2021年庚子年地母经详解(庚子年地母经白话详解)

黄帝地母经只是一种传统文化，它最多对今世有警世之功

也许我们中华民族从来都没有过，2020农历庚子年的新年伊始，我们就遭遇到了前所未有的民族危险。本来数千年的华夏文明史早就告诉了我们：我们中华民族从没有过不去的坎。但正当我们万众一心在想法控制并最终会消除，新型冠状病毒肺炎疫情带来的民族生存危机时。总还有那么一些人将这一切天灾归属于早就有预言的所谓我们逃不过的，农历庚子年的劫难。而这些所谓的好事预言家，预测的主要依据是一本古簎《黄帝地母经》。

《黄帝地母经》又称《地母经》，成书年代从无史料文献可考，均传是轩辕氏黄帝所著，伴随着黄帝起造的另一部书《黄历》一起流传下来的。既然它能流传数千年一直到今，说明它并不是毫无用处的。不管是《地母经》还是《黄历》，我都大概看了一下，《地母经》主要是依托十天干与十二地支有序结合成不同的六十年甲子反复轮回。

有《路史》称：公元前4428年2月8日即癸酉年 二月初二 戊子日黄帝生。《帝王世纪》及《今本竹书纪年》载：公元前4377年1 月 15 日 即甲子年甲子月辛卯日，近51岁的轩辕黄帝作出正式开始记录农事天象开启《调历》之路。也就是从那一年的那一天起，轩辕黄帝就安排有人专观天象，同时还要求全国各地甚至各部落的都要设置农事天象专职记录官，以记录所在地每时每刻发生的农事及异常天象。

就这样全国各地记录观测满一年后，除继续观测记录外，同时将上一年的所有记录档案全部上交，最后由轩辕黄帝对这些记录档案进行了汇总，并最终形成了一年来，重点在哪些地区发生了哪些大事。最后及依据这些奇异天象及大事，总结出来了这一年来我们本来应该重点关注什么？这就是后来《地母经》中每一年的一诗一卜。相传就是这样连续观察记录总结了六十年，最终才形成了流传至今的《黄帝地母经》。

有《列子》载：公元前4335年9月14日即丙午年 八月廿二 甲戍日，其时94岁的轩辕黄帝憾然离世，共在帝位80年。生前曾嘱咐一定要将60个甲子年的观测记录总结完成，形成《地母经》以利指导后世借鉴警世。同时进一步完善皇帝历法。按照以上公元前4377年才启动记录观察，如果真的是不间断地进行了记录观察汇总，那么此项巨大的工程在公元前4317年才能结束，也就是说在轩辕黄帝离世18年后此工程才得以完成。

所以任何史料文献都不敢记载这《地母经》乃轩辕黄帝所著，只能冠以传说流传下来了。至于为什么没有流传下来真实的作者？其实这一点很好理解，《地母经》确实是轩辕黄帝力主修编的，包括《黄历》也是如此。虽然轩辕黄帝并不会参与修编，但没有他谁也成不了这样浩大的事。再说如此浩大跨越六十年的工程，参与主持修编的人员肯定众多。就算当时要将这一大串都记录流传下来，我想后世的我们肯定会一个都记不住。所以倒不如一切功劳均归功于轩辕黄帝好了。

现在我们来说这《黄帝地母经》从诞生到现在已过去6000多年历史了，不要说地球内部本身都有了千变万化，就是地球上生长的万物，有许多已消失永不见，或沉睡于地永不见天日。就是地球上还能活得，随着生存环境的6000年变迁，早就进行了无数次的改造换代，以适应新的生存环境。大家完全可以想象一下，依据6000多年前天象农事，总结得来的《地母经》，它还有可能适用指导预测我们的农事及天象吗？

作者李中财说文史最后有话说：古籍《黄帝地母经》，最多是我们的传统文化。看看就好千万别当真。（本文参考文献有《路史》、《帝王世纪》、《今本竹书纪年》、《列子》及《调历》）

