清明能回娘家吗现在(清明能回娘家吗)

十月初一寒衣节：闺女可以回娘家上坟吗？

一年当中有四次上坟祭祖的节日，即春节、清明节、七月十五和寒衣节。春节和七月十五属于“家祭”，对亲人过世三年以上的，主要在家中上供祭祀。清明节的“春祭”和农历十月初一的“秋祭”，都要上坟设供拜土祭祖，属于“野外祭”或“坟祭”。春节和七月十五，只有儿子孙子参加祭祀，出嫁的闺女是不能回娘家给已故的亲人祭祀或上坟的，除非家里没有兄、弟。但是清明节和寒衣节不同，不管家里是否有兄弟，出嫁的闺女，也可以回家给已故的亲人上坟扫墓。只不过闺女回娘家上坟扫墓，一般都会提前几天。

清明节和寒衣节，儿子一般是当天去上坟，而出嫁的闺女提前的时间也要根据亲人故去的年限来决定。如果故人还没有满三年忌日，闺女一般进了农历十月就可以回去上坟。如果过了三周年祭日，那么闺女回娘家上坟的日子就可以晚一些，但一般也要选择在十月初一之前。闺女回家上坟的日子还有一个讲究，假如父母只有一人去世，就选择单日上坟，如果父母双亲都已经过世，就要选择双日回家上坟。

娘家有兄弟，闺女不回家上坟也可以。如果家里没有兄弟，闺女就要负责回娘家上坟扫墓，而且无论春节还是七月半也都得要回去，不然就要拜托侄子去上坟。我们老家这边有句话说，有侄门口站，就不算孤老汉。虽然侄子不是自己的儿子，但逢年过节上坟祭祖，也要顺便给叔叔大爷一块儿压上纸钱。你明白了吗？请在评论区留下你的观点。

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茂名清明拜山，传说外嫁女不能参加，原来是因为这样的原因

到了春分，茂名乡村人家已经开始扫墓了，大多数人茂名人都是叫拜山，而不是扫墓。

主要原因，茂名乡村人家过去一千多年来都是实行土葬，把先人的遗体葬在崇山峻岭龙穴之中，因为他们相信风水宝地这个传说，认为自己的先人逝去了，灵魂还存在，只要后人有诚心有孝道，他们的灵魂都会回来保佑自己的儿孙身体健康，家族兴旺发达。

茂名乡村人家，不管是官僚商贾，还是打工耕种田地的人家都把清明拜山当作一个重要的工作来做，既认真又虔诚，而且很多外出的人家都回家里来拜祭自己的先人。平时很多漂洋过海的华侨，港澳同胞，穿州过省工作的人家，逢年过节都不回来，但是到了清明节前后，都会携带自己的妻儿孙辈回家，祭祀自己的祖宗，寻根问祖，承传孝道。

茂名人拜山都是男人的主要工作，也是肩负着的家族承传的主要责任，不少的兄弟之间，平时由于某些问题导致关系有隔阂的，但是到了清明拜山的时候，大家都是互相来往，一起去祭祀自己的祖先，还有很多的兄弟姐妹一起煮饭吃饭，通过拜山之后，大家互相理解，互相帮助，把过去的问题通过沟通，或者是通过拜山的时候，族里的人出面解决了，消除了隔阂，握手言和，大家和解，家和万事兴。

不过，也有很多的人就是兄弟之间，由于某些原因产生了意见，到了清明拜山的时候，大家也老死不相往来的，你拜你的，我拜我的，更加离谱的是两兄弟，你铲一半，我铲一半，让人笑话。

过去茂名人拜山都是有很多的规矩，五六十年代，很多的地方，家里的女人不能去参加拜山的，外嫁女更加不能参加自己的娘家人拜山。一个说法是坟地的阴气重，女人参加了对女人身体健康不好，一个说法是，外嫁女拜了娘家山，会发出嫁女，而不发娘家的人。至于真真假假，那个都是祖宗留下来的规矩，谁也不知道是真是假的了。

随着改革开放，社会发生了翻天覆地的变化，大家的思想已经是有了很大的改变。从九十年始，自己家里的女人，不仅可以参加拜山，而且连外嫁女都可以携带外甥，女婿回娘家来拜山了，这个是与时俱进，也是时代的进步。

过去拜山要求很多，要穿黑衣服着黑鞋，不能在坟地大声说话，也不能在坟地说三道四，更加不能对死者不敬，乱说亡者的坏话，甚至是不能在坟地拍照片，更加不能在坟地吃东西甚至是喝水等等。要把坟头的杂草小木清理干净，培上干净的新土。压上纸钱、上香、摆上祭品，诚心诚意三拜九跪自己的先人，然后烧烟花爆竹，等烟火燃烧尽了，清理干净火种才下山回家。

粤西地区乡村有乡村的习俗，也有乡村的文化，更加是乡村的文化承传。茂名人家一年看重注重的就是三个民间节日，春节、年例、清明，这三个节日都是广府文化重要的一部分，也是茂名人最为重要的节日，虽然意义不同，但是都离不开中华民族几千年来，承传的忠义仁勇孝敬之福道。

各地乡村各地例

茂名的乡村

有些地方清明拜山的

有些重阳节拜山的

不管什么的时间

拜山

都是孝敬先人

怀念先人

追思先人

鞭策后人

奋发图强

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