选一个字占卜2023(选一个字占卜)
灵签占卜：在《美梦成真》中选一个字，测你的愿望能不能实现
美：选择美的你是一个心态乐观，喜欢一切美好的事物，你有着敏锐的观察力，善于发现美好的事物。说到梦想，你也有许多的梦想，有点像白日梦一样的遥不可及。所以，你的梦想在实现起来几乎是不可能的。想要自己能美梦成真，先要有一个自我的定位，从实际出发，也会有看到光芒绽放的一刻。
梦：选择梦的你是一个率性而为，敢于直面挑战的人，在你的世界里你讨厌一成不变的生活方式，因为你有着新鲜的想法和活跃的思维。你脑中不断的充实自己的想法，当梦想赶不上你的变化时，还没有等待去实现就马上变成了新的梦想。所以，年前许下的愿望，可谓是有一定困难
成：选择成的你很踏实稳重，是个绝对的行动派，对你来说，用实际行动说话才更有说服力，不屑于漫无边际的胡思乱想。无论是在工作中还是生活中，给人一种踏实能干的印象，他们都愿意信任你、依赖你。因此，你有着不错的人际关系。这样的你，想要实现自己年前许下的愿望可能性很高。
真：选择真的你是一个踏实肯干的人，做事情一步一个脚印、踏踏实实的完成。你知道幸福没有捷径，只有通过自己不懈的努力才能换取。你是一个会给自己设定目标的人，与其说你的愿望，不如说是你的目标。你会朝着那个目标去实现，去取得胜利。所以，你年前许下的愿望成真指数是很高。
揭秘江湖“测字术”，“测字”的“手法骗术”和“秘术”伎俩
“测字”本是古代文人的一种“文字游戏“，后来逐渐演化成可以“预测吉凶”。到了清代，“测字术”达到了全盛的顶峰，直到今天，我们还能够看到一些“算命先生”在“测字”。“测字术”之所以影响大，主要由于它雅俗共赏，玩“文字花样”是文人的爱好，没文化的人对读书的文人有本能的崇拜。“测字先生”恰恰就是以文人面貌出现。
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此外，“测字”有相对固定的摊点，有事找起来方便，不向“相面”、“算命”，流动性大，有事还不一定能遇到。像《红楼梦》中贾宝玉的“通灵宝玉”丢失，首先想到的就是去“测字”。那次是管家“林之孝”去测的，拈了个“赏”字，“测字人”说“通天宝玉”在“当铺”里，因为“赏”字和“當”字的头都是“尚”字。结果贾家寻遍所有的“当铺”也没有找到，可以说是对“测字术”的一次嘲弄。
测字的方法最常用的有九种：“装头”、“穿心”、“接脚”、“包笼”、“破解”、“添笔”、“减笔”、“对关”、“摘字”等九种。这是最基本的，也是运用的最多的“测字”方法。也可以把九种基本方法归纳成五种，即“拆”、“增”、“减”、“换”、“借”五法。
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一，“拆字法”
根据汉字的结构特点，可以将一个字的整体分解成各个部件，这些部件有可能是字，也可能只是笔划。如“春”字可以“拆”成“三”、“八”、“日”，其中“八”也可以写成“人”。繁体“贵”字，可以拆解成“中”、“一”、“目”、“人”。假如古代有位读书人以“贵”字问能不能考中？“测字先生”可以这么对这个人说：这次考试只有你一个人能考中，为什么？因为这个“贵”字中有“中、一、人”三个字，所以说只有你一个人能考中。
过一会儿，又有一个一只眼的读书人来问考试的事，同样写一个“贵”字，“测字先生”对他说：这次别人都考不取，只有你能考取，为什么？因为“贵”字拆开是“中一目人”。
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二，“增字法”
所谓“增法”，就是在原字上加上笔划或字，变成另外一个字，如“兄”字变成“克”、“兑”；“早”字变“章”、“草”；这就叫“装头”。在原字下面加笔划，“立”子变成“音”、“童”；“千”字变成“秀”、“壬”等；这叫“接脚”。还有“包笼”，如“贝”字变成“遗”，“失”字变“知”变“痴”等。
三，“减字法”
所谓“减法”，就是减去原字的一部分，使它变成另外的字，如“申”字可以变成“田”、“甲”、“由”；“哉”字可以变成“土”、“口”、“戈”。