为什么历史上庚子年多灾难，庚子年真的不好吗？《地母经》详解！

2020年年初发生全球重大疫情，我国截止2020年4月1日共计死亡76438人。

2020年3月30日下午3：51分，四川省西昌市发生森林火灾造成19人死亡3人受伤。

2020年3月30日，济南至广州的T179次客运列车中途撞上塌方体，部分车厢脱线倾覆、发电车起火，多名旅客受伤。事故地点位于湖南郴州永兴县高亭司镇永华村附近。

澳洲大火：澳官方宣布，自2019年7月澳进入林火季以来，高温天气和干旱是林火肆虐的主要原因。从经济最发达、人口最稠密、新州和维州所在的东南部沿海地区，到塔斯马尼亚、西澳州和北领地区，几乎每个州都有林火在燃烧。

印度：2020年伊始，在西亚，南亚和东非区域，正在爆发一场规模巨大的蝗灾，最开始的时候这波蝗灾出现在东非地区，索马里，肯尼亚等国家，这场蝗灾分为许多波，最大的一群蝗虫数量足足有3000亿只，我们可以用铺天盖地来形容，蝗虫所到之处可以说是寸草不生，很多人因此没有了食用的粮食。

尼日利亚：尼日利亚病毒截止当地时间29日21时30分，根据尼日利亚疾控中心公布数据，尼新冠肺炎确诊病例总数破百，达111例，其中治愈出院3例，死亡1例。总统布哈里于当晚7时发表全国电视讲话表示，决定自30日晚11点起停止拉各斯、阿布贾及奥贡州所有活动，首期14天，医院、医疗保健机构、食品加工及分销、石油零售、电力部门及安保部门除外。有尼日利亚石油工业中心之称的哈考特港所在的里弗斯州在本周也封了边境，禁止人员往来。

对于这些谣言，本来并不想去反驳，因为稍有常识的人都能看出他们言论之中的低级错误，但是谣言越来越广泛传播时，就有必要做一番解释了。论证庚子年不好的人，其所持证据大抵都是来源于一些古代的书籍，如《地母经》等。

《地母经》中说：太岁庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬频饥渴。高田犹及半，晚稻无可割。秦淮足流荡，吴楚多劫夺。桑叶须后贱，蚕娘情不悦。见蚕不见丝，徒劳用心切。卜曰:鼠耗出头年，高低多偏颇。更看三冬里，山头起墓田。根据《地母经》中所说，乍看起来，庚子年似乎确实是一个很艰难的年份，可是在《地母经》中的灾难可不是由疾病引起的，而是由于农业生产出现了问题，这就是“春夏水淹流，秋冬频饥渴”的意思。由于农业生产出现了问题，所以才会引起“秦淮足流荡，吴楚多劫夺”的结果。

《地母经》预言庚子年有灾难？可能你没读懂这本书

2020年一开始，我们便经历了新冠病毒疫情，如今蝗灾又濒临我国西南边境。最近听到很多人说今年是2020年，是庚子年，庚子年不好。本人自认为对中国传统文化玄学有颇多研究，最近几天又查阅了很多书籍。关于很多人说的庚子年大灾大难，今天我给大家好好辟谣一番。

近期我问了很多朋友：你们为什么认为庚子年不好？

我只是得到两个所谓的“答案”：

1、历史上庚子年发生过很多大事

2、一本古书记载庚子年会有灾难

那么好，现在我来给你们说说这两个所谓的“答案”，如果你有第三个“答案”，欢迎留言。

既然你对历史感兴趣，那么咱们先说说历史。

大家都知道，庚子源自于干支纪年法。天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。

庚子年是农历一甲子中的一个，比如1840、1900、1960、2020、2080......60年一周期。2020年、1960年、1900年都发生了什么，因为距离我们相对较近，今天暂且不说，咱们说说远一点的。

