格言联璧(格言)

经典绝伦的人生格言，句句言简意深，值得分享品读

一 * 人生本来就没什么输赢。赢就是输，输就是赢，失意中有得，得意中有失。你可能赢了金钱或财富，却输了情谊和人性。你可能输了金钱，失去了财富，却赢了良知和清醒。

二 * 当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去。有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。三 * 心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。

四 * 人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。苦才是人生，痛才是经历，我们可以拥有自己的个性拥有自己的思想拥有自己的梦想，不要去羡慕他人，拼，是我们唯一的选择，不完美的才是人生。

五 * 无论你活成什么样子，背地里都会有人对你说三道四。不申辩不计较一笑了之，其实就是最好的蔑视。

六 * 人生就像一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人却乐观于门内的宁静；有人忧愁于门外的风雨，有人却快乐于门外的自由。

七 * 有的时候我们对自己太苛刻，觉得自己还什么都没有，哪有资格去享受啊，但是等你拥有了那些原以为重要的物质后，却发现没有时间去享受了。你要相信，这所有的，你都值得拥有。

八 * 天生我才必有用。人只要在适应自己的地方，就能散热发光。我虽然做不了大树，但我可以做一棵小草，让春天充满生机，让人类赖以生存的自然环境更加洁净、美丽；我虽然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高楼大厦、修桥铺路可离不开我，也有我一份功劳。

九 * 那些美好的东西，在我们拥有的时候，常常熟视无睹，只是在某一瞬间，感觉自己快要抓不住的时候，遗憾、愧疚、悔恨才会慢慢占据你的心灵。比如时间，我们一直在荒废，偶尔的一根白发，才知道青春易逝；比如爱情，遇到了不珍惜，错过了方明白现实是如此残忍。有些东西失去了，比拥有更让我们刻骨铭心。

十 * 须知三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也是没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。

十一 * 一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你：越是平凡的陪伴，就越长久。

十二 * 无论是男是女，都要有基本的经济基础（不穷），要有一定的知识养成（不土），至少有一定思考能力（不傻），才能在这个冷酷的世界里避开所有“患难”，快乐幸福地到天长地久。

十三 * 世界如一个山坡，只要你没有站在顶点，就永远有人比你高，当你仰望久了，要适时向下看看，我们都是平凡人，不必有太多的卑微。

十四 * 人，互相帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长；爱情，要相互记住才体味情深。愿你三冬暖，愿你春不寒；愿你天黑有灯，下雨有伞；愿你一路上，有良人相伴。

十五 * 做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。

十六 * 我们谁也赢不了和时间的比赛，人生是一段旅程，重要的不是终点，终点只是一抔黄土，重要的是沿路的风景，那才是人生的意义。

十七 * 有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。人生，就是一种糊涂，一份模糊，生命中的灿烂，人生中的辉煌，往往不期而遇，尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力，得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。

十八 * 生活里，有多少的苦，影响过我们，生命中，有多少的伤，痛疼过我们，面对苦，我们默默品味，对着痛，我们独自忍受，我们懂得，生活就是磨练，我们明白，生命总有起伏。

十九 * 生活是由小事情组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。每一个思想，即使只是小小的念头，也会变成一个东西，而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法。也只是来自于一个小小的念头。

二十 * 我们活着，归根到底，是活给自己看，而不是给别人看的。他人的赞美和报偿的终极意义，也是让我们从内心里肯定自己。因此，人最大的幸福，就是真心地认可自己。

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「修德篇」10句修德经典格言出处、释义及延伸阅读，人生智慧

修德，汉语词语，拼音是xiūdé，意思是修养德行、行善积德。出自《左传·庄公八年》

格言，是前人流传下来的，具有哲理性，可以作为人们行为准则、规范，又言简意赅、朗朗上口的语句。格言是世人智慧融汇而成的，是众人智慧的精华。

学好格言，用好格言，在人生过程中会产生无穷的力量。

浙江大学校训：求是创新

共同价值观核心词：勤学修德明辨笃实

1、天行健，君子以自强不息

【出处】此语出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；“地势坤，君子以厚德载物（坤卦）。”

【释义】意谓天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，有所作为，发奋图强，积极进取；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，宽宏大量，踏实做事，容载万物。