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四，“换字法”
“换字法”是变换一个字的一部分，使它变成另外一个字。传说有一位“女道士”替测字的创始人“谢石”测字，“谢石”叫他测“石”字。“女道士”说：“石”字求“名”不成，因为它不是“名”字；想皇帝“召”做官，也得不到，因为他不是“召”字。“石”字遇到“皮”就是“破”字，遇到“卒”就是“碎”。最后“道姑”对“谢石”说：看来你只能跑江湖靠“测字”吃饭，遇到当兵的避远点，小心“碎”。这里讲的就是“测字术”中的“变字法”。
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五，“借字法”
“借法”是借来别的字的笔划，使它变成新字。据说有一位精通“测字术”的读书人，考过出了考场，立即请一位“测字先生”替他“测字”，看这次能不能考取。这个读书人点了一个“、”，请“测字先生”测。“测字先生”看了半天，最后对这个人说：考不取。这个精通“测字术”的读书人不服，对“测字先生”说：我写的是“、”，他是“文”字的起笔，应该是文章魁首。“测字先生”说：你这一“、”，想成为“文”之首，其实它只是“等”之末。写“文”字“、”是第一笔，而写“等”字他却是最后一笔。你如果在考试之前测这个“、”，那你是文章魁首，可考试之后你才来测这个“、”，岂不是“等”之末吗。这个小故事讲的就是“测字术”中的“借法”。
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这个小故事倒也从某一侧面道破了“测字数”的真相，同样是“、”，“测字先生”要说这个人能考中，就说它是“文之首”，要想说这个人考不取，就说它是“等之末”。取与不取，全凭“测字先生”的嘴说了。
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测字秘术“观梅法”
“测字术”中，还有一种叫“观梅法”，就是根据一个字的本身含义做出解释，用来预言事物的“吉凶”。
这里所谓的“字的本身含义”并不是文字工具书上对文字的“注释”，而是“测字先生”通过无限引申，然后做出的“曲解“。如“天”字，它可以是“海阔天高，自由自在”，所谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。它也可以是“凡事空虚，空无一物”。那就是穷的什么也不剩了，一无所有。说他象征富有，那就是拥有一切“天复万物”。再如“金”字，它可以是比什么都珍贵，但“金”又可自杀，即“吞金而死”。
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“测子先生”用来供人“拈”的那些“字”，都是经过精心研究，每一个字都有其双重性，甚至多重性，可以做出多种增减组合。比如“因”字，可以拆成“一”、“人”、“口”。说它不好，就说它“人在口中”，是个“囚”字，这就是“时运”不好，甚至有“牢狱之灾”。问生意情况，也可以说是不好，“因”中间再加一“|”就是个“困”字。而要说“因”字好，就可以说：“因”字下面再加个“心”字，就是“恩从天降”必得“贵人相助”。
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假如求“测字”的人拈出“一”字，那么通过“加、减”就可以组成任何字，“测字先生”可以随心所欲的加以发挥。有人以“一”字问病情，“测字先生”说：这个病恐怕难好，因为“一”是“生”之末，“死”之始。写“生”字，“一”是最后一笔，而写“死”字，“一”却是第一笔。这个求“测字”的人，被他一吓，多送些钱财给“测字先生”，求他想想办法，“测字先生”拿了钱以后，想了想，就说：这病也能好，就在今年，今年是牛年，“牛”加“一”是“生”字。
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再以“因”字为例，假如问婚姻，可以说是“婚姻无望”，因为“口”字可以代表一个“家”，家中只有“一人”，岂不就是“孤独终身”。同样是“因”字，也可以说成“美满姻缘”，给“因”字加上一个“女”字，不就成了婚姻的“姻”字吗！
