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楞伽经中最经典的句子有哪些(楞伽经中最经典的句子)

楞伽经中最经典的句子有哪些(楞伽经中最经典的句子)

本文目录一览:

古今16410句(五百四十七)贯休10吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟

中华瑰宝——诗词名句摘录系列

原文摘录 工友品评

1、锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,苜蓿根甜沙鼠出。贯休《塞上曲二首》

2、单于右臂何须断,天子昭昭本如日。一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。贯休《同上》

3、去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,胡兵拔帐遗弓刀。贯休《同上》

4、男儿须展平生志,为国输忠合天地。甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。贯休《同上》

5、塞草萋萋兵士苦,胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。贯休《同上》

6、岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。贯休《泊秋江》

7、霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,幡幢冒雪争迎取。贯休《送颢雅禅师》

8、春光主,芙蓉堂窄堆花乳,手提金桴打金鼓。贯休《同上》

9、天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。贯休《同上》

10、庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。贯休《谢卢少卿惠千文》

11、苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。贯休《同上》

12、吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,金玉声利,泥弃唾委。贯休《经旷禅师院》

13、兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。贯休《同上》

14、忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。贯休《同上》

15、庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,一片闲云空皎洁。贯休《同上》

16、再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,今日不能堕双血。贯休《同上》

17、天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,三虎八龙皆世瑞。贯休《杜侯行》

18、顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。贯休《同上》

19、金昆玉季轻三鼓,煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。贯休《同上》

20、我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。贯休《同上》

21、宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,生人受赐兮直至今。贯休《同上》

22、杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。常言一呼百万何足云,终取封侯之印大如斗。贯休《同上》

23、恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。贯休《同上》

24、人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,如今而后君看取。贯休《同上》

25、为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。使君圣朝瑞,乾符初刺婺。贯休《闻前王使君在泽潞居》

26、德变人性灵,笔变人风土。烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。贯休《同上》

27、信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,今日又见民歌六七袴。贯休《同上》

28、不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。贯休《同上》

29、婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,兵强四面无尘埃。贯休《同上》

30、唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。贯休《同上》

(未完待续)

发稿说明:“亲们”一看便知以上词句并非笔者原创,皆是古书中摘录而来。然而说句实话,虽非笔者原创,但有好多好多的金句可比笔者原创的水平高多了,希迎朋友们共同品评。

今日古文摘录总期数更新至547期,每期30句,故标题为古文金句16410句。欢迎朋友们关注、查看往期更多金句。

古文中的经典词句往往凝墨精练,或许对生活中的繁杂头绪会有所启迪。也许通过一句话,“你”就能了解一本书,了解一个人。多找找“你”凭直觉就有所理解的句子,或许就有这个功效。

本系列只是从浩繁古文籍中摘抄的词句汇编。若需深入研究原著及相关作品的朋友,可根据笔者提供的准确词句,用互联网功能搜索查找相关资料。

禅宗所依的重要经典: 《入楞伽经》

《入楞伽经》,简称《楞伽经》。此经是佛陀在楞伽山所说,传入中国后,对中国禅宗影响颇大。

1、佛陀在楞伽山所说经文

《入楞伽经》,全名《楞伽阿跋多罗宝经》,简称《楞伽经》。此经是佛陀在楞伽山所说,是印度大乘佛教瑜伽行派的重要典籍,也是中国早期禅宗主要依经。

2、序分——正宗分——流通分

本经是佛陀在南海滨楞伽山顶,对以大慧菩萨为首的诸菩萨弟子等宣说的佛法义理。可分三部分:第一部分为序分部分,内容是大慧向佛陀提出关于佛法的108个问题。以此作为引端。第二部分正宗分,即正文内容,又分两段,以大慧问“诸识生灭”为第一段;第二段从大慧请说“心识法门”往下,既说自己的宗义,又破外道邪说,是为广成修行。第三部分流通分,即为大慧说断肉因由、陀罗尼等文。

3、《楞伽经》对中国禅宗的影响

《楞伽经》中的“如来藏”思想,也即“佛性”的另一种称法,认为“如来藏自性清净”,一切众生本具清净法身,皆可成佛。这是禅宗理论的一个重要来源。此外,《楞伽经》还提出修行过程中依次渐进的“四种禅法”,即愚夫所行禅、观察义禅、攀缘真如禅、如来禅等。这些对禅宗史的形成和发展,都有重大意义。因此说,《楞伽经》对中国禅宗影响颇大。

4、达摩与《楞伽经》

禅宗初祖菩提达摩来中国弘法,持4卷《楞伽经》,之后将其传法给二祖慧可,并说“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并进行了自由阐发,并令弟子以《楞伽经》为心要修行。他们都主张“专唯念慧,不在话言”,实行以“忘言、忘念、无得正观”为宗旨的禅修法,逐渐形成了独立一派,之后的慧可、僧璨,都将《楞伽经》作为经典传承,被称为楞伽师,并成为以后禅宗的先驱者。直到五祖弘忍传法给六祖慧能时,才改用《金刚经》。

5、三大译本

《楞伽经》传入中国后,最早的译本是南朝宋元嘉二十年(443年)求那跋陀罗的译本,即《楞伽阿跋多罗宝经》,共4卷。之后有北魏菩提流支的译本,即《入楞伽经》,共10卷,实叉难陀的译本《大乘入楞伽经》,共7卷。

古今16410句(五百四十七)贯休10吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟

中华瑰宝——诗词名句摘录系列

原文摘录 工友品评

1、锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,苜蓿根甜沙鼠出。贯休《塞上曲二首》

2、单于右臂何须断,天子昭昭本如日。一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。贯休《同上》

3、去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,胡兵拔帐遗弓刀。贯休《同上》

4、男儿须展平生志,为国输忠合天地。甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。贯休《同上》

5、塞草萋萋兵士苦,胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。贯休《同上》

6、岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。贯休《泊秋江》

7、霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,幡幢冒雪争迎取。贯休《送颢雅禅师》

8、春光主,芙蓉堂窄堆花乳,手提金桴打金鼓。贯休《同上》

9、天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。贯休《同上》

10、庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。贯休《谢卢少卿惠千文》

11、苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。贯休《同上》

12、吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,金玉声利,泥弃唾委。贯休《经旷禅师院》

13、兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。贯休《同上》

14、忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。贯休《同上》

15、庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,一片闲云空皎洁。贯休《同上》

16、再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,今日不能堕双血。贯休《同上》

17、天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,三虎八龙皆世瑞。贯休《杜侯行》

18、顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。贯休《同上》

19、金昆玉季轻三鼓,煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。贯休《同上》

20、我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。贯休《同上》

21、宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,生人受赐兮直至今。贯休《同上》

22、杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。常言一呼百万何足云,终取封侯之印大如斗。贯休《同上》

23、恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。贯休《同上》

24、人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,如今而后君看取。贯休《同上》

25、为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。使君圣朝瑞,乾符初刺婺。贯休《闻前王使君在泽潞居》

26、德变人性灵,笔变人风土。烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。贯休《同上》

27、信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,今日又见民歌六七袴。贯休《同上》

28、不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。贯休《同上》

29、婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,兵强四面无尘埃。贯休《同上》

30、唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。贯休《同上》

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