自强不息：自强，自己努力向上；息：停止。自强不息，即自觉地努力向上，永不停止，永不懈怠。

君子，古代时原本是国君之子的意思。后来，“君子”一词便被引申到对所有道德、学问修养极高之人的统称。

【延伸阅读】

关于自强不息的故事，我们熟悉的实在太多——张海迪，5岁患脊髓病，胸部以下全部瘫痪。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她说：“我像颗流星，要把光留给人间。”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，不仅自学完小学、中学全部课程，还自学大学英语、日语和德语，并攻读了硕士研究生的课程。

古人同样给我们留下了许多自强不息的实例。“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”（《报任安书》）人的一生谁没有遇到过挫折，即使挫折给你打击再大，也必须选择勇于面对、敢于抗争，只有这样才能走出阴霾，迎接生命的阳光。

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

【出处】

出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》，原句为：“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”

【释义】

意思是：要在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。引申出来的意思，就是要把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下人民的幸福作奉献。

【延伸阅读】

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话表现的是一种关心人民疾苦，“把老百姓的利益放在第一位”的忧国忧民的情怀。对青少年来说，这句话有很强的教育和启示意义。

我们敬爱的周恩来总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。

天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀，我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，党和人民更加需要广大知识分子发扬这样的担当精神。

3、千教万教教人求真，千学万学学做真人

【出处】

这是陶行知在晓庄学校说的一句名言，揭示了教育“教书育人”的本质。

【释义】

“千教万教教人求真”意思是老师要教育学生去找寻真知、追求真理、学习真本领；“千学万学学做真人“意思是学生应该掌握真才实学，脚踏实地认真做事，做一个真诚的人。一个“真”字，揭示了教育和学习的根本理念，文字浅显，道理深刻。

【延伸阅读】

“人”字一撇一捺，看似简单，如果从书法的角度来看，写好这么简单的字却见功夫，这一撇一捺要如何摆放才协调、才有结构美、才能显示笔画的力度等，都不容易。做人，说起来似乎很简单，做起来不简单。在现实生活中，要做一个真正意义上的人，就更不容易。人的行为习惯，要从小养成，从自己做起，要不断追求真，成为一个真实、真诚的，真正意义的人。就教师而言，不仅要“传道、授业”，更要为学生“解惑”，要教会学生学习知识，学会生活，懂得做人。

就学生而言，不仅要掌握常识，学习知识，增加智慧，更要学会做人，要使自己在生活中、在社会中成长成才，成为德才兼备的人，为社会做贡献。人的一生，不管是漫长的，还是短暂的，都要体现出自己的价值，而这一切，都与一个“真”字密切相关。

4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

【出处】

出自清代林则徐诗《赴戍登程口占示家人二首》：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”

【释义】

表达了诗人的宽广胸怀和昂扬。这两句诗明确表示：纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避前趋后。此时此境诗人深怀忧民之心，忠君之意，难忘报国。

【延伸阅读】

民族英雄林则徐的精彩人生，不仅在于他能在国难当头时挺身而出、力挽狂澜，更难能可贵的是即便在被革职流放的极端逆境中，依旧许下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国誓言，保持着报国忧民的高贵情怀。主席引用

这句名言，就是在提醒大家，做人要有高尚的情操和报国的情怀，中华民族的优秀传统文化和民族精神必须继承和发扬。

【修德篇】10句修德经典格言图片

5、种树者必培其根，种德者必养其心

【出处】

出自明代王守仁所著的《传习录》。原文如下：“种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。欲德之盛，必于始学时去夫外好。”

【释义】

种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话。

王阳明所说的养心，意思是要守住心性，立志专一，不分神过杂，如同种树，要砍去杂乱的枝杈一样。

这句话引申出来的含义，就是道德修养要从内心开始，只有发自内心的自觉要求才有效果。因此，要加强道德的自我修养，从根本上培育人的道德情操。

【延伸阅读】

一棵树，无论多么高大挺拔、生机勃勃，它的郁郁葱葱都是依靠扎根大地、深入土壤的庞大树根，广泛吸取水分而逐渐成长起来的。

青少年是人生道德品质形成的关键时期。如果把青少年比作一棵棵小树，那树根就是思想道德修养，水分则是科学文化知识和社会教育，只有培养好小树的根系，打牢根基，才能更好地吸收养分，茁壮成长。