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又如“帛”字，可说他是“皇”头“帝”尾，是“帝王之相”。也可以说是想称“皇”无尾，想称“帝”无头。还可以将“帛”字拆成“白”、“巾”，这在古代是“布衣”之人，意思是永远别想“当官”。
纵观以上情况不难看出，字的结构是任意拆开，拆开以后又是任意增减组合，再加上解释权又在“测字先生”手里，根本就没有什么“吉凶祸福”可言，“测字先生”想怎么说就怎么说。据说，宋徽宗以“问”字叫“谢石”测，谢石说：“问字一看就是君象。”繁体的“問”字去掉右边的一半，正好是“君”字。假如是一位“道士”或“和尚”去测这个“问”字，就又可说“门虽大，只有一口”。
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此外，如果字的结构实在难做文章，还可以用“五行相克、相生”来做文章。这一来就可以有说不尽的“鬼话”，字的笔画与“五行”的关系是：“竖木”、“横土”、“勾金”、“点水”、“曲火”。除了“五行”，还有“六神”，分别是“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”、“螣蛇”、“勾陈”等。总之，说的越玄乎，越是复杂，“测字先生”胡说八道的天地就越是宽阔。
人都有猎奇心理，特别是那些相信“测字”、“算卦”的人，猎奇心理比一般人重，他测试十次，有九次不对，他不宣扬，有一次巧合，就大加宣扬，而且喜欢夸大其词，这无形中也为这种“测字”形式，起到了推波助澜的作用，成了他的“义务宣传员”。
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我再补充一点，江湖中街头摆摊“测字”的先生，基本上不会叫客人自己写个字或说个字，这样万一对方不识字，就不好弄。更怕对方说出来的字是“测字先生”所不熟悉或不认识的字，会出“洋相”。
街头“测字摊”总是备有几十个字，叫对方从中选一个，说选出的字就是对方的“吉凶祸福”。这几十个字的拆装组合，“测字先生”早在学徒时就练熟了，可谓万无一失。万一对方问的事特殊，在所选的字上难下手，还可以从对方选字的“时间”，或对方住家的“方位”，通过“天干地支”和“东西南北”与“阴阳五行”挂钩，这样可以天马行空，信口而谈，能够永远立于不败之地了。
今天的文章到此结束，如果朋友们喜欢我的文章，请给个关注，谢谢大家。
情人节占卜师大赚：忙到凌晨教单身狗约会告白，月入4万全靠一张嘴？
本文来源：时代周报 作者：李馨婷 叶曼至
“很多人会在情人节前来找我占卜，从而决定情人节这一天的安排。”2月12日凌晨，全职占卜师Jeff（化名）回复完一位求卜者的问题，向时代周报记者发来信息。
“和对方合不合适？”“要不要约人家出去？”“要不要向对方告白？”Jeff说，这些问题是每年情人节最常被问起的问题。
每年春节到情人节之间，都是Jeff的生意旺季。以今年为例，自2月1日到2月11日的10天，Jeff就已经收入1.5万元。来找他占卜的，都是年后钱包饱满的人们。
求卜者的问题五花八门。“从桃花运、下一段恋情，到考研选择、事业方向等等，什么都有。”Jeff说道。
相信通过占卜、算命等方式能够“预见人生”的人们，总是将“宁可信其有，不可信其无”挂在嘴边。由古至今，也都存在着各种各样的“算命大师”，但如今，“大师”们又多披了一层互联网外衣。
“近年来，早已消弭的街头算命占卜骗局在网络上死灰复燃，甚至‘紧跟潮流’，打起了人工智能、大数据等高科技的‘算盘’。” 2022年1月，《检察日报》发布文章称，网络算命依然是用一些老套的通用话术编出一些“哄人开心”的命运结果。
来路不明的“大师”
Jeff从业近4年，主要通过微信沟通的方式，提供塔罗与六爻两种占卜服务，服务定价150～800元/次。每个月，来向Jeff求卜的消费者起码有30人以上，部分人还会在一个月内多次占卜。Jeff告诉时代周报记者，平均下来，他的月收入为1.5万～4万元。
算命市场向来火热。
