅•释天》曰：“太岁在卯曰单阏”。李巡曰：“阳气推万物而起，故曰单阏。”孙炎曰：“阏壅之物于此尽伸也。”

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辰时（上午7时—9时）。田野间农民耕耘，犹如阳春三月之景。辰的甲骨文正好为犁头形象。辰，震也。《尔雅•释天》曰：“太岁在辰曰执徐。”李巡曰：“执，蛰也。徐，舒也。言蛰物皆敷舒而出，故曰执徐也。”孙炎曰：“句者必达，蛰伏之物尽敷舒也。”

巳时（上午9时—11时）。太阳处在东南天区的位置，此时太阳正向上运转，犹如昂首过道的虫蛇。巳的甲骨文似蛇虫形。巳，起也。《尔稚•释天》曰：“太岁在巳曰大荒落。”李巡曰：“言万物皆炽茂而大出霍然落落，故曰荒落。”

午时（上午11时—午后1时）。日在中天，立竿影正。阳气鼎盛，而也渐生阴气。《史记•律书》载：“阴阳交，故曰午。”午，仵也。《尔雅•释天》曰：“太岁在午曰敦牂。”孙炎曰：“敦，盛也，牂，壮也。言万物盛壮也。”《说文》云：“敦，怒也，诋也”“牂，牡羊也”。

未时（午后1时—3时）。太阳从午时下倾３０度，挂在树枝旁，犹如下垂之果。寓意果实经过炽热，产生滋味。“未”的甲骨文为树木枝繁叶茂之象。未，味也。《尔雅•释天》曰：“太岁在未曰协洽。”李巡曰：“言阴阳化生万物和合，故曰协洽。协，和也，洽，合也。”孙炎曰：“物生和洽含英秀也。”

申时（午后3时—5时）。太阳从未时下倾３０度，挂树干中部。申，身也。“申”的甲骨文即为闪电之象。《尔雅•释名》曰：“申，身也，物皆成其身体。”《尔雅•释天》曰：“太岁在申曰涒滩。”由此，“涒滩”成为“申”的别称，用于纪年。

酉时（午后5时—7时）。日落西方，寓意万物成熟。八月黍成，可以酿酒。“酉”的甲骨文为酒坛之象。酉，就也。《尔雅•释天》曰：“太岁在酉曰作噩（通鄂）。”李巡曰：“在酉言万物坠落，故曰作鄂。《天文篇》注：作鄂，零落也，万物皆陊（同堕）落义。”

戌时（晚7时—9时）。太阳落入地平线以下４５度。寓意阳入地，夕尽灭。于时，九月霜降，草木零落，伐薪用斧。“戌”甲骨文为斧类器械之象。《尔雅•释天》曰：“太岁在戌曰阉茂。”李巡曰：“言万物皆蔽冒，故曰阉茂。”孙炎曰：“霜阉茂物使俱落也。”

亥时（晚 9 时—11 时）。太阳位于西北，潜入大地中心，如大地裹着蛋黄。“亥”甲骨文为豕（猪）的下半身之象，繁殖之义。亥，核也。《尔雅•释天》曰：“太岁在亥曰大渊献。”李巡曰：“言万物落于亥，大小深藏屈近阳，故曰渊献．渊，藏也，献，近也。”