“种树者必培其根，种德者必养其心”这句格言，形象地阐明了这个人生道理。对于青少年来说，有许多的道德品质可以从培养行为习惯开始。人的行为在很大程度上取决于他的习惯，透过一个细微的习惯，往往能分析一个人的思想、作风、道德或文明的程度。良好的道德行为习惯，能使品德从内心出发，不走弯路而达到高境界。因此，良好的道德习惯的形成是道德教育的重要目的。

一个人良好道德品质的形成最终必然落实到优良的外在行为上，衡量道德品行的真正标准，不是看其偶然出现的行为，更不是听其口若悬河的演讲，而是看其是否养成了良好的道德习惯。从这个意义上说，加强青少年道德修养，简单地说就是要从养成良好的行为习惯做起。

6、己不正，焉能正人

【出处】

出自《论语·子路篇》：“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’子曰：‘苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如何正人何？’”

【释义】

意思是：如果自己都品行不端，怎么能要求别人行为端正呢？

【延伸阅读】

“己不正，焉能正人”，这同样是一句关于道德品行的格言。

在广州市繁华的北京路步行街南侧，有一条远近闻名的仰忠街。“仰忠街”是纪念明代一位出生在这里、为官在浙江的清官，他品行高尚、清正廉洁。这个人的名字叫周新。

周新是一个廉洁奉公的清官，在他任浙江按察使期间，曾经有人为了拉关系，送了他一只烧鹅作为“见面礼”。周新却命令手下把烧鹅悬挂在公堂前。以后，但凡有人送礼讲情，周新便指着这只烧鹅以示告诫。从此，再没人敢贿赂他，这就是“周镜悬鹅”的典故。

周新用“周镜悬鹅”的生动例子，不仅自己以此明志，更成为了他身边亲属和随从的品行榜样。在当代中国，还有更多清正廉洁、为民务实的好干部，从焦裕禄、孔繁森、谷文昌、杨善洲到李保国、黄大年、廖俊波、邹碧华……他们牢记党的嘱托时刻不忘初心勤政为民，用忘我的工作态度甘当群众的“孺子牛”。

7、穷则独善其身，达则兼善天下

【出处】

出自《孟子·尽心上》。原文如下：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

【释义】

意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能保持善性得到益处。

孟子认为，古代的人得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。困苦时，要独自保持自己的善性，得志时，还要使天下的人保持善性。

【延伸阅读】

责任和担当，在中国传统文化中占有十分重要的地位。

传统文化强调个人在社会交往中要找准自身的定位，遵循相应的规范，承担应有的责任。家喻户晓的花木兰替父从军体现的是一个儿女对父母、对家庭的责任；精忠报国体现的是南宋名将岳飞对国家的责任；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，体现的是范仲淹对人民的责任。

关于责任的名言警句，我们熟悉的还有很多，“滴水之恩定当涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”“天下兴亡，匹夫有责”等，都是关于“责任”的具体体现。可以说，正是这种责任担当，激励了一代又一代的中国人，勇敢地承担起了自己的使命，前赴后继地加入到民族复兴的伟大事业当中。

对当代青少年而言，同样要善于用责任伦理观念激励自己，把外在的责任感、使命感，内化为自觉地行动，树立起坚定的责任担当意识。只要每一个青少年都能够坚定科学的理想信念，把属于自己的那份责任勇敢的扛在肩上，一步一步的努力，一点一滴的积累，从小梦想到大梦想，中华民族伟大复兴的中国梦就一定能够实现。

8、从善如登，从恶如崩

【出处】

是《国语》中收录的一句谚语：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”

【释义】

意思是，学习好的，难如登山，要一步一步扎实攀登前行；学习坏的，易似山崩，一旦染上坏习，就如沙石崩溃不可收拾。此语比喻学好很难，学坏极容易。

【延伸阅读】

大家都听说过“孟母三迁”的故事吧。孟子儿时先是住在墓地附近，常与小朋友在坟墓间做些祭祀死人的哭嚎之事。

接着孟母迁居集市旁边，孟子又学着商人做买卖、宰杀牲畜的游戏。第三次搬迁，孟子住到学堂附近，就在那里，孟子跟着小朋友一道，开始了学习礼仪读书之事，从此改变人生。

虽然孟子前两次居住的环境谈不上“恶”，但这样的环境与后来的学校氛围相比，对于获取知识和人生成长的帮助显然要差得很多。

同样，我们选择和谁同行，与谁为伍，可能改变我们的成长轨迹，决定人生道路的成与败。和勤学上进的同学在一起，你就不会懒惰；和积极乐观的同学在一起，你就不会消沉；与阳光向上的同学在一起，你也会不同凡响；与志存高远的同学在一起，你也能登上巅峰。