逢年过节，北京的雍和宫、东南沿海的黄大仙庙，都人潮汹涌；香港麦玲玲，已是老少皆知的算命界IP；更具互联网属性的占星博主陶白白、Alex是大叔、同道大叔，公众号每篇文章的阅读量均超过十万，评论区里更是一片“好准”与“求保佑”。
借助互联网的便利，如今遍地都是“大师”。不论是网页关键词搜索、各类占卜公众号与小程序、社交平台上的各种博主、甚至是微信联系人间转发的好友名片。
据相关媒体统计，2016—2019年之间，国内一批“玄学项目”甚至获得千万级融资。
长久以来，男女配对、婚恋感情、升学求学、事业财富、全年详批，是每个“大师”解答的基本问题。但互联网时代的“大师”更深谙产品思维，将人们的困惑拆解得更细，从而引导消费：就连求卜者自己都想不到的问题，“大师”也已提前制造。
“大师”的服务定价，也讲究营销策略：充1000元打95折、充2000元打9折、充3000打8折。
不仅服务与收费多样，“大师”还擅长给自己“镀金”。
2月11日，林希（化名）在某占卜小程序上找到的一位“大师”，资料页面上写着从业10年，曾于2010年在岭南著名张老师门下学习，但“岭南著名张老师”究竟是谁，则未可知。
Jeff向时代周报记者表示：“我和同行，都主要通过网络资料、书籍，还有自己找老师学习。据我所知，占星界有一个国际占星研究协会，在国内，六爻占卜界则有中国周易协会。这两个协会，都可以进行资格认证。”
循着Jeff的指引，时代周报记者分别搜索国际占星研究协会与中国周易协会相关信息。国际占星研究协会是一家于1979年在美国加州洛杉矶成立的非盈利组织，该协会称通过“教育、研究和踏实的占星实践，积极推广占星学，成员遍及世界28个国家。”
中国周易协会的官网则显示，协会是“经国家注册成立的集中国周易文化研究、应用、推广、培训为一体的学术性文化研究机构。”不过，在全国社会组织信用信息公示平台上，该协会并无登记信息。
算命？全靠一张嘴
问题来了：大部分占卜从业者基本靠自学，靠谱吗？
“靠不靠谱，很好验证，你让他算你过去的事情，算得准，就靠谱。就像你要知道一个厨子厉不厉害一样，尝尝他做的菜，你就知道了。”Jeff 说道。
但从受访者与时代周报记者的亲身经历看，更多的大师，只是深谙说话之道，给出的分析模棱两可，正说行，反说也行。
林希付款118元找的“大师”向她提出建议：“你的有缘人，属鼠、属牛的最好，属虎、属鸡的稍次一些。”
“那这么说，我不能找属猪的对象了？”林希问道。
“那也不一定。如果对方属猪，但和你八字相合，也是可以的。”“大师”圆了回去。
2月11日，时代周报记者在网络上买下4张牌的塔罗占卜服务，并发去个人出生年月基本信息。30分钟后，占星师发来一段长达800字的预言：
“2023年1月，你将在图书馆或咖啡厅里遇到‘正缘’，这个人幽默过人，又冷若冰霜，是个外表高冷，但内心温暖的男孩。不过，对方家境较为一般，你们的姻缘，或许会受到家人反对。”
“那么，我们要怎么克服困难呢？”时代周报记者追问道。沉默半小时后，占星师发来短短一句话，言简意赅：“这个是小阻碍，问题不大，不用担心。”
这名占星师没有算出来的是，求卜的时代周报记者目前已婚已育。而这4张牌的塔罗占卜服务，需花费199元。
动动手指便入袋数百元，网络让“算命生意”更简单粗暴了。如果加上了“高科技”滤镜，更好忽悠。
1月23日，央视曝光某算命App称通过AI面部识别看脸相可以帮人“算命”，然而记者上传了一张宠物狗的照片，结果显示该宠物狗的“读书运很好”“一生财运也好”，并且“做事有能力有主意”。
既算不准姻缘，就连狗都不认识，网络占卜如同一场闹剧。
行业对网络占卜的管控正进一步收紧。
2020年11月28日，淘宝开始实施绿网计划，在平台上搜索“算命”“占星”“卜卦”等关键词，都会弹出“不信偏方，拒绝迷信”等字眼。闲鱼、小红书等平台，也对相关关键词的搜索结果有所屏蔽与限制。
口传神话与卜辞文学
#分享历史五千年#
大槐树下的祖孙夜谈--口传文学:几个著名的神话传说--文字的起源与甲骨卜辞--汉字的发展与完善
沛沛家的庭院里,有棵大槐树。碧绿的树冠遮天蔽日，坐在树下，三伏天也觉着凉风习习。吃过晚饭，沛沛把藤椅摆在树下，又给爷爷沏好一杯茶--他一直盼着这个时刻哪!