你什么“时候”出生，就有什么命，时辰决定了你的命数

#挑战30天在头条写日记#

01

曾仕强教授说过，你在什么时候出生，就会有什么命运。

出生的时间，为什么跟未来的命运，有联系呢？你早一年出生，跟你晚一年出生，人生的经历就不一样了。

你早一年出生，那你就会遇到这群人。你晚一年出生，那你就会遇到那群人。你所遇到的人群不同，都会对你的成长过程，造成不一样的影响。

就好比读书，你早一年读书，遇到的是小A。你晚一年读书，遇到的是小B。一个人的变化，就会导致后续关系的改变。更何况，出生时间不同，是全方面的变化。

如果还不好理解，我们可以从因果的角度去分析。你什么时候出生，就等于什么时候种下了“因”。后续结出的“果”，本就有差别。

跟扣纽扣一样，这颗纽扣错位，后续的纽扣也会错位。

02

什么时候出生，就会有什么样的财运。

如果你是70后，那你很幸运，可以在房价很低的时候上车，顺利买到房子，结婚生子，日子还算过得安稳。

如果你是80后，那你会压力山大，因为你买房的时候，房价特别高，所以你顺利地成为了房奴，背负了三十年的贷款。

如果你是90后，那你就买不起房子了，因为房价已经高到了一个极点。没有六个钱包，也许你连首付都给不起。

可以看出，就差了几年，或者十几年的时间，人与人之间就存在一套房子的差距。而在今时今日，一套房子，基本需要普通人奋斗一辈子。

出生早一点，跟出生晚一点，过的就是不一样的人生。所以，买不起房的年轻人，也不要太过于消极，这不是你个人的问题，而是整体的问题。

至于抱怨，大可不必。每代人所处的环境不同，经历不同，那所拥有的财运就不一样，没什么好纠结的。

03

什么时候出生，就会有什么样的前途。

在2012年，只要是大专及以上的学生，还学过一些电脑编程的知识，那你基本就能去互联网公司，或者到某些大厂上班，工资高，福利好，还有股权。

在2017年，只要是本科及以上的学生，有专业的电脑编程知识，那你也能通过竞争，去互联网大厂上班。当然，这时候的福利，没有2012年那批人好。

在2022年，或者在2023年的今天，由于互联网在衰退，哪怕你是硕士，或者博士，专门学计算机出身的，也未必可以去互联网大厂上班。

更重要的是，2022年或者2023年进去大厂的这批人，基本要996，没有休息的时间，福利什么的，比不上2012年和2017年那批人。

也就十年的时间，为什么会有如此之大的变化呢？一切，都跟市场的规律有关。

2012年的时候，互联网开始发展，需要大量的员工，所以他们待遇好。2023年的今天，由于互联网的黄金期过了，内部也要裁员，自然就降待遇，以及大幅度提高招聘条件了。

用一位湖的话来说：幸好我早出生了十来年，不然我也要跟现在的年轻人一样，毕业就失业，连钱都赚不到。

04

什么时候出生，就会有什么缘分和因果。

你出生在古代，那你就算是王侯将相，也看不到电视，刷不到手机。你唯有出生在现代，才有机会拿着手机看资讯，刷视频。

就连缘分和因果，也是一样的道理。你在感情浓厚的年代出生，那你多半可以遇到爱你的另一半，不存在任何的物质交易。

当然，你是现代的年轻人，那你遇到真爱的几率，就特别低了。哪怕遇到了爱情或者婚姻，也只是一场交易，毫无真情可言。

父母一代的真挚爱情，在今时今日，基本是找不到的。为什么呢？因为我们身处于物欲横流的社会当中，被物质扭曲了三观和性情。

所以说，人，不能以传统的眼光，去看待当代的爱情。以往，出轨是不被允许的。而在今时今日，出轨是婚姻的常态。

生存在不同的年代当中，遇到的因果和缘分就不同，这是每代人的必然经历。

05

写到最后

在网络上，有人提出了一个问题，如果刘邦没有打败项羽，后续会有什么变化呢？

下面有个回答，说得特别好：历史只要出现一个偏差，也许你我就不存在了。前因改变了，后果照样会发生改变。

试想，没有了刘邦，就没有了汉朝，哪还有汉族的说法呢？试想，没有了刘邦，历史就会是新的一幅景象，我们不就消失了吗？

之所以要提这个问题，就是为了说明，某个“时间”一旦改变，对于后续的影响是巨大的。

出生在哪个年代，你就有哪个年代赋予的命运。如此而已。

文/舒山有鹿