这是有科学依据的。科学家发现，人是唯一能接受暗示的动物。积极的暗示，会对人们的情绪和生理状态产生良好影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。反之，消极、落后与表现不好的暗示，则会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸，丧失前途。

9、凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深

【出处】

出自北朝刘昼的《刘子·崇学》：“为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。

【释义】

意思是凿井的人从挖很浅的土坑开始，而成极深的井。这句话是说明，人只要从极细微的积累开始，只要坚持不懈，必然成就事业。

如果轻视初始的细微积累，不屑于平时一点一滴的努力，企图一步登天突然成就大事业，那是不可能的。

三寸之坎：比喻很浅的小坑。就：成。

万仞：比喻极深。古以七尺或八尺为一仞。

【延伸阅读】

在新疆吐鲁番等地，有一种叫做“坎儿井”的特殊水源，古称“井渠”，至今已有2000多年的历史，是干旱地区取用地下水的一种渠道。当地人通过坎儿井，把地层中的潜流沿着挖成的暗渠引至地面，再由明渠引入农田或涝坝，一条坎儿井一般长3～10千米。四季水流不断，水量稳定。

坎儿井的建造说起来简单，但实际上引水巷道角度的设计不仅要考虑到地表形态，还要考虑地下含水层等情况，工程十分艰巨。因地势和地下水位高低不同，越靠近源头的坎儿井就越深，最深的井可达90米以上。而这样巨大的工程，都是要从一钎一铲开始，并准确把握方位、方向才能凿到水源。

难怪有人认为，坎儿井是与万里长城、京杭大运河齐名的中国古代三大工程之一，是伟大的地下水利灌溉工程。

一道坎儿井就是一眼不枯的清泉，它们不仅为吐鲁番这个降雨稀少的地方提供了水源的积聚，更是新疆人民生活中不可缺少的生命之泉。对于青少年来说，“凿井”道理如同学习的道理。知识和人的价值观并不是通过一两天的学习就能得到的，我们必须从小做起，从细微的积累开始，坚持不懈地开凿我们的“知识之井”和“价值之井”，通过长期的辛勤学习积累学识，最终成就一番事业。

10、“不患位之不尊，而患德之不崇”

【出处】

语出东汉张衡的《应间》：“是何观同而见异也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。是故艺可学而行可力也。”

【释义】寓意是，不要在官位俸禄上患得患失，而要去追求个人道德和学识的进步。

【延伸阅读】

一身正气，两袖清风，自古以来就是对清官的品德赞誉。

古人说“不患位之不尊，而患德之不崇”，说明为官者的“官品”很重要。良好的道德品质不仅是为官做人的标准，对青少年学生来说，更是重要的“人生第一课”。

俗话说，人无德不立，业无德不兴。青少年时期是人生良好品德形成的关键时期，是决定人生道德情操高低、品性优劣的特殊阶段。

这十句格言，让我们每个人，深深地感受到：“修养德行、行善积德”十分重要，如果一个人失去了德行，突破道德底线，如同行尸走兽。共勉！

领悟人生的20句励志语录，大气磅礴，读完热血沸腾

一、努力，是为了跳出你厌恶的圈子。读书，是为了远离渣货垃圾人。健身，是为了让讨厌的人心平气和的跟你说话。唯有成为了更好的自己，世界才是你的！

二、比你有钱的人，一定比你努力，比你努力的人，终有一天会比你有钱，生活本来就是平衡的，你不为赚钱付出辛苦，你就得为省钱烦恼，这不是鸡汤，是现实！

三、人最大的对手，往往不是别人，而是自己的懒惰。别指望撞大运，运气不可能永远在你身上，任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力，才有资格说自己的运气不好。

四、谁的人生不是荆棘前行，你跌倒的时候，懊恼的时候，品尝眼泪的时候，都请你不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。请你相信，你的坚持，终将美好。