沛沛今年初中毕业。爷爷早就答应过:放了暑假，每天晚上要给沛沛讲一节文学故事。今天是放假头一天，沛沛巴不得天快点黑下来才好。
爷爷在藤椅中落了座,接过茶杯,呷了一口，又抬眼看看大槐树笑着说:“咱们的文学讲座该有个名字，就叫'槐下文谈’吧。说起来，咱们中国文学枝繁叶茂，正像这棵大槐树一样。可树再大、再老，也是从一粒种子成长起来的;谈文学，咱们也从文学的起源讲起吧。”
很久很久以前--大约总有上万年吧，那还是原始社会，先民们的生活可艰难啦。他们穿兽皮、披树叶，吃的是野果、兽肉，饥一顿饱一顿的。若是遇上干旱、洪水、瘟疫、山火，处境就更糟了。
可文学这东西，正是先民与大自然做斗争时产生的。只是那时的文学作品非常简陋肤浅，放在今天，谁都要说:这也叫文学?举个例子来说吧，原始人一起扛大木头，为了协调动作，大伙口中齐喊:“杭唷!杭唷!”--这不就是最原始的歌谣吗?你看，它有声音，有节奏，还有一定的感情，好像这么一喊，肩头也感到轻松了似的。只是这歌谣还没有具体的内容。
到后来，歌谣又有了新发展。传说大禹治水时，忙得整年回不了家。他的未婚妻派了使女到南山去等候他。等久了，心里烦起来，她便唱道:“候人兮猗(yī)--”意思是:等人啊，等得太久啦!你瞧，这首歌谣短是短了点，可“候人”是内容,“兮猗”表示感叹，文学作品的要素，它都具备了。拿这首“候人歌”跟那首“杭唷谣”相比，显然进了一大步。就这么，文学从简单到复杂，在人们的劳动与生活中渐渐发展起来啦!
生活中的艰苦与危险，常能刺激人们的想像。处在水深火热中的人类，总渴望有位神灵或英雄前来拯救他们。于是，一个个生动奇妙的神话，便从人们脑瓜里产生出来。下面咱们就来谈谈远古的神话传说。
有个“女娲(wā)造人”的故事，是神话里最著名的一个。女蜗是位创世女神，据说人类万物，全是她一手创造的。照神话的说法，开天辟地的时候，世上本没有人，连鸡狗猪羊也一概没有。于是女娲拿黄土捏成人形，创造了人类。后来她捏得不耐烦起来，便拿草绳裹上泥巴充数，只是这样造出的人平庸低贱，于是人群也就有了贵贱之分。女蜗还在正月初创造了鸡，初二创造了狗，初三是猪，初四是羊，初五是牛，初六是马，初七才是人，初八是谷子。这样一来，人类有了生存发展的条件。
此外还有个“女娲补天”的神话，那是女娲创造人类以后的事了。有一回，天地间突然发生了一场大灾难。一时间天塌地陷、大火燃烧、洪水横流;猛兽恶鸟也跟着残害人类，好像世界末日已经到了。
这当口，还是女娲挺身而出。她熔炼了五彩斑斓的石块，修补了天上的裂缝，又砍下神龟的四只脚，当作柱子撑好天空四角;还杀死兴风作浪的黑龙 ;又把芦苇灰堆起来， 堵住滔滔的洪水……女娲终于战胜了这场自然界的大灾变，拯救了人类。
女娲是人类万物的始祖，又是人类的大救星，她在神话里的地位很高。--为什么人类始祖是位女神呢?可能是女娲故事产生在母系氏族时代的缘故吧!
“后羿(yì)射日”也是英雄抵御灾害的故事。不过这位英雄却是男性。传说尧做国君的时候，天空里同时照耀着十个太阳。庄稼和草木都晒焦了，老百姓好像住在火焰山上。天帝于是派后羿下凡，并交给他一张红色的弓、一袋白色的箭。后羿一口气射下九个太阳，射得满天乌鸦毛乱飞--因为每个太阳里蹲着一只三脚乌鸦。天上只剩一个太阳，百姓们也舒坦多了。后羿还一鼓作气把地上残害人民的毒蛇怪兽也收拾干净，并把大野猪蒸成肉酱献给天帝。没承想天帝正生他的气呢。原来后羿射下的九个太阳，竟是天帝的九个儿子!
相传后羿还从西王母那儿弄来长生不死的仙药。他自己舍不得吃，反被妻子嫦娥偷偷吞吃了。嫦娥吃了不死药，便飘飘荡荡飞到月亮上去了--这就是咱们常说的嫦娥奔月的故事。嫦娥孤零零一个人住在月宫里，别提多冷清了。还有一种传说，说她在月亮里变成了一只蟾蜍(chán chú) --就是俗称的“癞蛤蟆”。谁让她偷吃英雄的不死药呢?没人会去同情她!