公元220年东汉建安二十五年，曹操去世，曹丕篡汉自立，三国时代正式开始。同年关羽发动襄樊之战，但吕蒙偷袭荆州，关羽最终兵败被杀。

公元280年西晋咸宁六年，西晋灭东吴，三国正式结束，天下重归一统。

公元580年北周大象二年，尉迟迥起兵讨伐杨坚，随后兵败被杀，杨坚于第二年称帝建立隋朝。

公元640年即贞观十四年，文成公主入藏。

公元760年即唐肃宗上元元年，安庆绪被史思明所杀，安史之乱即将被平定。

公元880年即唐僖宗广明元年，黄巢攻入长安，大唐形势危急。

公元1120年即北宋宣和二年，浙江爆发了方腊起义。

公元1420年即永乐十八年，朱棣正式下令迁都北京并始设东厂。

公元1600年即万历二十八年，明军平定播州土司杨应龙叛乱，取得万历三大征的最后一战——播州之役的胜利。

公元1660年即顺治十七年，顺治最为宠爱的董鄂妃去世。

还有很多，今天不一一列举了。

但是我想问，庚子年在中国历史上的确发生过很多大事，但这些全是不好的事情吗？或许你看到在上述内容中，有不少是王朝更迭。在古代封建王朝中，一个朝代的覆灭不就是另一个朝代的开端吗？从奴隶制的夏商周到今天，我们的更迭已经经历了几千年，宏观来看我们一直在进步。

因此说庚子年会发生大事，这个论据是站不住脚的。如果有人问我是哪些年会发生大事，我会说每年都会有大事。所谓的大事不等同于坏事，这个大家应该都可以理解。

当然了，也有人会问我：庚子年就是不好，科比都在今年意外身亡了呢！

面对杠精，不是能用道理讲通的。好，接着聊下一话题。

认为古书记载了庚子年会发生灾难的朋友，我还是比较欣慰的，至少他们还是看了书的。但是，也会发生一种情况：没读懂。

在中国古代，有一本古书的确记载了庚子年会发生灾难，这本书的名字叫《地母经》。很多人认为庚子年会发生灾难，都是因为《地母经》里的一首诗。

《地母经》庚子年诗云：

太岁庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬频饥渴。

高田犹及半，晚稻无可割。秦淮足流荡，吴楚多劫夺。

桑叶须後贱，蚕娘情不悦。见蚕不见丝，徒劳用心切。

《地母经》卜曰：

鼠耗出头年，高低多偏颇。更看三冬里，山头起墓田。

猛地一看，的确让人虎躯一震。一看诗的内容，又是要死好多人，又是粮食收割不了，又是老鼠很多......还是那句话，读书是好事，但最好能读懂。不然出去了，容易误人子弟。

关于上述《地母经》的内容是确实存在的，但形成认知的误差其实是来自于《地母经》这本书的本身。

《礼记·郊特牲》：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也，故教民美报焉。”正因为地母具有着生育，丰产与呵护的强大能量，她们使得天下富饶肥沃，人丁兴旺，欣欣向荣，安居乐业，丰衣足食。

故而，后人以“地母”来命名《黄帝地母经》，“经”就是代表永恒真理和绝对真理的著作，后人效法而不可改动，但其成书年代从无史料文献可考，一般认为，实际是后人的杜撰。

《地母经》是以六十甲子的循环为排列，一诗一卜。如果你买本黄历通书，基本都载有《地母经》和“春牛图”。更重要的是《地母经》有一个很明确的定位——用作预测该年农作物生产情况的经书。

《地母经》言语平实不花哨，大概出于古代勤劳中国人民对自然规律口口相传的总结，也可以看作是古代中国人对于自然规律的一种探索。《地母经》通常附载于“春牛图”一页内。观《地母经》文字，见其失律兼不协韵，当属不通文墨者所造。六十甲子周而复始，《地母经》一诗一卜，亦周而复始，根本毫无实用价值。

通书内许多文章，其实仅可作为聊备一格而已，若依之作为推算世运或作时岁播种之趋避，实不足以应用也。

《地母经》只是古人对当时农业生产规律的一种总结，已经不适应现代社会生产，更别说是将其与整个社会发展的轨迹相对应，因此其不太可能和预言扯上关系。现代社会若遇到灾难，也将借助科学的力量，全人类团结协作，渡过难关。

单看如今的新冠肺炎疫情和蝗灾，在如今的世界范围内的确是件不小的事情。但如果你把它们放在人类历史的600万年之中，它又显得微不足道。

从人类的诞生到现在，人类经历了无数的灾难，但每次灾难都没能让我们灭绝，反而是越来越强大。越来越强大的本身，其实是一种进化。或许你会认为我说的太牵强，但如今的我们的确可以靠自身的免疫力抵御那些在古人看来的不治之症。

所有自然灾难的发生和避免，都源自于自然资源的失衡与平衡。

我想，经过这场疫情之后，大家也一定会有所反思。

我是王铭苇，更多深度历史秘闻，我讲给你听！欢迎关注！