五、无论你活成什么样子，都会有人对你说三道四，让自己不断变强大，就是最好的蔑视。

六、你很年轻，还没有资本指点江山。你必须不断地充实自己。你多学一样本事，就少说一句求人的话！只有自己足够强大，才不会被别人践踏。

七、人生难免要受些委屈和伤害，与其耿耿于怀，郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡，泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。

八、不想认命，就去拼命。我始终相信，付出就会有收获，或大或小，或迟或早，始终不会辜负你的努力。有一种落差是，你总是羡慕别人的成功，自己却不敢开始。

九、成年人的世界里没有容易二字，一边是生活的逼迫追赶，一边是梦想的再次出发，成年人，永远在“不容易的路上”。

十、努力，不是为了要感动谁，也不是要做给哪个人看，而是要让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子，并拥有选择的权利，用自己喜欢的方式过一生。

十一、努力也许不等于成功，可是那段追逐梦想的努力，会让你找到一个更好的自己，一个沉默努力充实安静的自己。

十二、没有人会关心你付出过多少努力，撑得累不累，摔得痛不痛，他们只会看你最后站在什么位置，然后羡慕或鄙夷。为了未来美一点，现在必须苦一点。

十三、既然为梦想选择了远方，便没有回头路可以走。所以，要么战死沙场，要么狼狈回乡。

十四、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

十五、别人越是瞧不上你，你就越要努力，别人越是打击你，你越要做出成绩来！要像石灰一样，别人越泼冷水你越沸腾！

十六、用微笑宣泄悲伤，用沉默装点痛苦，哪怕是假装，也要假装成快乐的那一个，人生的路你不坚强，没人替你勇敢！

十七、主动的人，和命运一起走，被动的人，命运推着你走。前者有一半的胜算，后者只能听凭命运的摆布。

十八、人生最大的错误，是用健康换取身外之物；人生最大的悲哀，就是用生命换取个人烦恼。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。

十九、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以你有什么理由不努力！

二十、当你成功了，怎么说都是对的！因为，大家看见你台上的风光、头顶的光环！没成功的时候，怎么解释都是错的，因为人们相信眼见为实！所以，你就埋头干吧，别把时间浪费在解释上。

二十一、努力了的才叫梦想，不努力的就是空想，最怕的就是自己碌碌无为，还安慰自己是平凡可贵，只有自己越来越优秀，才会什么都跟着好起来，你所付出的努力，都是这辈子最清晰的时光。

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《格言联璧》十句智慧语录，含义隽永！

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

1.富贵，怨之府也。才能，身之灾也。

【赏析】荣华富贵，往往成为聚集怨恨的渊薮。才华能力，常常就是招致灾祸的根由。

2.放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静，粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓，怠惰当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。

【赏析】多话要以缄默矫正，好动应以镇静矫正，粗率应以细密矫正，急躁应以和缓矫正，懈怠懒惰应以专心勤勉矫正，刚猛暴戾要用温和柔顺矫正，浅露应以深沉不露矫正，刻薄应以宽厚矫正。

3.不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。

【赏析】不和囤积财物的人比较富贵的多少，不和热心仕途的人比较地位的高下，不与自夸作假的人比较名声的大小，不和年轻人比较仪容风度的俊丑，不和争强好胜的人争论是非的对错。

4.勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以谦。

【赏析】勇猛无敌的人，要保持小心谨慎的态度，不可无所忌惮。富可敌国的人，要保持谦虚的态度，不可张狂放肆。

5.观操存，在利害时；观精力，在饥疲时；观度量，在喜怒时；观镇定，在震惊时。

【赏析】察看一个人的操守，应在他遇到利害得失的时候；察看一个人的精力，要在他处于饥饿疲劳时；察看一个人的度量，应在他面临喜怒哀乐时；看一个人沉着与否，要在他遇到惊吓时。

6.浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。

【赏析】迷恋歌舞女色过度，就会生出虚怯的毛病。追求钱财利益的心太重，就会生出贪得无厌的毛病。过于热衷功名事业，就会生出矫揉造作的毛病。追求声誉名望的心太重，就会生出言行偏激的毛病。