大旱总算消弭(mǐ)了，可后来又发生了水灾，一时间洪水滔天,百姓们大多跟鱼虾作了伴儿。有位叫鲧(gǔn)的人偷了天帝的“息壤”来堵塞洪水。--息壤是一种神奇的土壤，一小块就能长得很大很大。天帝得知宝贝被盗，大发雷霆，派火神祝融把鲧抓去杀掉了。
鲧的儿子叫禹，他继承父志，继续治水。不过他采取的法子是疏导。禹在外出时，跟妻子涂山氏约好:需要送饭时就敲鼓为号。禹变作一只大熊，使蛮力气开山，不小心把石块抛在鼓上。涂山氏听到鼓声就来送饭，看到丈夫竟是这副模样，羞得无地自容，便跑到嵩山下，化作一块石头。禹追上她说:“还我儿子!” --涂山氏这时已经怀孕啦。禹的话声没落，石头裂开了，真的有个小娃娃跳出来，那就是禹的儿子启。
禹治水不避艰辛，方法也对头，洪水终于乖乖流入大海。鲧和禹父子俩对百姓有功，人们爱戴他们，禹还做了夏朝第一任国君。
远古神话中还有一组黄帝的传说。--中国人不是自称“炎黄子孙”吗?炎黄指的是炎帝和黄帝。炎、黄二帝本是同母异父的兄弟。可不知怎么一来，双方就发生了争斗。这场战争打得难解难分;最凶恶的一场大战发生在黄帝和蚩(chī)尤之间。 --蚩尤是炎帝的部下，共有兄弟八十一人，一个个铜脑壳、铁额头，身如野兽，口吐人言，不食五谷，专吃沙石。刀啊，戟啊，弓弩啊，全是蚩尤发明的。蚩尤真称得上是远古神话里的“战争贩子”了。
黄帝跟蚩尤在冀州原野会战，特地派了擅长水战的应龙去对阵。不料蚩尤抢先一步，请来风伯、雨师，纵起一场狂风暴雨，搞得应龙束手无策。幸亏黄帝及时请来天女旱魃(bá) --也就是干旱女神。她一来，风雨都失去了威风，蚩尤也只好束手就擒。黄帝胜利了，他骑着龙上天，做了位居中央的天帝。炎帝呢，做了南方之帝。东、西、北三方也各有天帝主持。-这虽然是神话传说，却反映了远古各种族由到统一、有斗争也有融合的历史图景。
还有一些神话，流传时间可能要晚一点，像“精卫填海”“夸父追日”什么的。
精卫是一种鸟，样子像乌鸦，头上有花纹，白嘴红爪，叫起来像在喊自己的名字:“精卫!精卫!”传说它是炎帝的女儿，到东海去游玩，不小心掉到海里淹死了。但她的灵魂不死，化作飞鸟，每天从西山叼了石子、树棍什么的，千里迢迢去填东海， --精卫的行为有点可笑是不是?靠石子、树棍，想把大海填平，简直是做梦!不过一只小鸟儿，竟敢向浩瀚的大海挑战，这点精神真是太可贵了!
“夸父追日”跟“精卫填海”有点共同之处。夸父是个巨人，他见太阳东升西落跑个不停，就异想天开要跟太阳赛跑。跑啊跑啊，夸父一直追到太阳落下的地方，跑得又热又渴。他俯下身子喝干了黄河，又喝干渭水，仍旧没能解渴，还想到北方的大泽里去找水喝。--可人没走到，就渴死了。他的手杖丢在路边，化作一大片桃树林。
后人怎么评价夸父呢?有人说他不自量力，活该渴死!也有人称赞他有理想、有信念，敢于征服大自然。---“女娲补天”和“后羿射日”歌颂了天神和救星，“精卫填海”和“夸父追日”赞美的却是人类自己。这里面包含着“人定胜天”的思想。你看，人已经在自然面前站起来啦!