7.治道之要，在知人。君德之要，在体仁。御臣之要，在推诚。用人之要，在择言。理财之要，在经制。足用之要，在薄敛。除寇之要，在安民。

【赏析】治理国家的关键在于知人善任。君王德行的关键在于体现仁爱之心。驾驭臣下的关键在于以诚相见。用人的关键在于善于纳谏。理财的关键在于完善国家制度。国家财用富足的关键在于减轻赋税。铲除匪盗的关键在于安定百姓。

8.塑像栖神，盍归奉亲；造院居僧，盍往救贫。

【赏析】雕塑佛像、供奉神灵，还不如回家去奉养双亲？建造寺院、供养僧人，还不如去救济贫苦百姓？

9.有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有昭名。

【赏析】暗暗积德的人，一定会获得看得见的回报；暗地里做好事的人，必定会得到显著的名声。

10.贫贱忧戚，是我分内事，当动心忍性，静以俟之，更行一切善，以斡转之；富贵福泽，是我分外事，当保泰持盈，慎以守之，更造一切福，以凝承之。

【赏析】贫贱忧愁是我自己的事，应当想办法克制自己，静静地等候时机的到来，更应要做一切能做的善事就做，以此改变命运；富贵福泽，不是由我决定的事，应当保持安定兴盛的局面，谨慎加以守护，更要尽自己所能造福后人，使富贵福泽长久地继承下去。

来源：京博国学

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精辟有内涵，充满哲理的人生格言，值得分享

一、一切问题，最终都是时间问题。一切烦恼，其实都是自寻烦恼。

二、我们之所以活得累，是因为：放不下架子，撕不开面子，解不开心结。

三、在这个社会里：你老实忠厚了，欺负你的人就多了；你单纯善良了，利用你的人就多了；你有权有势了，追随你的人就多了；你穷困潦倒了，抛弃你的人就多了。

四、做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。

五、这个世界本就邋遢，所以没有什么可怕。每个人都有无法发泄的苦涩，都有无力排解的抑郁，而生活在这里的我们，哪一个不是拼尽全力，甚至不择手段地活着。

六、看懂一件事，长大了。看清一件事，开窍了。看破一件事，理性了。看透一件事，成熟了。看穿一件事，到头了。看淡一件事，放下了。

七、能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

八、人都是被自己打败的，而且首先给自己的情绪打败。控制不了自己情绪的人，别人的一个字，一句话，你就可以失眠一整晚了。

九、我希望躺在向日葵上，即使沮丧，也能朝着阳光。因为我知道，人生不如意十有八九。我会难过，会暂时停下前进的脚步，也有绝望的时候。可我心里永远保存着一缕阳光，因为我躺在向日葵上。真正的强者不是不会流泪，而是一边流泪一边往前奔跑。只要信念尚存，希望一定在。毕竟，人活的是一种精神。

十、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

十一、生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就是不简单。在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来。哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生

十二、每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和。所以你都不必害怕的。过得去的是经验，过不去的是经历，对你都有裨益。

十三、有时候，因为无法挽留住美好的时光，而感到悲伤。殊不知，在落寞的氛围中，我们又虚度了多少光阴。

十四、名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。

十五、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。

十六、其实生活中只有三件事，自己的事，别人的事和老天爷的事。你要知道，你只需要做好自己的事，老天爷的事你管不了，别人的事与你无关。

十七、人生不必过于计较：钱多钱少常有就好，人丑人俊顺眼就好，人老人少健康就好，家贫家富和气就好，谁对谁错理解就好，人这一生平安就好。

十八、从前，喝酒，唱歌，那叫档次。现在低调做人，努力挣钱，多陪家人，那叫靠谱。不管你混的多牛，多有钱，做和你年龄匹配的事，这叫责任！

十九、懂得收集点滴的温暖和感动，便会与快乐同行。

二十、人生是一场旅行。要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，而是有心人的世界。

二十一、人活着，没必要凡事都争个明白。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，生活才有阳光。

二十二、三观不合真的很难做朋友，因为思想，经历，感官，全都不一样，就像我说大海很漂亮，你却说淹死过很多人。

二十三、做人聪不聪明其实不重要，甚至情商不高也没关系，但一定得够大气。做人线条粗一点不是坏事，千万不要几句嘲讽就让你垂头丧气、一点打击就让你万念俱灰。人生永远是这个道理：在意的越多，遇到的麻烦就会越多。什么都不在乎的人，反倒一点麻烦都没有。

二十四、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

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