远古神话还提到不少天神:帝俊啦，伏羲(xī) 啦，刑天啦，共工啦，西王母啦，等等。所有这些神话，都是口头流传下来的，因为那会儿还没有文字哪。后来人类有了文字,才有人把这些口耳相传的神话用文字记录下来。像《山海经》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《搜神记》里，就都有记载。《左传》、《史记》、《汉书》等史籍里，也记录了一些。
上面咱们说的，都属于口头文学。书面文学的出现，可是文字发明以后的事儿了。文字又是怎么发明出来的?这也有个神话。据说发明文字的人叫仓颉(jié)，是黄帝的史官。仓颉模样古怪，长着四只眼睛。他看见地上的兽蹄印儿、鸟爪印儿，灵感涌上心头，就创造了文字。相传仓颉造字时，“天雨粟、鬼夜哭”。怎么一回事呢?因为人认了字，就变得机灵起来，争着去干赚钱的事，比如经商什么的，谁也不愿再像老牛一样去耕田。老天怕人们饿肚皮，便从天上降下粮食来救济百姓。神啊鬼的怕人们掌握文化挟制他们,也愁得彻夜啼哭。-瞧，连鬼神也这样重视文化哩!
当然啦，神话总是虚构的，真正创造文字的，还是人民大众。即便真有个叫仓颉的，他的功劳至多只是把大众创造的文字做一番整理罢了。
现在看来，最古老的文字大概要算商代的甲骨文了，最早的书面文学作品也是用甲骨文写作的。
甲就是乌龟背上的硬壳，骨是牛的肩胛骨。古人非常迷信，大事小事，总要占卜一番。占卜时，先在甲骨上钻个眼儿，再拿到火上去烧。于是眼儿周围出现裂缝，这叫兆象。商代有专管占卜的官儿，他们细看兆象，就能断定吉凶，最后把占卜者的名字以及占卜的日子和事由用刀刻在甲骨上，所用的文字，自然就是甲骨文喽!
这些刻在甲骨上的叙述文字叫卜辞，短的只有几个字，长的达百十字。像这一条:
癸卯卜，今日雨。其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨?
癸卯是占卜的日期，内容是求问雨从何处来。这条卜辞句式整齐，很有文学韵味。
比甲骨文稍晚，商、周青铜器上还铸有一种文字，叫“钟鼎文”，又称“金文”。青铜器是很贵重的器皿，大多是祭器，有些是国君赏赐给贵族的。那上面常常刻着铭文，说明赏赐的缘由。这些铭文一般都很简短，不过几十个字。也有长的像《毛公鼎铭》，就有四百四十九个字。铭文有用散文写的,也有押韵的，不过钟鼎铭文重在记录事实。
时间已经不早了，远处的市声也渐渐沉寂下来。可沛沛的兴趣还挺浓，非要爷爷把汉字的来龙去脉说清楚不可。
爷爷笑了笑:“那咱们就再说说。每个方块汉字，都是音、形、义的结合。中国文学离了汉字，也就失去了依托。随着文学的进步，汉字也在不断地发展。距今三千年前，周宣王曾下令对汉字作过一番整理，形成一种比较规矩统一的文字，叫'籀(zhòu)书'，又叫'大篆(zhuàn)或'古文’。又过了六百年，秦始皇统一中国，命令承相李斯再次整理文字。这次统一的文字叫 '篆’,又称'小篆’。小篆漂亮极了，笔画及拐弯又圆润又流畅，看着就是种享受!
可是小篆笔画繁琐，中看不中用。衙门里的书吏整天跟文字打交道，送给上司的文件，他们不能不恭恭敬敬地用小篆抄录;可是发给下级徒隶的公文，就抄得马虎多了:拐弯处该是美丽的圆弧，却写成直角，笔画也能省就省。因为这种字体专供徒隶们看，所以就叫'隶书’。由于隶书简洁，便于书写，到了汉代，它便成了通行的文字，没人再用小篆了。
这以后，又有草书、行书、楷书产生出来，汉字也变得越来越简便、越来越适用。
东汉时的许慎作了一部《说文解字》，这可是一部划时代的字书，一共收入九千多个汉字。为了查找方便，许慎把九千多个字按部首分成五百四十部。后来的字典，就沿用了这种编排方法。
汉字大家庭到了今天，拥有多少成员呢?清代的《康熙字典》共收四万七千字;就是这样，还有不少字成了'漏网之鱼’。也有人估计，从古到今的汉字加起来总有六七万。不过其中大部分都是冷僻字。常用汉字只有三四千，其实这也就足够了。--我们中华民族有了这样完备、成熟的文字，还愁创作不出优美动人的文学作品来吗!”